校園時(shí)尚作文800字(求一篇以校園時(shí)尚為話(huà)題的作文)

1.求一篇以“校園時(shí)尚”為話(huà)題的作文

從小學(xué)到現在，校園時(shí)尚步步更新?lián)Q代，學(xué)生們追逐的“時(shí)尚”在不斷的演化、變更。

我那時(shí)上小學(xué)，同學(xué)們都喜歡收藏上面有各種人物和動(dòng)物的“卡”，到現在小學(xué)生依然在“繼承”我們的“傳統”。小學(xué)生們?yōu)榱说玫侥切┛ǎㄈゴ蠊P錢(qián)去買(mǎi)方便面，因為那里面就裝有很多畫(huà)面鮮艷的卡。

至于那方便面，卻有時(shí)連一口都不會(huì )吃，隨手就扔進(jìn)垃圾桶里了。哈！到最后倒霉的是掏垃圾的同學(xué)，因為這些方便面，可能會(huì )讓他們多跑上幾趟的。

“卡”風(fēng)時(shí)尚風(fēng)行小學(xué)校園，緊接著(zhù)我上了初中，“追星”成為校園時(shí)尚的主流，也就是學(xué)生們都在努力的尋找自己的偶像。“追星”的“星”最基本的要求就是要人長(cháng)的帥、或美麗、或歌兒唱的動(dòng)聽(tīng)。

首當其沖的就是以偶像劇《流星花園》走紅的臺灣四個(gè)帥氣洋洋的小伙子組成的F4，他們的《流星雨》一夜之間傳遍大江南北，風(fēng)靡大大小小校園。 “阿杜”這個(gè)名字壓倒了F4的氣勢，成為校園時(shí)尚之“歌風(fēng)派”的第二代“掌門(mén)人”，當日“情歌王子”可謂是人氣鼎沸。

前些日子，“掌門(mén)人”的稱(chēng)號歸“S.H.E”所屬，當時(shí)三個(gè)女“掌門(mén)人”的《Super Star》唱紅了我們的校園，成了女生們心中的偶像，更讓我們男生豎起了大拇指！ 現在，學(xué)校男生、女生各成一派，男生興起了“懷舊”潮，十幾年前的樂(lè )隊BEYOND成為大多數男生崇拜的對象。女生則大多數以男生們說(shuō)起來(lái)就會(huì )吐的“5566”作偶像，校園里的“兩大派系”平分天下。

但我認為，不管校園里現在“興”什么，都應該是我們業(yè)余時(shí)間的一種娛樂(lè )方式，都不應該花過(guò)多的時(shí)間去追逐，都不能為這些東西所引誘，荒廢了學(xué)業(yè)。因為我們現在最大的目標就是要學(xué)好科學(xué)文化知識，將來(lái)用自己的雙手報效祖國。

2.求一篇以“校園時(shí)尚”為話(huà)題的作文

從小學(xué)到現在，校園時(shí)尚步步更新?lián)Q代，學(xué)生們追逐的“時(shí)尚”在不斷的演化、變更。

我那時(shí)上小學(xué)，同學(xué)們都喜歡收藏上面有各種人物和動(dòng)物的“卡”，到現在小學(xué)生依然在“繼承”我們的“傳統”。小學(xué)生們?yōu)榱说玫侥切┛ǎㄈゴ蠊P錢(qián)去買(mǎi)方便面，因為那里面就裝有很多畫(huà)面鮮艷的卡。

至于那方便面，卻有時(shí)連一口都不會(huì )吃，隨手就扔進(jìn)垃圾桶里了。哈！到最后倒霉的是掏垃圾的同學(xué)，因為這些方便面，可能會(huì )讓他們多跑上幾趟的。

“卡”風(fēng)時(shí)尚風(fēng)行小學(xué)校園，緊接著(zhù)我上了初中，“追星”成為校園時(shí)尚的主流，也就是學(xué)生們都在努力的尋找自己的偶像。“追星”的“星”最基本的要求就是要人長(cháng)的帥、或美麗、或歌兒唱的動(dòng)聽(tīng)。

首當其沖的就是以偶像劇《流星花園》走紅的臺灣四個(gè)帥氣洋洋的小伙子組成的F4，他們的《流星雨》一夜之間傳遍大江南北，風(fēng)靡大大小小校園。 “阿杜”這個(gè)名字壓倒了F4的氣勢，成為校園時(shí)尚之“歌風(fēng)派”的第二代“掌門(mén)人”，當日“情歌王子”可謂是人氣鼎沸。

