去普陀山許愿(普陀山許愿注意事項是什么?)
1.普陀山許愿注意事項是什么?
一定要心誠，三注香足以，多帶點(diǎn)零錢(qián)。
佛頂山的慧濟寺一般都是去燒早香的（7點(diǎn)前）切忌勿用殺生手點(diǎn)香（右手，左撇子相反）。1、不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安于臥室內。
2、凡經(jīng)過(guò)有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問(wèn)訊：如在經(jīng)堂、佛殿應當禮拜，如因時(shí)間、空間不便，可合掌或問(wèn)訊。3、見(jiàn)有佛像損壞，應予妥當進(jìn)程，切不可任意堆置：（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，并使其潔凈。
（2）如無(wú)法修復，紙制者應以恭敬之心火化，并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，灑散于河川大海，勿使人踐踏到。
4、點(diǎn)香時(shí)不可用口吹火熄。將香插好后，退半步問(wèn)訊即可、不用一直點(diǎn)頭。
5、不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個(gè)人修行則聽(tīng)其意愿，若殿內大眾已集合時(shí)，但隨眾站立，合掌問(wèn)訊即可，不可個(gè)人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。6、于殿內不可談世俗言語(yǔ)，更不可大聲喧嘩，除聽(tīng)經(jīng)聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7、于佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時(shí)不可箕坐。站立時(shí)應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8、在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時(shí)，應退出殿外。打呵欠時(shí)應以袖掩口，吐唾液時(shí)用衛生紙包好放于口袋內，勿進(jìn)進(jìn)出出影響大眾。
2.普陀山燒香拜佛需要注意哪些?
心誠，三注香足以，還有多帶點(diǎn)零錢(qián)。
還有佛頂山的慧濟寺一般都是去燒早香的（7點(diǎn)前） 切忌勿用殺生手點(diǎn)香（右手，左撇子相反） 進(jìn)入大殿應有的禮儀： 1.緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門(mén)左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經(jīng)、佛像及供物之外，其余不可帶入。 3.唯有誦經(jīng)、禮佛、打掃、添油香時(shí)方可進(jìn)入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭游走。
4.進(jìn)殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進(jìn)入時(shí)不可東張西望、到處觀(guān)覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：‘若得見(jiàn)佛，當愿眾生，得 無(wú)礙眼，見(jiàn)一切佛。’ 5.于佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。
大眾共修繞佛時(shí)，注意轉角處，不須住腳問(wèn)訊，只要向上齊眉即可。 6.于殿內不可談世俗言語(yǔ)，更不可大聲喧嘩，除聽(tīng)經(jīng)聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.于佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時(shí)不可箕坐。站立時(shí)應放掌或合掌站直，以 示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時(shí)，應退出殿外。打呵欠時(shí)應以袖掩口，吐唾液時(shí)用衛生紙包好放于口袋內，勿進(jìn) 進(jìn)出出影響大眾。
（二）如何尊敬佛像： 1.不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安于臥室內。 2.凡經(jīng)過(guò)有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問(wèn)訊：如在經(jīng)堂、佛殿應當禮拜，如因時(shí)間、空間不便，可合掌或問(wèn)訊。
3.見(jiàn)有佛像損壞，應予妥當進(jìn)程，切不可任意堆置： （1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，并使其潔凈。 （2）如無(wú)法修復，紙制者應以恭敬之心火化，并將余灰持往凈處掩埋。
