人生就像一本書(shū),只有你慢慢地去看,才知道世界到底有多大。班級也正是這樣,我們只有把所有人的力量凝聚在一起才能共同前進(jìn)。俗話(huà)說(shuō):我為人人,人人為我。如果只盯著(zhù)自己的利益,你就分享不到他人的快樂(lè ),享受不到助人為樂(lè )的幸福。一個(gè)班級,一所學(xué)校,只有當它的成員都團結友愛(ài)起來(lái)的時(shí)候,才是這個(gè)班級,這所學(xué)校真正和諧的時(shí)候;一個(gè)國家,當它的公民都“出入相友”“守望相助”起來(lái)的時(shí)候,才是這個(gè)國家真正進(jìn)步的時(shí)候,才是這個(gè)名族真正覺(jué)醒的時(shí)候。讓我們嘗試著(zhù)互相關(guān)心,相互愛(ài)護,在別人需要幫助的時(shí)候伸出援手,當我們遇到困難需要幫助時(shí),就會(huì )有人伸手幫助。正如一首歌中唱到的那樣“只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài),世界間變成美好的人間”
你是否想過(guò),有一群人需要用冰冷的輪椅度過(guò)生命中的每一天,有一群人連感受藍天白云的平凡都是一種奢望,有一群人永遠生活在無(wú)聲的世界里……
關(guān)愛(ài)殘疾人,并不是要求我們一定要捐多少錢(qián)。當遇到他們的時(shí)候,收起那異樣的目光!也許只要一個(gè)真誠的微笑、一句親切的問(wèn)候,就足以融化他們那顆敏感而孤獨的心。
詩(shī)人艾青說(shuō):“在寒冷中最先死去的不是沒(méi)有衣服的人,而是自私的人;只有相互擁抱才能帶來(lái)溫暖。”是的,關(guān)愛(ài)是維系人與人之間美好關(guān)系的橋梁,小小的關(guān)愛(ài)也是最大的善行。
我讀了陽(yáng)光校園這本書(shū)讓我感觸很大,因為這本書(shū)里不僅僅包括了我們所看到的東西,所接觸的東西,它還讓我們了解到了親情、同情、友情等方面。它的范圍不僅僅在學(xué)校,而是全國。甚至有時(shí)讓我們感受到了什么是夢(mèng)想。
我們同在一片藍天下,請關(guān)愛(ài)生變的每一個(gè)人。
是云,悠悠的或起或落的云;是河,日夜不停奔流的河;是花蕾,是太陽(yáng),是重陽(yáng)登高的老人那滄桑的臉;是綠色,是青年人在草地上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的奔跑……實(shí)現生命的價(jià)值,需要我們揮灑汗水,盡善盡美,活在當代善待生命.
——題記
小時(shí)候經(jīng)常看到一些乞丐來(lái)討飯,每當這時(shí)媽媽總是要拿出幾個(gè)饅頭給他們,有時(shí)還會(huì )是錢(qián)或者一些其他的東西,就在這時(shí)他們總是要不住地說(shuō)聲:也許就是由于這兩個(gè)饅頭給了他們繼續活下去的勇氣與機會(huì )吧,大街上,一些無(wú)名之士在默默地奉獻著(zhù)自己,他們?yōu)榱巳藗兊慕】担鞘械拿阑鐣?huì )的和諧進(jìn)步不住地幫著(zhù)搞好環(huán)境衛生,不怕勞苦與艱幸生活中,朋友遇難時(shí)的盡力相處,在他人傷心時(shí)的一句句安慰溫馨的話(huà)語(yǔ)……這所有的一切都體現了一個(gè)字“善”.
美麗的大自然是絢麗多彩的,是五彩繽紛的,這一切都源于人類(lèi).如果沒(méi)有人類(lèi)的保護與裝點(diǎn),那它們將變得暗淡無(wú)光,那時(shí)的山是灰色的,樹(shù)木是矮小的,河水是污染的——萬(wàn)物失去了生機,一個(gè)蒼白的世界呈現在人們的面前,而如今正是人類(lèi)讓萬(wàn)物有了生機與光彩.
