立春前立碑(立春有啥忌諱)
1.立春有啥忌諱
立春是24節氣之首，二十四節氣是我國勞動(dòng)人民獨創(chuàng )的。
它反映季節的變化，指導農事活動(dòng)，影響著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行，是我們先輩了解自然的結晶。二十四節氣是根據太陽(yáng)在黃道上的位置來(lái)劃分的，當太陽(yáng)黃經(jīng)為315度時(shí)就到了立春。
立春這天“陽(yáng)和起蟄，品物皆春”，過(guò)了立春，萬(wàn)物復蘇生機勃勃，一年四季從此開(kāi)始了。 古代有這樣一個(gè)傳說(shuō)：立春快到來(lái)的時(shí)候，縣官會(huì )帶著(zhù)本地的知名人士去土地里挖一個(gè)坑，然后把羽毛、雞毛等輕物質(zhì)放在坑里，等到了某個(gè)時(shí)辰，坑里的羽毛和雞毛會(huì )從坑里飄上來(lái)，這個(gè)時(shí)刻就是立春時(shí)辰，開(kāi)始放鞭炮慶祝，預祝明年風(fēng)調雨順、五谷豐登。
《月令七十二候集解》：“正月節，立，建始也……立夏秋冬同。 ”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農業(yè)意義為“春種、夏長(cháng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。
中國幅員遼闊，地理條件復雜，各地氣候相差懸殊，四季長(cháng)短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，但“立”的具體氣候意義卻不顯著(zhù)，不能適用全國各地。 黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始；立春的第一候為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但將立春作為春季開(kāi)始的標志，卻有些過(guò)早。
由于立春這天寄托著(zhù)人們的希望，有一些特殊的禁忌： 1、在立春的時(shí)辰不可以躺著(zhù)，因為這天是陽(yáng)氣開(kāi)始起步、起升的時(shí)刻，應該站立或者坐著(zhù)來(lái)迎接美好的時(shí)刻，有午覺(jué)習慣的朋友有必要注意一下，為自己討個(gè)吉祥。 2、不要做口舌之爭，這是老傳統了，也是美德，不口出污穢言語(yǔ)。
和和氣氣，歡度節日。 3、立春這天建議大家去田地公園，吸收新鮮空氣，感受自然，迎來(lái)立春，為自己的明年討個(gè)吉利。
4、傳統上認為，立春當天天氣晴朗，則來(lái)年豐收，如果當天陰天則來(lái)年收成欠豐，諸事不吉。 5、忌諱吵架、罵人、看病、理發(fā)、搬遷等等。
立春之日有趣的民間習俗為迎接春天的到來(lái)，我國各地有許多“迎春”的風(fēng)俗習慣。 據《禮記-月令篇》記載：周代，立春日天子率三公九卿、諸侯大夫至東郊迎春，并祭太皓、芒神，祈求農業(yè)豐收。
明、清時(shí)期，民間有迎土牛、迎農祥、浴蠶種等習俗。山西民謠云：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。
春人飲春酒，春官鞭春牛。 ” 在清代，各州、縣的地方官員，立春之日會(huì )至城郊祭祀芒神。
祭祀畢，要用彩紙扎制的“春牛”打破，牛肚內所裝的干果食品，隨之拋灑一地，兒童爭而食之。 立春之日，有吃春餅、春盤(pán)的食俗。
春餅是以麥面蒸制或烙制的小圓餅，食時(shí)卷以豆芽菜、韭黃等炒菜，故歷來(lái)有“春到人間一卷之”的說(shuō)法。立春日食春餅，謂之“咬春”，據云可以“卻春困”。
在江蘇高郵地區，立春的前一日要舉行“迎春宴”，歌舞娛樂(lè )。 春盤(pán)以蘿卜、芹菜等為菜盤(pán)，相互饋贈。
蘇東坡有詩(shī)云：“漸覺(jué)東風(fēng)料峭寒，青蒿黃韭試春盤(pán)。” 廣西侗族人民以立春為“春牛節”。
這天晚飯后，村寨里的勞動(dòng)能手和歌舞能手，要組成“送春牛”小分隊，敲鑼打鼓，挨家挨戶(hù)“送春牛”，意為將豐收和幸福送到各家各戶(hù)。 另外，在我國許多地區，“立春”之日民間還要舉行“耍社火”的娛樂(lè )活動(dòng)。
2.立碑的講究有哪些呢?
