去農村的墳地(關(guān)于去墓地禁忌)
1.關(guān)于去墓地禁忌
出席葬禮要慎言慎行。
以下這幾點(diǎn)規矩可要謹記：參加葬禮或吊唁活動(dòng)時(shí)，男女均應穿黑、藍等深色服裝，男士可內穿白色或暗色襯衣，女士不應涂抹口紅，不戴鮮艷的圍巾，盡量避免佩戴飾物，如需要可考慮白珍珠或素色飾品，避免佩戴黃金；關(guān)懷及安慰對于亡者的親屬很必要，一些過(guò)當的舉動(dòng)例如嚎啕大哭應避免，在措辭上也應注意，作為慰問(wèn)語(yǔ)一般可以說(shuō)，“這次事情真令我悲痛，請節哀順便。”“這次事情太突然了，衷心表示哀悼，請保重身體。”
喪事時(shí)忌諱使用“死”、“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮會(huì )場(chǎng)是肅穆的，吊唁者言辭應收斂，高談闊論、嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬，說(shuō)話(huà)壓低聲音，舉止輕緩穩重，才能顯出您的誠意和風(fēng)度。
2.去墓地掃墓的時(shí)候需要注意什么?什么時(shí)間去,衣服,帶什么花之類(lèi)的
注意事項：
1. 掃墓時(shí)要衣著(zhù)整齊，神情肅穆，不要粗言粗語(yǔ)，大聲喧嘩，更不能說(shuō)對亡者不敬的話(huà)。
2. 掃墓時(shí)穿素色衣服比較合適，穿黑色衣服莊重肅穆，可以表達對先人的哀思。
3. 要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化。
4. 要燒紙前在要燒的地面畫(huà)個(gè)圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留個(gè)缺口，方便下面的親人進(jìn)來(lái)拿錢(qián)。
5. 一定要堅持看著(zhù)把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災，又能防止風(fēng)把紙吹出來(lái)。
花束：
1. 選擇白菊花、白百合、馬蹄蓮等用于掃墓是比較合適的。
2. 當然掃墓也不必拘泥于此，可根據逝者的年齡和生前喜好，選擇花卉種類(lèi)，選擇勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥(niǎo)等花也可以的。具體的就因人而異了。
擴展資料：
1. 中國人講究慎終追遠，與此觀(guān)念相適應的有關(guān)祭祀活動(dòng)曾多得不勝枚舉。隨著(zhù)歷史的推移，這類(lèi)活動(dòng)現已大多式微，唯有清明時(shí)節的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專(zhuān)家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。
2. 文明祭祀
3. 音樂(lè )祭祀：播放逝者生前最喜愛(ài)的歌曲，表達對故人的緬懷之情。
4. 鮮花祭祀：用逝者生前最喜愛(ài)的鮮花祭祀，或參加各公墓組織的“鮮花換燒紙”活動(dòng)。
5. 植樹(shù)祭祀：通過(guò)植樹(shù)祭奠故人。
6. 洗墓祭祀：清洗墓碑表達思念。
參考資料：掃墓-搜狗百科
3.到墓地祭拜需要注意什么
核心提示：我國殯葬文化由來(lái)已久，在逝者埋葬之后，對于逝去親人的祭拜也很有講究。
傳統文化當中，每年的清明節、七月十五和十月初一，都是祭拜親人的節日。
我國殯葬文化由來(lái)已久，在逝者埋葬之后，對于逝去親人的祭拜也很有講究。傳統文化當中，每年的清明節、七月十五和十月初一，都是祭拜親人的節日。
而且去墓地祭拜的時(shí)候，一定要把它當做人或神來(lái)加以祭拜。也就是說(shuō)，無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候，這是正確的供奉祭拜法。
去墓地祭拜要注意以下幾點(diǎn)：帶子女一起拜墓，主子孫冒隆；拜墓時(shí)刻，以午前最好，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免；順道來(lái)參拜，這是不好的；靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先；墓地的雜草要清除干凈（從周?chē)蛑醒肭宄磺鍜咄戤呏螅鸵凑赵摰氐娘L(fēng)俗或宗教習慣來(lái)加以膜拜；經(jīng)常把碗或容器等旋轉在墓碑前，這是屬于兇相，所以要絕對加以避免。 另外，關(guān)于墓地也有一些重要事項，需要注意：一，土壤不足，且會(huì )積水的墓地，就要趕緊填土； 二，樹(shù)木的枝葉從周?chē)拥侥雇辽蟻?lái)時(shí)，就要加以剪除；三，樹(shù)根蔓延到墓地內時(shí)，就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根；四因東南側有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話(huà)，就要考慮遷移墓地。
以上就是去墓地祭拜的時(shí)候，需要注意的一些事項，所以去祭拜的時(shí)候，可以參照來(lái)進(jìn)行。
4.看農村墓地風(fēng)水有哪些注意事項?