如果沒(méi)有善 就不會(huì )有如今和諧 的社會(huì );如果沒(méi)有善 就沒(méi)有繁華似錦的世界;如果沒(méi)有善就沒(méi)有朝陽(yáng)的蓬勃光輝;如果沒(méi)有善,就沒(méi)有人間的真情;如果沒(méi)有善……
予人玫瑰,手有余香,行善 不但利人,也在利己,行善 猶如在坎坷的道路中為自己鋪上平坦的磚石,因為自己付出了,所以才會(huì )得到豐碩的果實(shí).
是云,悠悠的或起或落的云;是河,日夜不停奔流的河;是花蕾,是太陽(yáng),是重陽(yáng)登高的老人那滄桑的臉;是綠色,是青年人在草地上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的奔跑……實(shí)現生命的價(jià)值,需要我們揮灑汗水,盡善盡美,活在當代善待生命. ——題記 小時(shí)候經(jīng)常看到一些乞丐來(lái)討飯,每當這時(shí)媽媽總是要拿出幾個(gè)饅頭給他們,有時(shí)還會(huì )是錢(qián)或者一些其他的東西,就在這時(shí)他們總是要不住地說(shuō)聲:也許就是由于這兩個(gè)饅頭給了他們繼續活下去的勇氣與機會(huì )吧,大街上,一些無(wú)名之士在默默地奉獻著(zhù)自己,他們?yōu)榱巳藗兊慕】担鞘械拿阑鐣?huì )的和諧進(jìn)步不住地幫著(zhù)搞好環(huán)境衛生,不怕勞苦與艱幸生活中,朋友遇難時(shí)的盡力相處,在他人傷心時(shí)的一句句安慰溫馨的話(huà)語(yǔ)……這所有的一切都體現了一個(gè)字“善”. 美麗的大自然是絢麗多彩的,是五彩繽紛的,這一切都源于人類(lèi).如果沒(méi)有人類(lèi)的保護與裝點(diǎn),那它們將變得暗淡無(wú)光,那時(shí)的山是灰色的,樹(shù)木是矮小的,河水是污染的——萬(wàn)物失去了生機,一個(gè)蒼白的世界呈現在人們的面前,而如今正是人類(lèi)讓萬(wàn)物有了生機與光彩. 如果沒(méi)有善 就不會(huì )有如今和諧 的社會(huì );如果沒(méi)有善 就沒(méi)有繁華似錦的世界;如果沒(méi)有善就沒(méi)有朝陽(yáng)的蓬勃光輝;如果沒(méi)有善,就沒(méi)有人間的真情;如果沒(méi)有善…… 予人玫瑰,手有余香,行善 不但利人,也在利己,行善 猶如在坎坷的道路中為自己鋪上平坦的磚石,因為自己付出了,所以才會(huì )得到豐碩的果實(shí)。
善,是一種美德,是中華民族的美德。
每天,學(xué)校墻上的宣傳畫(huà)都在提醒我:每天,要行一善。是啊,如果每天行一善,那么世界將充滿(mǎn)愛(ài)。
那是一個(gè)星期六的早晨,我正準備去上英語(yǔ)補習班,可一下樓就遇到了幾個(gè)小朋友在墻上亂涂亂畫(huà),還把墻上的油漆刮了下來(lái)。我覺(jué)得他們不應該這樣做,損壞公物是不道德的行為,我不能坐視不管!我剛想上前制止他們,卻又停住了,心想:他們做他們的,和我又沒(méi)什么關(guān)系,干嘛多管閑事。
想罷,就頭也不回地走了。可剛走幾步,我又轉念一想,我不能這樣,別人損壞公物,做不道德的事,而我看見(jiàn)了卻不管,這也是不道德的行為呀!于是我又掉頭回去,上前制止他們。
我用稍帶嚴肅的語(yǔ)氣說(shuō):“不能損壞公物,要玩到別的地方玩,這樣做是不道德的!”說(shuō)完,便偷偷躲了起來(lái)觀(guān)察他們的行為。沒(méi)想到,他們不但不聽(tīng)我的,還在背后說(shuō)我壞話(huà)。
