文言清單(文言文大全的目錄)

1.文言文基礎(chǔ)知識(shí)大全的目錄

第一章 漢字

第一節(jié) 漢字的字音

第二節(jié) 漢字的起源

第三節(jié) 漢字的形體演變

第四節(jié) 漢字的構(gòu)造方法

第五節(jié) 古今字

第六節(jié) 異體字

第七節(jié) 通假字

第二章 文言詞語

第一節(jié) 實(shí)詞

第二節(jié) 虛詞

第三節(jié) 詞類活用的條件

第三章 文言句式

第一節(jié) 特殊句式

第二節(jié) 固定句式

第三節(jié) 文言復(fù)句

第四章 句讀與翻譯

第一節(jié) 句讀

第二節(jié) 翻譯

第五章 古文學(xué)常識(shí)

第一節(jié) 重要作家

第二節(jié) 并稱作家

第三節(jié) 重要作品

第四節(jié) 并稱作品

第五節(jié) 書籍之最

第六節(jié) 文學(xué)體裁

第七節(jié) 注釋體例

第八節(jié) 文學(xué)流派

第九節(jié) 名句名聯(lián)

第十節(jié) 修辭方式

第六章 古文化常識(shí)

第一節(jié) 姓名稱謂

第二節(jié) 天文歷法

第三節(jié) 地理民族

第四節(jié) 宗教禮儀

第五節(jié) 教育科舉

第六節(jié) ‘吏制官職

第七節(jié) 法律刑罰

第八節(jié) 科技醫(yī)學(xué)

第九節(jié) 軍事兵器

第十節(jié) 建筑運(yùn)輸

第十一節(jié) 衣食器物

第十二節(jié) 商貿(mào)貨幣

第十三節(jié) 音樂戲曲

第十四節(jié) 度量衡器

第七章 古音韻學(xué)常識(shí)

第一節(jié) 古今語音的異同

第二節(jié) 古音概說

第三節(jié) 古書的讀音問題

第八章 工具書

第一節(jié) 常用工具書

第二節(jié) 怎樣查字典辭書

2.文言文基礎(chǔ)知識(shí)有哪些

文言文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn) 文言文詞類活用詞類活用\x09分類\x09翻譯方法\x09例子名詞動(dòng)用\x09 \x09前加動(dòng)詞\x09一狼洞其中（打洞）\x09\x09前加介詞后加動(dòng)詞\x09驢不勝怒，蹄之（用蹄子踢）\x09\x09另外動(dòng)詞替換\x09舍于其址（蓋房子）名詞作狀語\x09表形狀\x09像…一樣\x09其一犬坐于前（像犬一樣）\x09表態(tài)度\x09像對(duì)待…一樣\x09吾得兄事之（像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣）\x09表方位\x09在…，從…，向…\x09孔子?xùn)|游（向東）\x09表時(shí)間\x09每…，在…\x09歲賦其二（每年）\x09表工具\(yùn)x09用…，乘…\x09輦來于秦（乘車）\x09表處所\x09在…\x09相如廷叱之（在朝廷上）形容詞作動(dòng)詞\x09 \x09狀語對(duì)譯法\x09敵人遠(yuǎn)我（遠(yuǎn)離）\x09\x09補(bǔ)語對(duì)譯法\x09火尚足以明也（照明）\x09\x09動(dòng)詞替換法\x09私我也（偏愛）形容詞作名詞\x09形容詞+的+名詞\x09勞師以襲遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方的國家）使動(dòng)\x09名詞使動(dòng)\x09使…成為什么\x09先破秦入咸陽者王之（使…成為王）\x09動(dòng)詞使動(dòng)\x09讓…做什么\x09臣活之（使…活下來）\x09形容詞使動(dòng)\x09使…變得怎樣\x09焚百家之言，以愚黔首（使…變得愚蠢）意動(dòng)\x09名詞意動(dòng)\x09把…當(dāng)作…\x09邑人奇之，稍稍賓客其父（把…當(dāng)作賓客）\x09形容詞意動(dòng)\x09認(rèn)為…怎樣\x09成以其小，劣之（認(rèn)為…不好）文言文翻譯技巧 將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語是對(duì)文言文閱讀能力的綜合考察.其翻譯原則主要是：忠于原文，力求做到信、達(dá)、雅；直譯為主，意譯為輔.翻譯要注意以下幾點(diǎn)：1.對(duì)某些詞該怎么解釋就怎么翻譯.如“商君佐之”的“佐”就按其意義翻譯成“輔佐”即可.2.解釋和翻譯有相當(dāng)距離，不能簡(jiǎn)單地把解釋當(dāng)做翻譯.這種情況，應(yīng)按這一詞在句中所指的意思來譯.如：“焚百家之言”的“言”當(dāng)釋為“言論”、“學(xué)說”，但這樣的解釋不能作“焚”的賓語，根據(jù)文意，這里應(yīng)譯為“記載言論的著作”.3.要恰當(dāng)處理一些修辭格.是比喻的，要翻譯成“像……什么”，或直接譯出比喻的本體；是借代，只把所代的事物寫出就可以；是委婉說法的，按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣來譯就可以了.4.各類專有名詞和各個(gè)領(lǐng)域中的習(xí)慣用語譯時(shí)要注意.凡屬專名，如人名、地名、官名、爵名、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、書名等，可不譯.各種領(lǐng)域中有一系列的習(xí)慣用語，如官場(chǎng)中的“下車”、“視事”、“乞骸骨”等，可按現(xiàn)在的說法譯出.5.句子一些省略的成分，有時(shí)需補(bǔ)出.如“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”，“不內(nèi)”后省了賓語，可補(bǔ)出.6.一些文言句子的語序，有時(shí)必須改變.如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式，翻譯時(shí)必須按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣譯出.7.有些特殊的句子，譯時(shí)需要擴(kuò)充或濃縮.如“懷敵附遠(yuǎn)，何招不至？”就應(yīng)譯為“使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰，誰會(huì)不來呢？”這類句子言簡(jiǎn)意深，如翻譯時(shí)不擴(kuò)充，就難于把意思表達(dá)清楚.有的句子為了某種需要，故意用繁筆，遇到這種情況，只譯出意思即可.如“（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，譯時(shí)可凝縮為“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心.”古文翻譯八法 古文翻譯是對(duì)古漢語知識(shí)的綜合能力的訓(xùn)練.近年來，在高考語文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語文教學(xué)大綱》中“掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求.如何做好文言文的翻譯呢？準(zhǔn)確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣，沒有語病；能體現(xiàn)原文的語言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn).筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下八種方法.一、加.即加字法.在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語.（一） 單音節(jié)變雙音節(jié).如：1、前辟四窗，垣墻周庭.（《項(xiàng)脊軒志》） 譯文：前面開辟了四個(gè)窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）.2、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？譯文：獨(dú)自一個(gè)人欣賞音樂快樂，同別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？（二） 同形異義詞取古義.如：（1）子布、元表諸人各顧妻子.（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉.（《桃花源記》）（3）宣言曰：“我見相如，必辱之.”（《廉頗藺相如列傳》）（4）今以實(shí)校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且久已疲.（《赤壁之戰(zhàn)》）上述四例中，（?。捌拮印保窳x指男子的配偶，即愛人（女方）；古義為妻子和兒女.（2）“絕境”，今義指沒有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方.（3）“宣言”，今義是表示政見的公告或聲明；古義指公開揚(yáng)言.（4）“不過”，今義為轉(zhuǎn)折連詞，古義是不超過的意思.二、減.對(duì)于“偏義復(fù)詞”，就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成，其中一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯.翻譯時(shí)，要將“陪襯意”去掉.如：（1） 但欲求死，不復(fù)顧利害.（《指南錄后序》）（2） 陟罰臧否，不宜異同.（《出師表》）（3） 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛.（《孔雀東南飛》）（4） 備盜之出入也.（《鴻門宴》）（5） 世之有饑穰，天之行也.（《論積貯疏》）（6） 而山下皆石穴罅，不知其深淺.（《石鐘山記》）（1）“利害”只有“害”的意思，沒有“罰”的意思；（2）“異同”只有。

3.文言文基礎(chǔ)知識(shí)

第一節(jié) 文言實(shí)詞一、古今異義 同一個(gè)詞古今意義發(fā)生了變化，這種現(xiàn)象叫古今異義。

平時(shí)要注意積累古今異義的詞語；做題時(shí)要細(xì)心體察，不要望文生義，以今代古。二、一詞多義文言實(shí)詞往往具有幾個(gè)甚至十幾個(gè)義項(xiàng)，這種現(xiàn)象叫一詞多義。

對(duì)常用的多義詞，要弄清其本義與引申義之間的關(guān)系，系統(tǒng)地掌握詞義。如，“朝”本義是早晨，由于古代臣子在早晨拜見帝王，便引申為“朝見、朝拜”；由“朝見”又引申為朝見的處所“朝廷”；又引申為朝代。

