1、完善教學(xué)內容
西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內容主要包括微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)和宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)兩部分。西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論體系已經(jīng)發(fā)展得相當成熟,但多數教科書(shū)的概念和模型闡述過(guò)于理論化,結合實(shí)際應用的案例分析和熱點(diǎn)經(jīng)濟評論非常欠缺,這不利于學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際,分析和解決實(shí)際問(wèn)題,尤其是不利于創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力的培養。因此,真正學(xué)以致用的教育應當是融合創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力培養的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué),其教學(xué)內容需要不斷補充完善,一則彌補一般教科書(shū)的不足,二則遵循理論實(shí)踐并重的教學(xué)改革思路。①融入創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)案例庫。也就是在精簡(jiǎn)原來(lái)西方經(jīng)濟學(xué)基本內容模塊的基礎上,補充創(chuàng )業(yè)家們燦爛的創(chuàng )新思維與國內外豐富的創(chuàng )業(yè)實(shí)踐案例,將西方經(jīng)濟學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識和創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)知識做很好的穿插融合,不僅加深對經(jīng)濟知識的理解,也完善創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)知識結構。例如,將西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)品理論、要素理論和國民收入理論與創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的機會(huì )抉擇、資源獲取、產(chǎn)業(yè)選擇等內容結合起來(lái)講解,在西方經(jīng)濟學(xué)案例講解中有意識地選擇有代表性的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)案例。②動(dòng)態(tài)更新教學(xué)內容。鑒于經(jīng)濟現象變化多端,創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的實(shí)例也層出不窮,而教科書(shū)內容更新較慢,教師在準備教學(xué)內容上要及時(shí)更新,結合經(jīng)濟全球化的最新形式和最新格局,有針對性地選取最新的創(chuàng )業(yè)家思想和創(chuàng )業(yè)家實(shí)踐,不斷引入經(jīng)濟學(xué)家從不同視角對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)分析研究的精辟觀(guān)點(diǎn)。
2、調整教學(xué)方式
傳統的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方式是完全的課內理論教學(xué),而在當今的高校課堂教學(xué)中,學(xué)生不僅是教育的對象,也是教育的資源。融合創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過(guò)程中,教師應當轉變成為組織者、服務(wù)者、咨詢(xún)者、協(xié)調者和促進(jìn)者,在教學(xué)方式調整上做努力。①組建學(xué)習團隊。課前按照一定的原則將學(xué)生組建成不同的學(xué)習團隊,并根據各章節的經(jīng)濟學(xué)知識和創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力培養的要求,設計并分配各團隊的活動(dòng)主題。課堂上首先由教師引導學(xué)生進(jìn)入經(jīng)濟學(xué)思維的狀態(tài),闡述要講解的經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)知識的內容和意義,遵循專(zhuān)業(yè)課程的特點(diǎn),輔之以鮮活的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)經(jīng)濟案例,激發(fā)學(xué)生探索、交流的欲望,給予學(xué)生思考、聯(lián)想、創(chuàng )新的啟迪,實(shí)際上也是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )業(yè)動(dòng)力。