我很生氣的想:這些人怎么這樣,不聽(tīng)好的勸告,還說(shuō)別人!氣歸氣,我還是靜下心來(lái)想了:想難道我的方法不對?忽然,我靈機一動(dòng),想到了一個(gè)好辦法。我又走過(guò)去,神不知鬼不覺(jué)地站在那里,用怪怪的聲音說(shuō):“小朋友不要在這兒損壞公物,如果你照做了,晚上會(huì )有人給你糖吃,很好吃的糖噢!如果你不做,嘿嘿嘿……”沒(méi)想到我真把他們嚇到了,不一會(huì )兒,都灰溜溜地跑開(kāi)了。
我滿(mǎn)意地走了,蹦蹦跳跳地上課去了。我想,這也是再行善吧?。
中考作文備考題典:話(huà)題作文“善良” 【主題】品德修養 【模擬金題】 莎士比亞說(shuō)“善良的心底,就是黃金”, 夸美紐斯也曾指出“一顆善良的心就是一席永恒的筵席”。
不錯的,人生若無(wú)善良,生命便失去光彩,靈魂便走向枯萎,社會(huì )若無(wú)善良,社會(huì )便處處成為荒蕪的沙漠,人間便處處是凄寒的嚴冬。善良讓人性閃光,讓人格偉大,讓社會(huì )和諧,讓世界溫馨。
請你結合課內外積累及親身的見(jiàn)聞和感受,以“善良”為話(huà)題,寫(xiě)一篇作文。要求:1、文體不限,你可以選擇你最擅長(cháng)的文體,最好寫(xiě)出新意。
2、文章不宜枯燥說(shuō)教,應有真情實(shí)感。3、能綜合運用記敘、議論、抒情等多種表達方式。
4、不少于600字。 【思路導引】 一、劇本表達,魔幻拓展。
劇本作文已越來(lái)越普遍。它需要考生對劇本這種文學(xué)樣式的基本特點(diǎn)有較好的把握,運用得好,既節省篇幅,又創(chuàng )新結構。
好的劇本需要在人物的個(gè)性化語(yǔ)言和矛盾展開(kāi)上作好文章。考生一般寫(xiě)獨幕話(huà)劇。
如某學(xué)生為文《善良歸家》,文章把善良當做人,采用話(huà)劇形式,用擬人手法寫(xiě)出了金錢(qián)、地位、權力、時(shí)光老人對善良的態(tài)度和認識,深刻表達出“善良是人世間最寶貴的”這一主題。 二、散點(diǎn)剪輯,滴水藏海。
散點(diǎn)剪輯是指圍繞一個(gè)中心,從數個(gè)點(diǎn)上進(jìn)行發(fā)散思維、鋪排。“散點(diǎn)剪輯”最突出的優(yōu)點(diǎn)是語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感濃郁。
如某學(xué)生為文《變味的善良》,文章列舉領(lǐng)養孤兒、奧運熱、汶川地震后某些人的“善舉”等三件事既新鮮又典型,對事情的來(lái)龍去脈、人們的動(dòng)機和后果都說(shuō)得明白,分析得有理,從而告誡我們:要理性而理智地看待和處理某些事情,讓愛(ài)心真正落到實(shí)處,讓善舉不會(huì )傷害別人的自尊,不會(huì )燙傷別人的肉體和心靈。 三、故事說(shuō)理,寓意精妙。
童話(huà)寓言故事憑借想象和聯(lián)想,把現實(shí)生活中反映到人們頭腦里的東西構成虛幻的形象,寄寓深刻的道理。這可避免一般記敘文的簡(jiǎn)單敘述和一般議論文的枯燥說(shuō)理,給人耳目一新之感。
如某學(xué)生為文《良心和天鯉》,文章敘述青年良心和天鯉神魚(yú)之間的民間傳說(shuō),告訴人們“做人要有良心”的道理。 文章的表現形式多種多樣,沒(méi)有固定的程式,在今天這個(gè)提倡創(chuàng )新的時(shí)代,我們如能別出心裁,用與眾不同的表現形式去表達我們的思想和情感,將會(huì )使閱卷老師有“吹盡黃沙始得金”的感覺(jué)。
