初中廉潔校園作文800字(校園廉潔,從學(xué)生做起800字作文)

1.校園廉潔,從學(xué)生做起800字作文

親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！一個(gè)月以前，來(lái)自全縣的六百七十多位同學(xué)聚集到這里，踏上了高中生活的起跑線(xiàn)。

雄鷹需要有廣闊的天空才能展翅翱翔，我們高中生需要有正確的學(xué)習方法才能提高自我。那么，我們應該怎樣做才能真正達到提高自我的目的呢？高中生應該陶冶情操，形成完美獨立的人格；應該不斷學(xué)習知識，厚積而勃發(fā)；應該積極參加各項活動(dòng)，鍛煉才干。

同學(xué)們，現在我們以學(xué)校為驕傲，等三年以后，我們要讓學(xué)校以我們?yōu)轵湴痢２屎缰悦利悾且驗樗?jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮。

一份耕耘或許沒(méi)有一份收獲，但一份收獲至少要有一份耕耘。我們不僅要好好學(xué)習，還要學(xué)會(huì )學(xué)習，在學(xué)習中，找到適合自己的學(xué)習方法。

我們要養成課前預習的良好習慣；我們要注意提高課堂上的聽(tīng)講效率；我們要經(jīng)常鞏固和加深對知識的理解；我們要培養自己提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和獨立解決問(wèn)題的能力；我們要培養跟別人合作、探究的能力；我們要培養自己的觀(guān)察力和思維力，要保持嚴肅認真的學(xué)習態(tài)度。學(xué)習對于我們高中生來(lái)說(shuō)，是很重要的事情，可是有誰(shuí)會(huì )想到我們還有更重要的事情是“學(xué)會(huì )做人”。

生命不是一次簡(jiǎn)單的奔赴死亡之約。花開(kāi)不是為了花落。

生命的意義在于經(jīng)歷，而經(jīng)歷過(guò)便是幸福。“微笑無(wú)須任何代價(jià)，卻可以換來(lái)巨大的利潤。”

我們要學(xué)會(huì )微笑。微笑，是對生活的珍重，是對他人的寬容，更是對自己的勉勵。

成功了，我們應當微笑著(zhù)感謝他人的祝賀，同時(shí)告誡自己“不要驕傲，你只是比別人幸運一點(diǎn)點(diǎn)罷了”；失敗了，我們應當微笑著(zhù)鼓勵自己“我已經(jīng)盡力了，我問(wèn)心無(wú)愧”。同學(xué)們，無(wú)論是面對成功還是面對失敗，都讓我們微笑而過(guò)吧！古今中外，凡成大事者，有哪位靠的不是勤奮刻苦呢？“吃的苦中苦，方為人上人。”

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”“勤勞征服一切。”

我們作為二十一世紀的熱血青年，不能懶惰，不能閑散！我們應當勤奮，應當刻苦！應當利用這里優(yōu)良的學(xué)習條件，抓住大好的青春年華，努力學(xué)習，提高自我。三年之后我們一定會(huì )面帶微笑，用優(yōu)異的成績(jì)回報我們的親人和母校。

我的演講完畢，謝謝大家。

2.中學(xué)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)征文活動(dòng)稿800字

隨著(zhù)廉政文化進(jìn)校園工作的步步加深，人們越來(lái)越認識到廉政文化進(jìn)校園，不是可有可無(wú)的事，而是必須做，且一定要做好的事。

要講廉潔，講規范，首先要從誠信做起。 黃金有價(jià)，誠信無(wú)價(jià)。

誠信是人之本，民之基，國之根。誠信既是一個(gè)人道德修養內在的、必備的品質(zhì)和情操，也是一個(gè)人內在品質(zhì)和外在行為的統一；既是對一個(gè)人的素質(zhì)和能力的基本要求，也是一個(gè)人處世立業(yè)成才的無(wú)形名片；既是日常社會(huì )活動(dòng)中的交友基礎，也是目前市場(chǎng)經(jīng)濟中的“無(wú)形資本”；既是一種非常寶貴的資源，也是一切道德賴(lài)以維系的前提，是我們做人基本的道德準則。

