文化遺產(chǎn)日郵票首發(fā)式(《文化遺產(chǎn)日》紀念郵票河北首發(fā)在什么地點(diǎn))
1.《文化遺產(chǎn)日》紀念郵票河北首發(fā)在什么地點(diǎn)
《文化遺產(chǎn)日》紀念郵票首發(fā)的河北承德市 紀念郵票分別以中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標志和文化遺產(chǎn)標志為主體，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標志郵票外部以線(xiàn)描的方式圍繞著(zhù)昆曲、掃龍舟、算盤(pán)等中國傳統文化技藝；中國文化遺產(chǎn)標志郵票背后則是長(cháng)城、秦始皇兵馬俑、故宮等中國傳統建筑，整版郵票以宣紙的紋理和殘破的邊框形式進(jìn)行藝術(shù)化處理，色調與標志保持統一，設計上看主題明確，整體風(fēng)格古樸、簡(jiǎn)潔。
《文化遺產(chǎn)日》郵票詳情： 志號：2016-13 圖 序 圖 名 面 值 （2-1）J 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 1.20元 （2-2）J 文化遺產(chǎn) 1.50元 郵票規格：30*40毫米 齒孔度數：13.5度 整張枚數：20枚 （10套，2枚連印） 整張規格：150*240毫米 版 別：膠印 防偽方式：防偽紙張 防偽油墨 異形齒孔 熒光噴碼 。
2.關(guān)于旅游紀念郵冊的策劃方案
第三屆國際蓮花節紀念郵冊策劃方案一、制作背景 二、制作方案
郵冊的名稱(chēng)為《印象蓮俗》，制作郵冊為高檔禮品冊型。
三、制作內容 還有 可以加入 本郵冊的特點(diǎn)創(chuàng )意亮點(diǎn)（個(gè)性），五、制作數量
后面就是使用方法及定價(jià)了00000。.
注：該部分個(gè)性化郵票占2個(gè)P。
配票（待定）
形式精裝卡書(shū)，內頁(yè)24個(gè)P。每?jì)詴?shū)專(zhuān)門(mén)設計一款新穎、現代的禮品袋。后面這是在網(wǎng)站上摘抄的你看下吧。
3.如何做遺產(chǎn)策劃
很多人都會(huì )忌諱遺產(chǎn)的規劃，但這是不好的現象。
有時(shí)候提前給自己做一個(gè)遺產(chǎn)的規劃是很有必要的。下面就為大家簡(jiǎn)單介紹一下遺產(chǎn)的規劃方式。
進(jìn)行遺產(chǎn)規劃的常用的方式有三種，分別是遺囑、為受益人購買(mǎi)人壽保險、贈與。（一）遺囑。
遺囑是最重要、最自由的遺產(chǎn)規劃方式，是完全按照被繼承人的意愿進(jìn)行遺產(chǎn)分配，同時(shí)，如果按照法律規定訂立遺囑，也是避免糾紛最有效的方法。在國外，遺囑是最主要的繼承方式。
然而，在我國由于各種原因，遺囑還不能被大多數人了解和接受，從而也導致了許多法律糾紛。根據法律規定，我國遺囑分為自書(shū)、代書(shū)、錄音遺囑、口頭遺囑、公證遺囑五種形式。
在進(jìn)行遺產(chǎn)規劃時(shí)，我們最推薦的形式是公證遺囑，因為它具有最高法律效力。訂立公證遺囑必須按照法律規定進(jìn)行，否則可能會(huì )引起法律糾紛甚至導致遺囑無(wú)效，在此提醒市民注意以下幾點(diǎn)：第一，辦理遺囑公證時(shí)必須本人親自辦理，如有特殊情況不能親自到公證處辦理的，可以由公證員到遺囑人住所地辦理公證。
第二，辦理公證時(shí)需要攜帶本人的身份證明（居民身份證、戶(hù)口本、護照、通行證等）、遺囑人所處分的財產(chǎn)的所有權證明（如房產(chǎn)證存款單、有價(jià)證件等）、遺囑草本。第三，遺囑內容必須真實(shí)、合法。
根據《繼承法》規定，如果存在缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的繼承人，遺產(chǎn)規劃人必須為其保留必要的財產(chǎn)份額。第四，要選擇合適的遺囑執行人。
第五，遺囑訂立后注意保存，防止他人盜竊或篡改。常見(jiàn)的保存方式有存放于銀行保險箱或由律師事務(wù)所代為保管。
另外，對遺囑進(jìn)行見(jiàn)證也是一種可選擇方式。律師可以提供專(zhuān)業(yè)的法律服務(wù)，盡量避免法律糾紛，但費用可能相對較高。