【素材鏈接】 名言素材 ☆善良豐富高貴。——周?chē)剑ó敶⑽募遥? ☆慈善需要愛(ài)心,更需要制度和規范。
從零星的捐助,到對中國慈善事業(yè)的思考,公眾人物是否應該承擔更多的責任?——楊瀾(當代著(zhù)名主持人) ☆善良的思想是根莖,善良的話(huà)語(yǔ)是花朵,善良的事業(yè)是果實(shí)。——諺語(yǔ)(英國) 慧語(yǔ)素材 ◎善良的人心在滴血,如果說(shuō)5.12是國難,那么三鹿事件我更想說(shuō)是國恥。
◎大頭嬰,結石兒何時(shí)不再在中國大陸出現?善良的人們,用您的正直,有您的良心去做好每一件事吧!上天會(huì )記住您的! ◎中國人本是一個(gè)一諾千金、一言九鼎、誠實(shí)守信、善良淳樸的民族,何時(shí)變得如此功利熏心惟利是圖?是誰(shuí)引誘近百年歷史的冠生園和龐大的三鹿作出泯滅天良的事情? ◎善良不是一種愿望,而是一種能力。一種洞察人性中的惡的能力,一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力。
◎善良是長(cháng)了翅膀的精靈,捂也捂不住,它是善良者的習慣,但它卻往往在善良者最需要的時(shí)候意外出現。因為上帝是平等的,它會(huì )選擇恰當的時(shí)機給善良者最豐厚的回饋。
◎眼前的利益足夠蒙蔽內心的善良,現實(shí)的需要足夠促使罪惡的萌芽。 ◎當你做出善舉的同時(shí)就像是播下了一顆種子,說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì )結出果實(shí),用善良來(lái)回報你。
讓我們守住真誠,選擇善良! ◎這個(gè)世界本來(lái)就是充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)的世界,只有當我們用一顆愛(ài)的善良之心去感受這個(gè)世界,去參與這個(gè)世界,這個(gè)世界才會(huì )更加溫馨和美麗。 ◎清白的良心是一個(gè)溫柔的枕頭,枕著(zhù)這個(gè)溫柔的枕頭,我們得以安然入睡。
敘事素材 ◇《請帶著(zhù)善良上路》:一個(gè)人販子,拐了一個(gè)5歲的小男孩,小男孩沒(méi)有像其他的孩子那樣哭,一直叫著(zhù)人販子叔叔,并且從口袋里掏出一顆糖,說(shuō):“叔叔,我最?lèi)?ài)吃這種糖了,你的孩子也喜歡吃糖嗎?叔叔,給你吃,挺甜的。”這時(shí),人販子才想起自己也有一個(gè)家,也有一個(gè)5歲的女兒,女兒也喜歡吃糖,每次吃糖,都要送給他嘴里一顆,親親地問(wèn)道:“爸爸,甜嗎?”人販子這才意識到,生活在最困苦的時(shí)候,也有它甜的一面。
小男孩的一句話(huà),攪起了人販子還沒(méi)有完全泯滅的良心,也攪起了他對人間親情的珍愛(ài)之情,他決定去投案自首。案子破了以后,除了他,案犯里所有的人全判了死刑,只有他判了15年。
可以說(shuō),是他心中那點(diǎn)殘存的善良救了他,因為如果那次他沒(méi)有送回孩子,沒(méi)有投案自首,遲早有一天他最終會(huì )被逮到,最終也會(huì )被判死刑。 ◇《兩只狼的交戰》:一位年邁的北美切基羅人教導孫子們人生真諦。
他說(shuō):“在我內心深處,一直在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)鏖戰。交戰是在兩只狼之間展開(kāi)的。
一只狼是惡的--它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。另外一只狼是善的--它代表喜悅、和平、愛(ài)、希望、承擔。
