圣誕節早成了熱鬧日子,在我們班就有不少同學(xué)發(fā)禮物,可關(guān)于中國人到底該不該過(guò)圣誕節的爭論早有發(fā)生。有媒體報道,溫州
中小學(xué)校長(cháng)均收到市教育局通知,要求“不在校園內舉行任何與圣誕有關(guān)的活動(dòng)”;西北大學(xué)現代學(xué)院封校禁止學(xué)生過(guò)平安夜。這樣的舉措難免遭人議論,學(xué)校固然沒(méi)有必要搞圣誕活動(dòng),不過(guò)讓教育部門(mén)下發(fā)禁令實(shí)在有些小題大做。
禁令的出發(fā)點(diǎn)應該是出于保護中國傳統文化。圣誕節之所以屢遭抵制,也正是因為有人覺(jué)得社會(huì )對這一西方節日的重視程度超過(guò)了不少中國傳統節日,是西方文化的擴張。不過(guò)在這一點(diǎn)上,我們該有更多對自身文化的自信。
西方節日在中國大行其道一個(gè)重要的原因,就是商家為了制造商機而大肆宣傳、渲染。實(shí)際上,圣誕節在中國早走了味,其在西方所具有的文化內涵在我們這里并不突出,在更多人看來(lái),無(wú)非是一個(gè)購物、社交的湊熱鬧的日子,沒(méi)有多少人真正是為了它的宗教含義而去過(guò)節的。在現代社會(huì )中,許多人為了事業(yè)而客居他鄉,像清明、中秋、重陽(yáng)這一類(lèi)的節日對于他們來(lái)說(shuō)未免過(guò)于沉重,以至于不愿提起,并且生活壓力的過(guò)重,圣誕節的狂歡為他們提供了放松和發(fā)泄的最好契機。還有,在春節時(shí),大家都回家鄉過(guò)年,朋友、同學(xué)、同事不能聚在一起,平時(shí)的節假日也不多,所以圣誕節也就成了非親人的同伴之間的聚會(huì )節了。
雖然圣誕節或許比端午、中秋、重陽(yáng)更熱鬧,但原因并非是西方節日文化壓倒了傳統文化,而只是其現實(shí)意義更容易被人接受,讓人更湊得起熱鬧而已。新興的“光棍節”、“雙十二”,隆重程度恐怕不亞于各種東西方節日,那為什么沒(méi)有人像“打壓”洋節一樣去禁止呢?這就是很好的旁證。相反的例子也不少,感恩節、圣節等等洋節,雖然也總有商家宣傳,但在社會(huì )中總難以形成什么熱潮。說(shuō)白了,洋節并不是什么妖魔鬼怪,更不是傳統節日被淡忘的根源,真要因為圣誕節就驚呼洋節壓倒中國節,未免有些大驚小怪。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),要弘揚中國傳統節日,靠“打壓”洋節顯然不對路子,而是應發(fā)掘傳統節日的文化內涵,讓其跟現代社會(huì )生活更好地融合才是正理。可以在元宵教學(xué)生做湯圓,在端午教做粽子,在重陽(yáng)組織登山活動(dòng)……春節就是最好的例子,只要中國人保持著(zhù)團圓、守歲的習慣,農歷新年的地位就永遠不會(huì )被公歷元旦所取代。
我們常說(shuō)中國泱泱大國,文化兼容并蓄,在小小節日話(huà)題上,當有順應社會(huì )潮流、兼并包容的心胸,洋節和中國節并沒(méi)有沖突,完全可以和平共處。且不說(shuō)圣誕節是否應該冷處理,即使真的要“打壓”,用教育局禁令的方式反而會(huì )引起學(xué)生的逆反心理,從而事與愿違。
圣誕節傳入中國已被娛樂(lè )化,沒(méi)多少人會(huì )考慮它是不是宗教性的節日,只要自己過(guò)的快樂(lè )就行了。它幾乎衍生成為青年朋友尋求放松、獲取快樂(lè ),與人狂歡的理由和契機。
不鼓勵、不宣傳、不渲染、不抵制,對它進(jìn)行冷處理才是對待西方宗教性節日應該采取的態(tài)度。同時(shí)要加大對我國傳統節日的保護、重視與宣傳,這才能真正的讓傳統節日不再“寂寞”