自古以來(lái)，重“誠”守“信”，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“信者，誠也”，它是指做人的態(tài)度，守信用，重信譽(yù)。

“誠者，天之道也”，它是指對人的態(tài)度，忠誠、誠實(shí)。誠信，顧名思義，就是你的心、口、手一致，也就是你嘴上說(shuō)的就是你心中想的，而你手上做的又與你說(shuō)的一樣，或者努力向你所說(shuō)的方向靠攏。

如果你能做到這些，你就是一個(gè)誠信的人。一個(gè)人講誠信，廉明奉公，一視同仁，人們就會(huì )稱(chēng)贊他，親近他，信任他。

順境時(shí)有人交，逆境時(shí)有人扶。否則就會(huì )成為孤立無(wú)援的人。

要講廉潔，講規范，就要學(xué)會(huì )自律。我們每個(gè)人時(shí)刻都需要“照鏡子”，以便了解自己，有時(shí)這面“鏡子”是周?chē)娜耍谒麄兊膸椭掳l(fā)現我們自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而使我們查漏補缺獲得成長(cháng)。

但我們總不能對別人說(shuō)，“請你做我的鏡子幫助我反省，一直在我身邊不能離開(kāi)我哦！”因此，我們還需要學(xué)會(huì )根據自己以往的經(jīng)驗或者通過(guò)閱讀、觀(guān)察生活中其他人的行為來(lái)作為“鏡子”自己照自己，發(fā)現自身的不足，并使自己嚴格按照正確的道德規范去做事為人，這就是我們常說(shuō)的“自律自省”。而在自律自省后規范自己的一言一行，使自己不致于重新再犯同樣的錯誤，就需要我們慎言慎行。

為什么我們需要自律自省呢？首先，我們是成長(cháng)中的人，自律自省是我們成長(cháng)的一個(gè)重要途徑，否則我們就只能停留在原來(lái)的發(fā)展水平，永遠不能進(jìn)步。而自律，就象把一個(gè)監督自己的道德法庭帶在身邊一樣。

這個(gè)道德法庭的特殊之處就在于只有一個(gè)人，自己充當了所有角色，既是起訴者又是被告人，既是審判官又是行刑者。 其次，自律自省是一個(gè)人提高個(gè)人修養，塑造高尚人格的重要手段。

從古到今，注重道德修養，塑造高尚的道德人格和優(yōu)雅氣質(zhì)一直是中華民族修身之道的精髓，做人之道在于明白、追求最高之德，光明正大、公正無(wú)私、廉潔奉公，而這些都是以自律自省作為起點(diǎn)和基礎的。 最后，自律自省還是引領(lǐng)我們每個(gè)人走向成功的階梯。

每個(gè)人的成功都不是一蹴而就的，都需要不懈努力，在不斷的失敗中找出通向成功的路，而自律自省就是幫助找到打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，我們只要每天反思，尋找到自己每天的對與錯，逐漸就能理清思路，走向成功，因此一個(gè)希望獲取成功的人從來(lái)不吝嗇自己的自律自省。 俗語(yǔ)說(shuō)得好，沒(méi)有規矩不成方圓。

所以要講規范，遵守規則，維護法紀。 遵守規則，維護法紀是保障我們每個(gè)人自身利益的必要條件。

是保證我們正確行使自己的權利，履行自己義務(wù)的必要條件。只有遵守規則，維護法紀才能保證我們有良好的社會(huì )風(fēng)氣，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì )的安定團結。