（二）為受益人購買(mǎi)人壽保險。進(jìn)行遺產(chǎn)規劃所購買(mǎi)的人壽保險是指遺產(chǎn)規劃人以本人死亡為保險標的，指定希望成為本人遺產(chǎn)繼承人的人為保險的受益人的保險，也就是通常所稱(chēng)的終身險。
遺產(chǎn)規劃人一旦購買(mǎi)了該種險種，當本人去世后，受益人就得到保險金，其他繼承人不能繼承此筆保險金。然而，市民在購買(mǎi)人壽保險時(shí)，需要每年支付一定的保險費。
如果投保人在規定的期限內沒(méi)有去世，可以獲得保險費總額及其利息，但利率通常低于一般的投資收益率。如果投保人在其將近去世時(shí)才購買(mǎi)人壽保險，保險費會(huì )很高。
所以，市民應當根據自身的情況，然后再作出選擇。（三）贈與。
贈與是指贈與人將自己的財產(chǎn)無(wú)償給予受贈人。這是遺產(chǎn)規劃人生前進(jìn)行法律行為，與遺贈不同，遺贈是指遺產(chǎn)規劃人以遺囑的方式將個(gè)人合法財產(chǎn)的一部分或全部贈送給國家、集體組織或法定繼承人以外的人，并于本人死亡后生效的單方面民事法律行為。
因此，兩者發(fā)生的時(shí)間不同，前者是遺產(chǎn)規劃人生前發(fā)生，后者是遺產(chǎn)規劃人去世后發(fā)生。根據法律規定，一般情況下，如果財產(chǎn)權利一旦向受贈人轉移后，贈與行為不能撤銷(xiāo)。
由于我國目前仍沒(méi)有開(kāi)始征收贈與稅，以贈與方式進(jìn)行遺產(chǎn)規劃是一種不錯選擇。
4.我們青少年心如何參與文化遺產(chǎn)日活動(dòng)
我國把每年6月的第二個(gè)星期六設立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。作為青少年，應該如何參與“文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)呢？我覺(jué)得可以有以下幾點(diǎn)做法。
第一，作為青少年，要自覺(jué)保護文化遺產(chǎn)，宣傳文化遺產(chǎn)，弘揚歷史文化，擴大中華影響，做文化遺產(chǎn)的傳承者，做精神家園的守護者。
具體來(lái)說(shuō)，就是愛(ài)護文化遺產(chǎn)和文物、名勝古跡，在相關(guān)文化遺產(chǎn)所在地不做隨手涂鴉、隨地亂扔雜物、不遵守紀律大聲喧嘩、不遵守規定亂拍照等不文明行為。
第二，要熱愛(ài)民族文化，傳承民族精神，融合多元文化，確立保護文化遺產(chǎn)意識，自覺(jué)擔負保護文化遺產(chǎn)的責任。
具體來(lái)說(shuō)，就是要廣泛學(xué)習民族文化和文化遺產(chǎn)中的知識，讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”“傳下去”。
滿(mǎn)意請采納。
5.中國文化遺產(chǎn)
秦淮荷花燈成為中國文化遺產(chǎn)
郵票將于明年發(fā)行
新華報業(yè)網(wǎng)訊 集郵愛(ài)好者明年可以買(mǎi)到印有秦淮荷花燈的郵票了。記者昨日從秦淮區政府了解到，秦淮荷花燈已經(jīng)被定為2006年的郵票，面向大眾發(fā)行。同時(shí)，在今年中國文化部首次舉辦“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”評選中，秦淮花燈已進(jìn)行了申報，于上個(gè)月通過(guò)了評審。
秦淮區文化局高安寧局長(cháng)告訴記者，花燈是中國民間藝術(shù)精髓的代表，將花燈印上郵票，這在解放后的美術(shù)史上很少出現。據了解，目前把南京的特色印上郵票的只有兩個(gè)，分別是南京長(cháng)江大橋、紅樓夢(mèng)，而秦淮花燈更是由于獨樹(shù)一幟，在國內外享有盛譽(yù)，此次秦淮花燈也被印上郵票。有關(guān)人士說(shuō)，這不僅是對其的崇高贊譽(yù)，更是在方寸之間，將南京的地域文化做了展示。
據介紹，花燈學(xué)名燈彩，秦淮花燈始于六朝時(shí)期，擁有1700年的歷史，是全國歷史傳承最長(cháng)的，曾在中國山花獎花燈大賽中獲得一金一銀，南京秦淮區在2000年被命名為“中國民間（燈彩）藝術(shù)之鄉”。高安寧介紹，在今年中國文化部首次舉辦的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”評選中，南京共申報了云錦和花燈兩個(gè)，并通過(guò)了評審。