前些日子，“掌門(mén)人”的稱(chēng)號歸“S.H.E”所屬，當時(shí)三個(gè)女“掌門(mén)人”的《Super Star》唱紅了我們的校園，成了女生們心中的偶像，更讓我們男生豎起了大拇指！ 現在，學(xué)校男生、女生各成一派，男生興起了“懷舊”潮，十幾年前的樂(lè )隊BEYOND成為大多數男生崇拜的對象。女生則大多數以男生們說(shuō)起來(lái)就會(huì )吐的“5566”作偶像，校園里的“兩大派系”平分天下。

但我認為，不管校園里現在“興”什么，都應該是我們業(yè)余時(shí)間的一種娛樂(lè )方式，都不應該花過(guò)多的時(shí)間去追逐，都不能為這些東西所引誘，荒廢了學(xué)業(yè)。因為我們現在最大的目標就是要學(xué)好科學(xué)文化知識，將來(lái)用自己的雙手報效祖國。

3.品味時(shí)尚作文800字

品味時(shí)尚——北京與上海的對話(huà)

背倚燕山，傲視四方，有著(zhù)君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點(diǎn)，這是上海。

當國人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。

"海弟"，每天你注視著(zhù)揚子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著(zhù)海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽(yáng)，夏天到沙灘上避暑，

冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會(huì )孤獨，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。""京兄"，早晨你會(huì )在鐘樓悠揚的鐘聲里醒來(lái)，閑了提著(zhù)鳥(niǎo)籠到公園遛一圈，累了到老舍

茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著(zhù)"冰糖葫蘆"行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。

"只是，我沒(méi)有陸家嘴那樣多的高樓，沒(méi)有那么多的豪華跑車(chē)，沒(méi)有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院，破舊的三輪

車(chē)，人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開(kāi)一間麥當勞，星巴克，把三輪車(chē)扔了換成冒著(zhù)黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒(méi)有發(fā)現我骨子里濃濃的京味啊！""京

兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚啊！想來(lái)奧運會(huì )后，中國風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的"京"，在鳥(niǎo)巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，'京'幻化成了翟志

剛的"飛天"服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。傳統文化走在神州前沿，引領(lǐng)著(zhù)我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚么？"（北京頷首思索）"而我，眾所周知小弟無(wú)悠久

歷史，卻有著(zhù)令人稱(chēng)道的時(shí)尚。而人們批評我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。""海弟，看那外灘萬(wàn)國風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的

象征啊！'海納百川，有容乃大'，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？""對呀，我們都在品味著(zhù)自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自

撥？""應該提醒人們，我們都有著(zhù)自己的文化，品味著(zhù)自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠，失掉自己的特點(diǎn)！"北京奧運會(huì )將北京展現給世界，上海世博會(huì )期待世界融

入上海。

一南一北的兩座城市，品味著(zhù)不同的時(shí)尚，卻又攜手發(fā)展，演繹著(zhù)明天。

4.關(guān)于時(shí)尚的作文,800字最好能上50分（滿(mǎn)分60）

第一篇.時(shí)尚文化--讓我歡喜讓我憂(yōu) 哈利波特騎著(zhù)魔法掃把來(lái)啦！ 韓寒夾著(zhù)《三重門(mén)》來(lái)啦！ 周杰倫彈著(zhù)一曲《東風(fēng)破》來(lái)啦！ ………… 我，像是一只迷途的小羊羔，瞪著(zhù)一雙清澄的雙眼好奇的打量著(zhù)萬(wàn)花筒般地花花世界。

哦，告訴我，我將跨往何方？ 不可否認，時(shí)尚文化，像一個(gè)高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無(wú)法扼制。

新生的力量總有它無(wú)法比擬的優(yōu)越性。時(shí)尚文化亦是如此。

現在的我們，被學(xué)習、生活的重擔壓得喘不過(guò)氣來(lái)，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放的出口。它可聽(tīng)，可觀(guān)，可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。

當我煩心時(shí)，“加菲貓”，“流氓兔”會(huì )“嗖嗖”地從屏幕上跳下來(lái)，晃著(zhù)它們胖滾滾、毛絨絨的身體，逗我開(kāi)心；當我興奮的時(shí)候，便肆意地在沙發(fā)上跳上跳下，嘴里哼著(zhù)《雙節棍》——“哼哼哈嘻！” 時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽(yáng)，它灑在我的身上，變幻出斑斕的色彩。 然而，時(shí)尚文化中，也有糟粕，也有垃圾。

赫爾岑面對年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧地說(shuō)：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的嗎？” 的確，大眾的文化品味，并不一定是高品味。

時(shí)下，一些花里胡俏（梢），令人眼花繚亂的快餐資訊撲（鋪）天蓋地，“占領(lǐng)”了青年人的眼球。它們，將熱辣身材，漂亮臉蛋為賣(mài)點(diǎn)，以文化人，娛樂(lè )界人士的隱私為嘩眾取寵的標簽，大張旗鼓，“名正言順”地進(jìn)軍市場(chǎng)。

