你支持幼兒園小朋友學(xué)習《弟子規》、《三字經(jīng)》這類(lèi)的國學(xué)嗎？

從內心講，我是不太支持的。

首先，我們需要探討一下，什么是國學(xué)。對于國學(xué)的概念至今沒(méi)有一個(gè)統一的解釋?zhuān)档谜J同的，是中國固有的文化學(xué)術(shù)。但傳統的東西卻有好有壞，比如《弟子規》和《三字經(jīng)》，有值得肯定之處，卻也局限于時(shí)代，我們要批判性地繼承，取其精華，去其糟粕。

第二，教導之人亦是幼兒園老師是否具有豐厚的國學(xué)基礎，是否具備相應的教育素養和文化學(xué)養，是否具有獨立思考和辨析能力，這些對于能否正確引導孩子認識《弟子規》和《三字經(jīng)》都很重要，如果前面三點(diǎn)不具備，很容易誤導學(xué)生。

第三，《弟子規》和《三字經(jīng)》具有一定的時(shí)代局限性，與時(shí)下的孩子生活差距甚遠，特別是《弟子規》隸屬文言文，孩子理解困難，也不符合現代文明的規范。

第四，《弟子規》中多處屬于封建糟粕，要求孩子無(wú)條件服從父母權威，禁錮孩子思想，限制孩子行為，扼殺孩子天性，不利于孩子獨立意識和創(chuàng )造能力的培養。它是封建統治階級培養順民的教科書(shū)，試問(wèn)唯唯諾諾、膽小怕事、謹小慎微、沒(méi)有平等意識、毫無(wú)個(gè)性、沒(méi)有主見(jiàn)、不會(huì )思考、缺乏創(chuàng )造能力的人如何適應這個(gè)社會(huì )，如何跟上日新月異的變化，如何實(shí)現強國夢(mèng)？

第五，古時(shí)提倡“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，相比死記硬背，探究、理解、感受、體驗、想象和創(chuàng )造更符合現代的讀書(shū)形式，也更符合幼兒的心理特點(diǎn)。有時(shí)間在家搖頭晃腦背誦經(jīng)典，何不親近大自然，在大自然汲取力量？