立碑的講究有很多，其中碑文有很多注意事項，這一點(diǎn)一定要了解清楚哦，石碑上一般刻有墓主人的名諱、生于哪年，逝于哪年，而除了這些信息以外還有立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。
其次是字數宜過(guò)黃道。黃道，源于張陵的道教，與12建除擇日一致，據計算，字數總數的個(gè)位數為1、2、4、6、7、9者為吉。
再者字體不宜是行書(shū)、草書(shū)，最好是莊重的魏碑體、隸書(shū)、楷書(shū)。不過(guò)這也看各地的風(fēng)俗和刻碑人的習慣。
如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。
寫(xiě)碑文應對死者充滿(mǎn)敬意和感情。而這些可隨自己心意而定。
3.清明節立碑快清明了誰(shuí)知道立碑的講究啊應該怎么規矩注意事項 愛(ài)問(wèn)知
百里不同風(fēng)，十里不同俗。
清明立碑并不是非清明那一天不行，只要是清明之前辦了，就可稱(chēng)為“清明立碑”，也有的地方必須是正清明。 立碑時(shí)，先是由子女選料刻碑，定好日期。
碑刻好后，要將碑用紅布裹起來(lái)。立碑時(shí)，碑的方向各地有各地的講究，一般陽(yáng)面朝向東南。
另外，立碑的費用，只能由子女出，因為立碑盡孝，別人誰(shuí)也代替不了。碑立好后，家人也要在碑前磕頭、燒紙、燃放鞭炮，以表敬意。
按傳統習俗獻上花圈、鮮花，供上飯菜、水果、點(diǎn)心，點(diǎn)上香，送上紙錢(qián)，土一鍬鍬淋上去，把祝福淋上去，把想念和祈禱也淋上去。
4.立春習俗有哪些
立春習俗：迎春 立春前一日，先要迎春。
春至而萬(wàn)物生。古人把農事叫作春事，農忙叫作春忙。
《書(shū)傳》中記載：“冬寒無(wú)事，并人室處，春事既起，丁壯就功。”黃庭堅有詩(shī)寫(xiě)道：“田園恰恰值春忙。”
春天又是播種的時(shí)節，因此，說(shuō)到耕地，也應該稱(chēng)為春耕。 立春習俗：走馬 走馬就是跑馬，即騎馬，盛行于唐玄宗時(shí)。
當時(shí)有人因此說(shuō)道：“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書(shū)。”北方人自古因地理地勢的緣故，大多喜好騎馬。
立春習俗：蹴鞠 蹴鞠，就是如今的踢球。漢朝時(shí)做這種游戲，要在地上挖出洞窟，把球踢人其中，又因為球很容易跑到別的地方，需要奮力追逐，所以還要挖出一條界線(xiàn)，示限制。
立春習俗：春臺戲 各地民間舉行種種娛樂(lè )活動(dòng)，用以迎接春氣，預兆豐牽。人們在開(kāi)曠之處搭臺，聚資請戲班表演，祈福農祥，稱(chēng)為春臺戲‘賣(mài)春困立春過(guò)后，天氣漸漸和暖，往往使人容易隨睡，易于徽惰。
兒童于立春當日應特別早起，高呼：“賣(mài)春困！”用以振作精神。 立春習俗：天子躬耕 在古代，天子諸侯都有親耕措田的禮儀。
精田是古代天子諸侯征用民力耕種的田地。典籍中記載，天子有精田千畝，諸侯百畝。
立春習俗：理農具 立春過(guò)后，即將開(kāi)始耕種。農家須把農具歸類(lèi)整理，可以使用的收拾整齊，不能使用的重新購買(mǎi)。
宋朝陸游有詩(shī)道：“立春新戲歲，最先理農器。”農家在試驗農具的時(shí)候，敲鼓慶賀，叫作長(cháng)秧鼓，意在希望秧長(cháng)禾秀，收成豐盛。
立春習俗：浴蘭湯 白芷性質(zhì)辛溫，能夠解肌發(fā)表，散除風(fēng)燥濕，使全身血行增速，潤澤膚色，可以用來(lái)敷臉。桃皮味苦性平，能治療心腹疼痛，解蠱蟲(chóng)，辟疫房。
青木香，就是馬兜鈴的根，性質(zhì)辛、苦、冷，能夠散除風(fēng)濕，解毒清熱，消腫，還能夠治療皮膚病、惡蛇咬傷，醫家常用作解毒藥。 立春習俗：食蔥 生蔥能使皮膚生機暢順，柔滑細膩，促進(jìn)血液循環(huán)，鎮定神經(jīng)過(guò)敏，還能使人生熱發(fā)汗，抵杭惡寒，預防感冒。
與酒配合食用，可以暢通五臟。 立春習俗：咬春 供春季食用的蘿卜，多在上一年晚秋播種。
蘿卜根部肥大，味甘質(zhì)脆，顏色發(fā)紅的還可以順氣醒睡，化痰清熱，健身美容。蘿卜生吃最好，汁水越多，功效越好。
患有胃酸的，最好能每餐生吃紅蘿卜，尤其以鮮嫩者為佳。
5.立碑有什么禁忌
立碑有很多講究，我們在其過(guò)程中也要注意不能觸碰到各種禁忌。
首先朝向關(guān)乎吉兇較大，因此立碑時(shí)碑向不可隨意。除此之外，碑的大小，立碑的遠近，碑上寫(xiě)什么字都是有講究的，而具體立碑的講究為何，下列一一作介紹。
立碑的講究首先來(lái)說(shuō)就是擇日，立碑也是講求吉日的，不能相沖，這為求準確最好是請懂得風(fēng)水的師傅幫忙看看，結合家中人的生辰、屬相等因素加以運算。在風(fēng)水擇日上，一年當中有個(gè)時(shí)間段不必擇日，其中一個(gè)時(shí)間段就是清明節前后在墳墓上添土、立碑、栽樹(shù)等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來(lái)處理的的原因。
立碑的講究還要注意石碑的大小。不宜過(guò)高過(guò)矮，一般低不過(guò)腹高不過(guò)頸，并非越高大越好。
最好是能夠配合墳地而定，一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長(cháng)方形，要有規有矩，不要太窄太寬。
墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。而這些都是需要注意的。
立碑的講究有很多，其中碑文有很多注意事項，這一點(diǎn)一定要了解清楚哦，石碑上一般刻有墓主人的名諱、生于哪年，逝于哪年，而除了這些信息以外還有立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數宜過(guò)黃道。
黃道，源于張陵的道教，與12建除擇日一致，據計算，字數總數的個(gè)位數為1、2、4、6、7、9者為吉。 再者字體不宜是行書(shū)、草書(shū)，最好是莊重的魏碑體、隸書(shū)、楷書(shū)。
不過(guò)這也看各地的風(fēng)俗和刻碑人的習慣。如要立墓，大多都要有墓碑文。
墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫(xiě)碑文應對死者充滿(mǎn)敬意和感情。
而這些可隨自己心意而定。墓碑立好以后要注意保護，有時(shí)間來(lái)參拜的時(shí)候要注意清理一下碑周邊的雜草樹(shù)木。
碑不能歪，落鳥(niǎo)糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。按照風(fēng)水的觀(guān)點(diǎn)，墓碑關(guān)乎全家吉兇，相信風(fēng)水命理的朋友最好還是注重一下。
而除此以外還有一些立碑的講究，這地域不同，風(fēng)俗不一樣，也有恐有差別。
6.立春那天有什么忌諱
立春之日的特殊的禁忌
2007年的立春是在2月4日下午的1點(diǎn)14分。通常大家會(huì )認為春節才是一年的開(kāi)始，其實(shí)正規來(lái)說(shuō)立春才是一年的開(kāi)始。這一天萬(wàn)物復蘇，春回大地。人們往往對這一天寄予希望，把它看成是下一年吉兇的預兆。尤其是在以農業(yè)為主的過(guò)去，立春更加倍受重視。在這里，我講對于立春節氣的由來(lái)、禁忌以及大家常聽(tīng)到的“立春躲春”等等做個(gè)闡述。