要做到講規范，遵守規則，維護法紀。我們必須樹(shù)立“我為人人，人人為我”的觀(guān)念。

每個(gè)人都不是孤立的，每個(gè)人在創(chuàng )造價(jià)值的時(shí)候也在享受著(zhù)別人創(chuàng )造帶給我們的好處，因此要有“我為人人，人人為我”的想法，因為只有樹(shù)立這樣的觀(guān)念，我們才會(huì )主動(dòng)去遵守規則，維護法紀。必須樹(shù)立“個(gè)人利益服從集體利益”的觀(guān)念。

我們每個(gè)人都有自己的利益，但不能為了自己的利益而不顧規則和法紀，損害他人的利益謀取自己的利益，遇到個(gè)人利益與他人、集體和國家利益沖突的時(shí)候，能放棄自己的利益，甚至犧牲自身利益，維護集體和人民的利益。 廉政文化建設為反腐倡廉營(yíng)造了良好的文化輿論環(huán)境，為黨風(fēng)廉政宣傳教育工作開(kāi)辟了新的途徑，在黨風(fēng)廉政宣傳教育中正顯示出越來(lái)越大的威力。

廉政文化作為一種先進(jìn)文化，同時(shí)又是“大眾文化”，它只有以全社會(huì )為廣闊舞臺，才能被廣大人民群眾所了解、接受和認可，進(jìn)而在全社會(huì )形成崇尚廉潔的意識，達到共建和諧社會(huì )的目的。記得一位領(lǐng)袖說(shuō)過(guò)，誰(shuí)抓住了青年，誰(shuí)就掌握了未來(lái)。

作為祖國的未來(lái)———青少年，要想成為棟梁之才，就必須將崇尚廉潔的種子播進(jìn)心田，讓其生根、開(kāi)花、結果。從這個(gè)意義上講，廉政文化進(jìn)校園，是必須要做的事。

學(xué)校是教書(shū)育人的場(chǎng)所。就其重要程度講，育人是第一位的，教書(shū)是第二位的。

那么，育什么樣的人，怎樣育人？廉政文化進(jìn)校園后，便使這一問(wèn)題清晰起來(lái)。把廉政文化內容納入學(xué)校德育教育體系，可以加強對青少年學(xué)生的“崇廉憎腐”教育，讓廉潔深深地植根于娃娃的心中，為其今后步入社會(huì )打下良好的道德基礎，幫助他們從小樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，做合格的中國特色社會(huì )主義事業(yè)接班人。

所以說(shuō)，廉政文化進(jìn)校園是功在當代、利在千秋的事業(yè)。

3.廉潔校園作文600字

第1篇：廉政文化進(jìn)校園 同學(xué)們，首先我們來(lái)做道題吧：一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰(shuí)呢？不用說(shuō)，大家肯定都會(huì )選后者吧。

同學(xué)們是不是覺(jué)得現在談廉政文化顯得過(guò)早了呢？是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個(gè)人從小就開(kāi)始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！其實(shí)在校園里處處可見(jiàn)關(guān)于廉政的問(wèn)題。

例如：某某值日生不想值日了，就找來(lái)值日組長(cháng)，塞給他一點(diǎn)兒利益，組長(cháng)就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢(qián)……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說(shuō)過(guò)：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們，應該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問(wèn)題呢？一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。

校園里有多少“官”受過(guò)自己成員的小利益呢？在接受利益的同時(shí)，有是否想過(guò)事情的嚴重性呢？像之前說(shuō)的值日生與值日組長(cháng)的做法將會(huì )使他們自己養成壞習慣不說(shuō)，還會(huì )讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。二要勤政為民，熱愛(ài)成員，幫助同學(xué)。

一個(gè)人要是不熱愛(ài)成員和幫助其他人的話(huà)，那人們也不會(huì )關(guān)心他的。他的生活將會(huì )冷淡下去，不會(huì )有人注意他，也不會(huì )有人關(guān)心他。

反之，人們也會(huì )關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會(huì )充實(shí)起來(lái)，就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個(gè)正直的人，做個(gè)有用的人才。

