欣賞教學(xué)法的(運用欣賞方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)要注意什么)
1.運用欣賞方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)要注意什么
1.欣賞教學(xué)以音樂(lè )為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)為主。
傾聽(tīng)音樂(lè )是音樂(lè )欣賞的主要方式。音樂(lè )欣賞固然需要某些“非音樂(lè )”的因素的輔助，如：欣賞音樂(lè )有事需要用語(yǔ)言文字、圖像畫(huà)面等加以引導，但是這些輔助僅僅是一種媒介，而音樂(lè )欣賞最重要的、最根本的還是“傾聽(tīng)音樂(lè )”。因此，我們提供給學(xué)生鑒賞的音樂(lè )必須是最優(yōu)秀、最有代表性、最能激發(fā)學(xué)生美感的藝術(shù)精品。欣賞教學(xué)的中心點(diǎn)是“聽(tīng)”，圍繞“聽(tīng)”來(lái)開(kāi)展多種多樣的教學(xué)活動(dòng)，不要因為采用了多種多樣的“輔助形式”而忽視了“傾聽(tīng)音樂(lè )”這個(gè)主要的環(huán)節。
2、欣賞教學(xué)要采用多種形式，引導學(xué)生積極參與“音樂(lè )、體驗音樂(lè )。
欣賞教學(xué)要適應學(xué)生活潑好動(dòng)、注意力難以持久的特點(diǎn)，盡量采用綜合性的音樂(lè )欣賞活動(dòng)，引導學(xué)生調動(dòng)學(xué)生的各種感官，全身心地投入音樂(lè )。圍繞欣賞，結合音樂(lè )的各種要素，采用歌唱、演奏、身體動(dòng)作和表演等方式，“參與”到音樂(lè )中去。只有緊密地圍繞著(zhù)聽(tīng)來(lái)進(jìn)行和展開(kāi)音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，才能適應音樂(lè )藝術(shù)的規律，使音樂(lè )教學(xué)收到良好的成效。
3 欣賞教學(xué)要注意引發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造能力。
欣賞教學(xué)要使學(xué)生將生活經(jīng)驗與音樂(lè )作品的表現手段聯(lián)系起來(lái)，促使他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。有三種方式：一是由描繪性音樂(lè )引起聯(lián)想，二是由情節性音樂(lè )引起聯(lián)想，三是由音響感知與情感體驗引起的自由聯(lián)想。在小學(xué)階段，前兩種特別適用。可以利用生動(dòng)形象的故事、詩(shī)歌、語(yǔ)言及課件為學(xué)生在生活經(jīng)驗和理解音樂(lè )之間搭建起聯(lián)想和想象的橋梁。還要注意，所有的活動(dòng)都要尊重學(xué)生的獨立感受與見(jiàn)解，鼓勵學(xué)生勇于表達自己的審美體驗。
4.教師的講解、提示，力求簡(jiǎn)明、生動(dòng)。富有啟發(fā)性。
根據不同年級學(xué)生的水平，對欣賞曲進(jìn)行講解。如作品的相關(guān)知識，時(shí)代背景、曲式結構等等。但教師的講解力求精簡(jiǎn)、生動(dòng)，多啟發(fā)學(xué)生積極思考和主動(dòng)表達，并注意講解的時(shí)機，多采用簡(jiǎn)要提示后傾聽(tīng)音樂(lè )、在讓學(xué)生進(jìn)行探索的方法，有些作品還可以采用讓學(xué)生在傾聽(tīng)之后，再做探索討論，最后又教師作必要的講解和提示。
總之，音樂(lè )感受能力是各領(lǐng)域音樂(lè )學(xué)習的基礎，歌唱、樂(lè )器演奏和創(chuàng )造等音樂(lè )學(xué)習，都離不開(kāi)音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)發(fā)展。它是音樂(lè )教學(xué)的重要內容，也是培養學(xué)生音樂(lè )興趣、擴大音樂(lè )視野、發(fā)展音樂(lè )感受能力和審美能力的有效途徑。