行善,也需要智慧,行善,也需要智慧,它要求我們必須設身處地地為受助人提供保護自尊的空間,做到助人而不欲為人知。
在中國某高校,一名學(xué)生要是在校內食堂情況每月用餐60次以上,而消費總額在150元以下,也就是說(shuō),每餐消費不足2.5元,這名學(xué)生就會(huì )引起校方注意。校方在核實(shí)情況以后,無(wú)須學(xué)生申請,每月就會(huì )有160元或100元的補助,自動(dòng)進(jìn)入這位學(xué)生的“校園一卡通”帳戶(hù)。
這種“隱性資助”就是讓學(xué)生即不失尊嚴,又得到實(shí)惠。是呀,讓人有尊嚴的接受幫助,該是行善者的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn),切不可忽視。
我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢(qián)塞進(jìn)賣(mài)鉛筆人的手中,然后頭也不回地走開(kāi)了。
沒(méi)走幾步,他忽然覺(jué)得這樣做不妥,于是連忙返回來(lái),并抱歉的解釋說(shuō):自己忘了拿筆,希望不要介意。最后他鄭重的說(shuō):“你和我一樣都是商人。”
一年以后,在一個(gè)商貿云集的社會(huì )場(chǎng)所,一位西裝革履,風(fēng)度翩翩的推銷(xiāo)商迎上來(lái)。無(wú)不感激的說(shuō)道:“您可能早已忘記我了,但我永遠記住你。
你給了我自信和尊嚴。”每想到商人只是一句簡(jiǎn)單的話(huà),就可以使人自信起來(lái),找到了自尊。
尊重是一種修養,一種品格,一種對人加以肯定,認定的表現。尊重不是崇拜,不是吹捧,不是逢迎,而是一門(mén)學(xué)問(wèn),學(xué)會(huì )了尊重,就學(xué)會(huì )了尊重自己,也就學(xué)會(huì )和掌握人生的一大要義。
行善是一種需要 是云,悠悠的或起或落的云;是河,日夜不停奔流的河;是花蕾,是太陽(yáng),是重陽(yáng)登高的老人那滄桑的臉;是綠色,是青年人在草地上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的奔跑……實(shí)現生命的價(jià)值,需要我們揮灑汗水,盡善盡美,活在當代善待生命。
——題記 小時(shí)候經(jīng)常看到一些乞丐來(lái)討飯,每當這時(shí)媽媽總是要拿出幾個(gè)饅頭給他們,有時(shí)還會(huì )是錢(qián)或者一些其他的東西,就在這時(shí)他們總是要不住地說(shuō)聲:“謝謝”,也許就是由于這兩個(gè)饅頭給了他們繼續活下去的勇氣與機會(huì )吧,大街上,一些無(wú)名之士在默默地奉獻著(zhù)自己,他們?yōu)榱巳藗兊慕】担鞘械拿阑鐣?huì )的和諧進(jìn)步不住地幫著(zhù)搞好環(huán)境衛生,不怕勞苦與艱幸生活中,朋友遇難時(shí)的盡力相處,在他人傷心時(shí)的一句句安慰溫馨的話(huà)語(yǔ)……這所有的一切都體現了一個(gè)字“善”。 美麗的大自然是絢麗多彩的,是五彩繽紛的,這一切都源于人類(lèi)。