接著(zhù),為學(xué)生團隊創(chuàng )造一個(gè)能有效表達自己想法的機會(huì ),邀請與本次課堂教學(xué)內容相關(guān)的學(xué)習團隊上臺,按照事先準備好的活動(dòng)主題做展示。展示要體現出學(xué)習團隊成員的共同協(xié)作與努力的結果。這期間的交流與討論也是師生共同學(xué)習的過(guò)程。最后,任課教師點(diǎn)評團隊成果,點(diǎn)明教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),將團隊學(xué)習中獲得的專(zhuān)業(yè)知識和創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力培養串聯(lián)起來(lái),引發(fā)學(xué)生更深層次的思考,提升教與學(xué)的效果。②拓展無(wú)邊界課堂。西方經(jīng)濟學(xué)與日常生活息息相關(guān),專(zhuān)業(yè)知識的教學(xué)不僅局限在課堂的三尺講臺,更應該拓展到課外,搭建課程實(shí)踐教學(xué)基地、設計網(wǎng)絡(luò )教學(xué)平臺等等,讓學(xué)生看到更多的現實(shí)呈現,有更多的交流對象,打破時(shí)間和空間限制的無(wú)邊界課堂能讓學(xué)生無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在地獲取專(zhuān)業(yè)知識,從而更高效地幫助學(xué)生積累經(jīng)驗,培養協(xié)作技能、創(chuàng )新精神和創(chuàng )業(yè)能力。
3、改善教學(xué)評價(jià)
隨著(zhù)教學(xué)評價(jià)越來(lái)越多地受到不同方面的影響, 教學(xué)評價(jià)的尺度將從知識本位或能力本位的一元化樊籬中解脫出來(lái), 走向更合乎教學(xué)實(shí)際和學(xué)生全面、和諧發(fā)展的多元化階段。融合創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)評價(jià)正是基于這樣的價(jià)值取向展開(kāi),教學(xué)評價(jià)改善的關(guān)鍵點(diǎn)表現在兩個(gè)方面。①完善評價(jià)內容。教學(xué)評價(jià)內容除了考核學(xué)生掌握西方經(jīng)濟學(xué)知識的情況,運用專(zhuān)業(yè)知識解決創(chuàng )業(yè)實(shí)際問(wèn)題的能力,更注重考查學(xué)生學(xué)習過(guò)程中有沒(méi)有創(chuàng )新的思維,學(xué)習的方法是否科學(xué),還有考察學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面的變化是否達到經(jīng)濟學(xué)課程的要求, 同時(shí)發(fā)現和挖掘能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的富有創(chuàng )新精神的其他內容。②完善評價(jià)方式。以往西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果主要依據卷面考試結果來(lái)評判,這種評價(jià)方式側重于課本內容的檢驗,是僅僅針對知識教育結果的考核。而學(xué)生在學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識過(guò)程中的探索、試錯、創(chuàng )新等的行為無(wú)法評價(jià)。由此,評價(jià)方式也應多元化。融合創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)評價(jià)方式除了保留原有的試卷評價(jià)外,還可以開(kāi)發(fā)創(chuàng )新評價(jià)表,評估學(xué)生學(xué)習西方經(jīng)濟學(xué)知識之后的創(chuàng )造力和影響效果,體現對方法教育和態(tài)度教育結果的考核。創(chuàng )新評價(jià)表的成績(jì)同卷面考試成績(jì)一樣權重,由學(xué)生自評、互評和教師點(diǎn)評三部分綜合而成。
一、設計思想 遵循新課程標準,貫徹新課程理念,堅持以生活為基礎、以學(xué)科知識為支撐,構建課程模塊。
遵循學(xué)生認識規律,主張從現有知識經(jīng)驗出發(fā),自主獲取新知識的過(guò)程與方法;用來(lái)自生活中的案例來(lái)呈現問(wèn)題,提供問(wèn)題發(fā)生的情境和分析問(wèn)題的思路;營(yíng)造和諧、民主、合作的教學(xué)氣氛,促進(jìn)學(xué)生知識、能力、情感態(tài)度的和諧發(fā)展。 二、教材分析 唯物辯證法既是世界觀(guān)又是方法論。