2.運用欣賞方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)要注意什么
1.欣賞教學(xué)以音樂(lè )為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)為主。
傾聽(tīng)音樂(lè )是音樂(lè )欣賞的主要方式。音樂(lè )欣賞固然需要某些“非音樂(lè )”的因素的輔助，如：欣賞音樂(lè )有事需要用語(yǔ)言文字、圖像畫(huà)面等加以引導，但是這些輔助僅僅是一種媒介，而音樂(lè )欣賞最重要的、最根本的還是“傾聽(tīng)音樂(lè )”。
因此，我們提供給學(xué)生鑒賞的音樂(lè )必須是最優(yōu)秀、最有代表性、最能激發(fā)學(xué)生美感的藝術(shù)精品。欣賞教學(xué)的中心點(diǎn)是“聽(tīng)”，圍繞“聽(tīng)”來(lái)開(kāi)展多種多樣的教學(xué)活動(dòng)，不要因為采用了多種多樣的“輔助形式”而忽視了“傾聽(tīng)音樂(lè )”這個(gè)主要的環(huán)節。
2、欣賞教學(xué)要采用多種形式，引導學(xué)生積極參與“音樂(lè )、體驗音樂(lè )。欣賞教學(xué)要適應學(xué)生活潑好動(dòng)、注意力難以持久的特點(diǎn)，盡量采用綜合性的音樂(lè )欣賞活動(dòng)，引導學(xué)生調動(dòng)學(xué)生的各種感官，全身心地投入音樂(lè )。
圍繞欣賞，結合音樂(lè )的各種要素，采用歌唱、演奏、身體動(dòng)作和表演等方式，“參與”到音樂(lè )中去。只有緊密地圍繞著(zhù)聽(tīng)來(lái)進(jìn)行和展開(kāi)音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，才能適應音樂(lè )藝術(shù)的規律，使音樂(lè )教學(xué)收到良好的成效。
3 欣賞教學(xué)要注意引發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造能力。欣賞教學(xué)要使學(xué)生將生活經(jīng)驗與音樂(lè )作品的表現手段聯(lián)系起來(lái)，促使他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。
有三種方式：一是由描繪性音樂(lè )引起聯(lián)想，二是由情節性音樂(lè )引起聯(lián)想，三是由音響感知與情感體驗引起的自由聯(lián)想。在小學(xué)階段，前兩種特別適用。
可以利用生動(dòng)形象的故事、詩(shī)歌、語(yǔ)言及課件為學(xué)生在生活經(jīng)驗和理解音樂(lè )之間搭建起聯(lián)想和想象的橋梁。還要注意，所有的活動(dòng)都要尊重學(xué)生的獨立感受與見(jiàn)解，鼓勵學(xué)生勇于表達自己的審美體驗。
4.教師的講解、提示，力求簡(jiǎn)明、生動(dòng)。富有啟發(fā)性。
根據不同年級學(xué)生的水平，對欣賞曲進(jìn)行講解。如作品的相關(guān)知識，時(shí)代背景、曲式結構等等。
但教師的講解力求精簡(jiǎn)、生動(dòng)，多啟發(fā)學(xué)生積極思考和主動(dòng)表達，并注意講解的時(shí)機，多采用簡(jiǎn)要提示后傾聽(tīng)音樂(lè )、在讓學(xué)生進(jìn)行探索的方法，有些作品還可以采用讓學(xué)生在傾聽(tīng)之后，再做探索討論，最后又教師作必要的講解和提示。 總之，音樂(lè )感受能力是各領(lǐng)域音樂(lè )學(xué)習的基礎，歌唱、樂(lè )器演奏和創(chuàng )造等音樂(lè )學(xué)習，都離不開(kāi)音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)發(fā)展。
它是音樂(lè )教學(xué)的重要內容，也是培養學(xué)生音樂(lè )興趣、擴大音樂(lè )視野、發(fā)展音樂(lè )感受能力和審美能力的有效途徑。