如果沒(méi)有人類(lèi)的保護與裝點(diǎn),那它們將變得暗淡無(wú)光,那時(shí)的山是灰色的,樹(shù)木是矮小的,河水是污染的——萬(wàn)物失去了生機,一個(gè)蒼白的世界呈現在人們的面前,而如今正是人類(lèi)讓萬(wàn)物有了生機與光彩。 如果沒(méi)有善 就不會(huì )有如今和諧 的社會(huì );如果沒(méi)有善 就沒(méi)有繁華似錦的世界;如果沒(méi)有善就沒(méi)有朝陽(yáng)的蓬勃光輝;如果沒(méi)有善,就沒(méi)有人間的真情;如果沒(méi)有善…… 予人玫瑰,手有余香,行善 不但利人,也在利己,行善 猶如在坎坷的道路中為自己鋪上平坦的磚石,因為自己付出了,所以才會(huì )得到豐碩的果實(shí)。
行善,看似微妙的小事,可他有時(shí)卻可以改變一個(gè)人的一生,甚至可以改變整個(gè)世界的絢麗多彩,善良不但是一種美德,它像是陽(yáng)光人的心靈離不開(kāi)它的照耀。 不知怎么地就想起了那首歌:“啊——只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間——”。
這些無(wú)私的奉獻就好比一滴大大的水珠,可以折射出整個(gè)宇宙的光芒,整個(gè)世界的和諧。 生活告訴我行善是種需要,需要人們的關(guān)懷與付出。
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1、當善良成為生活里的一種習慣的時(shí)候,快樂(lè )就如涓涓細流,時(shí)時(shí)在眼眸里流溢,愉悅自己,也快樂(lè )別人,感染社會(huì )。
2、古人說(shuō)“人之初,性本善”,就是對人的感悟和研究的結晶,必有其可取之處。善良的本能賦予更多人精神財富的同時(shí),也時(shí)刻在提醒人們萬(wàn)事善為先。
善良的本質(zhì),就是要讓我們更多的享受到善良帶給每個(gè)人的快樂(lè ),體驗生命的美麗。 3、假如有一天善良和空氣流水一般、自然,根本無(wú)須用血和劍去維護,也不需要到法庭和講壇上去辯護,我想那便是善良的最高水準。
4、美國作家馬克·吐溫稱(chēng)善良為一種世界通用的語(yǔ)言,它可以使盲人“看到”、聾子“聽(tīng)到”。心存善良之人,他們的心滾燙,情火熱,可以驅趕寒冷,橫掃陰霾。
善意產(chǎn)生善行,同善良的人接觸,往往智慧得到開(kāi)啟,情操變得高尚,靈魂變得純潔,胸懷更加寬闊。多于他(她)們相處,你不需要有所顧忌,有所防備,而會(huì )感到很舒服…… 5、善良,不僅僅是一個(gè)人的個(gè)性,不僅僅是一個(gè)人的素養,更應該是一個(gè)人延續生命的力量。
他會(huì )讓我們的心情更輕松,讓我們的身邊更加和諧,讓我們時(shí)刻享受到做人的樂(lè )趣…… 6、善良,一個(gè)很普遍的詞,經(jīng)常被人稱(chēng)道,因為我們面對善良可以不設防,袒露胸襟即使魯莽,也能得到理解,直率無(wú)忌即使過(guò)頭,也能得到原諒。與善良對話(huà)不需要拐彎抹角閃爍其辭,與善良共事不需要多個(gè)心眼反留一手。
7、善良不會(huì )低頭,凜凜然地挺拔傲立。善良的眼淚就是流出來(lái),也是獨自長(cháng)歌當哭,絕不是向不公平發(fā)泄和乞求什么。
善良浩然坦蕩蕩。善良的力量在于它的柔,在于它的韌,更在與它的勃發(fā),和無(wú)私便也無(wú)謂之豪邁。
善良精神的光大是世界之大幸,我們每個(gè)有良知的人,理應脫帽撫著(zhù)心向善良之神致敬,并像耕牛一樣彎下腰盡心去做每一件善事,像駱駝一樣不止步地開(kāi)拓善良的更新境界。 8、善良的傳遞,是有選擇的。
善良會(huì )摒蔽痛苦,摒除私欲。自己的疼痛自己受,而不傳達給別人;自己的苦惱自己解決,而不污染他人,讓別人跟著(zhù)苦惱。