石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，灑散于河川大海， 勿使人踐踏到。 4.上香的方法：上香時(shí)，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀(guān)想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養 。
如果人很多時(shí)，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠的距離，舉香觀(guān)想拜佛。 上香時(shí)以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念 供養僧）、合掌（供養一切眾生，愿此香華云，遍滿(mǎn)十方界，供養一切佛，尊法諸賢圣）。
5.點(diǎn)香時(shí)不可用口吹火熄。將香插好后，退半步問(wèn)訊即可、不用一直點(diǎn)頭。
6.如看見(jiàn)佛像或經(jīng)書(shū)置于不潔之處，應當捧持移置凈處。若見(jiàn)有人對佛像不恭敬時(shí)，宜私下善言相勸。
（三）如何禮佛（拜佛）： 1.禮佛不必立于中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無(wú)畏、十八不共法，只要眾生起心動(dòng)念，佛無(wú)一不知，是 故只要出于至誠心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個(gè)人修行則聽(tīng)其意愿，若殿內大眾已集合時(shí)，但隨眾站立，合掌問(wèn)訊即可，不 可個(gè)人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。 3.禮佛三拜之含義： ※合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合并向上。
（1）折伏驕慢心 （2）見(jiàn)賢思齊 （3）懺除業(yè)障：所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。 （4）其方法 第一拜：（發(fā)露實(shí)相）懺悔弟子○○愿與眾生同修懺悔。
※發(fā)露懺悔 往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。 ※實(shí)相懺悔 罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發(fā)愿修道弟子○○愿與法界眾生 同消三障諸煩惱，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。 第三拜：同普賢回向弟子○○愿與法界眾生同生極樂(lè )，共證真常。
我此普賢殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。 （5）禮三寶文 我弟子○○愿與弟子多生、現在父母、師長(cháng)、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主，乃至四恩三有、法界眾生各個(gè)得仗觀(guān)音菩薩、普賢 菩薩，身、智、行、愿威神之力清凈三業(yè)分身塵剎盡未來(lái)際，一心頂禮盡虛空界，微塵剎土中，十方三世一切諸佛。
3.普陀山求什么最靈 普陀山許愿注意事項
求什么都靈驗！或者說(shuō)，您這樣問(wèn)，求什么都不靈驗！
從您提的問(wèn)題里推斷出，您對所謂的“靈驗不靈驗”理解是不周全的。一并給您解釋一下佛理吧。應該說(shuō)，靈不靈驗不是哪個(gè)地方、或哪座寺院、或哪位高僧大德的原因，而是自己的原因。
我們求佛菩薩的事情，無(wú)非是八大類(lèi)：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、愛(ài)別離；8、怨憎會(huì )。至于是否靈驗，我來(lái)給你解釋一下佛理吧：
我們生活中充滿(mǎn)了負能量，加上我們每個(gè)人累劫累世的冤親債主（這個(gè)觀(guān)點(diǎn)如果你不理解“生命的輪回”就很難聽(tīng)明白）會(huì )在這一世來(lái)阻礙你，所以就會(huì )導致我們諸事不順，因此，要想讓自己的運氣變好、愿望實(shí)現，不是在佛菩薩面前上香、許愿、佩戴和供奉佛菩薩的吊墜或雕像畫(huà)像、護身符那么簡(jiǎn)單，還要心存善念、多做善事、多行善舉，經(jīng)常持誦佛菩薩名號，與佛菩薩建立聯(lián)系和感應，借助佛菩薩的加持之力，才能消除這些負能量，把冤親債主超度走，我們才能吉祥如意，萬(wàn)事順心，有求必應。
如果只是在佛菩薩面前上上香、許許愿、掛個(gè)佛菩薩的吊墜、供奉佛菩薩的雕像畫(huà)像，請個(gè)平安符、護身符什么的，自己什么都不做或者老做壞事，實(shí)際上佛菩薩在當下就起不了什么作用，他只是為你種下了善根，埋下了與佛結緣的種子，等你“苦海無(wú)邊 回頭是岸”呢！舉個(gè)例子你就明白了：譬如你種地，你春天灑下種子以后就什么都不做，不再除草施肥澆水，只是一味祈求佛菩薩保佑今年秋天大豐收，你覺(jué)得這個(gè)愿望會(huì )實(shí)現嗎？可見(jiàn)，唯有“發(fā)下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩薩加持”三合一的時(shí)候，我們才能更好更快的實(shí)現自己的大愿呢！
4.普陀山燒香拜佛注意事項 普陀山拜佛禁忌有哪些