回溯傳統,中國人的傳統節日意味著(zhù)紀念活動(dòng),或團圓、或慶祝、或祭祀,春節之后依次有元宵節、清明節、端午節、中秋節等,陽(yáng)歷節日一般是紀念日,如勞動(dòng)節、青年節、教師節、國慶節等。近些年,諸如圣誕節、愚人節、感恩節等眾多的“洋節日”在中國都市大行其道,我們也在慢慢地失去屬于自己的文化。我們自己的傳統節日在一年又一年的漠視中在眾多洋節的沖擊中被淡化了,而對西方節日卻大肆炒作,特別是那些唯利是圖的商家們,為了借眾多洋節之機大肆推銷(xiāo)自己的商品,捆綁人們的消費意識,達到他們撞去更多利潤的目的,商家們的做法本來(lái)無(wú)可厚非,但他們對洋節的大肆渲染也在無(wú)形中加劇了洋節對中國傳統節日的沖擊,也慢慢淡化了我們對祖國傳統節日的感懷,有些同學(xué)也借過(guò)洋節之機,大肆狂歡,迷失了自我,涉世不深的青少年從小就受到這樣的熏陶,當他們長(cháng)大成人之后,還會(huì )記得多少中華民族的傳統節日呢?
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,中華文化是博大精深的文化,尤其是許多傳統的節日文化,都積淀著(zhù)厚重的民族文化的精華:例如,春節是中華民族傳統的團圓節日,常言道“有錢(qián)無(wú)錢(qián),回家過(guò)年”人們辛勤忙碌了一年,在新的一年開(kāi)始的時(shí)候,回顧過(guò)去,展望未來(lái),全家團圓,和諧美滿(mǎn),人們真誠的相互問(wèn)候,互道美好的祝福;清明節是我們緬懷先祖,紀念我們已經(jīng)逝去的親人們的節日,那天我們會(huì )在已故親人和那些為了民族解放而英勇?tīng)奚母锩攘业哪骨矮I上鮮花,表達我們對他們的深切懷念,同時(shí)也不斷的告誡自己,珍惜當前的幸福生活,為更美好的未來(lái)而努力奮斗;端午節是專(zhuān)為紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的,這一天,我們可以劃龍舟、吃粽子;中秋節是繼春節之后的又一個(gè)舉家團圓的節日,我們可以再一次全家團圓,賞明月,吃月餅,話(huà)別離!從某種意義上說(shuō),這些節日文化,彰顯的不僅僅是某時(shí)某地的民俗風(fēng)情,更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛(ài)幼、勤勞勇敢等傳統美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。因此,我們在崇尚西洋節日,熱熱鬧鬧過(guò)洋節的同時(shí),千萬(wàn)不要忘了,弘揚中華民族,悠久的節日文化傳統,千萬(wàn)不要在盲目崇拜中迷失了自我。
在如何借鑒西方外來(lái)文化這個(gè)問(wèn)題上,早在上世紀30年代魯迅先生就在他的《拿來(lái)主義》中明確指出“我們要運用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!”我認為,對待一系列西方節日的正確態(tài)度,應該是不盲目崇拜,不迷失自我,既不全盤(pán)西化,也不全面否定,而是取其金華,棄其糟粕!
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,中西文化交流勢不可擋,但是如果一味任由西風(fēng)東漸,我們古老的傳統文化將被逐漸遺忘,慢慢湮滅,若不及時(shí)加以搶救性的繼承、弘揚、挖掘和開(kāi)發(fā),那么,真等到它徹底消亡的那一天到來(lái)的時(shí)候,我們再追悔莫及也為時(shí)已晚!同時(shí),世界文化遺產(chǎn)的寶庫中,也將留下難以彌補的缺失和遺憾!所以,每一個(gè)有責任心、有遠見(jiàn)卓識的炎黃子孫都必須站在歷史和世界的高度,去認識這個(gè)問(wèn)題,古為今用,洋為中用,既不崇洋媚外,也不固步自封,而是在適當吸收西方節日文化精華的同時(shí),也不迷失自我,是對中華傳統美德和悠久民族文化最好的傳承!