而一些以思想內容為“資訊”，堅守自己經(jīng)典文化品味的雜志期刊，卻像一個(gè)散佚的游子，寂寞地擺在書(shū)壇上，靜待人們領(lǐng)他們回家。這又不得不讓我們憂(yōu)心沖沖（忡忡）： “夜鶯的歌聲，會(huì )淹沒(méi)于急于覓食的麻雀的啁啾聲中嗎？” 我聽(tīng)到冥冥中，自己心靈的一聲響亮的回答：“不會(huì )。

我不會(huì )。” 是的，我將把握好自己對文化追求的方向盤(pán)。

在心靈中永遠繞著(zhù)一縷香煙，不會(huì )被塵世的紛紛擾擾所干擾。 我會(huì )讓愜意的清風(fēng)吹動(dòng)我的發(fā)絲，輕聲吟唱《同桌的你》，羞澀地聆聽(tīng)心靈地悸動(dòng)； 也會(huì )勇敢地拒絕濃妝艷抹的時(shí)尚信息，留給心靈一片寧靜，任時(shí)尚的潮流，潮起，潮落。

哦，我不再是那只迷途的小羊羔了。我將長(cháng)大。

“我的文化我作主。”我輕聲而有力地說(shuō)，然后微笑。

第二篇.牛仔褲在幾經(jīng)磨難后成為時(shí)尚的標志。當你套上牛仔褲，穿上T恤，配上耐克鞋，準備瀟灑走一回時(shí)，你會(huì )猛然發(fā)現“靛藍+白”的組合已充斥整個(gè)城市。

不分男女老幼，高矮胖瘦！ 你當然不甘心“同流合污”，于是開(kāi)始捕捉新的時(shí)尚。你又發(fā)現，城市的亮點(diǎn)已被幾個(gè)衣冠整整的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚(yú)T恤，女士周身“夏奈爾5號”的香水和和滿(mǎn)眼進(jìn)奧的杰作，令人咋舌的價(jià)格，無(wú)疑使這一群人成為時(shí)尚的先鋒。

你的羨慕是不言而喻的，當然你的決心也是驚人的。 一年之后，當你拿出省吃?xún)€用攢下的所有積蓄換回一身名牌時(shí)，虛榮心得到了最大的滿(mǎn)足。

可是好景不長(cháng)，風(fēng)行一時(shí)的雅皮風(fēng)已被強勁的休閑風(fēng)所替代了。天哪，滿(mǎn)街的休閑！你覺(jué)得無(wú)所適從了，更不知什么才是真正的休閑。

一位朋友指點(diǎn)道，休閑就是“麻質(zhì)+木扣+米色+寬松”。 正當你躊躇滿(mǎn)志、躍躍欲試之時(shí)，時(shí)尚又變了。

從巴黎、米蘭到東京，設計大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲、厚底鞋、縮水T恤又成了新時(shí)尚。朋克與搖滾與非主流，卷起一股所謂世紀末的情懷的潮流。

身著(zhù)迷你短裙、染著(zhù)五彩頭發(fā)的女孩一下子成為街頭的時(shí)髦的點(diǎn)綴。最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴唇和指甲，仿佛從中世紀城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫“Cool！”你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)現已認不出鏡中人是誰(shuí)了。

你摸摸臉上涌出的細小皺紋，驚訝地發(fā)現：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時(shí)尚的過(guò)程中，你失去了最美麗的東西——青春。 時(shí)尚，就是永遠在時(shí)間之上——你有這本事嗎？否則，你永遠別想抓住它。

5.品味時(shí)尚 800字作文

品味時(shí)尚

當我們將剪了無(wú)數個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了；當我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。

同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——

時(shí)尚需要我們去接近。沒(méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權。同理，也只有當我們親身感受體驗時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車(chē)邊塞個(gè)耳機大聲放著(zhù)音樂(lè )，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近；阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現象我們不去接近、去認識，或許自己也會(huì )擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。

時(shí)尚需要我們去感悟。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認，有些時(shí)尚也有著(zhù)明顯的多利少害性。《百家講壇》是一個(gè)近幾年才開(kāi)辦的央視欄目，而請去開(kāi)講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿(mǎn)足了全社會(huì )感受大學(xué)教育的機會(huì )，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀(guān)眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習其余娛樂(lè )明星少有的文化修養和待人處事，而一些學(xué)生也開(kāi)始重新規劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因為那個(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂(lè )而不為？

時(shí)尚需要我們去沉淀。大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著(zhù)各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞，需要看哪些適合我們成長(cháng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì )將有用的吸收，沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水！有益時(shí)尚讓我們更有內涵。