1、請香：在別的地方買(mǎi)東西可以稱(chēng)做買(mǎi)，但到了寺院買(mǎi)香請稱(chēng)做“請”；
2、大門(mén)：無(wú)論是哪個(gè)寺、哪個(gè)庵，你都不可以從正門(mén)進(jìn)去的。那是給出家人走的；
3、手心：磕拜的時(shí)候，手心得向上，那是對佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的；
4、香火：去專(zhuān)用的點(diǎn)香處點(diǎn)燃香火，可別去插香的地方取火，也不要圖方便用自己的打火機點(diǎn)火；
5、左右：請用左手請香火，佛教認為左手是最干凈的，然后，恭恭敬敬的用右手插在香爐中；
6、許愿：通常你要記得告訴佛祖你叫什么，家住何處，有何事相求，事成后何處還愿；大多數信士不管來(lái)到哪個(gè)殿前直接就磕頭許愿，實(shí)不知佛菩薩有求必應，有求才有應.如果我們都不知道自己求的是哪位佛菩薩，那么佛菩薩該怎么應呢？所以當自己跪拜時(shí)請先了解佛菩薩名號；
7、還愿：只要心誠則靈。不過(guò)如果你每逢寺院即燒香許愿，一旦靈驗后，忘了還愿，那可不是什么太好的事。建議你可以四處燒香拜佛，以示敬意。但許愿的話(huà)，選一兩位佛祖就可以了；
8、法器：佛門(mén)中有很多法器，諸如木魚(yú)、凳幾，拜完佛祖后，可以稍稍撫摸，以求點(diǎn)佛氣。不過(guò)千萬(wàn)注意，別摸在我佛貴體上哦。
9、每座寺院內都有正規的請香處，不要相信所謂的發(fā)財香智慧香長(cháng)壽香，把單純的燒香變成復雜化，貴族化，誤導香客成套的，高價(jià)格的購買(mǎi)。心誠，則每座寺院佛前燒三支香足矣。
5.去普陀山朝拜有哪些注意事項
普陀山景區沒(méi)有出租車(chē)，所以普陀山的游玩方式大部分是需要靠自己步行的。
燒香拜佛其實(shí)不在于香多少或者多高，只要心誠，三炷香即可，一炷敬佛、一炷敬法、一炷敬僧，拜佛時(shí)先正對佛像一拜，之后再以順時(shí)針?lè )较蛲硗馊齻€(gè)方向依次一拜。如果要拍照，不要正對著(zhù)佛像，不僅不禮貌，因為這里的佛像都是開(kāi)過(guò)光的，拍照有可能會(huì )有損佛像靈驗。
普陀山是中國四大佛教名山之一，據說(shuō)療效超群，所以每天都有好男女前來(lái)拜佛。很多人會(huì )問(wèn)，我們在這里要什么？提前注意：1普陀山景區內沒(méi)有出租車(chē)，各景區之間只有旅游大巴。
剩下的最多是B&B酒店的生活車(chē)。因此，普陀山的旅游方式多以步行為主；2普陀山有一個(gè)香節，起源于觀(guān)音的誕生。
每年農歷2月19日、6月19日和9月19日，普陀山的游客都比平時(shí)多。平日客流一般在1萬(wàn)-2萬(wàn)人次，生日上午會(huì )有3萬(wàn)人次以上；三。
事實(shí)上，這并不取決于香有多高。只要真心，三支香就可以用。
一是拜佛，一是拜佛，一是拜佛。拜佛時(shí)先拜佛，再按順時(shí)針?lè )较虺萜渌齻€(gè)方向；4如果你想拍照，不要直接面對佛像。
這不僅不禮貌，因為這里的佛像都被照亮了。佛像拍照可能會(huì )損壞佛像。
普陀山拜佛詳細的策略和防范措施，用自己的努力和誠意，取得了良好的效果門(mén)票和說(shuō)明112月為淡季，門(mén)票140元/人；2月至11月為旺季，門(mén)票160元/人；正月初一至初五，“五一”、“國慶”票價(jià)200元/人次；普陀山有三座寺廟：普濟源寺、普濟源五廟。普陀山拜佛詳細的策略和防范措施，用自己的努力和誠意，取得了良好的效果三個(gè)必須參觀(guān)寺廟普陀山的三個(gè)主要寺廟普濟禪寺?lián)碛凶顝姶蟮南恪?/p>
觀(guān)音就在這里，有八大求異的殿堂：圓通寺，菩薩挺身，許大愿；濮仙殿，求工作，求事業(yè)；地藏王府，孝順；普門(mén)殿，求婚，求子；文殊殿，求教育；嘉蘭殿，求義求財；三洲感應堂，除心魔，保平安。如果你想去法峪寺，你必須在景區乘公共汽車(chē)。
這里的香比普濟寺少很多。當然，看起來(lái)更干凈。
不遠處有一個(gè)叫百步沙和千步金沙的風(fēng)景區。惠濟寺是全山最高的地方，正面供奉觀(guān)音，背面供奉白玉。
這是為孩子們祈禱最有效的地方。在普濟寺，除了祈福，你還可以吃素食。
你必須注意時(shí)間。如果你錯過(guò)了，就不會(huì )再有了。
早餐5:30-6:30，午餐10:30-11:30，晚餐16:10-17:10，早餐5元，午餐和晚餐10元。吃飯也需要自己清洗，從頭到尾。
看最大的觀(guān)音佛像普陀山的地標是南海觀(guān)音大銅像，紫竹林景區是普陀山的精華，包括紫竹林寺、不愿去觀(guān)音閣、南海觀(guān)音立佛等景點(diǎn)。不過(guò)，據說(shuō)中午前拜觀(guān)音像最有效，所以早上會(huì )有很多人。
說(shuō)他為什么不去觀(guān)音院，真是不可思議。據說(shuō)，日本僧侶惠娥到中國來(lái)學(xué)習佛法。
后來(lái)，他想邀請雕像去日本。幾經(jīng)周折，旅途并不順利。
他認為觀(guān)音大師不想去日本嗎？后來(lái)，他把觀(guān)音像留在普陀山，建廟供奉。因此，他拒絕去觀(guān)音寺。
果然，這里的游客多了。普陀山南海觀(guān)音像總高33米，其中臺基高13米，銅像高18米。
佛像的材質(zhì)是用仿金和仿銅精密鑄造而成。廣場(chǎng)周?chē)酥脖唬h處還有海景，所以這里的海風(fēng)也不小。
有四座天瀑守護觀(guān)音像。你不能在這里燒香，只要你真心拜佛。