中國重大的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。
春節是中國人一年中的第一個(gè)傳統佳節。過(guò)去,春節被稱(chēng)為“新年”,因為按照中國歷史上一直沿用的農歷,這天是正月初一,為新一年的開(kāi)頭。據記載,中國人民過(guò)春節已有4000多年的歷史,它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著(zhù)部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當作歲首,算是正月初一。據說(shuō)這就是農歷新年的由來(lái),后來(lái)叫春節。1911年辛亥革命后,中國采用公歷紀年,農歷新年便改稱(chēng)“春節”(大約在公歷1月下旬到2月中旬之間)。春節時(shí),家家貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、裝飾居室。春節前一夜叫“除夕”,是家庭團聚的重要時(shí)刻,全家人歡聚一起,吃一頓豐盛的“年夜飯”;許多人通宵不眠,稱(chēng)“守歲”。次日,大家便開(kāi)始到親朋好友家里“拜年”,相互問(wèn)候,祝愿在新的一年里萬(wàn)事如意。春節期間,傳統的文娛活動(dòng)以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。
我們每個(gè)人活在世界上,都是獨一無(wú)二的,同樣也是最珍貴的。
生命的意義不在于長(cháng)短,而在于內涵。我,天生就熱愛(ài)音樂(lè ),追求音樂(lè )。
不為什么,只為音樂(lè )已占據了我生命的一部分。我沒(méi)有能力讓我自己能夠學(xué)更多的樂(lè )器,但我有屬于我自己的一只豎笛,我也很高興。
時(shí)不時(shí)吹起歌來(lái),即使別人嘲笑,也要堅持把那歌吹完。做人不能不負責任,既然開(kāi)了頭,為什么不結個(gè)尾呢?我還喜歡抄歌詞,目前為止,我已經(jīng)抄了5本歌詞,有厚的也有薄的。
媽媽經(jīng)常問(wèn)我,‘你抄歌詞又不唱!’,我沒(méi)有回答。但媽媽沒(méi)有阻止我,爸爸媽媽就讓我這樣練字,但我有我的原因。
我愛(ài)音樂(lè ),甚至不能用語(yǔ)言表達。聽(tīng)見(jiàn)的旋律是美妙的,但聽(tīng)不見(jiàn)的旋律更美妙。
我是那種經(jīng)常在夜晚一個(gè)人躲在角落里,偷偷抱著(zhù)自己哭,然后第二天依舊嘻嘻哈哈的,假裝那些傷痛都不曾存在過(guò)。我,喜歡就爭取,得到就珍惜,失去就忘記的人。
下面是我自創(chuàng )的詩(shī)歌:沒(méi)有人會(huì )是十全十美,沒(méi)有人會(huì )有超能力。每個(gè)人都有長(cháng)處和短處,每個(gè)人都是平等的。
我,很普通,開(kāi)心了就毫不顧忌地笑,傷心了就撕心裂肺地哭。不喜歡做太多的偽裝,但難過(guò)會(huì )獨自躲在被窩里哭泣和聽(tīng)傷心的歌。
我,討厭別人在背后指手畫(huà)腳,說(shuō)三道四,講些有的沒(méi)得廢話(huà)一大堆,自己也討厭做這樣的人。我,朱嘉泳,只是一個(gè)普普通通的人,不出眾,也不起眼。
但,我做我自己,做好屬于我的本分。每天對自己說(shuō):只做第一個(gè)我,不做第二個(gè)誰(shuí)!寫(xiě)我的作文600字篇三_我有個(gè)朋友名叫“自己”從小,我就有一個(gè)好朋友,她的名字叫做“自己”。
她有著(zhù)可愛(ài)的留海,一雙大大的眼睛,蓬松的短發(fā),還有一張能說(shuō)會(huì )道的嘴巴和略有些幼稚的心。“我長(cháng)大要當個(gè)作家!”“我也是!”小時(shí)候,我們經(jīng)常在一起玩,并立志長(cháng)大以后也一起當上作家。
我和她在一起的時(shí)候,每天都很無(wú)憂(yōu)無(wú)慮——我們經(jīng)常在一起沒(méi)心沒(méi)肺地傻笑;給媽媽搞破壞;表面嚴肅地罰站;在紙上畫(huà)出一幅又一幅圖畫(huà)……“你最近都不怎么陪我玩了……”“自己”低聲說(shuō)。可我只是埋頭于作業(yè)和預習中,只好敷衍道:“過(guò)幾天吧……”這是我上小學(xué)不久的時(shí)候,因為還沒(méi)有適應新環(huán)境,所以忙的焦頭爛額。
于是,我和“自己”在一起的時(shí)間漸漸少了,我只是忙于學(xué)習,“自己”卻慢慢變得寡言少語(yǔ),而我卻渾然不知,繼續冷淡著(zhù)“自己”。“你心里還有沒(méi)有我這個(gè)朋友?”“自己”神色黯淡地沖我吼道:“我還是你朋友嗎?”“你在說(shuō)什么啊?”我被“自己”突如其來(lái)的發(fā)泄弄得措手不及,呆呆地站在原地,什么都沒(méi)有說(shuō)。
這是我上三年級的時(shí)候,最近一直沉默的“自己”第一次和我吵架。我不知道她怎么了,只是好像看見(jiàn)我和“自己”之間有了距離與隔閡——我只知道,我即將失去這個(gè)朋友。
不,不可以!我立刻起身去找“自己”,可是不管我怎么哄她,她都不肯理我,只是板著(zhù)臉。我明白,我真的錯了,而且犯的錯很大,有可能很長(cháng)時(shí)間都不能彌補。
但是,時(shí)間不可倒流……“我就要走了,你以后要好好的,不許哭……”“自己”的眼淚像斷了線(xiàn)的珠子從眼睛中流出來(lái),劃過(guò)臉頰。已經(jīng)五年級的我悔恨不已,想對她再次說(shuō)道歉,卻發(fā)不出任何聲音,只能目送她離去。
當“自己”還有一步就要離開(kāi)我時(shí),我大喊:“不要走!我錯了,我真的錯了……不要走……”我拼命地喊叫,漸漸喊破了喉嚨,只能發(fā)出沙啞的聲音。“自己”連忙扔掉行李箱,快步?jīng)_了回來(lái),眼神中流露出心疼的目光,訓斥我:“都說(shuō)了你要好好的,怎么還屢教不改?”我卻笑了,對她說(shuō):“只要你不走就行……我多喝水就會(huì )好的。”
“誰(shuí)……誰(shuí)說(shuō)我不走了?”“自己”有些結巴地說(shuō):“我只是暫時(shí)住在這里而已……”“我不會(huì )再讓你傷心了。”那時(shí),我在心里暗暗發(fā)誓。
現在,“自己”已經(jīng)在我家“暫住”了一年,我們又回到了小時(shí)候——“自己”,我會(huì )讓你永遠是我的好朋友,一定。
對傳統節日和洋節的看法 古有王安石的“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節,杜牧的“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”的清明節,王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的重陽(yáng)節……是啊,這些無(wú)疑證明我們中華民族是個(gè)非常注重民俗節日的國度。
如今,曾經(jīng)深入尋常百姓家的傳統節日日漸慘淡,代之而來(lái)的是那些所謂的“洋節”。那些古老的民族節日,似乎只能在古籍中才能尋覓得到,或者在老者的腦海中漸漸沉寂。
情人節、圣誕節、愚人節……如今,洋節漸漸成了我們的熱點(diǎn)節日,而傳統節日卻被擱淺在了另一個(gè)世界……種種不適,卻讓人感到好似傳統節日的“葬禮”一般。 洋節只是揮霍無(wú)度的一個(gè)理由而已。
2014年12月24日晚,西北大學(xué)現代學(xué)院封校禁止學(xué)生過(guò)平安夜,這不僅引起了學(xué)生的爭議,在網(wǎng)上也引起激烈爭論……該校認證微博稱(chēng)“應發(fā)揚傳統節日”。但學(xué)生認為,是否過(guò)西方節日,學(xué)生應有選擇權。
