初中語(yǔ)文版博客(初中語(yǔ)文版文學(xué)常識)
1.初中語(yǔ)文版文學(xué)常識
這個(gè)實(shí)在是多啊，經(jīng)典一點(diǎn)的在下面（一）文史典籍：“四書(shū)”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》“五經(jīng)”：《史記》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易記》、《春秋》“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》“四庫”：經(jīng)、史、子、集《詩(shī)經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興六藝：也稱(chēng)六經(jīng)，即禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數（二）朝代傳說(shuō)：“三代”：夏朝、商朝、周朝“三皇”：傳說(shuō)之一是“伏羲、女?huà)z、神農”“五帝”：據《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜（三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。“九州”：傳說(shuō)中的我國上古行政區劃，后成為中國的別稱(chēng)。
赤縣：古人把中國稱(chēng)作“赤縣神州”。海內：古代傳說(shuō)我國疆土四面環(huán)海，故稱(chēng)國境之內為海內。
四海：指天下、全國。“六合”、“八荒”：都泛指天下。
江河：古代文章中專(zhuān)指“長(cháng)江、黃河”。三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區。山水陰陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陽(yáng)。
古代別稱(chēng)：南京（建康、金陵、江寧、白下）（四）其它：1.五行：指金、木、水、火、土2.五谷：上古對糧食作物的統稱(chēng)。（即稷、黍、麥、菽、稻）3.五味：指酸、甜、苦、辣、咸4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞5.文房四寶：筆、墨、紙、硯6.文人四友：琴、棋、書(shū)，畫(huà)7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊8.歲寒三友：松、竹、梅9.六書(shū)：象形、會(huì )意、指事、形事、轉注、假借10.連中“三元”：凡在鄉試、會(huì )試、殿試中連續獲得第一名的即連中解元、會(huì )元、狀元。
11.五聲：五個(gè)音級。也稱(chēng)“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。
12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》13.三老：古代分管教化的鄉官。14.及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。
15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。
院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習，所以又叫入學(xué)考試，應試者不分大小都叫童生。16.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉試、會(huì )試、殿試。
鄉試：（稱(chēng)秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱(chēng)解元。
會(huì )試：在鄉試后第二年春天在京城禮部舉行（稱(chēng)春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱(chēng)貢士。第一名稱(chēng)會(huì )元。
殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱(chēng)進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱(chēng)榜眼，第三名是稱(chēng)探花。
合稱(chēng)三甲鼎。光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。
17.《爾雅》：我國最早的釋詞專(zhuān)著(zhù)，也是世界上第一部成體系的詞典。18.“風(fēng)雅”，指《詩(shī)經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。
19.《詩(shī)經(jīng)》：是我國最早的一部詩(shī)歌：總集共305篇，按音樂(lè )性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類(lèi)20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱(chēng)叩頭。
21.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
22.跪：古代兩膝著(zhù)地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長(cháng)幼排行次序。
24.五更：我國古代把夜晚分在為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報時(shí)，也稱(chēng)“五鼓”或稱(chēng)五夜。一更19點(diǎn)--21點(diǎn)，二更21點(diǎn)--23點(diǎn)，三更23點(diǎn)--1點(diǎn)五更3點(diǎn)--5點(diǎn)。
