佛學(xué)大綱(佛教有哪些)
1.佛教基礎知識有哪些
佛教
什么是佛教？
佛教是怎樣創(chuàng )立的？
釋迦牟尼佛的一生
什么是緣起論？
什么是四諦？
什么是五蘊？
什么是無(wú)常無(wú)我？
什么是三法印？
什么是三皈依？
什么是涅槃？
什么是三寶？
什么是八正道？
什么是戒、定、慧三學(xué)？
什么是四念處？
什么是四禪八定？
什么是居家八法？
什么是發(fā)菩提心？
什么是五乘教法？
神通，應如何看待？
佛教徒名稱(chēng)有哪些？
出家的條件、程序和儀式是怎樣的？
什么是叢林制度？
什么是和尚？
什么是法師？
佛教徒一定要出家嗎？
在家居士如何修行？
2.佛學(xué)入門(mén)教材資料
根據南公上人即南懷瑾老菩薩所言，最好的佛學(xué)概論是印度佛教龍樹(shù)菩薩的《大智度論》、彌勒菩薩口述無(wú)著(zhù)菩薩記錄的《瑜伽師地論》，漢傳佛教智者大師的《摩訶止觀(guān)》和永明延壽禪師的《宗鏡錄》，以及藏傳佛教宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》。
其實(shí)這些是最好的入門(mén)概要，但根據你的要求恐怕不適合了。凈空法師的《認識佛教》于凌波居士的《向知識分子介紹佛教》對于剛入門(mén)或想了解者不錯。
佛教觀(guān)機逗教，因人施教，有一定的規律但沒(méi)有特定僵死的形式。至于怎么入門(mén)其實(shí)也因人而異。
六祖慧能大字不識，但聽(tīng)《金剛經(jīng)》就入門(mén)了，五祖講解《金剛經(jīng)》他就徹悟了。但這是上上根的人。
一般人要想真正入門(mén)，還得樹(shù)立正見(jiàn)系統次第的聞思修行，解行并重才行。
3.學(xué)佛學(xué)應該從什么佛學(xué)經(jīng)典開(kāi)始入門(mén)呢
我給出一個(gè)建議，供參考。
實(shí)際上，佛教不存在入門(mén)讀物，佛教中宗派林立，各派所依據的佛教經(jīng)典全不一樣。現在坊間流傳的佛教經(jīng)典，分別代表了佛教不同的宗派。
一般人學(xué)佛，有兩個(gè)相對有效的入門(mén)方法。一個(gè)是有人指點(diǎn)。
比如拜師，或者身邊有人對佛學(xué)造詣比較深的人介紹。 另一個(gè)是自學(xué)的途徑。
通過(guò)一些對基礎知識的了解，逐步深入。 如果你是自學(xué)，建議你先讀一些介紹佛教基礎知識和佛教歷史的普及性書(shū)籍作為入門(mén)，然后再接觸佛教的經(jīng)典。
比如，任繼愈主編的《佛教史》就是一本很好價(jià)值的入門(mén)書(shū)籍，其中對佛教的歷史以及佛教的基本知識都有準確的敘述。特別是對佛教的不同宗派的區別和各自依據的佛教經(jīng)典也有具體的分析說(shuō)明。
有了這本書(shū)作為鋪墊，以后閱讀佛教經(jīng)典就比較容易了。 順便多說(shuō)一句，佛教的“四圣諦說(shuō)”和“十二因緣說(shuō)”是佛教的基礎教義，佛教的各個(gè)宗派只有在這上面是一致的。
所以，重點(diǎn)把這兩個(gè)教義理解了，就算入門(mén)了。
4.中國佛教基礎知識的介紹
這是一本有關(guān)佛教抄的普及性知識讀物，從九個(gè)方面簡(jiǎn)要介紹佛教的歷史發(fā)展、佛教傳人中國、主要宗派和基本教義、教團組織及其主要制襲度、戒規、、佛、菩薩、鬼神、諸天和中國佛教知的名寺名山、主要節日、佛教文化、佛教典籍、中外佛教文化交流等知識。讓你初步了道解有關(guān)佛教文化的知識，弘揚祖國的傳統文化。
5.佛教知識
說(shuō)法有三：1.指須彌山四周之大海。
于古代印度之世界觀(guān)中，須彌山位于世界之中間，其周?chē)兴拇蠛＃拇蠛Ｖ懈饔幸淮笾蓿拇蠛Ｍ鈩t為鐵圍山。2.指環(huán)繞國土四周之海。
大海為眾河所歸，乃水之積聚，其量為最。稱(chēng)四大海者，非指大海之部分，乃指其全部而言。
如觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)以四大海一詞形容阿彌陀佛眼量之縱廣。觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)之第九觀(guān)佛身（大一二·三四三中）：‘佛眼清凈，如四大海水，清白分明。
’據觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)義疏卷末載，一大海縱廣為八萬(wàn)四千由旬，合四倍之大海則為三十三萬(wàn)六千由旬，而阿彌陀佛之眼量猶超過(guò)之，故稱(chēng)四大海，非指四種不同之大海。3.指有情眾生之身體。
有情之身由地、水、火、風(fēng)四大所組成，猶如苦海，故稱(chēng)四大海。宋朝擇英法師作贊佛偈：‘阿彌陀佛身金色，相好光明無(wú)等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海，光中化佛無(wú)數億，化菩薩眾亦無(wú)邊，四十八愿度眾生，九品咸令登彼岸，南無(wú)西方極樂(lè )世界阿彌陀佛。
’偈中之‘五須彌’乃指眾生由五蘊色心相聚而成之我慢山，高如五須彌；‘四大海’則指由地、水、火、風(fēng)四大所組成之身，為一切苦之本。阿彌陀佛以白毫相光宛轉于眾生五蘊須彌我慢之山，令眾生破除八萬(wàn)四千煩惱，去除我、法二執；又以紺青慈目照見(jiàn)眾生，令悟四大皆空，苦海澄清，歸于極樂(lè )。