辯證法作為世界觀(guān),將一個(gè)生生不息的永恒運動(dòng)變化的世界展現在我們面前;辯證法作為方法論,則要求我們用革命批判精神和創(chuàng )新意識對待周?chē)氖澜纭T诖艘饬x上,本課是第三單元的落腳點(diǎn)。
把樹(shù)立創(chuàng )新意識作為第三單元的最后一課,對唯物辯證法部分具有總結的性質(zhì)。 三、學(xué)情分析 根據高二學(xué)生的心理發(fā)展特征,努力把基本觀(guān)點(diǎn)、原理融入生活題材之中,圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì )生活問(wèn)題組織教學(xué),培養學(xué)生的學(xué)習興趣、良好的學(xué)習習慣和科學(xué)的學(xué)習方法,全面落實(shí)課程目標,并為具備一定的學(xué)科素養打下扎實(shí)的基礎。
四、教學(xué)目標 1、知識目標 ◇識記 : (1)辯證否定的含義 (2)形而上學(xué)否定觀(guān) (3)肯定一切 (4)否定一切 (5)“揚棄”的含義 (6)創(chuàng )新意識 ◇理解 (1)辯證的否定是事物自身的否定 (2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節 (3)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節 (4)肯定中有否定,否定中有肯定 (5)創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力 ◇分析 (1)運用辯證否定觀(guān),分析說(shuō)明怎樣對待民族傳統文化 (2)運用辯證否定觀(guān),分析說(shuō)明怎樣對待外來(lái)文化 (3)運用辯證否定觀(guān),分析說(shuō)明社會(huì )主義改革 (4)運用辯證否定原理,分析說(shuō)明社會(huì )主義和資本主義的火系 (5)結合現實(shí)例子說(shuō)明創(chuàng )新的重要性 2、能力目標 (1)通過(guò)學(xué)習,理解兩種不同的否定觀(guān),提高分析比較能力 (2)通過(guò)學(xué)習,培養辯證思維能力 (3)通過(guò)分析事例,培養理論聯(lián)系實(shí)際的能力 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標 (1)初步樹(shù)立辯證的思維觀(guān)念、反對形而上學(xué)的思維觀(guān)念 (2)初步樹(shù)立公民要為創(chuàng )新作努力的觀(guān)念,為民族進(jìn)步而創(chuàng )新 (3)懂得辯證法的革命批判精神,不斷促進(jìn)新事物的成長(cháng)壯大 五、重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn):辯證否定觀(guān) 難點(diǎn):辯證法的革命批判精神 六、教學(xué)策略與手段 1、在教學(xué)方法上,多采用創(chuàng )設情景、啟發(fā)式談話(huà)、分組討論方法,讓學(xué)生多發(fā)言,多思考,多探究,發(fā)揮學(xué)生的主體作用、合作精神。 2、充分運用錄像、投影等現代教學(xué)手段組織教學(xué),開(kāi)拓學(xué)生思維,激發(fā)情感體驗,加深對教材內容的理解。
3、教學(xué)時(shí)數:一課時(shí) 七、課前準備 1、學(xué)生的學(xué)習準備:辯證法前一階段知識的熟悉。 2、教師的教學(xué)準備:熟悉教材,教學(xué)設計,制作課件,收集資料。
3、教學(xué)用具的設計和準備:多媒體課件,音像資料。 八、教學(xué)過(guò)程 一、導入: 1、導入語(yǔ):各位同學(xué)大家好,雖然第一次來(lái)紹興一中上課,心中總有一份似曾相識的感覺(jué),因為我也生活在這座城市,我同大家一樣都是紹興人。
說(shuō)到紹興,一定要提到一個(gè)人物,那就是魯迅先生,他是我們紹興的一張名片。而魯迅故里也是我們這座城市的標竿。
同學(xué)們可曾經(jīng)常去魯迅故里走走看看啊?!前幾天我去看了看,發(fā)現變化還不小。 2、圖片展示:咸亨新天地。
3、過(guò)渡語(yǔ):魯迅故里留在許多紹興人心中的是石板路,老臺門(mén),河埠頭以及白墻灰瓦,經(jīng)典的江南水鄉場(chǎng)景。新式樓房,現代化的商鋪以及國際外的品牌總讓人有種異樣的感覺(jué)。
于是激興想到了幾句,在此與各位同學(xué)分享。 4、朗誦詩(shī)歌,引入課題。
追尋兒時(shí)的記憶 倘徉在小時(shí)候玩過(guò)的地方, 那是魯迅先生的故鄉。 日漸遠去的記憶, 只留下斑斑點(diǎn)點(diǎn)。
失落,傍徨 寫(xiě)下一臉的惆悵。 百草園,三味書(shū)屋, 回想曾經(jīng)的歲月, 依稀看見(jiàn)先生的臉龐。
茴香豆,臭豆腐, 躊躇在咸亨新天地 我要追尋那兒時(shí)的夢(mèng)想。 為什么會(huì )有失落和惆悵?又為什么依稀可見(jiàn)舊時(shí)模樣?讓我們帶著(zhù)對魯迅故里發(fā)展問(wèn)題的關(guān)注來(lái)展開(kāi)今天的學(xué)習。