25.四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱(chēng)作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱(chēng)作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類(lèi)推。
26.星宿（xiu）：古代把星座稱(chēng)為星宿。27.玉常金馬：指翰林院。
28.《說(shuō)文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書(shū)。29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
舊指宗教或學(xué)術(shù)界的各種流派，也指社會(huì )上各行各噗的人。“三教九流”多含貶義。
30.無(wú)事不登三寶殿：俗話(huà)。即沒(méi)有重要的事不敢來(lái)麻煩的意思。
“三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。
古代習慣把社稷作為國家的象征。32.溢號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個(gè)稱(chēng)號，以示褒貶善惡。
如范仲淹謚號為文正公。33.“岳陽(yáng)樓”四絕：滕子京修岳陽(yáng)樓，范仲淹作記，蘇舜欽書(shū)寫(xiě)，邵（sù）篆額（用篆字書(shū)寫(xiě)的匾額）一時(shí)傳為四絕。
（五）古代別稱(chēng)：1.桑梓：家鄉2.巾幗：婦女3.須眉：男子4.鴻雁：書(shū)信5.社稷：國家6.汗青：史冊7.軒轅：祖國8.“三尺”：法律9.謙稱(chēng)：①自稱(chēng)：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆②帝王自稱(chēng)：孤、寡、不谷③讀書(shū)人自稱(chēng)：小生、晚生、晚學(xué)④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等10.敬稱(chēng)：①稱(chēng)帝王：萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等②稱(chēng)天子：殿下③稱(chēng)將軍：麾下④稱(chēng)對方或對方親屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱(chēng)呼對方的親屬。
如令尊（對方的父親），令堂（對方的母親），令閫（kǔn）（對方的妻子），令兄（對方的哥哥），令郎（對方的兒子），令?lèi)?ài)（對方的女兒）；尊，用來(lái)稱(chēng)對方有關(guān)的人或物。如尊上（稱(chēng)對方的父母。
2.初中語(yǔ)文基礎的學(xué)習
初中語(yǔ)文不好就盡量在高中好好學(xué)，還是能提高的！孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè )知者。”
這也就說(shuō)明了學(xué)習一定要對所學(xué)的知識感興趣，有興趣去學(xué)習，是學(xué)好的根本，學(xué)習語(yǔ)文也一樣。學(xué)習語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，只有長(cháng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。
積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不懂就要問(wèn)，特別是讀課外的古文言文，古詩(shī)、詞時(shí)，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書(shū)，如果工具書(shū)中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及時(shí)去問(wèn)老師，關(guān)于語(yǔ)文的學(xué)習方法我還看過(guò)一個(gè)博客挺好的，你可以去看看，他是高考狀元也許對你會(huì )有所啟發(fā)！網(wǎng)上找一下‘曉鵬新浪學(xué)習博客’，里面有語(yǔ)文學(xué)習方法，都是他的經(jīng)驗總結，我以前語(yǔ)文成績(jì)也不是很好，后來(lái)看了他的方法找到自身的原因就提高很快！！你也可以看看學(xué)習學(xué)習！希望能夠幫到你！加油。
3.如何培養初中生學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習良好習慣 博客
語(yǔ)文的學(xué)習更多的是自學(xué)和積累，學(xué)習要有計劃，計劃主要是為了提高學(xué)習的有效性，同時(shí)也有利于要成一個(gè)好的學(xué)習習慣。
如果寫(xiě)作能力差，就一周寫(xiě)一篇作文，如果閱讀差就一天練習一篇閱讀理解，如果基礎知識差就每天抽出點(diǎn)時(shí)間記憶背誦一下，等等。 1、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)之一：字詞、古詩(shī)詞、古文等的記憶背誦或賞析。
這類(lèi)知識的學(xué)習重點(diǎn)在課堂上，課上要專(zhuān)心，課后多花點(diǎn)時(shí)間去記憶背誦、理解運用。 2、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)二：閱讀一定要強化，最好能夠做到每天練習一篇閱讀。