打開(kāi)門(mén)窗，讓“廉政”隨著(zhù)暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧，讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心！ 浙江麗水縉云縣碧川小學(xué)五年級：陳浙鈺--600字 第2篇：“廉政”猶存 無(wú)論如何，面對著(zhù)這我們生存的世界，我們應該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德，決不應該如此輕易的便放棄，即使有短暫的差強人意。

如今社會(huì )人稱(chēng)腐敗，行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾當不在少數。當然這絕不是空穴來(lái)風(fēng)，而是――真實(shí)――現實(shí)。

所謂新聞?dòng)泴?shí)，某某市長(cháng)因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務(wù)方便，中飽私囊；某某侯選人賄選，勾結混混幫忙自己拉選票。諸如此類(lèi)似乎早已司空見(jiàn)慣。

對于此等現象，甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來(lái)概括，可謂言簡(jiǎn)意駭，不管是否有吹大夸張之意，都應提起人們的重視，引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的！然而“廉政”也屬中華美德，古往今來(lái)，流傳至今有過(guò)多少鼓舞人心的事例啊。

東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說(shuō)道：“暮夜無(wú)人知。”楊震回曰：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？”斥退那人。

這句話(huà)萬(wàn)古流傳，以致于許多姓楊的人家門(mén)楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲，臉上沾光。

漢末有一位太守陸績(jì)，據聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉，兩袖清風(fēng)，身無(wú)長(cháng)物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮重。

到了家鄉，將巨石棄置城門(mén)外，日久埋于土中。直到明朝，破土動(dòng)工時(shí)才出土，于是為其建了一座亭子，題其楣曰“廉石”。

為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽(yù)。宋周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》：“李京兆緒父中有一人，極廉潔，一日有家問(wèn)，即令滅官燭，取私燭閱書(shū)，閱畢，乃秉官燭如初。”

公私分明到了這個(gè)地步，似乎過(guò)于迂闊。但是，“彼豈樂(lè )于迂闊者哉！”這正是公私分明，廉潔的具體表現。

那么，究竟是為什么使得原本以民為本，廉潔的政治官場(chǎng)，扭曲了原本應該有的表現。苦思冥想，源于“競爭”。

官場(chǎng)所帶來(lái)的是權利，便帶來(lái)了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就應該堅守自己原有的，去爭取自己本沒(méi)有的，而這過(guò)程免不了的是權謀以及手段。

于是乎，官場(chǎng)的性質(zhì)隨著(zhù)權利漸漸改變，那是競爭奪權的世界，爭權奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。

所謂博弈，便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想對方如何出招，而又如何應對。比如兩個(gè)人掉海里，有個(gè)游泳圈，如何使自己脫險。

又比如兩個(gè)作案同伙被警察捉住，琢磨另一個(gè)對方會(huì )如何招供，然后自己設法應對使自己罪行減到最低。“博弈論”是以利己為出發(fā)點(diǎn)的。

同樣的，官場(chǎng)亦如此，只要利己之事，便想方設法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的為官原本的立場(chǎng)。并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣，拉幫結伙，以增強自己的勢力，更加使為官立場(chǎng)的扭曲加速。

“廉”亦不復存在。但不應該使其繼續下去。

而應該去挖掘中華自古的美德，將漸漸逝去的記憶從新找回，“廉政”不應該被剔除。《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一章便有“人不知而不慍，不亦君子乎？”結尾一章又道“不知命，無(wú)以為君子也”首尾呼應，提醒人們一個(gè)有修養的人，對待事物應該在有意無(wú)意之間，別人認識不到自己的價(jià)值不必生氣，經(jīng)過(guò)努力而不能如愿，那是天命，不必強求不屬于自己的事物。

只要有不強求的觀(guān)念，不必去“博弈”，那樣只是勞損身心罷了，畢竟納什由于整日對著(zhù)假象敵“博弈”，以致于最后曾一度喪失理智，呈精神病狀態(tài)。《戰國策》有。