據了解，秦淮花燈有著(zhù)悠久的歷史，融合著(zhù)多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，多種制作材料和多種工藝技術(shù)相結合，汲取了紙扎、繪畫(huà)、書(shū)法、剪紙、皮影、刺繡、雕塑等藝術(shù)之長(cháng)，成為了秦淮特有的文化，秦淮燈展每年都會(huì )舉行一次。據悉，明年的燈展將有可能向外擴大范圍，以便讓更多的人觀(guān)看到秦淮燈展。
太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾圖案正式成為中國文化遺產(chǎn)標志
四川新聞網(wǎng)訊 （本網(wǎng)記者 蔣亮） 記者從有關(guān)部門(mén)獲悉，自8月3日至13日向社會(huì )公示后，經(jīng)國家文物局2005年8月15日第15次局長(cháng)辦公會(huì )議研究決定，正式采用四川成都金沙遺址出土的金飾圖案作為中國文化遺產(chǎn)標志。8月16日，國家文物局發(fā)出了正式啟用公告。
成為中國文化遺產(chǎn)標志的太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾圖案為四鳥(niǎo)繞日圖，遺產(chǎn)標志上方采用簡(jiǎn)體中文“中國文化遺產(chǎn)”；下方采用漢語(yǔ)拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”，民族自治地方可使用當地少數民族文字，在對外交往工作中可使用英文“CHINA CULTURAL HERITAGE”或其他國家文字。此外，中國文化遺產(chǎn)標志標準色彩為金色，也可根據不同需要使用其他顏色。而其核心的金飾文物圖案，除了配合文字使用外還可以單獨使用。
據有關(guān)人士透露，國家文物局之所以考慮采取太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案作為中國文化遺產(chǎn)標志，首先是認為太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案寓意深遠、構圖嚴謹、線(xiàn)條流暢、極富美感，是古代人民“天人合一”的哲學(xué)思想、豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng )造力和精湛的工藝水平的完美結合。“太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案的造型精練簡(jiǎn)潔，具有較好的徽識特征”，這位人士說(shuō)。
有關(guān)人士表示，太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案是中華先民崇拜太陽(yáng)藝術(shù)表現形式的杰出代表之作。以此作為中國文化遺產(chǎn)的標志，體現了中華民族傳統文化強烈的凝聚力和向心力，表現了中華民族自強不息、昂揚向上的精神風(fēng)貌。此外，太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾2001年出土于成都金沙遺址，是21世紀我國考古的重大發(fā)現，體現了中國文物保護工作的成果。太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案所表達的追求光明、團結奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國政府和人民保護祖國文化遺產(chǎn)的強烈責任心和神圣使命感。
該人士最后指出，神鳥(niǎo)圖案中向四周?chē)娚涑鍪拦饷⒌奶?yáng)，呈現出強烈的動(dòng)感，象征著(zhù)光明、生命和永恒。十二道太陽(yáng)光芒與四鳥(niǎo)的“十二”與“四”是中國文化經(jīng)常使用的數字，諸如十二個(gè)月、十二生肖、四季、四方等等，表達了先民們對自然規律的深刻認識。環(huán)繞太陽(yáng)飛翔的四只神鳥(niǎo)，反映了先民們對美好生活的向往，體現了自由、美好、團結向上的寓意。而整體完美的圓形圖案寓意民族團結、和諧包容，圓形的圍合也體現了保護的概念。