1、因為墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂(yōu)郁。
陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一； 2、建筑在山的棱角線(xiàn)上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；無(wú)依無(wú)靠！ 3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現，所以選擇墓地時(shí)，應該要避免這種地形； 4、上面有高壓線(xiàn)通過(guò)的墓地不能選，受高壓線(xiàn)磁場(chǎng)干擾，選者主家運衰退，后繼無(wú)人； 5、靠近峭壁墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷； 6、要選擇一平米以上的，有邊有線(xiàn)，且會(huì )形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線(xiàn)，沒(méi)有界線(xiàn)的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；。
5.農村墓地有哪些風(fēng)水禁忌?
農村墓地風(fēng)水禁忌： 1、不可取空亡線(xiàn)度，因為線(xiàn)度空亡會(huì )使后人敗退。
2、土壤不足，且會(huì )積水的墓地，就要趕緊填土。 3、樹(shù)根蔓延到墓地內時(shí)，就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根。
4、樹(shù)木的枝葉從周?chē)拥侥雇辽蟻?lái)時(shí)，就要加以剪除。 5、太近樹(shù)木也不佳，因樹(shù)根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。
6、要避開(kāi)黃泉線(xiàn)度，因為收到黃泉水會(huì )退產(chǎn)傷人，決不可用。 7、要暖（即藏風(fēng)聚氣），即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。
8、因東南側有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話(huà)，就要考慮遷移墓地。 9、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導致后代損丁破財。
因墓地風(fēng)水大多以梯田形式開(kāi)發(fā)，后排的墓地貼近山壁，容易成為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財或患上奇證。
6.農村墳地風(fēng)水注意事項有哪些
墓碑內部有凹陷、傷痕者，主子孫易有背部病疾或殘廢之人。
墓碑上有大斑點(diǎn)或大瑕疵時(shí)，主子孫易有長(cháng)久病之克應。墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人。
墓碑高短而橫長(cháng)者，主子孫較勞心勞力，不得清閑。墓碑太過(guò)細長(cháng)（高太長(cháng)、橫細）者，主子孫壽命較不長(cháng)壽不吉。
墓碑上有鳥(niǎo)禽在其上糞泄者，要馬上清理干凈，否則子孫會(huì )有頭痛之克應。墓碑全部變?yōu)榘岛谏撸髯訉O運程不順遂，事業(yè)也會(huì )遭遇阻礙，勞心勞力。
墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有大血光之克應（墓碑上段為頭部，中段為胸腹，下段為足部，后面為背部），那部位破裂，那部位即會(huì )有災。
7.經(jīng)過(guò)墓地時(shí)有哪些禁忌