接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水！

6.有沒(méi)有校園時(shí)尚的文章啊

讓節約成為校園時(shí)尚（節約文章）

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作者：佚名 來(lái)源：QQ 發(fā)表時(shí)間：2006-05-19 瀏覽次數：123 字號：大 中 小

著(zhù)名作家張抗抗說(shuō)：“我可以舍得用很多錢(qián)去幫助別人，卻舍不得把一個(gè)好好的東西或事物丟棄。我不是為了錢(qián)而節約，而是為了節約而節約。節儉的品德，在我看來(lái)，已經(jīng)不僅僅是因為‘錢(qián)’的問(wèn)題，而是一種操守、品行和文化。”節約是無(wú)關(guān)乎錢(qián)多還是錢(qián)少的一種品德，因此，無(wú)論我們貧困還是富有，節約，從我做起。

浪費就在你我身邊

節約光榮，浪費可恥，是每個(gè)大學(xué)生耳熟能詳的傳統美德。但是，校園里的浪費現象其實(shí)就在你我身邊。餐廳里，餐桌上經(jīng)常會(huì )出現只咬了幾口就被扔掉的饅頭，還有垃圾筒里那不計其數的一次性餐具；教室里，雖然只有幾個(gè)同學(xué)上自習，但是所有的日光燈和電風(fēng)扇經(jīng)常處于緊張的“工作”狀態(tài)；宿舍里，沒(méi)有人使用電腦，但電腦卻一直開(kāi)著(zhù)，甚至一開(kāi)就是一整天……

面對日常生活中這些浪費現象，我們也許早已習以為常見(jiàn)怪不驚。然而，當我們隨手扔掉一塊饅頭的時(shí)候，我們是否想到自己的父母也許正在為全家人的一餐飯食而辛苦奔波？當教室或者宿舍里的電腦、風(fēng)扇或者電燈在“孤獨”工作的時(shí)候，我們是否想到西部山區還有很多孩子仍然在點(diǎn)著(zhù)蠟燭的教室里上課？當我們奢侈地用大量的自來(lái)水換取一點(diǎn)涼意的時(shí)候，我們是否意識到我們在糟蹋水資源的同時(shí)，其實(shí)也是在毀滅一種希望，一種讓藍天、碧水、綠地永存的希望？

節約應從自身做起

假如大學(xué)校園停水或者斷電一天，那么我們的生活和學(xué)習就會(huì )大受影響，由此可見(jiàn)水、電等資源對我們的重要性。但是，在日常生活中，我們?yōu)槭裁磳δ切├速M現象視而不見(jiàn)呢？節約型社會(huì )呼喚節約型校園，構建節約型校園，則需要我們每一個(gè)大學(xué)生的共同努力！

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì )的主力軍，應該做勤儉節約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者、示范者，隨手擰緊水龍頭，關(guān)掉電風(fēng)扇、日光燈，雖然是舉手之勞，卻能在潛移默化中養成一種節約的好習慣。只要每個(gè)大學(xué)生從小事做起，從自身做起，相信節約的行動(dòng)一定會(huì )在我們大學(xué)里成為一種校園時(shí)尚！

7.關(guān)于校服的議論文800字

我國90后大學(xué)生校服設計調查與研究 【摘要】進(jìn)入21世紀10年代中期，各高校學(xué)生們的校服是否有必要存在，如果存在是否與以往年代校服不同，是否與國外大學(xué)生服裝有所區別；如何把握高校校服設計脈搏，這些都是本論文重點(diǎn)開(kāi)展研究的。

本文通過(guò)收集國內有關(guān)校服的資料以及采用了不同群體及在校大學(xué)生問(wèn)卷的形式調查現在高校學(xué)生對自己的校服所持觀(guān)點(diǎn)，得出不同結論并根據這些要求進(jìn)行探討高校學(xué)生服問(wèn)題的研究，并通過(guò)款式色彩材料尺寸上的設計力爭表現出符合中國國情，深受90后大學(xué)生們喜歡，注重簡(jiǎn)潔、大方、美觀(guān)的新型校服。 【關(guān)鍵詞】21世紀；大學(xué)生校服；設計研究 校服最早出現在日本。

當時(shí)由于戰爭導致部分家庭生活艱難，學(xué)校為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會(huì )因為自己家庭困難而產(chǎn)生自卑感，于是規定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著(zhù)相同的衣服。后來(lái)這種觀(guān)念被大多數學(xué)校所接納。

學(xué)校文化和形象的代言之一就是校服，校服是一種符號、一種標識、一種身份的象征。校服的實(shí)施，不僅有利于教學(xué)管理的統一化、規范化，而且對學(xué)生心理的健康發(fā)展也起著(zhù)不可忽視的作用，應與校園環(huán)境相協(xié)調。

