【生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )】是怎樣的一個(gè)人生哲理？為什么？

淺答：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。出于《孟子-告子下》。是傳承幾千年的人生勵志名篇。給于人以政治道德上的啟迪，又具有普遍意義的人生哲理，一個(gè)人，不管你憂(yōu)國憂(yōu)民也好，或處事憂(yōu)心也好，都應有擔當。如事到其身，天必先降大任于身，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。所以動(dòng)心所性，曾益其所不能。

告知于人。人，在做事前，應敢于擔當，承受苦于事物未獲得成功前的一切磨難。只要有擔當，重任就會(huì )降臨你的身上，必先心意苦腦，痛于筋骨，忍饑挨餓，使之受盡貪困之苦，受于做事不煩之心，慢慢煎熬你，使你成熟堅韌起來(lái)，別人沒(méi)有你的毅力，你就能勇于向前，積極向上，不畏艱辛，不會(huì )樂(lè )于活在安樂(lè )和怡悅的環(huán)境中。

這樣下來(lái)，日復一日，年復一年，你便是人生的成功者，不會(huì )枉然活了一生。

為什么說(shuō)生于憂(yōu)患死于安樂(lè )？

之于個(gè)人而言，憂(yōu)患精神代表著(zhù)一個(gè)對未來(lái)目標的追求，它能夠激勵人不斷進(jìn)步，進(jìn)而取得更好的成果，實(shí)現個(gè)人價(jià)值。而安樂(lè )是一種安于現狀的保守主義，有不思上進(jìn)、不求進(jìn)取之意，重于享受生活，無(wú)長(cháng)遠規劃。

之于一個(gè)民族而言，憂(yōu)患精神代表追求中國復興夢(mèng)的早日實(shí)現，雖然中國經(jīng)濟已經(jīng)取得進(jìn)步，但同比世界發(fā)達國家而言，我們還有很長(cháng)的路要走，按照十三五規劃，2020年實(shí)現小康社會(huì )，這是對民族發(fā)展的一種規劃。如果我們只是單純享樂(lè )，安于發(fā)展現狀，中國將快速走向衰落。