另外可以學(xué)習一下快速閱讀，快速閱讀是一種高效的閱讀、學(xué)習方法，其訓練可以激活我們“腦、眼”潛能，培養和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之后，在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取段落、文章的脈絡(luò )和重點(diǎn)，促進(jìn)整理歸納分析，提高做提效率；同時(shí)可以節約大量的時(shí)間，游刃有余的做其它事情。
快速閱讀的具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶軟件》，我自己學(xué)生時(shí)代練習過(guò)，現在也在受益。 3、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)三：提高寫(xiě)作能力。
寫(xiě)作的基礎是素材和思路，平時(shí)要多閱讀多積累。高中學(xué)習是比較緊張的、時(shí)間也很有限，我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現出很大作用。
有了積累，可以多看看那些優(yōu)秀作文，找找寫(xiě)作的思路，要多動(dòng)筆寫(xiě)，學(xué)會(huì )借鑒、運用、融會(huì )貫通，這樣寫(xiě)作能力才會(huì )不斷地提高。 語(yǔ)文成績(jì)提高也是需要做題的，平時(shí)不能只是一味的記憶背誦，防止眼高手低。
4.初中必備文學(xué)常識（語(yǔ)文版）
初中語(yǔ)文文學(xué)常識匯總（一） 一、常見(jiàn)借代詞語(yǔ)： 1、桑梓：家鄉 2、桃李：學(xué)生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學(xué) 6、烽煙：戰爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂(lè ) 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運氣 21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書(shū)信 22、廟堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱(chēng)“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動(dòng)的倡導者。
3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱(chēng)“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng )造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng )了我國詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被稱(chēng)為“孔圣人”，孟子被稱(chēng)為“亞圣”，兩人并稱(chēng)為“孔孟”。 8、蘇軾稱(chēng)贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
9、杜甫是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì )現實(shí)，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著(zhù)名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。 10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱(chēng)《太史公書(shū)》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部?jì)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡。“聊齋”是他的書(shū)屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書(shū)法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟（fǔ） 15、戰國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤 17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。三、中國文學(xué)之最： 最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》； 最早的愛(ài)國詩(shī)人是屈原； 最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著(zhù)名的愛(ài)國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白； 古代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫； 古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國詩(shī)人是南宋的陸游； 古代最著(zhù)名的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著(zhù)名的長(cháng)篇歷史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫(xiě)農民起義的長(cháng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現實(shí)主義長(cháng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》； 古代最杰出的長(cháng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》； 古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》； 古代最早的紀傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 現代最杰出的長(cháng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》； 現代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