它在一定程度上培養我們集體凝聚力和純樸的精神。近年來(lái)，我國校服文化正在普及和發(fā)展中，但如何形成具有中國特色的校服文化，仍是一個(gè)應該多方位探討和研究的課題。

一、大學(xué)生校服現狀調查 調查過(guò)程：通過(guò)發(fā)放色卡、圖片、調查問(wèn)卷完成。 1、款式設計風(fēng)格調查 以中國內地與香港為例，內地多數校服款式陳舊老套，運動(dòng)服式的校服設計成為“千篇一律”現象嚴重。

這種單一形式的校服設計嚴重抑制了大學(xué)生們對美的追求，著(zhù)裝形式上，基本上未脫離高中學(xué)習的服飾環(huán)節，產(chǎn)生了對學(xué)生個(gè)性的壓抑感；學(xué)生活潑好動(dòng)、生氣勃勃的特性不能很好的體現。目前校服結構設計多為松垮，缺乏個(gè)性。

相比而然，香港各校服百花齊放，水手服式樣的女生校服配上百褶裙以及男襯衫西褲、五花八門(mén)的毛背心顏色配以白襪黑鞋，給人感覺(jué)新鮮朝氣。 2、體型特征調查 根據國家標準號型系GB1335-97標準體型分類(lèi)分為：Y（瘦體，胸圍腰圍差男女分別為22-17cm,24-19cm）,A（正常，胸圍腰圍差男女分別為16-12cm,18-14cm）,B（微胖胸圍腰圍差男女分別為11-7cm,13-9cm）,C（較胖，胸圍腰圍差男女分別為11-17cm,13-9cm）,D（胖體，胸圍腰圍差男女分別為6-2cm,8-4cm）。

女子體型分類(lèi)特征 男子體型分類(lèi)特征 例如：對于女子號型而言，160/84A表示身高為160㎝，凈體胸圍為84㎝，胸腰落差為18-14cm之間的屬于A(yíng)型女性。 調查顯示：A/Y體型占據多數比例。

不過(guò)顯示，從孩童時(shí)代到大學(xué)間，每5人中就有一個(gè)胖子的現象已經(jīng)出現。 3、色彩要求 春夏校服多淺色為主，72%的人選擇了白色56%的人選擇了藍色。

秋冬校服以深色為主，52%的選擇了黑色，35%的人選擇了紫色。對于校服喜歡什么風(fēng)格： A、日系；B、韓系；C、休閑系；D、運動(dòng)裝。

調查顯示：65%的同學(xué)還是喜歡運動(dòng)休閑裝，30%喜歡韓系。43%的人認為春夏的服裝價(jià)位應在70-90元之間，57%的人認為應在90-120元，55%的人能接受秋冬校服價(jià)位在120-190之間。

二、90后校服設計要點(diǎn) 1、從款式上設計要創(chuàng )新。從創(chuàng )新思維下思考設計。

校服已經(jīng)成為體現本國文化的窗口，款式設計都與本地區、本國文化有機地結合。要在校服的設計中不斷加入流行元素。

另外，不同地區高校校服在設計時(shí)都充分考慮我國不同地域氣候因素，可以不同地區、不同類(lèi)型的大學(xué)校服有較大的款式區別。 校服設計款式主要分為制服式學(xué)生裝和運動(dòng)式（休閑式）學(xué)生裝，款式新穎，各系的校服顏色可不同，有個(gè)性，體現大學(xué)生的特點(diǎn)與活力。

2、色彩搭配要舒適。根據季節變換，穿著(zhù)舒適，重視色彩和流行時(shí)尚的搭配與結合。

夏季校服多以淺色為主，冬季校服以深色為主。 3、從服裝面料上設計要體現出舒適透氣、易洗耐穿原則。

4、從配件上設計考慮的因素就相應多了一些，如配件應該體現時(shí)代感，將時(shí)尚以及校園文化特色融入其中，配飾是設計的一個(gè)亮點(diǎn)，校標、領(lǐng)帶、裝飾帶被認為是校服應有的配件，Logo應結合校園特色。 5、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉而耐穿原則。

質(zhì)優(yōu)，就是服裝結構設計與工藝設計的合理性，校服加工質(zhì)量校服是陪伴學(xué)生多年的服裝，但一些質(zhì)地粗糙、不吸汗、起靜電的服裝面料，讓穿著(zhù)者有明顯的不適感，對學(xué)生身體健康不利。此外，還有穿著(zhù)不久就開(kāi)線(xiàn)、破損等問(wèn)題，甚至有被校服中的斷針扎傷的案例。