第十課第一框《樹(shù)立創(chuàng )新意識是唯物辯證法的要求》 二、新課: (一)辯證否定觀(guān): 1、視頻介紹。設問(wèn):①就事物性質(zhì)而言,如何界定“老咸亨酒店”和“咸亨新天地”? ② “老咸亨酒店”到“咸亨新天地”的轉變是怎么實(shí)現的 ? 2、知識點(diǎn)分析: 1)“老咸亨酒店”和“咸亨新天地”是舊事物與新事物的區別 2)“老咸亨酒店”到“咸亨新天地”是通過(guò)辯證否定來(lái)實(shí)現的。
(板書(shū)) 3)例舉:花兒被折是一種辯證否定嗎?外力的,徹底否定,發(fā)展的中斷。 花兒長(cháng)成果實(shí)是一種辯證否定嗎?是的,因為是一種發(fā)展,并且是自己否定自己,自己發(fā)展自己。
4)教師歸納:辯證否定四個(gè)點(diǎn):自身的否定,發(fā)展的環(huán)節,聯(lián)系的環(huán)節,實(shí)質(zhì)是揚棄。(板書(shū))。
過(guò)渡語(yǔ):從“老咸亨酒店”和“咸亨新天地”,公眾對此是否認可呢? 3、公眾觀(guān)點(diǎn):觀(guān)點(diǎn)一:黃酒與星巴克的完美結合——記咸亨新天地 *新浪網(wǎng)友稱(chēng),咸亨酒店不應該被當作神靈供奉起來(lái),在保留濃厚紹興味道的同時(shí),讓酒店實(shí)現更好的經(jīng)濟和文化價(jià)值。 *咸亨酒店提升檔次,也是為了紹興旅游發(fā)展的大環(huán)境考慮。
*這里將實(shí)現紹興黃酒與星巴克的香味交匯融合,傳統與現代、時(shí)尚與古雅互。
理論學(xué)多了容易走進(jìn)誤區,以下為幾年學(xué)習的心得,重要性不亞于常識,但很多人卻常常忽略。
1、理論框架是用來(lái)指導思考,而不是框定思考。拿著(zhù)datas和facts套入理論框架,得出來(lái)的只能是無(wú)效的分析和策劃方案。大學(xué)里營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生一做案例分析就是SWOT,十個(gè)分析有五個(gè)的解決方案都是一樣的。怎么可能呢?理論是幫你梳理信息,幫你在復雜的事實(shí)面前提供思考方向的。
2、永遠記住具體問(wèn)題具體分析。比如在快消領(lǐng)域,傳統本土品牌奉守“渠道為王”的擴張有些道理,因為他們在與外資品牌的競爭上處于明顯的劣勢,所以對他們來(lái)說(shuō)走渠道市場(chǎng)利潤更大(如娃哈哈、康師傅的二三線(xiàn)產(chǎn)品),而外資品牌則占領(lǐng)終端市場(chǎng)。而現在由于互聯(lián)網(wǎng)的沖擊和城鎮化進(jìn)程,傳統的“渠道為王”已經(jīng)不適用了,甚至連渠道的形態(tài)也發(fā)生了變化,再按傳統那一套迅速鋪貨的方法,還能適用嗎?
3、系統的思考,忌片面的看問(wèn)題。前些年小米一炮打響的時(shí)候,饑餓營(yíng)銷(xiāo)炒的如火如荼。一問(wèn)小米為什么成功,回答就是饑餓營(yíng)銷(xiāo)。一學(xué)期只要是做案例分析,必有人講小米成功是因為饑餓營(yíng)銷(xiāo)。這就是十分片面了,單靠收緊出貨量,造成市場(chǎng)供不應求,就能讓一個(gè)企業(yè)成功?饑餓營(yíng)銷(xiāo)只是它營(yíng)銷(xiāo)的一個(gè)環(huán)節,雖然重要,但如果沒(méi)有對產(chǎn)品的雕琢,對核心Geek的培養,對品牌的公關(guān)宣傳,光靠一個(gè)饑餓營(yíng)銷(xiāo)真的會(huì )有用?都說(shuō)飯少長(cháng)胃口,你要是本來(lái)就沒(méi)胃口,飯再少的話(huà)也只是換別家吃。再比如前幾天看到一個(gè)問(wèn)題“文案有什么價(jià)值?幾句廣告語(yǔ)就能賺那么多錢(qián)?”。下面的答案都清一色在講文案的好處。說(shuō)的很對,好的文案的確價(jià)值連城,但它的價(jià)值是建立在產(chǎn)品和一系列營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)上的,文案的作用是畫(huà)龍點(diǎn)睛,離開(kāi)了龍談眼睛,不是搞siao嗎?
4、失敗的案例遠比成功的案例有價(jià)值,多分析失敗原因,忌照搬成功的經(jīng)驗。最重要的是掌握規律。大學(xué)有一門(mén)課叫營(yíng)銷(xiāo)模擬,是上機實(shí)驗課。學(xué)生在一款模擬軟件中建立自己的公司,以利潤和市場(chǎng)份額為指標,設定產(chǎn)品、產(chǎn)量、價(jià)格、廣告投入等來(lái)與其他公司競爭。在這個(gè)簡(jiǎn)化的市場(chǎng)中,規律是很好找的,價(jià)格高,需求少,價(jià)格低,需求多;廣告投入多,賣(mài)的多,投入少,賣(mài)的少。現實(shí)的商業(yè)雖然復雜得多,但道理是一樣的,看成功或失敗的案例,最重要的是尋找規律。然而什么是規律呢?“渠道為王”不是規律,把競爭對手擠出消費者的選擇空間才是。
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