生于憂(yōu)患死于安樂(lè )的翻譯？

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )翻譯為：處在憂(yōu)慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂(lè )中可以使人或國家消亡。這句話(huà)出自孟子著(zhù)作《孟子·告子下》中一則短文《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》。

原文：

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。

譯文：

舜從田野耕作之中被任用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被任用。

所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要先使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來(lái)使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來(lái)，增加他原來(lái)所不具備的能力。

人常常會(huì )犯錯誤，這樣之后才能改正；內心困惑，思慮阻塞，才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉上，怨恨吐露在言語(yǔ)中，才被人所知曉。在國內如果沒(méi)有堅守法度的大臣，以及足以輔佐君王的賢士，在國外沒(méi)有與之匹敵的鄰國或是來(lái)自外國的禍患，國家常常會(huì )走向滅亡。

這樣以后才知道憂(yōu)慮禍患能使人或國家生存發(fā)展，而安逸享樂(lè )會(huì )走向滅亡的道理。