6、設計特點(diǎn)。90后大學(xué)生校服設計要注重加入符合校園文化及90青年人活潑、積極、向上的特點(diǎn)，可將時(shí)尚元素其中設計中。

90后大學(xué)生是早晚都是準職業(yè)人，具有學(xué)生成人等多重特點(diǎn)的人群，所以在考慮其校服設計是要考慮其心理特征、形體特征、身份特征及經(jīng)濟承受能力，這些都是高校校服設計者充分需要考慮的。

8.關(guān)于時(shí)尚的作文

“時(shí)尚”是一個(gè)令人羨慕的字眼，誰(shuí)不想“時(shí)尚”一回，但到底什么是時(shí)尚呢？我認為，城市里中學(xué)的學(xué)生們應該都是比較時(shí)尚的。

剛到校門(mén)口，迎面走來(lái)兩個(gè)人。兩個(gè)人摟在一起，一個(gè)長(cháng)發(fā)披肩，脖子上戴著(zhù)項鏈，指上套著(zhù)花花綠綠的五彩編成的東西。另一個(gè)，越看越像一個(gè)“歐美人”，要不怎么會(huì )是藍頭發(fā)呢？看著(zhù)他們親親我我的樣子，正懷疑他倆是不是戀愛(ài)呢？忽然，聽(tīng)見(jiàn)旁邊的人說(shuō)：“這兩個(gè)男孩真是，男不男，女不女，中不中，洋不洋的！”“啊！他們，都是男生，而且，還都是中國人！”

我愕然了。怎么回事，怎么這個(gè)學(xué)校的學(xué)生都這副德行？又聽(tīng)到另一聲音：“你太老土了，你不懂，你不懂，這就時(shí)尚！”“什么，這，這居然會(huì )叫時(shí)尚？”我滿(mǎn)懷驚訝地搖了搖頭，又向校園深處走去……

我正在沉思，迎面走來(lái)一群女生，她們邊走邊唱，不時(shí)還抖動(dòng)起來(lái)。我仔細一聽(tīng)，這，這不是最近流行的“單身情歌”嗎？怎么，這些學(xué)生都在唱。我仔細大量起她們來(lái)，只見(jiàn)她們各個(gè)彩發(fā)飄揚。不，不能這樣說(shuō)，有兩個(gè)是特殊的，一個(gè)是“站樁”，另一個(gè)是“二八”。她們的所謂彩發(fā)是飄揚不起來(lái)的。不用說(shuō)了，我知道，這種彩發(fā)也叫時(shí)尚。再往她們臉上一看，我不禁大吃一驚，因為她們一個(gè)個(gè)面色蒼白，嘴唇像出血一樣紅，我正猜想她們是不是讓人打時(shí)，突然想起，她們這是化妝的。真是“血盆大口熊貓眼”哪！再往下看，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)衣服破爛不堪，袖口有長(cháng)長(cháng)的紗線(xiàn)冒出，胸口上有一個(gè)“謝霆鋒”，膝蓋處近乎通了，褲角處也爛了，鞋上有幾洞。正納悶，其中的那個(gè)“站樁”說(shuō)：“老土！”我怒視她們的背影，才發(fā)現背上背了個(gè)“劉德華”。再看自己，衣服整潔，哪點(diǎn)土啊？想想什么“時(shí)尚一族”，難道那就是時(shí)尚？！