9、善良能使人美麗,美好的品行能幫你塑造美好的形象。你做過(guò)的事,說(shuō)過(guò)的話(huà),動(dòng)人之處都會(huì )存在心里,點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來(lái),慢慢地令你周身透出可親,動(dòng)人和美麗的光芒,充滿(mǎn)迷人的魅力。
10、善良如陳光標,用自己的經(jīng)營(yíng)成果惠及需要救助的老百姓;善良如天津用蹬三輪收入助學(xué)“感動(dòng)中國”的白芳禮老人;善良如鄰居大媽?zhuān)淌苤?zhù)失去老伴的悲痛,每天用微笑面對我們;善良如單位曾經(jīng)的那位領(lǐng)導,深入下去,了解民情,關(guān)心職工,解決問(wèn)題;善良如路邊施工的農民工兄弟:看到路人經(jīng)過(guò),停一下?lián)P出塵土的鐵鍬,向人送上微微一笑。善良并不高大,善良也不遙遠。
只要一心向善,都可以做到。 11、善良是一種傳遞。
用言行把善傳遞給別人,讓人感受并且放大,是最大的善。像在父母的言傳身教下,身上保有父母的心性特點(diǎn),使我有憐憫之心,有關(guān)愛(ài)之情,有體諒情懷,有奉獻精神,有不計較個(gè)人得失的風(fēng)范等等。
這種善的本性,不僅讓自己在物欲紛繁里不沉淪,也常讓自己在生活里得到奉獻與助人的樂(lè )趣。 12、善良是一種智慧,是一種遠見(jiàn),是一種自信。
是一種精神的力量,是一種精神的平安,是一種以逸待勞的沉穩。是一種文化,是一種快樂(lè ),一種樂(lè )觀(guān)。
13、善良也常常被人誤解:善良給人以寬容,卻被看作是軟弱;善良給人以親切,卻被看作是虛偽;善良為人老實(shí),卻被人看作是窩囊;善良做事謹慎,卻被看作是保守。即使是這樣,善良還是鎮靜不失初衷,坦然不失本色,它相信自己的抉擇,自然要保持自己的尊嚴。
14、善良也是一種美。有如心里種下甜蜜,臉上會(huì )洋溢著(zhù)微笑一樣,善良就是心田里最茁壯最美麗的種子,善良還是澆灌這種子最及時(shí)有效的甘霖。
相從心生。善良的人,無(wú)論長(cháng)相怎樣,他都是這個(gè)世界上最美麗的人。
自私的人,即便面若桃花,也放散出狠毒的邪氣,讓人望而生畏。 15、生活中,善良無(wú)處不在,用心感受,會(huì )體會(huì )到不同的善良。
心存善意,我們就一定能收獲到活著(zhù)的意義;摒棄善意,我們的生命將會(huì )暗淡無(wú)光,注定是匆匆人世走一遭,留不下一絲美好。所以,生活需要善良,做人更需要善良! 16、心與心的溝通,愛(ài)與愛(ài)的傳遞,本來(lái)是生活中稀松平常的舉動(dòng)。
可是,為何有時(shí)愛(ài)心變成了奢望,善良也只能可望而不可及呢?反到倒是那些看似毫不相干的人,在危難時(shí)伸出一雙手,在渴望慰籍時(shí)掏出了一顆心。其實(shí),愛(ài)是沒(méi)有界限的,給善良設防的是冷漠的心。
17、以善良為師,得到的是正義和正直的教誨,即使步履平凡,也不失不俗的境界。以善良為師,得到的是質(zhì)樸和慷慨的幫助,即使交往淡如水,更不失君子風(fēng)范。
善良使人的心靈仁愛(ài),使人的視野寬廣。角度1:善良等于美麗。
1.框架示例 【開(kāi)頭】雨果說(shuō):“善良的心就是太陽(yáng)。” 善良是一種美麗,如一灣清泉般止人于饑渴;善良是一種美麗,如一劑良藥般救人于病痛;善良是一種美麗,如一盞明燈引人于迷途。
練習: 【第二段】善良成就人性之美。一個(gè)人的善良首先影響的是自己的內心,從而影響自己的心態(tài)及處事原則,更好地面對生活。
舉例說(shuō)明善良是一個(gè)人的內心更。