四、文化常識： 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 2、三國：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著(zhù)”：《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。 4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。 6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。 8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng )作了我國古典小說(shuō)中最偉大的現實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱(chēng)《石頭記》），它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現了專(zhuān)門(mén)研究該書(shū)的一門(mén)學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱(chēng)為“元帥詩(shī)人”； 臧克家因詩(shī)作多為農村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱(chēng)； 田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩(shī)人）。 10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。 12、文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。 14、四庫全書(shū)：經(jīng)、史、子、集。
15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（。
5.如何學(xué)好初中語(yǔ)文基礎
語(yǔ)文的學(xué)習分很多部分。
第一，識記部分。包括字的識別，錯句病句的識別，還有文學(xué)常識，課文句子之類(lèi)的。這些就需要你背背就好。
第二，理解部分。閱讀理解，作文。閱讀理解是個(gè)很重要的板塊，怎樣做好是個(gè)問(wèn)題。平常得多看書(shū)，看一些美文，像記敘文相信大家都能看懂，但是美文需要找感覺(jué)，有的時(shí)候看多了，你的感覺(jué)就會(huì )來(lái)了，當然，也不是沒(méi)有規律可循：在閱讀時(shí)，要認準關(guān)鍵詞句，把握其基本意義，認清它們在句子中的具體含義，根據上下文琢磨它們的升華意義，特別是要學(xué)會(huì )在閱讀文字材料中發(fā)現有效信息，即是對回答閱讀材料要求所的提問(wèn)題的文字和內容。原文中有明顯的準確答案，要善于利用閱讀文字材料中的“原文”材料，果斷作答。對于一般不影響句子或全文理解的生詞，可以放過(guò)去，不必務(wù)求理解。遇到重要生詞時(shí)，不要著(zhù)急，也不要輕易放棄，我們可以采取根據上下文來(lái)猜詞或根據構詞法來(lái)猜詞等方法來(lái)猜出這個(gè)詞的大致意思。 作文和閱讀分不開(kāi)，經(jīng)常性的多做一些閱讀，可以提高你的寫(xiě)作水平的，有的時(shí)候你甚至可以把你讀過(guò)的好的句子直接運用到你的作文當中去，還有就是把你生活當中發(fā)生的一些事情寫(xiě)下來(lái)，日記
的形式也可以，總之在考試時(shí)，來(lái)源于生活的作文往往能打動(dòng)考官（這是我的小發(fā)現，哈哈）
第三，可能一些老師會(huì )在課上將一些擴散題，根據老師的不同會(huì )有不同的題目吧，總之多讀書(shū)對于學(xué)習語(yǔ)文是很有幫助的，至于讀什么書(shū)，我以前的歷史老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“文史不分家”，你可以選擇性的讀一些歷史讀物應該也會(huì )對你的語(yǔ)文學(xué)習有幫助的。我現在在上大學(xué)，這些是我在以前的學(xué)習中總結寫(xiě)出來(lái)的吧，我在高中的時(shí)候讀過(guò)一篇博客，寫(xiě)的很好，對我當時(shí)乃至現在的學(xué)習都很有幫助，所以建議你也可以去看看的，你網(wǎng)上直接找李曉鵬新浪博客就可以找到了，希望你中考考出好的成績(jì)來(lái)哦！加油！
6.要初中語(yǔ)文基礎知識
(1)記敘。
記敘是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉換所作的敘述和交代。 （2）描寫(xiě)。
描寫(xiě)是把描寫(xiě)對象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng )作中的主要表達方式之一。
在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫(xiě)的手法運用得好，能逼真傳神、生動(dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術(shù)感染。