我不想看了，這樣的場(chǎng)面，簡(jiǎn)直玷污了“時(shí)尚”這個(gè)詞，我不敢再走了，怕再上個(gè)什么“時(shí)尚”來(lái)！

9.以“時(shí)尚”為話(huà)題的作文一篇

時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，對于正處于青春期的我們是一個(gè)很大的誘惑，我就是一個(gè)不折不扣的時(shí)尚迷。 我喜歡購買(mǎi)時(shí)尚雜志，對于一年的時(shí)尚潮流，我可是一清二楚。我和許多時(shí)尚愛(ài)好者一樣，我有偶像。那便是耍著(zhù)雙截棍唱著(zhù)“哼哼哈哈”的周杰倫。我喜歡兩耳塞著(zhù)耳機，聽(tīng)著(zhù)他的歌漫步在校園里；我喜歡瘋狂的購買(mǎi)一切與他有關(guān)的事物；我喜歡在床上，邊唱邊跳“雙截棍”。對于諷刺和辱罵他的人，我感到討厭，我喜歡他的音樂(lè )，雖然有時(shí)候聽(tīng)不懂他在唱什么，但我依舊喜歡他，媽媽總是說(shuō)我是瘋子，連人家唱的是什么都不知道，還如此喜歡。 以前，我最討厭的動(dòng)物就是豬了。可今年流行“黑白豬”，于是我便買(mǎi)了一大包，有：筆、尺子、吊飾、玩偶、包包……買(mǎi)回來(lái)還歡喜得不得了，媽媽問(wèn)爸爸：“這孩子是不是燒昏了頭，她不是最討厭豬嗎？”爸爸只是點(diǎn)點(diǎn)頭。看著(zhù)這些“黑白豬”，我第一次覺(jué)得豬很可愛(ài)！ 我喜歡上網(wǎng)，因為這也是一種時(shí)尚；我總是不斷的更換我QQ秀，因為這是一種時(shí)尚；我總是QQ空間里放置許多帥哥、美女的照片，把空間打扮得漂漂亮亮的，因為這也是一種時(shí)尚. 時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，我也一直尾隨其后。我總是和好友談?wù)摃r(shí)尚，一起購。有時(shí)候，我覺(jué)得，我該停下來(lái)休息一下了，可潮流一來(lái)，我的魂便被勾走了。 時(shí)尚迷就是時(shí)尚迷，喜歡跟著(zhù)潮流走，經(jīng)不住半點(diǎn)誘惑。 從時(shí)尚走到經(jīng)典 提起時(shí)尚，人們往往會(huì )把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò )歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì )想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？ 下午茶是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì )時(shí)尚，當時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著(zhù)百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。 好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報，印有男女主人公畫(huà)像的服飾更是屢見(jiàn)不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。 由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(cháng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè )道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。 既然這樣，我們又應當如何對待現實(shí)中的時(shí)尚呢？ 某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò )歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛(ài)。但這并不意味著(zhù)網(wǎng)絡(luò )歌曲就是好的，相反，多數樂(lè )評人認為它缺乏深刻的內涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì )成為“過(guò)往云煙”。因此，我們對待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應該有選擇地利用。 千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著(zhù)更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。（點(diǎn)題，有力收束全文） 時(shí)尚還是經(jīng)典 在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對時(shí)尚與經(jīng)典有著(zhù)不同的看法。有人熱愛(ài)經(jīng)典，說(shuō)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗而存留下來(lái)的精華，而時(shí)尚只不過(guò)是稍縱即逝的火花。有人追求時(shí)尚，說(shuō)時(shí)尚才是發(fā)展的體現，經(jīng)典只應該壓在箱底。在特殊的紀念日里拿出來(lái)拜拜老祖宗。有人說(shuō)時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊，成為經(jīng)典。也有人說(shuō)，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì )時(shí)不時(shí)探出頭來(lái)勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。 其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒(méi)有必要爭論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒(méi)有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。 經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千。就像穿著(zhù)時(shí)尚的人也會(huì )愛(ài)上經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對立。