或許問(wèn)問(wèn)他們?yōu)槭裁催^(guò)洋節,他們會(huì )說(shuō)僅僅只是為了快樂(lè )而已。但是在我這個(gè)旁觀(guān)者看來(lái),這是一個(gè)揮霍金錢(qián)的手段和理由……又有誰(shuí)能保證在平安夜這天不互送蘋(píng)果,不花錢(qián)呢?為什么要偏偏過(guò)洋節呢?與其過(guò)洋節,不如攢幾個(gè)錢(qián)在重陽(yáng)節的時(shí)候孝敬自家老人。
一個(gè)蘋(píng)果,包裝的花里胡哨、“花枝招展”的,就猶如穿著(zhù)婚紗的女子一般,可是這婚紗下又有多少舊“傷疤”呢?誰(shuí)又能使傷疤痊愈呢?真是“吃飽了撐的”。不如這樣說(shuō),對于洋節日“大街上扔錢(qián)的土豪”,不如拿錢(qián)去做做慈善。
別找任何借口,因為洋節日只是一個(gè)大手花錢(qián)的理由而已。 洋節只是好聚好散的一個(gè)理由而已。
據說(shuō)3月14日是白色情人節,年輕人往往會(huì )選擇在這天給女友一個(gè)驚喜。前幾天還在網(wǎng)上看過(guò)相關(guān)事例:男子穿上西裝,手捧鮮花,再在鮮花的中央放一個(gè)十克拉的鉆戒;還有的用百元大鈔折成玫瑰花……總之,怎么狂歡怎么搞。
在情人節那天,明星王祖藍臺慶求婚李亞男,陳建州求婚范瑋琪,趙元同求婚梁靜茹…… 這些人,卻讓人覺(jué)得有幾分張狂。愛(ài)是要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達的,是中國人為何卻在洋節那天求婚?浪漫的方式很多,求愛(ài)的方式也很多;我覺(jué)得真正長(cháng)久的愛(ài),是不用在洋節日那天求愛(ài)的。
呵呵,寫(xiě)到這兒禁不住一笑。誰(shuí)又能保證在洋節那天求婚會(huì )做到“執子之手,與子偕老”呢?娛樂(lè )圈里的明星往往是選擇在情人節那天求婚……可是,不是也沒(méi)能長(cháng)久嗎?重視洋節、忽視傳統節日,只會(huì )使得民族文化喪失殆盡,不利于文化發(fā)展。
是明星更要重視祖國文化的發(fā)展,起帶頭的作用;反之,怎么能稱(chēng)得上是明星呢?洋節只是好聚好散的一個(gè)理由罷了! 洋節只是逢場(chǎng)竿木的一個(gè)理由而已。中國社會(huì )調查所(SSIC)在全國范圍內進(jìn)行過(guò)一次“公眾過(guò)圣誕節狀況”調查。
在對北京、上海、廣州、重慶、深圳等14個(gè)城市,電話(huà)訪(fǎng)問(wèn)了2000名青年后得出結論:近9成受訪(fǎng)青年表示今年會(huì )過(guò)圣誕節。但調查中,有超過(guò)7成以上的人表示過(guò)圣誕是為了湊熱鬧,“圣誕節并不能取代傳統節日在心目中的地位”。
貌似湊熱鬧這個(gè)是可以沒(méi)有的,仔細回味,你會(huì )發(fā)現諸如佛山爆炸、上海踩踏、哈爾濱大火、湖南郴州工地坍塌這類(lèi)重大公共安全事故,往往都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是總有一堆湊熱鬧和看熱鬧的人群。特別是死亡36人的上海踩踏事故,湊熱鬧的人群更是悲劇的罪魁禍首。
我沒(méi)有過(guò)過(guò)一次洋節,因為我看過(guò)一篇文章,文章里寫(xiě)到:我不是不喜歡過(guò)洋節,你正在吃著(zhù)巧克力,過(guò)著(zhù)情人節、圣誕節……時(shí)你還記的那古老的中國節日嗎?它們正如巧克力、禮品各種食物正被吃掉。 其實(shí),我不希望你去抵制洋節,但重要的是要把我們的傳統節日傳承下去,不要讓我們的傳統節日成為被擱淺的夢(mèng)。