考生要善于根據(jù)相關(guān)詞句（具體語境）準(zhǔn)確理解詞義。三、詞類活用古代漢語中有些詞語在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音，這就是詞類活用。

要掌握名詞活用為一般動(dòng)詞，形容詞活用為一般動(dòng)詞，數(shù)詞活用為一般動(dòng)詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，形容詞的使動(dòng)用法，形容詞的意動(dòng)用法，名詞的意動(dòng)用法，動(dòng)詞用作名詞，名詞作狀語，結(jié)合語境進(jìn)行判斷。四、偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。

教材中的偏義復(fù)詞的數(shù)量不多，因此要進(jìn)行歸納總結(jié)。平時(shí)訓(xùn)練要注意積累，考場(chǎng)作答要體察語境，認(rèn)真比較。

第二節(jié) 文言虛詞理解常見文言虛詞在文中的用法。常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

第三節(jié) 文言句式 一、判斷句白話文用動(dòng)詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語謂語直接相續(xù)。文言文表判斷的常見句式有：1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。

例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰(zhàn)，勇氣也。

粟者，民之所種。2.在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣。

例如：①若事之不濟(jì)，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。

③梁父即楚將項(xiàng)燕。④此則岳陽樓之大觀也。

⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣。

“乃”“則”“即”有“就是”之意。3.動(dòng)詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。

例如：①此為何若人？②問今是何世？4.“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。

5.用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。二、被動(dòng)句在動(dòng)詞作謂語的句子里，主語不是動(dòng)詞所表示的動(dòng)作的施動(dòng)者，而是動(dòng)作的承受者，這種句式叫被動(dòng)句。

常見的文言被動(dòng)句有以下幾種：1.在動(dòng)詞謂語后邊也用介詞“于”，把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

2.介詞“為”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。

不者，若屬皆且為所虜。3.在動(dòng)詞前邊用“見”作為被動(dòng)標(biāo)志，例如：秦城恐不可得，徒見欺。

又可以再在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者，例如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。4.在動(dòng)詞前邊用“受”，同時(shí)在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。

5.在動(dòng)詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?；蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動(dòng)者，例如：燕以萬乘之國被圍于趙。

三、倒裝句（一）賓語前置句在古代漢語里，賓語的位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般都在動(dòng)詞（或介詞）的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語，在一定條件下，就把它放在動(dòng)詞（或介詞）的前面。賓語前置可分為以下幾種情況；1.在疑問句里，作賓語的疑問代詞（安、何、誰等），一般提到動(dòng)詞或介詞前。

例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰與歸？④何以效之？2.在否定句里，作賓語的代詞，也都提到動(dòng)詞的前邊，例如：①時(shí)人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。

3.為了強(qiáng)調(diào)賓語，借助“之”“是”等的幫助，把賓語從詞的后面提到動(dòng)詞的前面。這“之”“是”便成了賓語提前的標(biāo)志，無其他義。

例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。4.介詞賓語的前置。

例如；①國胡以相恤？②一言以蔽之。（二）定語后置句1.“……者……”為標(biāo)志。

例：石之鏗然有聲者（《石鐘山記》）2.“……之……”為標(biāo)志。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）（三）狀語后置句1.“于”為標(biāo)志的介賓短語。

例：季氏將有事于顓臾（《季氏將伐顓臾》）2.“以”為標(biāo)志的介賓短語。例：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（《諫太宗十思疏》）（四）主謂倒裝句例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。

（《虎丘記》）四、省略句文言文某些詞或某些成分經(jīng)常省略，比白話文多見。1.省主語。

例如：（成名）喜而捕之，（蟲）一鳴輒躍去，（蟲）行且速。2.省謂語動(dòng)詞。

例如：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3.省賓語。

①省動(dòng)詞賓語。例如：權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下。

②省介詞賓語。例如：秦王不懌，為（之）一擊缶。

4.省介詞。例如：將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。

5.省量詞。例如：①蟹六（只）跪而二（只）整。

②寒暑易節(jié)，始一（次）反焉。

4.文言文基本語法知識(shí)

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會(huì)前置，其條件是： 第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。

這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記.項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。

值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！?/p>

（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。 第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。

這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時(shí)人莫之許也?！?/p>

（陳壽《三國志.諸葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！? 第三、用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。

這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！?/p>

（韓愈《師說》）有時(shí)，還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯。

是?！?/p>

的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。

第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚?項(xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐?！?/p>

各種賓語前置例子： 1）、疑問句賓語前置——在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語一般放在謂語之前。 豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》） 2）、否定句賓語前置——在否定句中，如代詞作賓語，則賓語前置。

古之人不余欺也？（《石鐘山記》） 3）、敘述句賓語前置——敘述句賓語前置，一般用“之、是”等助詞作標(biāo)記。 宋何罪之有？（《公輸》） 4）、介詞賓語前置——把介詞賓語移到介詞之前，起強(qiáng)調(diào)作用。

（注：一般出現(xiàn)在疑問句中） 何以言之？（《赤壁之戰(zhàn)》） 5）、方位詞賓語前置 項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐。（《鴻門宴》） 狀語后置：現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。

但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。 例如：《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！?/p>

“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。

狀語后置有三種情況： 1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。 例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

（荀子《勸學(xué)》） 分析：此句中的“于藍(lán)”介賓短語，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語；后者“于藍(lán)”介賓短語應(yīng)該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍(lán)青”。 2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時(shí)，一般都作狀語。

例：具告以事。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》） 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語做“告”的狀語。

3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。 例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。

（韓愈《師說》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語。 例如： ①如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，〈為子君〉，〈為自己〉。

（魯迅《傷逝》） 所謂意動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“以之為何”的意思，即認(rèn)為賓語怎樣或把賓語當(dāng)作怎樣。 意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒有意動(dòng)用法。

使動(dòng)用法是主語使賓語在客觀上產(chǎn)生某種動(dòng)作行為，而意動(dòng)用法是主語主觀上認(rèn)為（或以為）賓語具有謂語所表示的內(nèi)容，是存于意念的想法或看法，客觀上不一定如此。一般可譯為“認(rèn)為。

”“以。

為。

”等。

1.名詞的意動(dòng)用法 名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語所代表的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。 例1：邑人奇之，稍稍賓客其父。

（《傷仲永》） 賓客：本為名詞，這里活用為意動(dòng)詞?！百e客其父”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意為“以賓客之禮待其父”。

例2：父利其然也。（《傷仲永》） 利：是名詞活用作意動(dòng)詞。

“利其然”即“以其然為利”（把這種情況視為有利可圖）。 例3：侶魚蝦而友麋鹿。

（《前赤壁賦》） 侶，友：名詞的意動(dòng)用法，以…為侶 以…為友[編輯本段]2.形容詞的意動(dòng)用法 形容詞用作意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為后面的賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。 例1：漁人甚異之。

（《桃花源記》） 異：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞。“異之”，即“以之為異”（認(rèn)為這件事奇怪） 例2：邑人奇之，稍稍賓客其父。

（《傷仲永》） 奇：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞?！捌嬷?，即“以之為奇”（認(rèn)為他才能非凡） 上述這些詞類活用現(xiàn)象，還不能概括所有情況。

比如數(shù)詞或者數(shù)量詞優(yōu)勢(shì)也可活用為動(dòng)詞甚至是使動(dòng)詞。[編輯本段]四.使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的區(qū)別 使動(dòng)：謂使動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“使賓語怎么樣”的意思。

它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容。 意動(dòng)：認(rèn)為……怎么樣：余頗易之（我認(rèn)為甚是簡(jiǎn)單 ） 使動(dòng)用法。

5.初中語文常見文言文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié) （有實(shí)例）

1、昂首觀之，向?yàn)橹畯?qiáng)。 強(qiáng)，通“僵”，僵硬的意思。《童趣》

2、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”

說，通“悅”，愉快，高興?！墩撜Z十則》

3、誨女知之乎？ 女，通“汝”，人稱代詞，你?！墩撜Z十則》

4、既而風(fēng)定天清，一切烏有。 烏，通“無”，沒有?！渡绞小?/p>

5、客問元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑問?！蛾愄鹋c期》

2.走 扁鵲望桓侯而還走 跑 走

3 再 一股作氣，再而衰 第二次 又

4 池 城非不高也，池非不深也 護(hù)城河 水池

5 次 又間令吳廣之次所旁從祠中 停駐 質(zhì)量差；次數(shù)

6 戾 鳶飛戾天者，望峰息心 至 暴戾

7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令

8 尋 未裹，尋病終 不久 尋找

9 獄 小大之獄，雖不能察 案件 監(jiān)獄

10 坐 停車坐愛楓林晚 因?yàn)?坐下

11 渠 問渠哪得清如許 它（他） 水渠

12 微 微斯人，吾誰與歸 沒有 微小

13 遷 遷客騷人，多會(huì)于此 官吏調(diào)職 遷移

14 形 無案牘之勞形 身體 形狀

15 鄙 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 目光短淺 卑鄙

16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品質(zhì)低下

17 犧牲 犧牲玉帛，弗敢專也 祭祀用的物品 為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)

18 親戚 寡助之至，親戚畔之 父母兄弟等 姻緣親屬

19 交通 阡陌交通，雞犬相聞 交錯(cuò)相通 交通運(yùn)輸

20 妻子 率妻子邑人來此絕境 妻子兒女 男性的配偶

21 絕境 同上 與世隔絕的地方 山窮水盡的地步

22 無論 不知有漢，無論魏晉 更不必說 條件關(guān)系連詞

23 幾何 禽獸之變?cè)p幾何哉 多少 數(shù)學(xué)學(xué)科之

忽啼求之（啼，哭著，動(dòng)詞作狀語。）

②.父異焉（異，對(duì)。。。。。感到奇怪，形容詞作動(dòng)詞。）

③.賓客其父（賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。）

④.父利其然（作動(dòng)詞。認(rèn)為…….有利可圖）

⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語；環(huán)謁，四處拜訪。）

⑸.重點(diǎn)詞語翻譯：

①.世隸耕（隸，屬于。） ②. 不至：沒有達(dá)到（要求）。

③.稱前時(shí)之聞（稱，相當(dāng)。） ④.通悟：通達(dá)聰慧。

⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。

⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。

⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。

《木蘭詩》

詞語活用：

①.“何”疑問代詞作動(dòng)詞，是什么。問女何所思。

②.“策”名詞作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)

③.“騎”動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。

《口技》

詞語活用：

①.京中有善口技者（善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)；京城中有個(gè)擅長(zhǎng)口技藝術(shù)的人。）

②.不能名其一處（名，名詞作動(dòng)詞，說出；不能夠說出其中的一個(gè)地方。）

②.

會(huì)賓客大宴（宴，名詞作動(dòng)詞，舉行宴會(huì)；會(huì)，適逢；正碰上有家人大擺宴席請(qǐng)客。）

《短文兩篇》——《夸父逐日》、《兩小兒辯日》

詞語活用：

①.孔子?xùn)|游（東，名詞作狀語，到東方。）

孔子到東方游歷。

②.而日中時(shí)遠(yuǎn)也（遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，離人遠(yuǎn)的。）

正午時(shí)離人遠(yuǎn)。

《狼》詞語活用：

①.其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；

②.一屠晚歸（屠，動(dòng)詞作名詞，指屠戶，一個(gè)屠戶傍晚回家。）

③.一狼洞其中（洞，名詞作動(dòng)詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）

④.恐前后受其敵（敵，名詞做動(dòng)詞，攻擊，脅迫的意思）

⑤.

意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動(dòng)詞狀語，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過去…）

6.文言文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

《口技》知識(shí)點(diǎn)梳理集粹（整理者：王明珍） 清林嗣環(huán)一、原文 ①京中有善口技者。

會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。

少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。 ②遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。

既而兒醒，大啼。夫亦醒。

婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。

當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

③未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。

賓客意少舒，稍稍正坐。 ④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。

兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。

雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

⑤忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

二.實(shí)詞翻譯：第一段：善：善于，擅長(zhǎng) 者：……的人 會(huì)：適逢，正趕上宴：舉行宴會(huì) 于：在 廳事：大廳，客廳施：設(shè)置，安放 屏障：指屏風(fēng)，圍帳一類用來擋住視線的東西撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。 而已：罷了 團(tuán)坐：圍繞而坐少頃：一會(huì)兒 但：只 聞：聽見 坐：通“座”座位第二段：犬吠：狗叫聲 便：就 覺：睡醒 欠伸：打呵欠，伸懶腰囈語：說夢(mèng)話 既而：不久，緊接著 啼：出聲地哭 撫：撫摸，安慰乳：喂奶 兒含乳啼：乳頭 嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡絮絮：連續(xù)不斷地說話 當(dāng)：在 是：這 初：剛剛一時(shí)：同時(shí) 妙：妙處 畢：全，都 側(cè)目：偏著頭看，形容聽得入神默嘆：默默地贊嘆 以為妙絕：精妙 絕：達(dá)到極點(diǎn)第三段：未幾：不久 齁：打鼾 漸：逐漸 作作索索：模擬老鼠活動(dòng)的聲音傾側(cè)：翻倒傾斜 意：心情 少：稍微 舒：伸展，松弛 稍稍：漸漸第四段：呼：呼叫 俄而：一會(huì)兒 中間：其中夾雜 力拉：擬聲詞 崩倒：（房屋）倒塌曳：拉 許許：擬聲詞 雖：即使 一端：一種名：說出 于是：在這種情況下 色：臉色 席：座位 奮：揚(yáng)起，舉起股：大腿 戰(zhàn)戰(zhàn)：打哆嗦，打戰(zhàn) 幾：幾乎 欲：想 走：跑第五段：群：眾多的 畢：全，都 絕：消失 三、翻譯語句：京中有善口技者。

京城里有一個(gè)善于表演口技的人。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

一天，正好碰上有一家大擺酒席請(qǐng)客，在客廳的東北角上安放了一座八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾賓團(tuán)坐。

少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。客人們圍坐在一起。

過了一會(huì)兒，只聽到圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都安靜下來，沒有一個(gè)敢大聲說話的。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。

只聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里的一陣狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢(mèng)話。既而兒醒，大啼。

夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。

又一大兒醒，絮絮不止。一會(huì)兒小孩子醒了，大聲哭著。

丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。

又有一個(gè)大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發(fā)，眾妙畢備。

這時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚地哼唱的聲音，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)響了起來，各種聲音都表演得維妙維肖。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

全場(chǎng)的客人沒有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗地贊嘆，認(rèn)為妙極了。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。

沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì)兒停一會(huì)兒。9、微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。

隱隱約約地聽到老鼠安全窸窸窣窣的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢(mèng)中的咳嗽的聲音。賓客意少舒，稍稍正坐。

客人們聽到這里，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。

忽然有一個(gè)人大聲喊道：“起火啦！”丈夫起身大叫，婦人也起身大叫。兩兒齊哭。

俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。 兩個(gè)小孩子一齊哭了起來。

霎時(shí)間，成百上千人大喊起來，成百上千的小孩哭了起來，成百上千的狗叫了起來。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。

中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出爆裂聲，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時(shí)一齊用力的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡所應(yīng)有，無所不有。

雖人有百。

7.語文文言文基礎(chǔ)知識(shí)

1.“望洋興嘆”這個(gè)成語出自（ A ）

A莊子 B孟子 C論語 D史記

2.我國先秦著名的語錄體散文集是（A ）

A論語 B莊子 C左傳 D韓非子

3.在《史記》中，用來記敘帝王事跡的是（ D ）

A列傳 B世家 C表 D本紀(jì)

4.在思想和藝術(shù)上都堪稱中國古代長(zhǎng)篇小說高峰的作品是（ B ）

A《三國演義》 B《紅樓夢(mèng)》 C《水滸傳》 D《儒林外史》

5.中國文學(xué)史上田園詩派的開創(chuàng)者是（ A ）

A陶淵明 B王維 C白居易 D王昌齡

6.茅盾的三部曲系列小說有（ A ）

A愛情三部曲 B蝕 C子夜 D春蠶

7.老舍的長(zhǎng)篇小說代表作有（ B ）

A茶館 B駱駝祥子 C斷魂槍 D月牙兒

8.莫伯桑在文壇上嶄露頭角的成名作是（ D ）

A俊友 B苦惱 C一生 D羊脂球

9.下列詩句中運(yùn)用“賦”法的是（ c ）

A桑之未落，其葉沃若 B氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲

C淇水湯湯，漸車帷裳 D淇則有岸，隰則有泮

10.“出師未捷身先死，常使英雄淚沾巾。”句中所指人物和作者分別是（ C ）

A岳飛、辛棄疾 B周瑜、杜甫 C諸葛亮、杜甫 D諸葛亮、李白

二 填空題。每空1分，共16分。把答案填在小題中的括號(hào)里。

1.1918年（ 魯迅 ）在（ 新青年 ）雜志上發(fā)表中國第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》。

2.《史記》主要包括（ 本紀(jì) ）、世家、列傳、書、（ 表 ）五部分。

3.《詩經(jīng)》可分為風(fēng)、（ 雅 ）、（ 頌 ）三部分。

4.“唐宋八大家”指韓愈、柳宗元、歐陽修、（ 蘇洵 ）、蘇軾、蘇轍、（ 王安石 ）、曾鞏。

5.《短歌行》是（ 曹操 ）的作品，是一首（ 樂府 ）舊題詩。

6.（ 李白 ）號(hào)青蓮居士，其《行路難》屬于七言（ 古 ）體。

7.“（ 轉(zhuǎn)朱閣 ），低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，（ 何事長(zhǎng)向別時(shí)圓 ）?！?/p>

8.“其身正，（ 不令而行 ）；（ 其身不正 ），雖令不從?！?/p>

三 解釋詞語題。每小題4分，共20分。解釋下面句中下面劃線的詞語的含義。

1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 當(dāng)：對(duì)著

2.字而幼孩，遂而雞豚。 字：撫育

3.以爾車來，以我賄遷。 賄：財(cái)物/嫁妝

4.不似爾向之自多于水乎？ 向：以前

四 翻譯題。共24分。把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

1.季氏將伐顓臾。

（魯國執(zhí)政）季氏將要討伐顓臾（魯國附庸國）。

2.順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。

沿著水流向東走，到達(dá)了北海，向東方看去，看不見水的盡頭（對(duì)岸）。

3.由此觀之，客何負(fù)于秦哉！

從以上所說的來看，外國人哪里對(duì)不起秦國呢

4臣欲奉（闕“詔”字）奔馳，則以劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

臣子我想要尊奉君主的旨意為國效命，但是（我的祖母）劉氏疾病又越來越嚴(yán)重，想要姑且順從我自己的親情（侍奉祖母），但是我的請(qǐng)求卻不被同意。

8.初中古文基礎(chǔ)知識(shí)總匯

通假字

例字含義例句出處

說“說”通“悅”，愉快學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎《論語十則》

女“女”“汝”，人稱代詞誨女知之乎《論語十則》

知“知”通“智”，聰明不知為不知，是知也《論語十則》

烏“烏”通“無”，沒有既而風(fēng)定天清，一切烏有《山市》

裁“裁”通“才”數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)《山市》

不“不”通“否”尊君在不《陳太丘與友期行》

闕“闕”通“缺”，兩岸連山，略無闕出《三峽》

止“止”通“只”，只是擔(dān)中肉盡，止有剩骨《狼》

扳“扳”通“攀”日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)《傷仲永》

帖“帖”通“貼”，粘貼對(duì)鏡帖花黃《木蘭詩》

火“火”通“伙”，伙伴出門看火伴《木蘭詩》

邪“邪”通“耶”，語氣詞孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪《孫權(quán)勸學(xué)》

坐“坐”通“座”，座位滿坐寂然《口技》

知“知”通“智”，聰明孰為汝多知乎《兩小兒辯日》

見“見”通“現(xiàn)”路轉(zhuǎn)溪頭忽現(xiàn)《西江月》

強(qiáng)“強(qiáng)”通“僵”，僵硬項(xiàng)為之強(qiáng)《童趣》

要“要”通“邀”，邀請(qǐng)便要還家《桃花源記》

藩“藩”通“繁”，繁多可愛者甚藩《愛蓮說》

詘“詘”通“屈”，彎曲臥右膝，詘右臂支船《核舟記》

衡“衡”通“橫”，橫放左手倚一衡木《核舟記》

簡(jiǎn)“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之《核舟記》

攀“攀”通“扳”，往里拉右手攀右指《核舟記》

有“有”通“又”舟首尾長(zhǎng)八分有奇《核舟記》

與“與”通“舉”，選舉選賢與能《大道之行也》

矜“矜”通“鰥”，老無妻矜，寡，孤，獨(dú)，廢疾者《大道之行也》

9.古代文學(xué)、文言文、基礎(chǔ)知識(shí)

[固定結(jié)構(gòu)]

在文言文中，有許多詞語經(jīng)常搭配在一塊使用，形成基本固定的格式，表達(dá)基本固定的意思，現(xiàn)總結(jié)部分如下：

1、無以、無從。譯為“沒有用來……的辦法”

例如： 家貧，無從致書以觀。《送東陽馬生序》軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞。《鴻門宴》

2、有以。譯為“有用來……的辦法”。例如： 袁人大憤，然未有以報(bào)也?！稌╇u者事》

3、有所。譯為“有……的”（人、物、事） 故患有所不避也?！遏~我所欲也》

4、無所。譯為“沒有……的”（人、物、事） 幾無所逃死?！逗笮颉?/p>

5、如何、若何、奈何。譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”。

例如： 取吾城，不予我璧，奈何？《廉頗藺相如列傳》 為之奈何？《鴻門宴》 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

6、所以。譯為“用來……的”，“……的原因”，“……的方法”。

例如： 師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！稁熣f》 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚?！稁熣f》 吾知所以拒子矣。

7、何……為。譯為“還要……干什么”。例如： 何以伐為？《論語》 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》

8、得無……乎，得無……耶，無乃……乎，譯為“恐怕……吧”？

例如： 覽物之情，得無異乎？ 居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無乃大簡(jiǎn)乎？

9、孰與，與……孰。譯為“跟……比較，哪一個(gè)……”

例如： 吾孰與徐公美？吾與徐公孰美

10.關(guān)于文言文的一些知識(shí)

他們叫文言虛詞 。

要想掌握文言虛詞的作用，首先必須理解句子的意思，然后才去判斷虛詞在這里所起的作用。

常用的意思有：

一、之

1、代詞：代人，代事，代物

例：欲報(bào)之于陛下也 悉以咨之 先帝稱之曰能 肉食者謀之 公與之乘 名之者誰 天下順之 固以怪之矣 始指異之 故為之文以志 名之者誰 環(huán)而攻之而不勝 天下順之 屬予作文以記之 愿陛下親之信之

2、助詞：

(1)相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”（這一類最多）：如，宮中之事 以傷先帝之明 窮山之高而止 然后知是山之特立 其高下之勢(shì) 山間之四時(shí)也 山水之樂 宴酣之樂 而不知人之樂 三里之城 固國不以山溪之險(xiǎn) 覽物之情 予嘗求古仁人之心 此則岳陽樓之大觀也 前人之述備矣

(2)用在主謂詞組之間，取消句子的獨(dú)立性：如，鏡之新開 冷光之乍出于 人之學(xué)也不知日之入

(3)補(bǔ)充音節(jié)（這一類很少）：如，公將鼓之 悵恨久之

3、動(dòng)詞（這一類初中課本中極少）

如：輟耕之壟上 又間令吳廣之次所旁

4、語法作用（這一類涉及到文言語法，初中生不要求掌握）：如， 何陋之有 居廟堂之高則憂其民 宋何罪之有

二、其

1、代詞（這一類較多）：代人 代物 代事 也可表遠(yuǎn)指相當(dāng)于“那”

如，以彰其咎 百姓多聞其賢 苦其心志 刻唐賢今人詩賦于其上 其鄉(xiāng)人曰望其旗靡 故其文疏蕩 今觀其文章 聽其議論之宏辯 日與其徒上高山

2、表語氣（這一類較少）

如，其真不知馬耶 其真不知馬也

三、以

1、作介詞，可解釋為：用、靠、憑、憑借、因?yàn)?、拿、把等?

例，醒能述以文者（用） 以天下之所順（憑、憑借） 不以物喜（因?yàn)椋?悉以咨之（拿） 必以分人（把） 氣可以養(yǎng)而致（憑、憑借） 太尉以才略冠天下（憑） 咨臣以當(dāng)世之事（拿） 先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋?雖不能察，必以情（根據(jù)）

2、連詞

(1)表目的：譯為 來 用來

例、屬予作文以記之 殺之以應(yīng)陳涉 以光先帝遺德 以昭陛下平明之理 以彰其咎 以告先帝之靈 故為之文以志 以激怒其眾 以知天地之廣大 將以攻宋

(2)表結(jié)果：譯為 以致

例、以傷先帝之明 以塞忠諫之路也（此類較少）

3、其它

(1)以為：譯為 認(rèn)為 例，或以為死

(2)所以：

a、用來之意，例，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 所以動(dòng)心忍性

b、……的原因，例，此先漢所以興隆也

(3)相當(dāng)于“而”：如，醉則更相枕以臥

(4)通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中課本中只此一個(gè)）

四、乎

1、語氣詞（一般用在句未）：例，死國可乎？ 王侯將相寧有種乎？ 是亦不可以已乎！

2、介詞（一般用在句中）： 例，在乎山水之間也 頹然乎其間者 然后知天下文章聚乎此也

3、作詞尾（一般用在形容詞后）：例，悠悠乎與灝氣俱 洋洋乎與造物者游（相當(dāng)于“……的樣子”）

五、雖

1、即使之意。例，雖有千里之能 雖不能察 雖多何為 雖殺臣，不能絕也

2、雖然之意。例，百氏之書，雖無所不讀 風(fēng)力雖尚勁 雖然，公輸盤為我為云梯

六、然

1、代詞：這樣的意思。例，吳廣以為然 然，胡不已乎 雖然，公輸盤為我為云梯

2、作詞尾：表……的樣子。例，頹然乎其間者 望之蔚然而深秀者 我善養(yǎng)吾浩然之氣 滿目蕭然

3、連詞：表轉(zhuǎn)折。例，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 然文不可以學(xué)而能

七、或

1、有的人：如，今或聞無罪 或以為死 或以為亡

2、有時(shí)候：如，一食或盡粟一石 或王命急宣

3、或許：如，或異二者之為

八、為

1、介詞（相當(dāng)于“被”“替”）：如，士卒多為用者 山巒為睛雪所洗 為我吊望諸君之墓

2、動(dòng)詞：如，為壇而盟（筑） 釀泉為酒（釀造）