10.高中生以"時(shí)尚"為話(huà)題的600字作文

我，像是一只迷途的小羊羔，瞪著(zhù)一雙清澄的雙眼好奇的打量著(zhù)萬(wàn)花筒般地花花世界. 哦，告訴我，我將跨往何方？ 不可否認，時(shí)尚文化，像一個(gè)高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進(jìn).不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無(wú)法扼制. 新生的力量總有它無(wú)法比擬的優(yōu)越性.時(shí)尚文化亦是如此.現在的我們，被學(xué)習、生活的重擔壓得喘不過(guò)氣來(lái)，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放的出口.它可聽(tīng)，可觀(guān)，可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩.當我煩心時(shí)，“加菲貓”，“流氓兔”會(huì )“嗖嗖”地從屏幕上跳下來(lái)，晃著(zhù)它們胖滾滾、毛絨絨的身體，逗我開(kāi)心；當我興奮的時(shí)候，便肆意地在沙發(fā)上跳上跳下，嘴里哼著(zhù)《雙節棍》——“哼哼哈嘻！” 時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽(yáng)，它灑在我的身上，變幻出斑斕的色彩. 然而，時(shí)尚文化中，也有糟粕，也有垃圾. 赫爾岑面對年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧地說(shuō)：“流行都是好的.怎么，流行感冒也是好的嗎？” 的確，大眾的文化品味，并不一定是高品味.時(shí)下，一些花里胡俏（梢），令人眼花繚亂的快餐資訊撲（鋪）天蓋地，“占領(lǐng)”了青年人的眼球.它們，將熱辣身材，漂亮臉蛋為賣(mài)點(diǎn)，以文化人，娛樂(lè )界人士的隱私為嘩眾取寵的標簽，大張旗鼓，“名正言順”地進(jìn)軍市場(chǎng).而一些以思想內容為“資訊”，堅守自己經(jīng)典文化品味的雜志期刊，卻像一個(gè)散佚的游子，寂寞地擺在書(shū)壇上，靜待人們領(lǐng)他們回家.這又不得不讓我們憂(yōu)心沖沖（忡忡）： “夜鶯的歌聲，會(huì )淹沒(méi)于急于覓食的麻雀的啁啾聲中嗎？” 我聽(tīng)到冥冥中，自己心靈的一聲響亮的回答：“不會(huì ).我不會(huì ).” 是的，我將把握好自己對文化追求的方向盤(pán).在心靈中永遠繞著(zhù)一縷香煙，不會(huì )被塵世的紛紛擾擾所干擾. 我會(huì )讓愜意的清風(fēng)吹動(dòng)我的發(fā)絲，輕聲吟唱《同桌的你》，羞澀地聆聽(tīng)心靈地悸動(dòng)； 也會(huì )勇敢地拒絕濃妝艷抹的時(shí)尚信息，留給心靈一片寧靜，任時(shí)尚的潮流，潮起，潮落. 哦，我不再是那只迷途的小羊羔了.我將長(cháng)大. “我的文化我作主.”我輕聲而有力地說(shuō)，然后微笑.時(shí)尚，在不同時(shí)期，不同地域有著(zhù)不同的定義.南唐后主李煜酷愛(ài)小腳，裹小腳成了當時(shí)女性的時(shí)尚，并一直延續到上世紀初；今天，在這個(gè)浮躁的社會(huì )中，LV的包包、保時(shí)捷的跑車(chē)、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時(shí)尚.但這種時(shí)尚僅僅是由氫和氧兩種元素構成的新的物質(zhì)而已，經(jīng)不起人們的品味，虛華時(shí)尚的背后是更加空虛的心.真正的時(shí)尚應該猶如一壺上好的觀(guān)音，經(jīng)得起沸水一遍又一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味.人世間，千變萬(wàn)化而又亙古不變，最枯燥乏味而又最經(jīng)得起品味的莫過(guò)于歷史了.王侯將相也好，山野村夫也罷，在歷史的長(cháng)河中不過(guò)是滄海一粟.時(shí)尚在變化著(zhù)，不變的卻是歷史，品味歷史便是品味最長(cháng)久的時(shí)尚.我夢(mèng)想有一天能走進(jìn)哥薩克的故鄉，看一眼由因為不愿意世界上再出現第二座類(lèi)似建筑而被沙皇挖掉雙眼的設計師設計出來(lái)的克里姆林宮，親吻一下半個(gè)世紀前把成千上萬(wàn)優(yōu)秀的俄羅斯兒女直接送上前線(xiàn)的紅場(chǎng).半個(gè)多世紀過(guò)去了，克里姆林宮美麗依然，紅場(chǎng)上似乎還回蕩著(zhù)雄壯的《莫斯科保衛者之歌》，伏爾加河默默地記錄著(zhù)這里所發(fā)生的一切.只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜靜地訴說(shuō)著(zhù)拿破侖的大軍是如何倒在莫斯科的嚴寒之下的；博克元帥又是如何從莫斯科退去的，雖然他和他的中央集團軍群已經(jīng)看到了克里姆林宮的尖頂.她又在向我們訴說(shuō)著(zhù)蘇聯(lián)紅軍的19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納，從貝爾格萊德到柏林，一百萬(wàn)的蘇聯(lián)紅軍長(cháng)眠在了異國的土地上.一百萬(wàn)優(yōu)秀的蘇聯(lián)兒女帶來(lái)的是大片慘遭戰火蹂躪土地的解放，帶來(lái)的是紅場(chǎng)上19次的禮炮，帶來(lái)的是一個(gè)從戰火中重新站立氣啦的蘇聯(lián). 我夢(mèng)想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進(jìn)古代巴比倫王國，走進(jìn)號稱(chēng)世界八大奇跡之一的空中花園，在底格里斯河上烤著(zhù)剛從河里釣上來(lái)的魚(yú)，吃著(zhù)巴格達盛產(chǎn)的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來(lái)的風(fēng).雖然今天的伊拉克戰火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著(zhù)，雖然揮舞著(zhù)軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著(zhù)她的歷史. 我夢(mèng)想有一天能走進(jìn)耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的圣城.走進(jìn)阿克薩清真寺，探究穆斯林心中那股強大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆.還要走進(jìn)飽受苦難的猶太人心中的圣地——哭墻.感受能夠將全世界猶太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰爭中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進(jìn)辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報.耶路撒冷，猶如從歷史中走來(lái)的老者，看著(zhù)自己的孩子們在互相殘殺，留給后人的只有千年一嘆.歷史是永久的時(shí)尚，是最經(jīng)得起品味的時(shí)尚，是亙古不變的時(shí)尚.我夢(mèng)想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時(shí)尚.品味時(shí)尚 當我們將剪了無(wú)數個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了；當我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典. 同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵。