太極拳的理論 : 太極拳經(jīng)
(一)「太極者,無極而生,動(dòng)靜之機(jī),陰陽之母也。動(dòng)之則分,靜之則合。」
(二)「無過不及,隨曲就伸。」
(三)「人剛我柔謂之走,我順人背謂之黏。」
(四)「動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨,雖變化萬端,而理為一貫。」
(五)「由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。」
(六)「然非用力之久,不能豁然貫通焉。」
(七)「虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田。」
(八)「不偏不倚,忽隱忽現(xiàn)。」
「左重則左虛,右重則右杳。」
「仰之則彌高,俯之則彌深。」
「進(jìn)之則愈長(zhǎng),退之則愈促。」
(九)「一羽不能加,蠅蟲不能落。人不知我,我獨(dú)知人,英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。」
(十)「斯技旁門甚多,雖勢(shì)有區(qū)別,概不外乎壯欺弱,慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關(guān)學(xué)力而有為也。」
(十一)「察四兩撥千斤之句,顯非力勝,觀耄耋能御眾之形,快何能為!立如平準(zhǔn),活如車輪。偏沉則隨,雙重則滯。」
(十二)「每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者,率皆自為人制,雙重之病未悟耳。欲避此病,須知陰陽。黏即是走,走即是黏。陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟(jì),方為懂勁。」
(十三)「懂勁后,愈練愈精,默識(shí)揣摩,漸至從心所欲。」
(十四)「本是舍己從人,多誤舍近求遠(yuǎn),所謂差之毫 ,謬以千里,學(xué)者不可不詳辨焉。」
(十五)「長(zhǎng)拳者,如長(zhǎng)江大海,滔滔不絕也。十三勢(shì)者,掤、履、擠、按、采、列、肘、靠,此八卦也;進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定,此五行也。掤、履、擠、按,即乾、坤、坎、離四正方也。采、列、肘、靠,巽、震、兌、艮四斜角也。進(jìn)、退、顧、盼、定,即金、木、水、火、土也。(原注云:此系武當(dāng)山張三豐老師遺論,欲天下豪杰廷年益壽,不徒作技藝之末也。)」
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24式太極拳01
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首先要找一個(gè)好的太極拳視頻,我是練得陳式太極拳,所以我推薦馬虹的和陳瑜的視頻。然后先跟著視頻一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的學(xué),要細(xì)心的模仿。然后是花費(fèi)大量的時(shí)間去苦練。在長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)中自己慢慢摸索體悟動(dòng)作的真正要領(lǐng)。其次就是要明白每一個(gè)動(dòng)作的實(shí)戰(zhàn)含義。其實(shí)招式的實(shí)戰(zhàn)含義一般分為正著與變著。舉例:金剛搗碓包含的實(shí)戰(zhàn)有:接手、上步捋、上步撩陰、提膝上沖捶、震腳下砸等幾個(gè)。以上步撩陰來說,對(duì)方右拳來攻,我左手拍擊敵來拳,閃步上左腳至敵方的右邊側(cè)身。同時(shí)上右步,同時(shí)右掌撩擊對(duì)方的下陰。這是正著。而變著就有很多種,舉一個(gè)例子,我可以上左步快點(diǎn),左掌拍擊敵方的后腰命門,同時(shí)右掌變?nèi)睋魯撤降南赂埂H缓蠛苤匾囊稽c(diǎn)就是力量的訓(xùn)練,多做俯臥撐和深蹲的練習(xí)。打樁的練習(xí)更不能少。最后就是實(shí)戰(zhàn)了。建議先不要學(xué)推手這類東西。