3.小學(xué)音樂(lè )欣賞教學(xué)中應注意的幾個(gè)問(wèn)題
相信在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，每位媽媽都曾經(jīng)為孩子的學(xué)習，生活付出過(guò)很多心血。
但有些孩子在家長(cháng)的”陪伴”下，逐漸逆反了，學(xué)習積極性差了，為什么呢？孩子從幼兒園畢業(yè)后，進(jìn)入小學(xué)，會(huì )面臨種種考驗，一些重要的品質(zhì)也是在這個(gè)時(shí)期行成，因此小學(xué)是孩子人生的重要階段。小學(xué)的學(xué)習生活與幼兒園截然不同，孩子們的社會(huì )性人格初步形成。
在小學(xué)中、高年級，考試會(huì )排名，小升初會(huì )擇優(yōu)錄取。小學(xué)中、低年紀的孩子，一些慢性格，愛(ài)天馬行空幻想，思維跳躍性強的孩子，會(huì )對課堂學(xué)習，出現種種不適應。
這時(shí)如果沒(méi)有家長(cháng)的悉心陪伴，還以幼兒園的心態(tài)、方式對待、要求孩子小學(xué)學(xué)習、生活，相信孩子每次考試后班里的排名，都會(huì )讓脾氣再好的家長(cháng)不淡定起來(lái)。孩子都是聰穎，善良，友好樂(lè )觀(guān)的好孩子。
為什么隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，孩子們會(huì )分化的越來(lái)越大，越來(lái)越明顯呢？那些身邊優(yōu)秀的孩子，縱觀(guān)他們，都是自信心強，學(xué)習主動(dòng)性強，生活能力強，傾聽(tīng)能力好的孩子，這樣的孩子，究竟是怎樣培養出來(lái)的呢？我覺(jué)得，這與家長(cháng)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。家長(cháng)又該如何為孩子創(chuàng )造良好的成長(cháng)環(huán)境？怎樣的小學(xué)時(shí)期陪伴，是有效的陪伴呢？當孩子考試沒(méi)考好時(shí)，平時(shí)對孩子不管不問(wèn)的家長(cháng)，看著(zhù)試卷上簡(jiǎn)單的錯誤，家長(cháng)的暴怒，譏諷，挖苦會(huì )引起孩子不良的心理活動(dòng)。
其實(shí)，家長(cháng)對考分的不良情緒，只會(huì )使孩子會(huì )變得更沮喪，于事無(wú)補。試問(wèn)，誰(shuí)喜歡在沮喪之后，還信心滿(mǎn)滿(mǎn)呢？真正會(huì )陪伴孩子的家長(cháng)，這個(gè)時(shí)候不會(huì )打擊孩子，而是共同分析問(wèn)題，查漏補缺，態(tài)度堅決而認真。
只盯著(zhù)孩子卷子成績(jì)，作業(yè)質(zhì)量的家長(cháng)，只是做好了表面工作。真正做好陪伴的，是抓平時(shí)的懶散、拖沓的學(xué)習、生活習慣。
比如，孩子英語(yǔ)成績(jì)落后，一定是平時(shí)讀的少，孩子不肯張嘴。父母是把孩子推給輔導班，還是與孩子一起共讀呢？一人一句，分角色閱讀，共同度過(guò)孩子的英語(yǔ)學(xué)習入門(mén)期，而不是簡(jiǎn)單的把孩子交給社會(huì )上的輔導班。
父母培養小學(xué)時(shí)期的孩子，從自己的切身經(jīng)歷來(lái)看，真的是自己陪著(zhù)孩子，重新預習，復習，重新學(xué)習一遍小學(xué)語(yǔ)數外的過(guò)程；是自己事必親躬的用時(shí)間，精力，愛(ài)心的陪伴。
4.對書(shū)法欣賞課教學(xué)內容和教學(xué)方法有何建議
書(shū)法作為一門(mén)古老的東方藝術(shù)，有著(zhù)廣泛的群眾基礎。
這個(gè)基礎，其實(shí)包括創(chuàng )作者和欣賞者二個(gè)方面。近幾年來(lái)，隨著(zhù)書(shū)法創(chuàng )作觀(guān)念的更新，書(shū)法創(chuàng )作水平有了很大提高。
主要表現為從過(guò)去對書(shū)法技法的研究，轉向了作品創(chuàng )作主體的書(shū)法意識的把握，在藝術(shù)思想上有了重要飛躍。從而使作品內涵更加豐富，意境更為深遠。