“取其精華,棄其糟粕。”不要自家人把傳統節日推上“葬禮”,適當了解外國的文化過(guò)過(guò)洋節也是可以的,但是要有度,不要讓其泛濫就行。
每年的圣誕節,網(wǎng)上基本都會(huì )展開(kāi)一場(chǎng)熱烈討論,主題為中國人到底應不應該過(guò)像圣誕這樣的“洋節”。以前我寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)感恩節的文章(《感恩的心》),文中直接闡明了自己的觀(guān)點(diǎn)——我不贊同中國人過(guò)“洋節”。但細想之下,不免有失偏頗,于是又寫(xiě)下了這篇文字。
中國一直是一個(gè)多民族國家,因此中華民族的傳統文化中歷來(lái)就有兼收并蓄這一特色存在。中華文明便是以中原文化為根基、慢慢地溶合其他少數民族的文化、風(fēng)俗,歷經(jīng)數千年的時(shí)光最終淬煉成形的。 “海納百川,有容乃大”,正是對中華民族文明史的最佳寫(xiě)照。身為中華民族的子孫,就應以博大的胸襟去面對外來(lái)的文化,而非一味地排斥。我也是對其他國家、民族的文化抱著(zhù)尊重與學(xué)習的態(tài)度的,但讓我費解的是,目前國人特別是年輕人熱衷于過(guò)的各種“洋節”,卻并不是對這個(gè)節日本身所蘊含的文化內涵感興趣,而是純粹的為過(guò)節而過(guò)節。“洋節”已經(jīng)成了人們狂歡的理由和各商家搞促銷(xiāo)活動(dòng)的噱頭。這樣的節日過(guò)得實(shí)在沒(méi)什么意義。
中國擁有五千年的文明史,中華文化也以其博大精深、源遠流長(cháng)而聞名于世,以春節為代表的各種中國節日也因有著(zhù)悠久的歷史和厚重的內涵而越來(lái)越引起世界的重視。然而就在越來(lái)越多的外國人興致勃勃地來(lái)過(guò)中國節、體驗中國傳統文化之時(shí),我們卻慢慢地淡忘、疏離了自己節日,反而熱火朝天地過(guò)起了洋節。過(guò)就過(guò)吧,借此了解一下西方文化也是好的,事實(shí)卻是人們只滿(mǎn)足于過(guò)“洋節”的繁華與熱鬧,對其文化內涵興趣缺缺、一頭霧水。其實(shí),“洋節”流傳至今并影響廣泛,起作用的絕不是熱鬧的形式和商家的推動(dòng),而是其根植于西方的文化并適應西方人的價(jià)值體系使然。比如圣誕節,本是為紀念耶穌誕辰而設的,是屬于信仰基督教的人們的節日,圣誕前夜稱(chēng)為平安夜,按理應該是全家人聚在一起,靜靜地祈禱,感念耶穌順利降生、賜福人間,就如我們中國的除夕“守歲”。我去基督教堂參與過(guò)平安夜的祈禱活動(dòng),非常平靜溫馨,甚至有一絲莊嚴與圣潔,遠非人潮洶涌的狂歡場(chǎng)面可比。感恩節也是如此,本應是一家團聚類(lèi)似中秋的節日,要“感”的“恩”是那些幫助過(guò)自己的人,而在中國卻成了商家以答謝消費者名義搞促銷(xiāo)活動(dòng)的旗號。在我們抱怨春節的“年味兒”越來(lái)越淡時(shí),有沒(méi)有想過(guò)那是一種習俗甚至是文化的缺失?而我們過(guò)的“洋節”就更是只有皮毛而沒(méi)文化內涵的形式了,哦不對,連“形式”都談不上,充其量只是一種熱鬧的“過(guò)場(chǎng)”!
在我看來(lái),“洋節”不是洪水猛獸,過(guò)一過(guò)未嘗不可,但更應該先了解一下節日的來(lái)歷以及其所蘊含的獨特的西方文化,讓節日更有人文氣息,這才是過(guò)節的意義所在。
另外,類(lèi)似中國人該不該過(guò)“洋節”這類(lèi)沉重的話(huà)題,僅限于成人世界的討論,不應該牽扯到孩子們。對于孩子們來(lái)說(shuō),管他節日是本土的還是舶來(lái)的,多些快樂(lè )的理由沒(méi)什么不好!