總之練太極拳要多練,要默識(shí)揣摩,才能漸至從心所欲。
太極拳 【概述】 太極拳起源于中國(guó),其動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì),既可技擊防身,又能增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病的傳統(tǒng)拳術(shù)。
太極拳歷史悠久,流派眾多,傳播廣泛,深受人們的喜愛。 太極拳雖然在套路、推手架式、氣動(dòng)功力等方面各派有異,但都具有疏經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、營(yíng)養(yǎng)腑臟、強(qiáng)筋壯骨的功效。
太極拳作為拳術(shù)之一,早期曾稱為“長(zhǎng)拳”、“綿拳”、“十三勢(shì)”、“軟手”。至清朝乾隆年間(公元1736~1795年),山西武術(shù)家王宗岳著《太極拳論》,才確定了太極拳的名稱。
“太極”一詞源出《周易·系辭》,含有至高、至極、絕對(duì)、唯一的意思。 天地之間,世界之上,萬物與機(jī)緣,無時(shí)無刻不在變化。
樹木花草,山岳樓臺(tái),看似靜止,無不在漸漸老化。俗語說,只有“變”是不變的。
太極拳就是要把種種變化,在拳演練出來。動(dòng)靜開合,剛?cè)峥炻舷伦笥遥樐胬p繞,忽隱忽現(xiàn),虛虛實(shí)實(shí),綿綿不斷,周身一家,一動(dòng)無有不動(dòng),顯時(shí)氣勢(shì)充沛,隱時(shí)煙消云散,以意帶力,到點(diǎn)融化于全身,做到勁斷意不斷,然后再輕輕啟動(dòng),揮灑自如。
一意一念,一舉一動(dòng),隨心所欲,都在自我控制之中,以達(dá)到養(yǎng)生、防身的效果,這就是太極拳。 【發(fā)展簡(jiǎn)史】 關(guān)于太極拳的起源,眾說紛紜,大致有唐朝(公元618~907年)許宣平、宋朝(公元960~1278年)張三豐、明朝(公元1368~1644年)張三豐、清朝(公元1644~1911年)陳王廷和王宗岳等幾種不同的說法。
沒有充分史料可以證明太極拳是張三豐所創(chuàng),但戚繼光的32勢(shì)長(zhǎng)拳理論早于陳王廷,王宗岳的“太極拳論”原本也為陳式太極拳所缺欠。可見太極拳并非一人所創(chuàng),而是前人不斷開發(fā)、總結(jié)、整理、創(chuàng)新、發(fā)展而來的。
縱觀近、現(xiàn)代太極拳的發(fā)展就可見一斑,事物只有不斷發(fā)展才具有生命力。這足以說明太極拳的前天、昨天和今天,也揭示了它的明天。
據(jù)中國(guó)武術(shù)史學(xué)家唐豪等考證:太極拳有兩大分支,一支傳承于武當(dāng)派武術(shù)之中,秘不外傳,只有趙堡太極拳傳承于外;另一支最早傳習(xí)于河南省溫縣陳家溝陳姓家族中,依次流傳給楊式、武式、吳式、孫式等太極拳流派。陳氏太極拳的創(chuàng)編人是陳王廷,他是一位卓有創(chuàng)見的武術(shù)家。
太極拳數(shù)百年來代代有傳人,綿延不絕,名手輩出,流派紛呈(分陳、楊、武、吳、孫等派)。追根溯源,它的發(fā)祥之地在河南省溫縣陳家溝。
陳家溝,位于河南省溫縣縣東清風(fēng)嶺上,六百年前為常陽村。明洪武五年(公元1372年),山西澤州(今晉城)人陳卜率全家由山西洪洞縣遷居溫縣城北,立村陳卜莊 ,越二年,因嫌地勢(shì)低洼,復(fù)遷常陽。
后因陳氏人丁繁衍,家傳武術(shù)在附近又大有聲望,加之村中有一條南北走向的大溝,久而久之,便易常陽舊名為陳家溝。陳氏總結(jié)了許多拳術(shù)套路。
計(jì)有五套拳、五套錘、十五紅、十五炮、紅炮錘、一百單八式長(zhǎng)拳以及別開生面的演練方法雙人推手等。又據(jù)此理,創(chuàng)編了刀、槍、劍、棍、锏、雙人粘槍等武術(shù)器械套路。
這些拳械套路均據(jù)太極之理,由無極至太極,由無相而生有相,由靜而生動(dòng),每個(gè)招式都分陰陽(即虛、實(shí)、柔、剛、靜、動(dòng)等),形成了太極拳械的雛形,在陳氏家族中世代相傳,形成陳氏太極拳。 陳氏十四世的陳長(zhǎng)興,在祖?zhèn)魈珮O拳的基礎(chǔ)上再樹里程碑。
他將陳王廷編的一至五路太極拳由博歸約,精煉歸納,創(chuàng)造性地形成完整套路,成為陳氏太極拳一路二路,后人稱之為“老架”,他還大膽地打破門規(guī)限制,拳傳外姓,收河北廣平府(今永年縣)楊福魁(露禪)為徒。楊福魁藝成回鄉(xiāng)后,教拳于北京,因教拳需要,將師傳老架太極拳中的高難度動(dòng)作逐步舍棄,后經(jīng)其子孫修改定型,成為目前流行的楊氏太極拳,滿族人全佑跟楊福魁之子楊班候?qū)W得楊氏小架太極拳后,傳與其子鑒泉,在上海開辦武學(xué),將師承太極拳修改定型成另一家,因鑒泉后從漢姓吳,故世人稱其為吳氏太極拳。
1.來源 太極拳的來源有下列3個(gè)方面:①綜合吸收了明代名家拳法。明代武術(shù)極為盛行,出現(xiàn)了很多名家、專著和新拳種,太極拳就是吸取了當(dāng)時(shí)各家拳法之長(zhǎng),特別是戚繼光的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳而編成的。
②結(jié)合了古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)。太極拳講究意念引導(dǎo)氣沉丹田,講究心靜體松重在內(nèi)壯,所以被稱為“內(nèi)家拳”之一。
③運(yùn)用了中國(guó)古代的陰陽學(xué)說和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說。陳式太極拳要求按經(jīng)絡(luò)通路,螺旋纏繞,以意行氣,通任督二脈,練帶脈、沖脈。
各式傳統(tǒng)太極拳也皆以陰陽五行學(xué)說來概括和解釋拳法中各種矛盾變化。 2.發(fā)展 中華人民共和國(guó)成立后,太極拳發(fā)展很快,打太極拳的人遍及全國(guó)。
當(dāng)前,僅北京市公園、街頭和體育場(chǎng)就設(shè)有太極拳輔導(dǎo)站數(shù)百處,吸引了大批愛好者。衛(wèi)生、教育、體育各部門都把太極拳列為重要項(xiàng)目來開展,出版了上百萬冊(cè)的太極拳書籍、掛圖。
太極拳在國(guó)外,也受到普遍歡迎。歐美、東南亞、日本等國(guó)家和地區(qū),都有太極拳活動(dòng)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅美國(guó)就已有30多種太極拳書籍出版,許多國(guó)家成立了太極拳協(xié)會(huì)等團(tuán)體,積極與中國(guó)進(jìn)行交流活動(dòng)。太極拳作為中國(guó)特有的民族體育項(xiàng)目,已經(jīng)引起很多國(guó)際朋友的興趣和愛好。
太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、氣功引導(dǎo)術(shù)的完美結(jié)合,是高層次的人體文化。
當(dāng)然應(yīng)該看你自己的喜好了。除去國(guó)家套路,傳統(tǒng)套路陳、楊、武、吳、孫,其中陳式與楊式的老師和教學(xué)資料為最多。陳式發(fā)力動(dòng)作較多,適合年輕人練習(xí)(并不是其他門派就不適合年輕人),楊式動(dòng)作舒展大方,著名的楊露禪打遍北京城,無一敵手,隨后是他創(chuàng)立的楊式太極拳,而且還有關(guān)于他的電影和小說廣為流傳。武式形似干枝老梅,非常實(shí)用,沒有一點(diǎn)花哨的東西。吳式和孫氏我不太了解,所以不便多說。
但是還是應(yīng)該有個(gè)喜好的問題。興趣決定你在這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展前景。你可以多看看這幾個(gè)門派的視頻,以便找到適合自己的。
我不是老師,打拳時(shí)間也不長(zhǎng),但是我還是有體會(huì)的。比如要想打好太極拳,一定要有足夠的求知欲,有了這種欲望,你才會(huì)不怕辛苦的學(xué)習(xí)拳論、花時(shí)間練功……等等。所以,發(fā)心很重要。當(dāng)然,你也可以慢慢的產(chǎn)生這種強(qiáng)烈的欲望。祝你學(xué)拳成功。
太極拳中有很多要領(lǐng),而每一個(gè)要領(lǐng)都需要你認(rèn)真的進(jìn)行相應(yīng)的研究。
松沉就是太極拳中一個(gè)重要的要領(lǐng),今天我們就一起來了解一下松沉的具體內(nèi)容,然后再通過太極拳視頻進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該就能更好的把握了。1、實(shí)的部分身體從上往下放松而沉到腳底,如松而不沉,不是真松;虛的部分身體從下往上放松而飄或提起來,如松而不飄或不提,亦不是真松。
太極拳下盤的沉提勁,就是這種練法之一。2、很多人在太極拳的練習(xí)中,會(huì)使自己的膝蓋受到損傷,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況呢?沒有真正的松膝就是其中的一個(gè)原因。
如果你做到了松膝,那么自然能夠?qū)⑸眢w的重量下沉到腳底,就不會(huì)覺得自己的膝蓋受力太過。3、如在練拳架或練推手時(shí)覺得腰骨或腰肌過分受力,不是真正松腰。
4、有人說弓步的后腳稍許彎曲是對(duì)的練法,有人說弓步的后腳伸直是對(duì)的練法,其實(shí)這些人不真正懂得弓步的虛實(shí)狀態(tài)。對(duì)此我贊成太極名家董英杰先生的意思:弓步的后腳,不用時(shí)為虛,可以稍許彎曲;用時(shí)為實(shí),接對(duì)方之勁力卸落地面時(shí)后腳伸直,發(fā)勁時(shí)后腳蹬地由實(shí)變虛,亦可伸直。
5、有很多人在理解松肩墜肘上,其實(shí)走上了誤區(qū),但是卻自以為練得很好,練得很正確,最終并沒有達(dá)到太極拳的效果。松肩墜肘中的肩指的不是肩關(guān)節(jié),而是肩胛骨,這是很多人不了解的地方。
只有松開了肩胛骨才能使你的手臂互通,并且?guī)椭阕龅綒獬恋ぬ铩?、何謂腰胯帶領(lǐng)四肢,就是說四肢的一舉一動(dòng)都受腰胯帶領(lǐng);如果腰胯在這個(gè)勢(shì)完成運(yùn)動(dòng)后,上肢或下肢還有多余的動(dòng)作,那么,說明腰胯與四肢的運(yùn)動(dòng)已脫節(jié)。
7、有人用彎曲膝關(guān)節(jié)來降低下盤重心和身體高度的練法,一不是松沉,而是硬意坐低;二是膝關(guān)節(jié)僵緊,不利于虛實(shí)變化,又容易損傷膝關(guān)節(jié)。只有松腰、松胯的身勢(shì)下沉,腳底受力(不是僵滯長(zhǎng)時(shí)間的受力,而是地面反座力前短時(shí)間的受力),膝蓋不受力,才是松沉。
8、當(dāng)練拳中出現(xiàn)肩膀酸痛、腰腿酸痛等,是因?yàn)榻罟菑?qiáng)度還不夠,而不一定是方法錯(cuò)。累是必然的,但也是階段性的,累過去了就不累了,這才是正常的,但不要以為累是長(zhǎng)功夫的標(biāo)準(zhǔn),更不要去追求疲勞。
9、太極拳的勁力的基礎(chǔ)就在于鍛煉出松沉之勁,這也是太極拳的精髓之一。只有練出了松沉勁,才能再談練出其他的勁,最終練出身上的整體勁,但是如果連松沉勁都沒有練出,就想要說練整體勁,那就只是一場(chǎng)空談。
因而要重視松沉勁的練習(xí)。10、只有松腰塌胯,才能使身體中正的沉到腳底地面;只有沉到腳底,才能產(chǎn)生地面反座力;只有地面反座力,才能驅(qū)使身體由后坐勢(shì)變?yōu)榍肮瓌?shì)或由前弓勢(shì)變?yōu)楹笞鴦?shì)。
與其說實(shí)腳是蹬地而起,倒不如說實(shí)腳是借助地面反座力而起。11、松得好不好在推手和散手中可以得到考驗(yàn),但不能從推手、散手中去作主要鍛煉,基本的訓(xùn)練是要從拳架、功法中去練松。
12、有人一招一式都打的都很規(guī)矩很漂亮,如果不懂勁道與勢(shì)法都是白練浪費(fèi)時(shí)間而已。從某種角度上說:練太極拳不是從套路開始,而是從勁道與勢(shì)法開始。
所以明白的人明白,不明白的人不明白。13、太極拳的 接勁,是對(duì)方以任何方式快速打來時(shí),我方承接運(yùn)用之法。
兩力硬碰硬,是為撞勁,當(dāng)以大力者易勝,或者造成兩敗俱傷。接勁好比一個(gè)重球擊來,我能吸住,而復(fù)擲出,乃為接勁。
所以,掌握了太極拳的接勁,也就掌握了太極散打的高級(jí)技藝。14、所謂舍己,并非真的舍己,是順應(yīng)來勢(shì),伺機(jī)而動(dòng);乘虛而入,避實(shí)就虛;因勢(shì)利導(dǎo),后發(fā)先至,這樣理解才較為得當(dāng)。
15、接手是散打中第一階段的功夫,如方向、角度、力點(diǎn)、速度及手、眼、身、法、步的合一,接手達(dá)到熟練程度時(shí),就要訓(xùn)練拳架式子的打法應(yīng)用,當(dāng)打法與內(nèi)功整合之后就可練習(xí)自由搏擊了。雙方動(dòng)手交流前宜詳辨甄別,明確交流規(guī)則,崇尚武德為好。
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太極拳基本知識(shí)教程前言太極拳是中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化寶庫中的一顆璀璨明珠,有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ),她以其深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)和明顯的健身效果而享譽(yù)于世。隨著信息社會(huì)和全球老齡化社會(huì)的來臨,健康已成為21世紀(jì)人類社會(huì)生活中倍受關(guān)注的問題之一。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康給出的新定義是:“健康,不只是身體上的良好,而且還包括精神的以及社會(huì)的安寧狀態(tài)。”現(xiàn)代人對(duì)健康標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí),必然會(huì)對(duì)健身的理論與手段提出新的期望和要求。太極拳以人體生命的整體觀,以及人與社會(huì)、人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一,即“天人合一觀”為其哲學(xué)基礎(chǔ),集導(dǎo)引、呼吸吐納、拳技于一體,收健身養(yǎng)性之同效,流傳數(shù)百年而不衰。她無論是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中過度緊張的工作或?qū)W習(xí)、快速生活節(jié)奏重壓下的公司職員,還是對(duì)退休之后頤養(yǎng)天年的老人,以及患有慢性疾病的患者,都是一項(xiàng)健體強(qiáng)身修身養(yǎng)性的理想手段。隨著太極拳運(yùn)動(dòng)在我國(guó)社區(qū)、學(xué)校的普及與提高,參加鍛煉的人數(shù)也越來越多,學(xué)習(xí)欲望也更加強(qiáng)烈。為了滿足我校學(xué)生及廣大太極拳初學(xué)者全面、系統(tǒng)地學(xué)好練好太極拳項(xiàng)目,提高健身效果,以及參加武術(shù)段位考核的需求,作者試圖將太極拳的理論基礎(chǔ)和動(dòng)作整理成冊(cè),作為內(nèi)部教材。限于作者的水平和時(shí)間關(guān)系,教材中難免有不妥甚至錯(cuò)誤之處,歡迎批評(píng)指正。目錄一、太極拳基本知識(shí)……………………………………
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