有外貌描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，心理活動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)及動(dòng)作描寫(xiě)等.（3）抒情。抒情就是抒發(fā)和表現作者的感情。
它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。 （4）議論。
議論就是作者對某個(gè)議論對象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。
在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當作輔助表達手段。 （5）說(shuō)明。
說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達方式。這種被解說(shuō)的對象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養、觀(guān)點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
說(shuō)明方法有列數字，分類(lèi)別，做比較，舉例子，打比方，下定義，摹狀貌，作詮釋?zhuān)?huà)圖表，引用.說(shuō)明方法就是在說(shuō)明文中用的一些方法（自己寫(xiě)的）怎么說(shuō)呢~舉個(gè)例子吧中國有13億人口。（這里因為有“13”，所以用了列數字）說(shuō)明方法有很多中，比如說(shuō)打比方，列數字，作比較，摹狀貌等等打比方其實(shí)就是比喻，但在說(shuō)明文中叫打比方作比較就是拿一個(gè)事物與令一個(gè)事物相比較例如 太陽(yáng)比月亮大。
（這里拿太陽(yáng)和月亮相比，是作比較）摹狀貌就是描寫(xiě)一個(gè)事物的樣子……描寫(xiě)方法：是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物或景物具體描繪出來(lái)的一種手法。 按內容分類(lèi)●人物描寫(xiě)⒈ 概括描寫(xiě)⒉ 肖像描寫(xiě)⒊ 語(yǔ)言描寫(xiě)⒋ 行動(dòng)描寫(xiě)⒌ 心理描寫(xiě)⒍ 細節描寫(xiě)7.神態(tài)描寫(xiě)●景物描寫(xiě)⒈ 靜態(tài)與動(dòng)態(tài)⒉ 客觀(guān)與主觀(guān)⒊ 反襯與對比（最主要的還是“人物描寫(xiě)”那一欄。
你可能現在很難理解，不過(guò)這是很正常的，考試不會(huì )考那么難，而且你漸漸的，自然而然就會(huì )了）至于表達作用，需要結合文章來(lái)談。（這個(gè)寫(xiě)出了什么，表達了什么）邏輯順序包括從現象到本質(zhì)、從性狀到用途、從原因到結果、從整體到局部、從主要到次要、從具體到概括、從個(gè)別到一般等等時(shí)間順序和空間順序沒(méi)有什么分類(lèi)至于類(lèi)比，我也不太清楚（我現在已經(jīng)糊涂了~）作詮釋?zhuān)褪菍κ挛锘蚴吕砟承┓矫娴奶攸c(diǎn)作概括的解釋?zhuān)蛘哂迷~語(yǔ)釋義的方法來(lái)說(shuō)明事物或事理的某些特點(diǎn)。
你說(shuō)的應該是引用，打比方不在說(shuō)明文里叫比喻，你知道了吧。先理解，再刻苦背，最主要的是用功（我的經(jīng)驗）我們老師也說(shuō)先自己做一遍，再看答案抄答案就沒(méi)有了思考的過(guò)程就算你說(shuō)你思考了，但若直接抄了答案，你思考的過(guò)程其實(shí)也很少了。
不要怕麻煩，如果想要好成績(jì)，就要用功。
7.初二語(yǔ)文基礎知識
(1)記敘。
記敘是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉換所作的敘述和交代。 （2）描寫(xiě)。
描寫(xiě)是把描寫(xiě)對象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng )作中的主要表達方式之一。
在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫(xiě)的手法運用得好，能逼真傳神、生動(dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術(shù)感染。
有外貌描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，心理活動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)及動(dòng)作描寫(xiě)等.（3）抒情。抒情就是抒發(fā)和表現作者的感情。
它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。 （4）議論。
議論就是作者對某個(gè)議論對象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。
在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當作輔助表達手段。 （5）說(shuō)明。
說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達方式。這種被解說(shuō)的對象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養、觀(guān)點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
說(shuō)明方法有列數字，分類(lèi)別，做比較，舉例子，打比方，下定義，摹狀貌，作詮釋?zhuān)?huà)圖表，引用.說(shuō)明方法就是在說(shuō)明文中用的一些方法（自己寫(xiě)的）怎么說(shuō)呢~舉個(gè)例子吧中國有13億人口。（這里因為有“13”，所以用了列數字）說(shuō)明方法有很多中，比如說(shuō)打比方，列數字，作比較，摹狀貌等等打比方其實(shí)就是比喻，但在說(shuō)明文中叫打比方作比較就是拿一個(gè)事物與令一個(gè)事物相比較例如 太陽(yáng)比月亮大。