于是，書(shū)法欣賞也就成為了一個(gè)高要求的藝術(shù)活動(dòng)，即提出了一個(gè)更高要求：如何去把握作品、理解作品，溝通創(chuàng )作者（主體）和欣賞者（客體）之間的情感。也就是說(shuō)如何使書(shū)法創(chuàng )作水平和書(shū)法欣賞水平得到同步提高。
而要做到這一點(diǎn)，書(shū)法教學(xué)無(wú)疑是一個(gè)重要的必不可少的有效措施。 一、書(shū)法欣賞差異之思考 古人言：“書(shū)為心畫(huà)”，一件書(shū)法作品的誕生，無(wú)疑是作者情感、志趣、意愿的表露，或多或少、或顯或隱。
而任何一件優(yōu)秀的書(shū)法作品，之所以有強烈的藝術(shù)感染力，是因為它借助線(xiàn)條的揮舞，反映了作者獨特的精神氣格和豐富的內心世界。俄國哲學(xué)家普列漢諾夫說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)既表現人們的感情，又表現人們的思想，但是并非抽象地表現，而是用生動(dòng)的形象來(lái)表現”。
就書(shū)法而言，黑白相映的作品是靜止的，顯示的卻是一個(gè)個(gè)活脫脫的生命形象，然而這一切看來(lái)都是靜止的，需要欣賞者去感悟、去體味。 不同的人情趣不同，愛(ài)好不同，加之審美觀(guān)的不同，導致了書(shū)法欣賞的差異，這種差異不是很小，有時(shí)甚至很大。
一件粗頭亂服、率意天真的行書(shū)作品，在有人看來(lái)可能是草率雜亂的，而一件呆板僵死的楷書(shū)作品，在他看來(lái)卻是端莊俏麗的，至如已脫離實(shí)用的功能、真正作為藝術(shù)欣賞的草書(shū)作品，一般的欣賞者除了只注意到它凌亂的線(xiàn)條之外，實(shí)在看不出它更多的優(yōu)劣。有人說(shuō)，一千個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》就有一千個(gè)林黛玉的形象，此話(huà)千真萬(wàn)確，這一千個(gè)林黛玉的形象從何而來(lái)，就是從一千個(gè)讀者各自的想象感受而來(lái)，各自修養的不同，加上審美觀(guān)的差異，就產(chǎn)生一千個(gè)林黛玉的形象。
其實(shí)在其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的審美上，都存在這種欣賞上的差異，只不過(guò)在書(shū)法欣賞中這種差異更大。就書(shū)法藝術(shù)本身而言，它是高度抽象的造型藝術(shù)，一切信息全部蘊含在抽象的線(xiàn)條之中，憑欣賞者去感受。
巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)作品就是最小的面積，驚人的集中了最大量的思想。”就書(shū)法欣賞來(lái)講，從事書(shū)法創(chuàng )作的人，這種欣賞差異就小得多，因為其本身的創(chuàng )作實(shí)踐，就已經(jīng)積累了這方面的知識，他懂得了書(shū)法作品的“美”在何處，以及構成書(shū)法美的諸多條件和因素，最重要的是作者掌握了書(shū)法欣賞的方法。
然而就書(shū)法欣賞的群體而言， 書(shū)法創(chuàng )作者只是其中的一小部分，而且是次要的一部分，真正重要的廣大的欣賞者，是非從事書(shū)法創(chuàng )作的廣大群眾。他們才是書(shū)法欣賞的主體。
藝術(shù)是為人民服務(wù)的，“陽(yáng)春白雪”也好，“下里巴人”也好，都是給人看的，凡受到廣大群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)，引起共鳴的藝術(shù)作品，最具有經(jīng)久不息的生命，亦最能閃耀其藝術(shù)價(jià)值的光華，書(shū)法作品當然不例外。要使書(shū)法創(chuàng )作進(jìn)入一個(gè)更高的層次，使這古老的藝術(shù)煥發(fā)新的光彩，提高創(chuàng )作者自身的水平固然是一個(gè)方面，但提高全民的欣賞水平更是一個(gè)重要的方面。
