玉歷寶鈔12月夫妻(《玉歷寶鈔》到底是本怎樣的書(shū)?那上面說(shuō)的真的假的?今天轉書(shū)店,)
1.《玉歷寶鈔》到底是本怎樣的書(shū)?那上面說(shuō)的真的假的?今天轉書(shū)店,
《玉歷寶鈔》是佛教的一本宣揚佛法、懲惡勸善的教內流通的內部圖書(shū)。
它就人生所犯罪行進(jìn)行了大量羅列，并且把罪行和十八曾地獄相比照。 這本書(shū)的積極意義，在于對人的善行教育。
至于要求看過(guò)書(shū)的人出錢(qián)印刷贈人，恐怕是違背佛理的。因為這本書(shū)最早見(jiàn)于清光緒年間，上邊沒(méi)有此類(lèi)文字。
但是，佛教界的此種書(shū)籍，是不能賣(mài)的，只是傳送。所以，大都是居士們出于某種善念，主動(dòng)出錢(qián)印刷，以表誠心。
也有些是許過(guò)愿的。 如果你不信奉佛教，只是翻看了一下此書(shū)，就不必在意了。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，即便是信奉的人，有幾個(gè)有這樣能力的人呢？ 祝新春快樂(lè )。
2.《玉歷寶鈔》是什么樣的一本書(shū)
《玉歷寶鈔》成書(shū)于清雍正時(shí)期，是一本傳抄已久的“陰律”善書(shū)，一名法號“淡癡”的修行者游歷地府，將此書(shū)從地府帶出。
內容簡(jiǎn)介：
《玉歷寶鈔》成書(shū)于清雍正時(shí)期，是一本傳抄已久的“陰律”善書(shū)，一名法號“淡癡”的修行者游歷地府，將此書(shū)從地府帶出。惟賢長(cháng)老：佛子千萬(wàn)警惕《玉歷寶鈔》這本書(shū)時(shí)間是在太平年間，庚午年秋天，九月重陽(yáng)節戊辰日。淡癡獨自一人登高山，漫步游覽于蒼茫的山水之間。在不知不覺(jué)間，見(jiàn)到一座石碑，碑上刻有一首篆書(shū)字體的偈語(yǔ)，共五十六個(gè)大字：
大道無(wú)為，清凈一真。
六道眾生，皆因妄成。
緣妄造業(yè)，善惡攸分。
因果不爽，毫厘分明。
心念才動(dòng)，業(yè)相已形。
人雖不見(jiàn)，神鬼早明。
誤謂暗室，果報難遁。
正驚疑間，轉身忽然又見(jiàn)到一座金碧輝煌的宮殿。在朱紅色的大門(mén)上，用黃金的釘子，掛著(zhù)一塊匾額，上面寫(xiě)著(zhù)四個(gè)大字：“出生入死”。
他正在觀(guān)看瞻仰之時(shí)，朱門(mén)里走出一位青衣的使者，將他從門(mén)角拉進(jìn)去，到朱紅色的臺階上參拜。拜后退立階下。
3.玉歷寶鈔是一本怎樣的書(shū)
1、這是一本傳抄已久的“陰律”善書(shū)，一名法號“淡癡”的修行者游歷地府，將此書(shū)從地府帶出。
2、來(lái)歷
時(shí)間是在太平年間，庚午年秋天，九月重陽(yáng)節戊辰日。淡癡獨自一人登高山，漫步游覽于蒼茫的山水之間。在不知不覺(jué)間，見(jiàn)到一座石碑，碑上刻有一首篆書(shū)字體的偈語(yǔ)，共五十六個(gè)大字：
大道無(wú)為，清凈一真。
六道眾生，皆因妄成。
緣妄造業(yè)，善惡攸分。
因果不爽，毫厘分明。
心念才動(dòng)，業(yè)相已形。
人雖不見(jiàn)，神鬼早明。
誤謂暗室，果報難遁。
正驚疑間，轉身忽然又見(jiàn)到一座金碧輝煌的宮殿。在朱紅色的大門(mén)上，用黃金的釘子，掛著(zhù)一塊匾額，上面寫(xiě)著(zhù)四個(gè)大字：“出生入死”。
他正在觀(guān)看瞻仰之時(shí)，朱門(mén)里走出一位青衣的使者，將他從門(mén)角拉進(jìn)去，到朱紅色的臺階上參拜。拜后退立階下。
殿內華燈金燭，一派喜樂(lè )，原來(lái)是眾神在慶祝豐都大帝的圣誕。地府中的十殿閻王，帶著(zhù)各路鬼判，來(lái)到殿庭中向大帝祝賀。
祝賀完畢，豐都大帝說(shuō)：“慈悲的地藏王菩薩想超度所有陰間的鬼魂，令世間的人不再行惡，以免墮入陰間地獄受苦。于是恩準所有鬼魂，在人世雖然曾犯過(guò)錯誤因為能真誠懺悔，改過(guò)和行善做好事的，則所做罪業(yè)，可以從寬抵罪，免于受諸多苦刑。這一項恩典，各路神靈已經(jīng)匯集，上報給玉皇大帝，玉帝降旨纂集記載于《玉歷寶鈔》之中，施恩發(fā)行傳告下界，遵守奉行。但是，這本《玉歷寶鈔》自從頒發(fā)到本殿，已年深日久，一直沒(méi)遇到能以陽(yáng)世的肉身進(jìn)入陰間冥府的大德修行者將它帶回陽(yáng)間公告世人。現在，臺階下的淡癡修行者，完全可以將此重任托付給他，弘傳于世間。既然已找到人，請判官快將《玉歷寶鈔》和諸神的語(yǔ)錄，繕寫(xiě)成書(shū)。”
接著(zhù)豐都大帝又說(shuō)：“繕寫(xiě)前奉玉皇大帝玉旨指示：各報告中的前后繁文，以及各位神靈的履歷、姓名一概都刪去。只寫(xiě)某帝、某菩薩、某殿某王、某判吏或吾等字樣，接著(zhù)敘述所議論的各項字句。每句都逗點(diǎn)清楚，不用再斷句。可以使世間的男女容易了解，希望能遵照奉行。此外，我另有辨明陽(yáng)世間以訛傳訛的文章，曾于壬午年季春三月甲辰日，上奏報告給玉皇大帝，并編于《玉歷寶鈔》之中。”十殿王們聽(tīng)后立即很高興的拿起筆，將辨明的部分，補列進(jìn)去。