（這里拿太陽(yáng)和月亮相比，是作比較）摹狀貌就是描寫(xiě)一個(gè)事物的樣子……描寫(xiě)方法：是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物或景物具體描繪出來(lái)的一種手法。 按內容分類(lèi)●人物描寫(xiě)⒈ 概括描寫(xiě)⒉ 肖像描寫(xiě)⒊ 語(yǔ)言描寫(xiě)⒋ 行動(dòng)描寫(xiě)⒌ 心理描寫(xiě)⒍ 細節描寫(xiě)7.神態(tài)描寫(xiě)●景物描寫(xiě)⒈ 靜態(tài)與動(dòng)態(tài)⒉ 客觀(guān)與主觀(guān)⒊ 反襯與對比（最主要的還是“人物描寫(xiě)”那一欄。
你可能現在很難理解，不過(guò)這是很正常的，考試不會(huì )考那么難，而且你漸漸的，自然而然就會(huì )了）至于表達作用，需要結合文章來(lái)談。（這個(gè)寫(xiě)出了什么，表達了什么）邏輯順序包括從現象到本質(zhì)、從性狀到用途、從原因到結果、從整體到局部、從主要到次要、從具體到概括、從個(gè)別到一般等等時(shí)間順序和空間順序沒(méi)有什么分類(lèi)至于類(lèi)比，我也不太清楚（我現在已經(jīng)糊涂了~）作詮釋?zhuān)褪菍κ挛锘蚴吕砟承┓矫娴奶攸c(diǎn)作概括的解釋?zhuān)蛘哂迷~語(yǔ)釋義的方法來(lái)說(shuō)明事物或事理的某些特點(diǎn)。
你說(shuō)的應該是引用，打比方不在說(shuō)明文里叫比喻，你知道了吧。先理解，再刻苦背，最主要的是用功（我的經(jīng)驗）1、藝術(shù)手法也稱(chēng)“表現手法”，作家、藝術(shù)家在創(chuàng )作中所運用的各種具體的表現方法。
在文學(xué)創(chuàng )作中，有敘述、描寫(xiě)、虛構、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對比等手法。 2、現在可知的語(yǔ)文積極修辭手法：有六十三大類(lèi)，七十八小類(lèi)。
常用的有八大類(lèi)。分別是： 比喻、比擬、排比、對偶、反復、設問(wèn)、反問(wèn)、夸張3、寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現手法（即：藝術(shù)手法和表現手法，也含表達手法（技巧）），常見(jiàn)的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應，聯(lián)想，想象，抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正側面結合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)、托物寓意、詠物抒情等。
4、表達技巧是指文章運用了哪些寫(xiě)作原則、規律和方法來(lái)表達文章的內容。表達技巧主要包括： ①表達方式（敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論等）； ②表現手法（托物言志 寫(xiě)景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對比 襯托 卒章顯志 象征 襯托 想象 聯(lián)想 照應 寓情于景 托物言志 反襯 烘托 托物起興 美景襯哀情 渲染 虛實(shí)結合 側面描寫(xiě) 正面描寫(xiě) 直接抒情 間接抒情等） ； ③選材剪材； ④行文的結構； ⑤意境的創(chuàng )設、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復等）的運用等。
5、寫(xiě)作特點(diǎn)包括藝術(shù)手法、修辭手法、寫(xiě)作手法等。
8.如何將信息技術(shù)與初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行融合 博客
如果我們把教學(xué)看成是機會(huì )，那么“機會(huì )是留給有準備的人”；如果我們把教學(xué)看成戰爭，那么“不打無(wú)準備的仗”。
充分的準備，為有效教學(xué)奠定良好的基礎。課前準備既包括教師的準備也包括學(xué)生的準備。
教師的準備就是備課，早在兩千多年前孔子就提出了“因材施教”，同樣的課文，面對不同程度的學(xué)生，教學(xué)目標和教學(xué)設計必然不同，所以我們在解讀課文的同時(shí)也要解讀學(xué)生。 首先要對語(yǔ)文教材有充分的理解，用靈活的方法來(lái)處理教材，精心設計出有價(jià)值的問(wèn)題。
要在“吃透”文本的基礎上，梳理出文本的思路與結構，對每堂課、每篇課文需要達到什么目標？需要讓學(xué)生學(xué)會(huì )什么、掌握什么？用什么方法才最行之有效？課堂中可能會(huì )出現怎樣的反饋？學(xué)生理解上的難點(diǎn)在哪里等情況都作精心的預設準備學(xué)生的學(xué)習情況制定分層次教學(xué)目標，以適應不同學(xué)生的發(fā)展要求。 在合理的教學(xué)目標的基礎上，精心備課，我們都有這樣的體驗，如果自己在課前是認真研讀課文，把課文讀透嚼爛的，課堂上就能旁征博引，靈感不斷，學(xué)生感受到老師的激情后，也能積極配合，暢所欲言，這樣的課堂是精彩的。
反之，如果自己對課文的把握半生不熟，在課堂上恨不能手拿教參照本宣科，學(xué)生的思維也必定受到限制，這樣的課堂談何精彩。所以在備課時(shí)，我們要充分預設，只有把課堂教學(xué)時(shí)會(huì )出現的各種情況都預設到，教師才不會(huì )在課堂教學(xué)時(shí)出現慌亂的情況。
教師要達成的有效教學(xué)的對象是學(xué)生，所以?xún)H靠教師單方面的準備是不夠的，學(xué)生也要準備。學(xué)生的準備就是預習即將所學(xué)，當然預習什么、如何預習，教師要提出明確的要求給予充分的指導。