墓地為陰靈安居之所，切忌嬉笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂斗，隨處小解。
路遇墳冢，切忌用腳去蹬踏碰踹墓碑，不亂動(dòng)其他墓碑祭祀物品，無(wú)疑碰到，應誠心誦念“對不起，打擾了”，墓地范圍要內維恭維謹，控制自己的情緒和態(tài)度，以免打擾得罪其他陰靈。
不要去太偏僻，人煙罕至的地方祭祀，最好依照常走的路線(xiàn)進(jìn)行形成規劃，切勿在偏僻地方長(cháng)時(shí)間逗留，確保自身安全。
陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候，經(jīng)過(guò)墓地好一些，天未亮或傍晚時(shí)分，應盡量避開(kāi)墓地，也避免掃墓，上午十點(diǎn)至下午三點(diǎn)之間通常為掃墓最佳時(shí)段。
懷孕的婦女要盡量避開(kāi)墓地，不僅如此。嚴格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，最好也離墓地遠一些，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明掃墓活動(dòng)。
民間墓地風(fēng)水的十大禁忌
1、不能使用自然的石塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)裁整的作為墓碑，會(huì )斷絕子孫的香火，不吉利。2、墓碑的上方，不能有過(guò)多的雜草或者青苔叢生，會(huì )導致主子孫久年病。3、墓碑的顏色暗淡，會(huì )影響到主子孫運程不利。
4、墓碑如果有倒陷，會(huì )導致主子孫家庭不和睦、雜亂。5、墓碑上不能有鳥(niǎo)禽的糞泄，會(huì )導致子孫有頭痛的癥狀。6、墓碑內部如果有凹陷、傷痕的，會(huì )導致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。
7、墓碑上不能有大斑點(diǎn)或者大瑕疵，不然主子孫容易有長(cháng)久病痛。8、墳墓前方如果有凹陷崩落，使墳地感覺(jué)搖搖欲墜的險象，會(huì )導致主子孫有血光、車(chē)禍、失足或墜樓的禍害。9、墳墓的四周如果都是圍墻，而沒(méi)有留進(jìn)出口的，會(huì )導致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。10、墳墓的上方如果有高壓電通過(guò)，會(huì )導致主金錢(qián)會(huì )慢慢耗損，有漏財的可能。
冬至掃墓有哪些禮儀講究呢？
一、衣著(zhù)樸素，女性不必涂脂抹粉，家人帶上香燭以及供品，不可在墓前殺生，現在時(shí)尚作興奉上鮮花，可選菊花之類(lèi)（可把花瓣剝散灑在墳碑前，因為有小販會(huì )瞄準你走后立即拿走鮮花又去販賣(mài)）。
二、上墳地后，先著(zhù)手清掃墓地周?chē)s草，尤其要注意觀(guān)察墳頭上有無(wú)雜樹(shù)，如果有樹(shù)就要拔掉；再觀(guān)察墓前有無(wú)雜土堵住小明堂，以及排水溝是否堵塞。
三、觀(guān)察墓架以墓碑是否有塌陷以及破裂，發(fā)現異常情況就要及時(shí)請風(fēng)水師前來(lái)指導采取措施彌補。四、把供品奉上，點(diǎn)燃香燭和焚燒紙錢(qián)（注意防火）。一般要率家人向先人三鞠躬后讀祭文，以表達后人對逝者的緬懷之情。
五、離開(kāi)之前點(diǎn)燃鞭炮（公墓區也可在指定地點(diǎn)點(diǎn)燃鞭炮，切記防火）。六、全家人可掃墓后聚餐，以素食為主，延續吃餛飩、餃子、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習俗。
8.農村埋墳的講究
壽終 人死后，全家舉哀，將死者移入正房迎門(mén)的靈床上。
靈床有的用現成的木床，有的用門(mén)板或葦箔在長(cháng)凳上搭成，還有的臨時(shí)用土坯壘起，上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃表紙，口含銅錢(qián)（亦有含珍珠之類(lèi)的）。
靈床前置供桌，放“照尸燈”，預防狗貓進(jìn)來(lái)，焚香設牌位，并供小米飯1碗，上插竹筷1雙，叫“倒頭飯”。子女輪流守護，叫“守靈”。
家族鄰居幫助辦理喪事，發(fā)訃文、告親戚，幫喪者為首的叫“大總”。同時(shí)每天早、中、晚飯前3次到土地廟“送漿水”，漿水多由生水、面粉、小米混合而成，裝在壺里，有的壺里只裝清水，也叫做漿水。
扎制紙車(chē)、紙馬，用黑面烙制“打狗餅”、“打狗棒”，取意西天路途遙遠，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗便可用棍子打它們，同時(shí)把打狗餅扔出去喂狗，以便趁機脫身。此后是“指路”，死者長(cháng)子站在板凳上，手舉扁擔，面西而呼死者的稱(chēng)謂，后說(shuō)“上西方大路朝佛”，連喊4次，燒紙車(chē)紙馬，送亡者歸西。
? 吊喪 親友按訃告訂的日期，在開(kāi)墓安葬之日前來(lái)吊喪。院內設靈棚、立牌位，孝子麻衣素服，向前來(lái)吊喪的親朋、鄉鄰磕頭拜謝。
一般鄉鄰只付喪儀（現金）叫“付人情”。至愛(ài)親朋則先付奠儀，后將祭品置于靈前，向靈位跪拜，奠酒3盅（張店為4盅），放聲痛哭，叫“拜祭”。
入殮 死者入棺謂之“入殮”。棺材俗稱(chēng)“壽材”，多用楊、柳、榆、槐等雜木制成，殷實(shí)人家則用柏木。
窮苦人家有的僅薄棺一口，葦席一領(lǐng)。入棺前先在棺內鋪香表墊褥，再由兒女親屬用棉絮蘸酒為死者擦臉凈面，之后入棺。
于亡者身旁放香表、草木灰及死者生前所愛(ài)之物，蓋棺封口，大殮告成。此后，每天3次燒紙哭祭。
? 出殯 一般于人亡后第三日或第五日出殯，大家富戶(hù)亦有第七日、九日甚至四十九日出殯者。期間，有的請僧道設壇場(chǎng)作佛事，誦經(jīng)超度。
亡者配偶如有先逝者，喪主須于發(fā)喪前一日的晚上迎其靈共祭。 殯葬大體有燒炕（亦叫暖墓）、起靈、送殯、路祭、下葬成墳等程序。
起靈前（臨淄為起靈的前一日），一般先有亡者親屬（多為女眷）去墳內點(diǎn)火燃燒，叫“燒炕”，博山、臨淄多是于墳內設火煎糕叫“暖墓”。臨淄在起靈前還有在靈棚內吃一頓水餃的習慣，謂之“吃團圓飯”，并邊吃邊填滿(mǎn)“獻食罐”。
之后，把靈前的飯碗打掉，由十余人抬棺起靈，長(cháng)子頂棺打瓦，此時(shí)家人親友隨靈哭送，到門(mén)外停靈奠祭。出殯時(shí)，長(cháng)子或長(cháng)孫打白幡，外甥打花幡在先引靈柩前往塋地，女孝家一般在柩后坐哭，不跟往塋地。
出殯的隊伍到村（街）頭要暫停，進(jìn)行路祭。在靈前擺好桌椅、供品，親友一一拜祭。
棺至墓地后，先燒挽聯(lián)紙扎（臨淄居民還要把“獻食罐”放入墳內），待孝家查看墓穴后，方下葬填土，插幡幢（亦有插秫秸者）于墳頂，至此新墳筑成。返回時(shí)，每個(gè)孝家分享一份切碎的饅頭、豆腐等物。
? 謝客 殯后的翌日拂曉，死者的兒孫穿孝服到吊喪者家中致謝，一般只是在門(mén)前高呼“謝客”，主人聽(tīng)見(jiàn)，可回聲“聽(tīng)到”，表示已知禮。 祭祀 殯后第三天（亦有第二天者）亡者親屬著(zhù)孝服至墓地供祭，繞墳轉3圈，拋撒五谷糧，添加新土，謂之“圓墳”。
人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，屆時(shí)孝家都要到墳上祭祀，通常做“五七”、“百日”墳時(shí)，前者提前，后者延后，謂之“長(cháng)百日短五七”。周村多是于半夜三更上墳祭祀。
上“五七墳”時(shí)，死者親屬要帶著(zhù)金銀山、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆等紙扎和供品祭祀。 持服 也叫吃服。
安葬后，亡者家屬要穿孝服守孝，謂之“持服”。持服期，兒女為3年，侄孫輩為1年，期間，兒女一般不理發(fā)，不問(wèn)世事。