4.求廉潔文化進(jìn)校園作文900字的,八年級~九年級的

俗話(huà)說(shuō)“人要臉，樹(shù)要皮”，這話(huà)說(shuō)得當真是好。

樹(shù)若沒(méi)了皮，便會(huì )枯萎，同樣，人如果不厚道，沒(méi)有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們804班就開(kāi)了個(gè)《廉潔文化進(jìn)校園》的班會(huì )。

目的是讓我們學(xué)會(huì )廉而不劌，做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。班會(huì )開(kāi)始了，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，朗誦了詩(shī)歌《長(cháng)大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識到：我們要從現在開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習，以進(jìn)步和優(yōu)良的成績(jì)來(lái)報答老師所對我們付出的心血。

在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的精神值得我們去學(xué)習，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰士——孔繁森……這些都是不貪婪，時(shí)時(shí)刻刻都想著(zhù)為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說(shuō)狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過(guò)片刻；曾斷奇案，不過(guò)旬月。

而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見(jiàn)小案，則無(wú)須動(dòng)腦。聽(tīng)完了詩(shī)歌朗誦，懂得了要努力學(xué)習，報答老師，也認識了許多兩袖清風(fēng)的好官，接下來(lái)就來(lái)說(shuō)說(shuō)廉潔公益廣告詞吧。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之！”班會(huì )的最后一句話(huà)，就是這鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現在，我要用我稚嫩的語(yǔ)言，來(lái)為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說(shuō)你貪，輕而易舉；若想讓別人說(shuō)你廉，千金難換，亦輕松。”通過(guò)上一節班會(huì )課，我發(fā)現班里的同學(xué)都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結晶，人稱(chēng)“小浩子（小耗子）”，近來(lái)也勤快起來(lái)了：放學(xué)主動(dòng)架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來(lái)。

不僅同學(xué)如此，連我這個(gè)一問(wèn)三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個(gè)人的心里。只有心里想著(zhù)不貪心，要做個(gè)好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪污的。

于現代社會(huì )滾滾紅塵浪滔天中永遠保持自己最初的信念的人。他們不會(huì )受眼前的利益所蒙蔽，不會(huì )因為名利而放棄操守。

廉潔也并不是非得兩袖清風(fēng)，我們小學(xué)生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長(cháng)，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個(gè)人的品德，他（她）的道德思想是否有著(zhù)廉潔的概念。

正如劉備所說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

5.廉潔文化進(jìn)校園作文

此時(shí)，一股旋風(fēng)正刮至xxx的校園。

據氣象臺報告，此次旋風(fēng)的名稱(chēng)為“廉潔”，影響范圍為xxx校園，主要表現為“勤儉節約”下面跟著(zhù)我們的鏡頭一起去看看吧。

受“廉潔”旋風(fēng)的影響，同學(xué)們紛紛響應，校園內涌現出一番勤儉節約的新浪潮。看，那邊的同學(xué)們正在收集校園內廢棄的塑料瓶呢！現在讓我們對同學(xué)做下采訪(fǎng)： “同學(xué)，你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢？”“我們收集的這些塑料瓶，等會(huì )兒會(huì )送去回收站，這樣不僅節約了資源，也對環(huán)境保護起著(zhù)一定的作用。“好，謝謝。”是的，保護環(huán)境，就是保護我們賴(lài)以生存的家園，是每一個(gè)社會(huì )公民所應履行的職責。再看那邊，水龍頭前都標上了“請節約用水”的標語(yǔ)，同學(xué)們看后都自覺(jué)地擰緊了水龍頭，并且還反復查看，生怕還會(huì )有水漏出似的。

“廉潔”風(fēng)吹遍了整個(gè)校園。在每個(gè)教室，我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著(zhù)學(xué)生，使他們明白了勤儉節約的重要性，從自身做起，從身邊做起，不再與別人攀比，不再一味追求時(shí)尚，更貼近生活。從這些小事做起，不僅校園煥然一新，世界也會(huì )變得更加美麗。

