廉潔在校園作文(廉潔校園作文600字)

1.廉潔校園作文600字

第1篇：廉政文化進(jìn)校園 同學(xué)們，首先我們來(lái)做道題吧：一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰(shuí)呢？不用說(shuō)，大家肯定都會(huì )選后者吧。

同學(xué)們是不是覺(jué)得現在談廉政文化顯得過(guò)早了呢？是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個(gè)人從小就開(kāi)始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！其實(shí)在校園里處處可見(jiàn)關(guān)于廉政的問(wèn)題。

例如：某某值日生不想值日了，就找來(lái)值日組長(cháng)，塞給他一點(diǎn)兒利益，組長(cháng)就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢(qián)……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說(shuō)過(guò)：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們，應該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問(wèn)題呢？一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。

校園里有多少“官”受過(guò)自己成員的小利益呢？在接受利益的同時(shí)，有是否想過(guò)事情的嚴重性呢？像之前說(shuō)的值日生與值日組長(cháng)的做法將會(huì )使他們自己養成壞習慣不說(shuō)，還會(huì )讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。二要勤政為民，熱愛(ài)成員，幫助同學(xué)。

一個(gè)人要是不熱愛(ài)成員和幫助其他人的話(huà)，那人們也不會(huì )關(guān)心他的。他的生活將會(huì )冷淡下去，不會(huì )有人注意他，也不會(huì )有人關(guān)心他。

反之，人們也會(huì )關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會(huì )充實(shí)起來(lái)，就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個(gè)正直的人，做個(gè)有用的人才。

打開(kāi)門(mén)窗，讓“廉政”隨著(zhù)暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧，讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心！ 浙江麗水縉云縣碧川小學(xué)五年級：陳浙鈺--600字 第2篇：“廉政”猶存 無(wú)論如何，面對著(zhù)這我們生存的世界，我們應該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德，決不應該如此輕易的便放棄，即使有短暫的差強人意。

如今社會(huì )人稱(chēng)腐敗，行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾當不在少數。當然這絕不是空穴來(lái)風(fēng)，而是――真實(shí)――現實(shí)。

所謂新聞?dòng)泴?shí)，某某市長(cháng)因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務(wù)方便，中飽私囊；某某侯選人賄選，勾結混混幫忙自己拉選票。諸如此類(lèi)似乎早已司空見(jiàn)慣。

對于此等現象，甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來(lái)概括，可謂言簡(jiǎn)意駭，不管是否有吹大夸張之意，都應提起人們的重視，引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的！然而“廉政”也屬中華美德，古往今來(lái)，流傳至今有過(guò)多少鼓舞人心的事例啊。

東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說(shuō)道：“暮夜無(wú)人知。”楊震回曰：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？”斥退那人。

這句話(huà)萬(wàn)古流傳，以致于許多姓楊的人家門(mén)楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲，臉上沾光。

漢末有一位太守陸績(jì)，據聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉，兩袖清風(fēng)，身無(wú)長(cháng)物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮重。

到了家鄉，將巨石棄置城門(mén)外，日久埋于土中。直到明朝，破土動(dòng)工時(shí)才出土，于是為其建了一座亭子，題其楣曰“廉石”。

為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽(yù)。宋周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》：“李京兆緒父中有一人，極廉潔，一日有家問(wèn)，即令滅官燭，取私燭閱書(shū)，閱畢，乃秉官燭如初。”

公私分明到了這個(gè)地步，似乎過(guò)于迂闊。但是，“彼豈樂(lè )于迂闊者哉！”這正是公私分明，廉潔的具體表現。

那么，究竟是為什么使得原本以民為本，廉潔的政治官場(chǎng)，扭曲了原本應該有的表現。苦思冥想，源于“競爭”。

官場(chǎng)所帶來(lái)的是權利，便帶來(lái)了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就應該堅守自己原有的，去爭取自己本沒(méi)有的，而這過(guò)程免不了的是權謀以及手段。

于是乎，官場(chǎng)的性質(zhì)隨著(zhù)權利漸漸改變，那是競爭奪權的世界，爭權奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。

所謂博弈，便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想對方如何出招，而又如何應對。比如兩個(gè)人掉海里，有個(gè)游泳圈，如何使自己脫險。

又比如兩個(gè)作案同伙被警察捉住，琢磨另一個(gè)對方會(huì )如何招供，然后自己設法應對使自己罪行減到最低。“博弈論”是以利己為出發(fā)點(diǎn)的。

同樣的，官場(chǎng)亦如此，只要利己之事，便想方設法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的為官原本的立場(chǎng)。并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣，拉幫結伙，以增強自己的勢力，更加使為官立場(chǎng)的扭曲加速。

“廉”亦不復存在。但不應該使其繼續下去。

而應該去挖掘中華自古的美德，將漸漸逝去的記憶從新找回，“廉政”不應該被剔除。《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一章便有“人不知而不慍，不亦君子乎？”結尾一章又道“不知命，無(wú)以為君子也”首尾呼應，提醒人們一個(gè)有修養的人，對待事物應該在有意無(wú)意之間，別人認識不到自己的價(jià)值不必生氣，經(jīng)過(guò)努力而不能如愿，那是天命，不必強求不屬于自己的事物。

只要有不強求的觀(guān)念，不必去“博弈”，那樣只是勞損身心罷了，畢竟納什由于整日對著(zhù)假象敵“博弈”，以致于最后曾一度喪失理智，呈精神病狀態(tài)。《戰國策》有。

2.校園廉潔,從學(xué)生做起800字作文

親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！一個(gè)月以前，來(lái)自全縣的六百七十多位同學(xué)聚集到這里，踏上了高中生活的起跑線(xiàn)。

雄鷹需要有廣闊的天空才能展翅翱翔，我們高中生需要有正確的學(xué)習方法才能提高自我。那么，我們應該怎樣做才能真正達到提高自我的目的呢？高中生應該陶冶情操，形成完美獨立的人格；應該不斷學(xué)習知識，厚積而勃發(fā)；應該積極參加各項活動(dòng)，鍛煉才干。

同學(xué)們，現在我們以學(xué)校為驕傲，等三年以后，我們要讓學(xué)校以我們?yōu)轵湴痢２屎缰悦利悾且驗樗?jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮。

一份耕耘或許沒(méi)有一份收獲，但一份收獲至少要有一份耕耘。我們不僅要好好學(xué)習，還要學(xué)會(huì )學(xué)習，在學(xué)習中，找到適合自己的學(xué)習方法。

我們要養成課前預習的良好習慣；我們要注意提高課堂上的聽(tīng)講效率；我們要經(jīng)常鞏固和加深對知識的理解；我們要培養自己提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和獨立解決問(wèn)題的能力；我們要培養跟別人合作、探究的能力；我們要培養自己的觀(guān)察力和思維力，要保持嚴肅認真的學(xué)習態(tài)度。學(xué)習對于我們高中生來(lái)說(shuō)，是很重要的事情，可是有誰(shuí)會(huì )想到我們還有更重要的事情是“學(xué)會(huì )做人”。

生命不是一次簡(jiǎn)單的奔赴死亡之約。花開(kāi)不是為了花落。

生命的意義在于經(jīng)歷，而經(jīng)歷過(guò)便是幸福。“微笑無(wú)須任何代價(jià)，卻可以換來(lái)巨大的利潤。”

我們要學(xué)會(huì )微笑。微笑，是對生活的珍重，是對他人的寬容，更是對自己的勉勵。

成功了，我們應當微笑著(zhù)感謝他人的祝賀，同時(shí)告誡自己“不要驕傲，你只是比別人幸運一點(diǎn)點(diǎn)罷了”；失敗了，我們應當微笑著(zhù)鼓勵自己“我已經(jīng)盡力了，我問(wèn)心無(wú)愧”。同學(xué)們，無(wú)論是面對成功還是面對失敗，都讓我們微笑而過(guò)吧！古今中外，凡成大事者，有哪位靠的不是勤奮刻苦呢？“吃的苦中苦，方為人上人。”

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”“勤勞征服一切。”

我們作為二十一世紀的熱血青年，不能懶惰，不能閑散！我們應當勤奮，應當刻苦！應當利用這里優(yōu)良的學(xué)習條件，抓住大好的青春年華，努力學(xué)習，提高自我。三年之后我們一定會(huì )面帶微笑，用優(yōu)異的成績(jì)回報我們的親人和母校。

我的演講完畢，謝謝大家。

3.廉潔大學(xué)校園征文2000字

廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統之一，身為接班人的我們要做到三任務(wù)：信心、責任感、崇尚廉潔！信心我們有，責任感我們也有，最重要的一點(diǎn)就是“崇尚廉潔”了，這是最難以完成的任務(wù)，無(wú)論任務(wù)有多么的艱辛我們都要完成。

相信做到這三個(gè)任務(wù)就能成為中華民族的優(yōu)秀接班人！ 隨著(zhù)中國的進(jìn)步，社會(huì )中各種各樣的人無(wú)所不有，廉潔的人就不多，貪小便宜，為了金錢(qián)做傷害人民，有辱民族的人不少！最突出的是：做官的去貪污，貪下的數據令人震驚，那是多少千萬(wàn)還是多少億？那是一筆為人民與社會(huì )的救援金，貪官攬下了，這么做的話(huà)心安理得么？如果是的話(huà)，我欽佩這樣愜意的行為！“廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。為官應立公仆志，從政最貴愛(ài)民心。”

說(shuō)得很對！清官是不會(huì )要求回報，只要為人民與國家付出。貪婪得越多，失去的就越多，貪婪的人就算給他整個(gè)世界也不會(huì )滿(mǎn)足！ 歷來(lái)清官受人頌揚，污吏遭人唾罵。

我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。“勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。”

“惟廉者能約己而愛(ài)人，貪者必瘦人以肥己。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。”

有多少名言警句、有多少諺語(yǔ)是寫(xiě)廉潔？那么有沒(méi)有從中明白其中的意思？你是否做到了廉潔？你是否懂得廉潔的含義？你是否從現在開(kāi)始廉潔？ 我喜愛(ài)蓮花，只因它廉潔，我不管它是漂亮還是丑陋，我都不在意，我喜愛(ài)蓮的高尚清白而不污濁！“出瘀泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。這正是我愛(ài)蓮的原因！蓮花是我心中的廉潔之花！我們要讓廉潔之花開(kāi)得絢麗無(wú)比，讓廉潔之花聞名于世！廉潔是一個(gè)干凈的詞，恰是一江春水滌蕩一切污穢；廉潔是一段剛的樂(lè )，奏響和諧校園美麗篇章。

清正廉潔，是我們人生旅途中美麗花草的種子，清正廉潔是一股清泉，滋潤著(zhù)我們的心。擁有清正廉潔，我們的世界會(huì )無(wú)限大，生活會(huì )無(wú)限好！ 做為中學(xué)生我們要形成誠實(shí)守信、正直節儉、崇高廉潔的價(jià)值觀(guān)。

我們要拿起黨的接力棒向前沖刺！我站在國旗下敬禮，向偉大的祖國母親許下承諾：崇尚廉潔從我做起！中國的下一代更加優(yōu)秀。

4.廉潔文化進(jìn)校園作文

廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀取私，貪贓枉法，同時(shí)也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現象做斗爭。

古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”

然而，自古以來(lái)，為官者最難做到的就是“清廉”二字。 正因為“廉潔”做到之不易，“廉潔”被貪者所玷污，我們共產(chǎn)黨人更必須大張旗鼓地倡導廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。 有人說(shuō)，廉潔是一朵云，無(wú)論是凝成水結成冰，她依然凈潔晶瑩。

也有人說(shuō)，廉潔是苦藤上結出的甜果，別人看起來(lái)很甜，但她卻心里很苦。 我說(shuō)，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界；她使人威嚴，更使人崇高。

她能使不正之風(fēng)卻步，腐敗分子喪膽；她無(wú)私無(wú)畏，無(wú)堅不摧；她高風(fēng)亮節，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。

當不廉潔行為的潛流，在暗地里悄悄涌動(dòng)的時(shí)候，她如一座堅實(shí)的堤壩承載了江山永固的大任。 當不正之風(fēng)的寒潮，在沙塵的助長(cháng)下向我們襲來(lái)的時(shí)候，她如一道寬廣的綠色屏障，阻隔著(zhù)荒冷人心的沙漠。

當腐敗分子的臟手，在權力的包裝下肆意掠奪人民血汗錢(qián)的時(shí)候，她如萬(wàn)道霞光、劈山利劍，擔負起反腐肅貪、除妖斬魔的神圣使命。 廉潔是人類(lèi)正義的化身，是權力文明的標志，是“一切權力屬于人民”的民主思想的結晶，是世間永恒、不可戰勝的力量。

5.作文 廉潔文化進(jìn)校園

廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀取私，貪贓枉法，同時(shí)也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現象做斗爭。

古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以來(lái)，為官者最難做到的就是“清廉”二字。

正因為“廉潔”做到之不易，“廉潔”被貪者所玷污，我們共產(chǎn)黨人更必須大張旗鼓地倡導廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。

有人說(shuō)，廉潔是一朵云，無(wú)論是凝成水結成冰，她依然凈潔晶瑩。

也有人說(shuō)，廉潔是苦藤上結出的甜果，別人看起來(lái)很甜，但她卻心里很苦。

我說(shuō)，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界；她使人威嚴，更使人崇高。她能使不正之風(fēng)卻步，腐敗分子喪膽；她無(wú)私無(wú)畏，無(wú)堅不摧；她高風(fēng)亮節，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。

6.廉政文化進(jìn)校園作文600字

潔，乃為官必具之德也，這是中華民族的美德。

廉政文化走進(jìn)校園，另我欣喜。我是一班之長(cháng)，讀了《羊續懸魚(yú)拒賄》這篇故事后，給我的感觸很深很深。

羊續作為地方長(cháng)官，有許多人都來(lái)巴結他，給他送東西，而羊續卻下定決心，要以自己的清儉來(lái)抵制浮華的社會(huì )風(fēng)氣。一天，羊續的屬下府丞焦儉見(jiàn)羊續生活太清苦，便給他送了條活鯉魚(yú)。

面對這條魚(yú)，羊續左右為難，無(wú)奈之余，只好暫且收下，等焦儉一走，便叫人把鯉魚(yú)掛在府邸屋檐下，沒(méi)過(guò)幾天，就成條枯魚(yú)干。直到有一天，焦儉又笑嘻嘻的拎著(zhù)更大的鯉魚(yú)來(lái)拜訪(fǎng)羊續。

羊續不說(shuō)話(huà)，只是笑著(zhù)指著(zhù)那條懸掛著(zhù)的枯魚(yú)干，領(lǐng)悟到長(cháng)官的一片苦心，紅著(zhù)臉收起魚(yú)退了出去。從此再也不敢給羊續送東西了，這件事傳出去后，府吏們被羊續的高風(fēng)亮節所折服，以后再也沒(méi)人來(lái)禮賄他了，“羊續懸魚(yú)”的典故也就流傳開(kāi)來(lái)。

聽(tīng)了這些！你知道羊續為什么要把魚(yú)懸掛在府邸庭檐下呢，這是個(gè)字謎，我來(lái)給你解開(kāi)。“府十魚(yú)=？”，其實(shí)就是“肉”在府邸下面，就是“府十肉二腐”。

這個(gè)“腐”字讀起來(lái)不怎么樣，但是會(huì )把你往火坑里推，出來(lái)時(shí)就進(jìn)了公安局，那是是非之地。羊續一生，活著(zhù)時(shí)清政廉潔，不貪不占；死時(shí)還囑咐下人和妻兒后事一切從簡(jiǎn)，切莫大操大辦。

國家和別人贈送的錢(qián)也一律退還。死時(shí)冷冷清清。

“以清儉自律，以恩信待人”劉禹錫說(shuō)得這句話(huà)一點(diǎn)也不假。羊續一生清儉自律的故事流傳開(kāi)來(lái)，給世代人傳為佳話(huà)。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗為奢，是啊！縱觀(guān)歷史，大到邦國，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。別的班級里，我耳聞這一切；好朋友甲乙兩人，甲是班長(cháng)，也對乙很放縱，別的同學(xué)不服氣，都來(lái)給班長(cháng)送小玩具。

班長(cháng)很高興，對同學(xué)們很放縱，有時(shí)甚至自己也加入進(jìn)去，這讓老師有所耳聞，那個(gè)甲被丙所代替，丙想盡心管理好班級，一切先從把班風(fēng)搞好才行，他不怕得罪同學(xué)，堅持真理，維護正義，老師知道后，都夸她做得好，便由班長(cháng)升為大隊長(cháng)。這是個(gè)真實(shí)寫(xiě)照，那個(gè)丙，就是我。

由于受這故事影響，班級里的風(fēng)氣變好了，同學(xué)關(guān)系更融洽了，班干們也全學(xué)會(huì )做“羊續”了。風(fēng)氣變好，讓我們全身心投入學(xué)習當中，經(jīng)過(guò)學(xué)習《羊續懸魚(yú)拒賄》的故事，讓我更深刻認識了“班長(cháng)”這個(gè)職位，說(shuō)起容易做起難，班長(cháng)不是榮譽(yù)，也不是令人嫉妒的對象，他是同學(xué)的公仆。

這篇應該有六百字了。