三四十年代，一些村社普遍建有“老人會(huì )”（亦叫“孝帽會(huì )”、“架子會(huì )”等）。凡家有老人者均可參加，遇有喪事，會(huì )友集資進(jìn)行互助，有錢(qián)出錢(qián)，無(wú)錢(qián)出人，至入會(huì )者各家都經(jīng)過(guò)一次喪事，此組織即告解散。
建國后，老人會(huì )組織很快消失。舊時(shí)的喪葬禮也逐步得到改革，設壇超度、送漿水、指路等帶有封建迷信色彩的東西基本根除。
遇有喪事，只為死者穿壽衣，入棺成殮，親友送喪儀，叩頭祭拜，送往墳地埋葬，持服守孝等。60年代后，除回民外，城鄉開(kāi)始實(shí)行火葬制度，建立骨灰盒存放室，親屬戴黑紗或孝章，鄰里送花圈、挽幛致哀，但在農村有不少人家仍將骨灰土葬。
“三日”、“五七”、“百日”祭仍保留，以表哀思之意。 喪葬 1、送終 老人生命垂危之時(shí)，子女等直系親屬守護在其身邊，聽(tīng)取遺言，直到親人去世，這在習俗中 稱(chēng)為"送終"。
送終是一件大事，能為老人送終是表明子女盡了最后的孝心，未能為老人送 終常常成為人們一生中的一大憾事。有沒(méi)有子女送終，是不是所有子女都來(lái)送了終又是老人 是否有福的一個(gè)判別標準。
在老人臨危之時(shí)，家人要將其從臥房移到正庭中臨時(shí)鋪設有板床上，板床在較窮的地方就用 臨時(shí)卸下的門(mén)板做成。因為民俗以為人若在床上死。
靈魂就會(huì )被吊在床中，無(wú)法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標準，老人在床上咽的氣，子女往 往會(huì )受人非議。
夭折的人，家人雖不會(huì )將其移入正庭，但也會(huì )將其移至床前地上。如果死者 之上還有長(cháng)輩，死時(shí)，也不移入正庭。
在許多地。
9.民間墓地的禁忌有哪些
1、凡有高壓電線(xiàn)在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則傷及頭部神經(jīng)。
2、一些人因發(fā)財后，用水泥重修山墳后即敗，一般山墳的尸靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與后背可用水泥修，常有風(fēng)吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風(fēng)的山墳，可修水泥。
3、一般做山墳用四維與六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、這十個(gè)坐山，給人做山墳，發(fā)福最易，一般也比較平穩，丙、辛二山我絕對十用，二地支坐山
4、一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應，此地為兇地，最好另?yè)褚坏亍Ｈ鐭o(wú)法另選擇，也應當及時(shí)化解此地的兇殺，先找出主要原因，化解后才能再用。
5、一般是子孫眾多和當大官的貴人建山墳時(shí)才用地支立向，用地支來(lái)立向的山墳發(fā)福最遲，但作用大，用不當則禍來(lái)較深。一般地師與初入門(mén)的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽(yáng)宅。
6、一般坤、巽、乙、丁、癸這五個(gè)坐山對女性亡靈作用最大。乾、艮、甲、庚、壬這五個(gè)坐山對男性亡靈作用最大。
10.墳地風(fēng)水需要注意哪些禁忌
1、墳墓凹陷者，主易傷家人。
墓碑裂損，主車(chē)禍、血光、損財。2、墳墓上面，經(jīng)常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會(huì )上常被人欺侮、卑視，成就不高。
3、墳墓終年不被陽(yáng)光照到，而使墓地太過(guò)陰暗者，主子孫生病不斷或有久年病人。4、墳墓長(cháng)年被水浸棺者，主子孫易有風(fēng)寒、風(fēng)濕、酸痛、溺水、嗜酒之人。