學(xué)生的預習，教師必須可檢測，所以預習的形式可以有口頭、書(shū)面等形式。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)前，應根據學(xué)生的預習反饋，再次調整教學(xué)設計。
二.課堂教學(xué) 在課堂教學(xué)時(shí)，我主要把握以下幾點(diǎn)，來(lái)實(shí)現教學(xué)的有效性： 1、精彩的導入。課一開(kāi)始就能充分地吸引學(xué)生的注意力，創(chuàng )設了一個(gè)和諧、專(zhuān)注、活潑的教學(xué)氛圍。
2、教學(xué)過(guò)程要扎實(shí)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，特別是對于閱讀教學(xué)而言，我認為最重要的就是學(xué)生與文本的對話(huà)，也就是應該讓學(xué)生充分的閱讀課文。
然而我們經(jīng)常會(huì )看到，學(xué)生才讀一、兩遍課文，有的字音還沒(méi)讀準，句子還沒(méi)讀通順，詞語(yǔ)也沒(méi)理解，課文還不熟，教師就匆匆忙忙地組織討論、交流。有的甚至直奔課文的重點(diǎn)、中心，讓學(xué)生談感悟。
其實(shí)，這樣既不利于學(xué)生語(yǔ)感的培養，課堂教學(xué)的效率也會(huì )很低。因為這時(shí)學(xué)生對課文整體還沒(méi)形成印象，對課文的重點(diǎn)部分也不熟悉，就拿出一詞、一句進(jìn)行重錘敲擊，一定會(huì )使學(xué)生體會(huì )不深，理解膚淺，泛泛而談，不得要領(lǐng)。
教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不教”。扎實(shí)的課堂教學(xué)是不會(huì )演變成老師牽著(zhù)學(xué)生走的。
我們的教學(xué)內容應該由淺入深、由課內到課外、由特殊到一般、由一般到特殊；教學(xué)過(guò)程要科學(xué)、合理，符合教學(xué)策略；教學(xué)氣氛要緊張、活潑、熱烈、有序，引導學(xué)生思考、歸納、總結。 3、要注重課堂提問(wèn)的有效性。
教師要有意識、有策略地啟發(fā)學(xué)生的積極思維，讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮主動(dòng)、鍛煉能力。 第一，注意提問(wèn)的針對性與輻射面。
問(wèn)題的難易程度要適應學(xué)生的個(gè)別差異。教師的提問(wèn)應該根據問(wèn)題的難易來(lái)提問(wèn)不同層次的學(xué)生，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，不能只關(guān)注優(yōu)秀的學(xué)生，更要把機會(huì )留給學(xué)習有困難的學(xué)生。
第二，注意為學(xué)生提供思維的時(shí)間與空間。在安排小組討論的時(shí)候，一定要事先留有時(shí)間讓個(gè)人獨立思考，不能只顧熱鬧而忽視學(xué)生思維能力的鍛煉以及個(gè)性思維生成的空間。
不要逼迫學(xué)生做立即反映，或急于把答案告訴學(xué)生。 第三，創(chuàng )設民主、和諧的課堂教學(xué)環(huán)境。
隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)，他們越發(fā)敏感，越發(fā)渴望得到他人的尊重、肯定。因此，營(yíng)造民主、寬松的教學(xué)環(huán)境是非常重要的。
教師應始終保護學(xué)生回答問(wèn)題的自尊心與自信心。教學(xué)中，當學(xué)生的思維激發(fā)出創(chuàng )造性火花時(shí)，要給予充分的肯定和贊賞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的熱情。
尊重學(xué)生個(gè)性的感悟，提倡閱讀的多元化，當學(xué)生的思維發(fā)生障礙時(shí)，要因勢利導，適時(shí)鼓勵。特別是后進(jìn)生，要尊重學(xué)生，甚至是錯誤的感悟，但不是一味地夸好，而是在尊重學(xué)生的同時(shí)要組織其他學(xué)生對此評價(jià)，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
這樣既起到鼓勵學(xué)生有所發(fā)現，敢于發(fā)現，保護學(xué)生思想成果的作用，又讓學(xué)生在教師的引導下也獲得更好地發(fā)現，體悟。 4、關(guān)注學(xué)生的課堂參與度。
學(xué)生，是學(xué)習的主人，課堂45分鐘是學(xué)生擷取知識、提高能力的主要陣地，教師要關(guān)注學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程；關(guān)注學(xué)生思考的容量和深度；關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的情感體驗；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習方法，發(fā)揮自己獨特的教學(xué)藝術(shù)，采取各種方式真真切切地提高學(xué)生的參與學(xué)習的程度，使學(xué)生的大腦皮層處于興奮狀態(tài)，全方位提高學(xué)生的學(xué)習效率。 5、運用多種教學(xué)手段，充實(shí)課堂內涵。
有時(shí)，課堂上只是老師一味的講，可能會(huì )讓學(xué)生感到枯燥。教師可以積極利用各種教學(xué)手段，如課件、視頻等，充分調動(dòng)各種可用因素，來(lái)為語(yǔ)文課堂服務(wù)。
通過(guò)這些教學(xué)手段的利用，可以充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官來(lái)感受知識。如學(xué)習宋。