受到旋風(fēng)影響的還有學(xué)校餐廳，我們可以看到學(xué)生正在用餐，原本嚴重的浪費現象得到了明顯的改善。看到我們的鏡頭，食堂工作人員有話(huà)要說(shuō)：“這次可是要多虧 ‘廉潔’風(fēng)啊，因為它，學(xué)生們都好象成熟了，懂事了，他們明白了糧食的可貴，原本我看到同學(xué)們剩下的飯菜，總會(huì )感到很惋惜，而現在同學(xué)們都盡可能地吃完了，我很開(kāi)心。”從這位食堂工作者質(zhì)樸的言語(yǔ)中，我們可以感受到他的欣慰，可以感受到學(xué)生的成長(cháng)，他們從揮霍食物到珍惜糧食，意識到糧食都是由農民伯伯辛辛苦苦耕種得來(lái)，每一顆都凝聚著(zhù)許多的汗水，明白了糧食的來(lái)之不易，這多值得令人開(kāi)心啊。

“廉潔”風(fēng)的校園之行，讓我們看到了一個(gè)勤儉節約、積極向上的校園，一個(gè)真正意義上的和諧校園！

這是本臺記者為您發(fā)回的現場(chǎng)報告。

6.誰(shuí)能給我一篇關(guān)于廉潔的800字作文啊~

自古以來(lái)，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個(gè)不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個(gè)正直的人都該做到的基本原則， 在我們這個(gè)社會(huì )中，要是說(shuō)每個(gè)人都大公無(wú)私未免太過(guò)于不現實(shí)。

因此在我們的生活當中就出現了廉潔與腐敗兩類(lèi)截然相反的人群。可能很多人都會(huì )以為這只是在政治層面上才會(huì )存在的現象，與大多數老百姓都沒(méi)什么關(guān)系，對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)就更是遙遠了。

其實(shí)不然，仔細想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長(cháng)大當官后怎么還會(huì )貪污受賄呢？這樣想來(lái)，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。 在我看來(lái)，廉潔文化在很多方面都會(huì )起到不可忽視的作用。

首先廉潔是美德之一。作為一個(gè)官員，不論是官大還是官小，只要連接就一定可以得到群眾的擁護和愛(ài)戴。

因為當他廉潔時(shí)，自身的內在素質(zhì)就會(huì )在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會(huì )效應。

當每一個(gè)管理者都大公無(wú)私地為人們付出，而不是追求個(gè)人利益時(shí)，一些人的不良習氣也會(huì )逐漸消除，物欲橫流也會(huì )很快被抑制住。 換一個(gè)角度，來(lái)看看我們學(xué)生自己。

盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬(wàn)是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學(xué)可能對于“權力”看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會(huì )耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來(lái)選自己，要不然就是請客或者是買(mǎi)些小玩意送給他們；再比如兩個(gè)朋友之間，因為關(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時(shí)彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂“義氣“造成的。

可能不少人對此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰(shuí)也不能保證這些“義氣”以后不會(huì )毀了他們一輩子。 讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧！劉寵曾是一個(gè)小小的太守但處事公正，一心為百姓服務(wù)，所以被升了官。

離任時(shí)不少百姓送他很多財物但他堅決不收，最后在大家強烈要求下采拿了一枚小小的銅板！所以被稱(chēng)為“一錢(qián)太守”；楊振在做官時(shí)，一個(gè)人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說(shuō)不會(huì )有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已，這就是有名的“楊振拒金”的故事。 從這個(gè)故事中可以看出廉潔一向是我國的傳統美德，而一個(gè)人也只有在誠信的基礎上才可以廉潔。

因此誠信也是必須的，我們應該不違背良心做事，真心去對每一個(gè)人，每一件事。 大家一起行動(dòng)起來(lái)，讓廉潔走進(jìn)校園，誠信伴我行。