抵制西方節日,弘揚中國文化
一個(gè)國家的傳統節日富有深厚的民族文化內涵,是一個(gè)民族文化長(cháng)期積淀的產(chǎn)物,是一個(gè)民族身份識別的象征之一,是一個(gè)民族自我認同的主要形式,傳統節日是帶給我們兒時(shí)最歡樂(lè )的記憶,是陪伴我們人生歲月的紀念日,是和家人、國人共歡樂(lè )的盛大聚會(huì ),是凝聚全民族向心力的紐帶,是一個(gè)民族表情達意的重要通道,對一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠。倘若一個(gè)民族沒(méi)有了自己的節日,就不能稱(chēng)其為一個(gè)真正意義上的民族。
然而當今中國,很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節日的重大影響,他們幾乎不知道如清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節這些中國傳統節日的深層意蘊,卻對西方節日如數家珍,趨之若鶩。
形成這種沖擊,與西方國家文化滲透的力量有關(guān),也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘,也有大眾傳媒毫無(wú)頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫,已經(jīng)對中華民族的傳統文化、傳統節日帶來(lái)了一定程度的沖擊。 面對這種沖擊,我們不能漠然視之,但也并非畏之如虎,我們深知:只有海納百川,才能發(fā)揚民族傳統文化。我們既不是全盤(pán)否定,也不能照單全收,需要的是運用歷史地、辯證的眼光和態(tài)度,去批判的吸收。我們既不能崇洋媚外,也不是固步自封,需要的是運用正確的思維方法,放出眼光,取其精華,棄其糟粕。我們更不能不加選擇不加節制去崇尚西方節日,帶著(zhù)媚俗丑態(tài)去奉迎西方節日,甚至在盲目崇拜中迷失自我。我們恰恰需要用行動(dòng)維護作為中華文化象征的傳統節日,用理性看待西方節日,這是我們青年學(xué)生義不容辭的責任。
我國是一個(gè)多民族國家,也存在多種宗教。我們本著(zhù)“民族平等、民族團結、各民族共同繁榮”的原則,尊重各民族的風(fēng)俗習慣。我們奉行“宗教信仰自由”政策,也尊重個(gè)人的宗教信仰。但尊重不等于支持,更不等于完全認同與迎合。 今天是12月20號,本周六(12月25日)是西方人的圣誕節,本周五晚上(12月24日)是西方人的圣誕夜。
圣誕節和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物,其由來(lái)有很多傳說(shuō),也不可定論。圣誕節和圣誕夜都是有強烈宗教色彩的節日,是基督教徒歡慶的節日卻毋庸置疑。西方人過(guò)圣誕節和平安夜就是在家團圓,就像中國人過(guò)除夕,幾乎沒(méi)人出門(mén)。在平安夜,信仰基督教的歐美人全家會(huì )團聚在客廳中,彼此分享一年來(lái)生活中的喜怒哀樂(lè ),表達內心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪之下,很多青少年學(xué)生去購買(mǎi)禮物饋贈同學(xué)和老師。在學(xué)校和社會(huì )上造成了不良影響。其實(shí),我們青年學(xué)生作為非基督教徒去迎合這些節日,就是脫離文化內涵和宗教內涵的隨波逐流。即使算不上是對中華傳統文化的些許背離,至少也是對西方宗教文化某種程度的認同。因為文化認同的發(fā)生不僅僅是在有意識的學(xué)習中,更關(guān)鍵的是在無(wú)意識的潛移默化中。
我們既是一名高中生,也是一名純粹的消費者,我們有責任致力于自己的學(xué)業(yè),卻絕對無(wú)權濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢(qián)。祝福同學(xué),就是要為同學(xué)提供學(xué)習上的幫助,和同學(xué)一道共創(chuàng )良好的學(xué)習氛圍;尊重老師,就是要尊重老師的人格和勞動(dòng),努力掌握老師傳授的知識智慧,更好的全面提升自我;回報父母,就是要盡自己最大努力做好當前應該做好的每一件事。
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