立春是24節氣之首，二十四節氣是我國勞動(dòng)人民獨創(chuàng )的。它反映季節的變化，指導農事活動(dòng)，影響著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行，是我們先輩了解自然的結晶。二十四節氣是根據太陽(yáng)在黃道上的位置來(lái)劃分的，當太陽(yáng)黃經(jīng)為315度時(shí)就到了立春。立春這天“陽(yáng)和起蟄，品物皆春”，過(guò)了立春，萬(wàn)物復蘇生機勃勃，一年四季從此開(kāi)始了。古代有這樣一個(gè)傳說(shuō)：立春快到來(lái)的時(shí)候，縣官會(huì )帶著(zhù)本地的知名人士去土地里挖一個(gè)坑，然后把羽毛、雞毛等輕物質(zhì)放在坑里，等到了某個(gè)時(shí)辰，坑里的羽毛和雞毛會(huì )從坑里飄上來(lái)，這個(gè)時(shí)刻就是立春時(shí)辰，開(kāi)始放鞭炮慶祝，預祝明年風(fēng)調雨順、五谷豐登。
《月令七十二候集解》：“正月節，立，建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農業(yè)意義為“春種、夏長(cháng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。中國幅員遼闊，地理條件復雜，各地氣候相差懸殊，四季長(cháng)短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，但“立”的具體氣候意義卻不顯著(zhù)，不能適用全國各地。黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始；立春的第一候為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但將立春作為春季開(kāi)始的標志，卻有些過(guò)早。
由于立春這天寄托著(zhù)人們的希望，有一些特殊的禁忌：
1、在立春的時(shí)辰不可以躺著(zhù)，就是說(shuō)2007年2月4日的下午1點(diǎn)14分不可以躺著(zhù)。因為這天是陽(yáng)氣開(kāi)始起步、起升的時(shí)刻，應該站立或者坐著(zhù)來(lái)迎接美好的時(shí)刻，有午覺(jué)習慣的朋友有必要注意一下，為自己討個(gè)吉祥。
2、不要做口舌之爭，這是老傳統了，也是美德，不口出污穢言語(yǔ)。和和氣氣，歡度節日。
3、立春這天建議大家去田地公園，吸收新鮮空氣，感受自然，迎來(lái)立春，為自己的明年討個(gè)吉利。
4、傳統上認為，立春當天天氣晴朗，則來(lái)年豐收，如果當天陰天則來(lái)年收成欠豐，諸事不吉。
5、忌諱吵架、罵人、看病、理發(fā)、搬遷等等。
立春之日有趣的民間習俗
為迎接春天的到來(lái)，我國各地有許多“迎春”的風(fēng)俗習慣。據《禮記-月令篇》記載：周代，立春日天子率三公九卿、諸侯大夫至東郊迎春，并祭太皓、芒神，祈求農業(yè)豐收。
明、清時(shí)期，民間有迎土牛、迎農祥、浴蠶種等習俗。山西民謠云：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。”
在清代，各州、縣的地方官員，立春之日會(huì )至城郊祭祀芒神。祭祀畢，要用彩紙扎制的“春牛”打破，牛肚內所裝的干果食品，隨之拋灑一地，兒童爭而食之。
立春之日，有吃春餅、春盤(pán)的食俗。春餅是以麥面蒸制或烙制的小圓餅，食時(shí)卷以豆芽菜、韭黃等炒菜，故歷來(lái)有“春到人間一卷之”的說(shuō)法。立春日食春餅，謂之“咬春”，據云可以“卻春困”。
在江蘇高郵地區，立春的前一日要舉行“迎春宴”，歌舞娛樂(lè )。春盤(pán)以蘿卜、芹菜等為菜盤(pán)，相互饋贈。蘇東坡有詩(shī)云：“漸覺(jué)東風(fēng)料峭寒，青蒿黃韭試春盤(pán)。”
廣西侗族人民以立春為“春牛節”。這天晚飯后，村寨里的勞動(dòng)能手和歌舞能手，要組成“送春牛”小分隊，敲鑼打鼓，挨家挨戶(hù)“送春牛”，意為將豐收和幸福送到各家各戶(hù)。
另外，在我國許多地區，“立春”之日民間還要舉行“耍社火”的娛樂(lè )活動(dòng)。