與人為善,善莫大焉善,是埋藏于每個(gè)人心靈中的花種。
一個(gè)真誠的笑容,一次伸手的攙扶,一碗清澈的涼水,一句真心的鼓勵……只是這些,只要這些,善的種子就會(huì )在心間開(kāi)出最美麗的花,散發(fā)最甜美的香氣,結出最豐碩的果實(shí)。與人為善,心靈得以慰藉。
為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度眾生,道家講的修身養性,都是一種與人為善精神的體現。
古人說(shuō):“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。”其中的“道”是什么,何以變化而生萬(wàn)物,恐怕其中的精髓就是“為善”。
力所能及的行善,如果你指望從中獲得回報,那么,它的匯報是心靈的平靜,它可以使我們活得坦然,活得踏實(shí),甚至可以使我們活得驕傲。“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉、“最美司機”吳斌,他們并沒(méi)有得到豐厚的物質(zhì)回報,但他們的行善得到社會(huì )大眾的普遍稱(chēng)贊,他們的心靈自然也就得到了最大的慰藉。
與人為善,事業(yè)可成。善有善報,行善之人“贈人玫瑰,手有余香”,行善的同時(shí),便為自己種下了“善德”的種子。
①“漢初三杰”之一的張良,有個(gè)著(zhù)名的“祀下之履”的故事,他恭恭敬敬地替老人多次撿鞋并穿好,后來(lái)也因此得到一部兵書(shū),繼而成了一名優(yōu)秀的軍事家。張良正因為有指點(diǎn)江山、運籌萬(wàn)里的宏圖,心中懷有濟蒼生于亂世的善念,才能使其行善而受益終生。
②姬昌初春打獵獲得母鹿而不取,因“善”而聞名,此后所以興周;反之,不善之人,即使一朝得勢,也往往落得個(gè)千古罵名,為人不齒。與人為善,社會(huì )得以和諧。
社會(huì )是個(gè)整體,社會(huì )的和諧穩定需要者眾人去維護,只要人人都獻出一分善,世界將變成美好的人間。③“兩根蘿卜度一日,三十萬(wàn)元助學(xué)子”這是海口善良教授陳啟賢的真實(shí)寫(xiě)照!老人吝嗇又大方,他對自己的生活吝嗇,只為將那善良的幫助帶給他人,讓我們嗅到他那善良那美麗的馨香!放眼望去,生活中,豈一個(gè)陳啟賢?④中國首善陳光標、信義兄弟孫東林孫水林……太多太多的善良人,釋放著(zhù)善良的馨香,可謂花香沁滿(mǎn)園!在這樣的馨香浸潤下,社會(huì )豈能不美好不和諧?⑤德國前總理勃蘭特,在華沙猶太人死難者紀念碑前那深沉的一軌,體現了日耳曼民族大氣的善良;而此時(shí)的⑥日本卻還在篡改他的歷史教科書(shū),美化他的強盜侵略行徑,不斷給大和民族的善良蒙上塵埃。
世界能否和平與穩定,其原因明眼人一看便知。為善是一種美德,無(wú)論修身還是治國,都應以善為先,與人為善,善莫大焉。
【范文點(diǎn)評】本文的作者能抓住三則材料的中心立意:“與人為善,善莫大焉”。文章開(kāi)頭緊扣標題,用形象的語(yǔ)言對“善”進(jìn)行了闡釋。
主體部分以“與人為善,心靈得以慰藉”、“與人為善,事業(yè)得以成功”、“與人為善,社會(huì )得以和諧”三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)闡述中心論點(diǎn)。闡釋時(shí)結合材料,舉例豐富,內容充實(shí)。
在語(yǔ)言表達上也簡(jiǎn)潔利落,不拖泥帶水。這是一篇不錯的應考作文。
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