書(shū)法藝術(shù)需要走向社會(huì )，為社會(huì )服務(wù)，這點(diǎn)完全建筑在全民書(shū)法欣賞水平的提高上。書(shū)法的創(chuàng )作水平和欣賞水平必須同步前進(jìn)，否則，只注意創(chuàng )作水平的提高，而忽視全民的書(shū)法欣賞水平的提高，將會(huì )使書(shū)法藝術(shù)逐漸失去應有的觀(guān)眾，實(shí)際上也縮小了自身可施展的天地。
目前這種現狀已向我們敲響了警鐘。現在真正欣賞書(shū)法的還只在書(shū)法界搞書(shū)法創(chuàng )作的專(zhuān)業(yè)書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者，非從事書(shū)法創(chuàng )作的能欣賞的人還不多，大量的觀(guān)眾還只是一般看看而已。
有道是“外行看熱鬧，內行看門(mén)道”，要瞧出門(mén)道，就必須懂得入此門(mén)道的方法，掌握這方面的知識，而大量的非搞書(shū)法的廣大群眾，他們顯然缺乏這方面的知識，對書(shū)法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺(jué)的層次上，且是非常籠統和模糊的，知其然不知其所以然，更不可能從美學(xué)的角度對書(shū)法藝術(shù)作品的審美特點(diǎn)和價(jià)值進(jìn)行深層次的分析。看來(lái)提高人們的欣賞水平，在當今書(shū)法創(chuàng )作日益高漲的今天，已到了首要的地位，應該引起全社會(huì )的高度重視。
二、書(shū)法教學(xué)是提高書(shū)法欣賞水平之關(guān)鍵 就書(shū)法創(chuàng )作者自身而言，不斷的創(chuàng )作實(shí)踐，加上不斷的書(shū)法理論研究，其自身的欣賞水平亦隨之提高，一般地說(shuō)是較為同步的，就象一句哲言所講的那樣：“心中沒(méi)有太陽(yáng)，也就看不見(jiàn)太陽(yáng)”。自身的創(chuàng )作實(shí)踐和理論學(xué)習，就是一個(gè)受書(shū)法教學(xué)的過(guò)程，而對廣大的群眾來(lái)講，唯一的手段只有通過(guò)書(shū)法教育才能提高他們的欣賞水平。
問(wèn)題是怎樣的教學(xué)方法才能引起他們的興趣。既通俗易懂為他們所接受，又起到提高欣賞水平的作用，這對廣大的非從事書(shū)法創(chuàng )作的欣賞者來(lái)說(shuō)，要做到這一點(diǎn)可不是一件容易的事。
中國書(shū)法博大精深，包羅萬(wàn)象，涉及面很大，書(shū)法教學(xué)當然不可能面面俱到，而必須有側重面。有一點(diǎn)必須提一下，即書(shū)法教學(xué)的重點(diǎn)要放在幫助人“會(huì )欣賞”上，要避免那種書(shū)法教學(xué)就是教人學(xué)會(huì )書(shū)法的方法，而要通過(guò)書(shū)法教育使廣大群眾逐步掌握欣賞的方法和內容，真正領(lǐng)略其中。
5.學(xué)前兒童美術(shù)欣賞教學(xué)需注意哪幾個(gè)層次
學(xué)前兒童美術(shù)欣賞教學(xué)需注意4個(gè)層次，即描述階段、形式分析階段、引導探討階段、評價(jià)階段。
1、描述階段。對作品的第一形象是單純的視覺(jué)快樂(lè )，具有鮮活的生命力，要做好準備工作，注意聯(lián)系幼兒的生活經(jīng)驗，針對作品，教師要注意恰當描述，對主題，形象，材料等方面作出較為詳盡的描述，讓幼兒充分表達，說(shuō)出自己的感受。
2、形式分析階段。引導幼兒分析視覺(jué)對象之間的關(guān)系。如造型，色彩，構圖等形式語(yǔ)言，以及對稱(chēng)，均衡，節奏，韻律，變化，統一等構成原理的運用。
3、引導幼兒探討一件美術(shù)作品所蘊涵的內在意義，幫助幼兒把握具象的藝術(shù)形式再現的東西，或抽象藝術(shù)形式所表達的情感，情調，意義或意味。
4、評價(jià)階段。評價(jià)美術(shù)作品不是重點(diǎn)，引導幼兒能夠對優(yōu)秀的美術(shù)作品說(shuō)出自己的喜歡之處，或是吸收作品的某些方面，進(jìn)行自己的創(chuàng )作。