5、墳墓外的樹(shù)木高大，覆蓋整個(gè)墳地者，主子孫有久病之人。6、祖先墳墓被盜，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、兇禍。
7、墳墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、兇禍（插者也會(huì )有惡報）。8、墳墓上被磚石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者，主子孫易有中風(fēng)或兇禍。
墳墓前方、后面、旁邊亦不宜堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物亦同論（但禍較輕）。9、墳墓前方有高大之墓地或建筑物者，主子孫運程不順或有官訟是非。
10、有些人，因為戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無(wú)碑無(wú)墳者，主子孫漂泊不定、勞苦貧困、運程不順、事業(yè)無(wú)成11、墳墓前方凹陷崩落，割腳，使墳墓有受刑或搖搖欲墜之險象者，主子孫有血光、手術(shù)，車(chē)禍、失足或墜樓之禍。12、切除墓地樹(shù)木時(shí)，若將樹(shù)齡比喪家還大之樹(shù)木，從根部切除，主切除者，家人會(huì )得急性病不吉（三十年以上樹(shù)木最兇）。
切除枝干細碎則無(wú)妨（要慢慢分十幾次切除整株樹(shù)木或不要動(dòng)此樹(shù)才吉）。13、墳墓整個(gè)用水泥封密（不透土氣）者，主父子分居（兒子分居或死亡）。
14、墳墓遭受風(fēng)吹地劫、殘缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主子孫出人不賢、好爭好斗，而有仇殺、牢獄之災。15、墳墓內程之排水口太大著(zhù)，主不聚財和膀胱之癥。
排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、婦女陰癥。萬(wàn)靈風(fēng)水修復綜合派許少鋒16、墳墓旁有大樹(shù)者，易有樹(shù)根穿棺纏尸之現象，主子孫易有病痛、官非、不順之應，當然還要跟據樹(shù)的品種而定有吉有兇。
17、墳墓前堆積砂士、磚塊者，主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾之癥。18、墳墓被埋沒(méi)，而有它墳又在上面置新墳者，主舊墳子孫一事無(wú)成、社會(huì )地位卑賤。
在上面之新墳子孫，主家運不順、災疾不斷。19、墳墓四周?chē)鷫Γ鵁o(wú)留進(jìn)出之門(mén)者，主子孫有官訟或牢獄之禍。
20、墳墓旁種植花朵競放者，易發(fā)花枝，主子孫風(fēng)流，易有桃花之應。21、墳墓之土是火山灰或黑土者，主子孫身體欠佳，易有輕微殘障之人。
（墓士質(zhì)地太差，同此論）。22、墳墓周?chē)鼔炋帢?shù)木高度比墓碑高一倍以上者，主子孫病災不斷，且子孫懶于到墓地清掃、祭拜。
（遠方樹(shù)木無(wú)妨）。23、墳墓上方有高壓電通過(guò)者，主后代思想不穩定，事業(yè)衰敗，金錢(qián)會(huì )慢慢耗損（存不住錢(qián)財）。
24、墳墓前方有門(mén)柱、鐵門(mén)、鐵鎖不吉，主子孫個(gè)性怪異孤辟，社會(huì )適應不良之應。25、墳墓被旁邊之土石自然掩埋者，主孫有重病之禍，還易絕嗣。
26、如墳位較低，鄰旁墓地較高，下雨時(shí)，雨水會(huì )流入墓地積水者，主該墓子孫體弱多病或易父母不全。27、墳墓建于山頂上者，主子孫敗財，父親早死或過(guò)繼他人為養子不吉。
28、同一基石上，有二個(gè)墓碑以上（夫妻或其它人）者，主家庭易有二個(gè)主人，且易有輕微殘障之子孫。29、墳墓建于室內或石室中者，主子孫身體虛弱，易過(guò)繼他人為養子，家中易有不為人知之秘密發(fā)生。
