以生命為圓的作文800字作文開(kāi)頭(生命中的自圓的作文,800字)
1.“生命中的自圓”的作文,800字
生命中的自圓 夕陽(yáng)西下，窗臺上被殘陽(yáng)染得鮮紅的維納斯塑像顯得異常美麗，她那斷了的雙臂向世人告知，生命因不完美而更美。
——題記 “林花謝了春紅，太匆匆”，正如李后主說(shuō)的，即便是自然界的事物，也并非完美的，更何況是人呢？金無(wú)足赤，人無(wú)完人，過(guò)份的“自圓心理”只會(huì )造成郁郁不得志的苦悶罷了，何必強求自己做得完美呢？ 正因有了那么多的不完美，才能構成另一種美，那是缺憾的美。缺憾的美體現在落英繽紛、閑愁萬(wàn)種的清雅；缺憾的美體現在斷橋殘影，漁舟唱晚的隱傷；缺憾的美體現在北雁南歸，西風(fēng)乍緊的憂(yōu)咽。
正因為有了這么多不完美的事物，才構建了另一種美的天地。清舟蕩漾，蘆葦叢生，笛鳴犬吠，夕陽(yáng)西下，長(cháng)亭歌晚，這些美好的事物不正是那些不完美的殘渣拼湊而組成的嗎？ 沒(méi)有雕琢的玉也是一種美，所以人們常說(shuō)要返璞歸真，去掉身上一切的枷鎖，回到那個(gè)真實(shí)的，并不完美的自己，才是真正體會(huì )到生命真諦的體現。
放開(kāi)心，以豁達的心去看待自己身上的一切不足，就會(huì )發(fā)現天藍草碧，月明風(fēng)清，發(fā)現人心向善，一路歡歌。人，因不完美而顯得更加美好。
雄鷹不斷地向上沖刺，到達最高點(diǎn)落下，接著(zhù)再次沖刺，這一沖一落之間，在天空中留下一道道美麗的弧或是一個(gè)個(gè)幾近完美的圓。 長(cháng)江浩浩蕩蕩，自西徂東，流向大海，然后蒸發(fā)、凝聚、降雨，從頭再來(lái)；在大氣中形成一道廣闊的圓。
仙人掌，不畏嚴寒酷暑，努力地長(cháng)出一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的圓形葉片，在植物世界展示自己生命中自圓的追求-----人，要孜孜以求，執著(zhù)地追求生命中的自圓。 生命中的自圓，是只要可能，就要執著(zhù)地追求完美。
只有不斷努力，善始善終，才能畫(huà)出一個(gè)完美的圓，否則只是一道留有缺陷和遺憾的弧。曹操，“方其破荊州，下江陵，順流而東，舳艫千里，旌旗蔽空”，可謂志得意滿(mǎn)，一統天下的愿景指日可待。
到那時(shí)，曹操將為自己的生命畫(huà)一個(gè)完美的圓。可就在一念之間，赤壁的大火燒了他八十萬(wàn)的軍隊，也燒了他統一大業(yè)的夢(mèng)想，更燒了他生命中的“圓”。
相反，毛澤東“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，把反動(dòng)派堅決、徹底干凈地消滅掉，為他的人生、中國的革命及中國革命的歷史畫(huà)下了一個(gè)完美的圓。 生命中的自圓，是量力而行，適可而止。
如果不顧自身客觀(guān)實(shí)際，而盲目地追求一切，得到的將不是一個(gè)圓，而是竹籃打水一場(chǎng)空。李斯在秦始皇時(shí)期叱咤風(fēng)云，為秦始皇統一六國立下汗馬功勞，也因此位極人臣。
可他不知全身而退，竟和趙高一起玩弄政治陰謀，最好被趙高腰斬于市。臨死前，他還對兒子說(shuō)：我們還能過(guò)上牽著(zhù)黃狗，騎馬出東門(mén)打獵的日子嗎？豈不悲哉！反觀(guān)曾國藩，在擊垮太平天國后，自解兵權，遣散湘軍，告老還鄉，終于贏(yíng)得晚清四大輔臣之名，無(wú)疾而終。
相比之下，孰優(yōu)孰劣不是顯而易見(jiàn)嗎？ 生命中的自圓，在某些情況下，是小不圓求得大圓，以局部不圓求得整體之圓，以次要之不圓求得主要之圓。“生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也”。
面對生死大義，文天祥毅然殺身成仁，舍生取義。他的生命本身固然是不圓滿(mǎn)的，但他卻成就了圓滿(mǎn)的大義之道。
全運會(huì )賽場(chǎng)上，劉翔在萬(wàn)眾矚目中為自己贏(yíng)得了復出后的一塊金牌，實(shí)現了自己的華麗轉身，也為自己在奧運賽道上留下的遺憾的弧線(xiàn)畫(huà)成了了一個(gè)完美的圓。如果他沒(méi)有對體育生涯的始終如一的堅守，又如何能實(shí)現他生命中的自圓？ 千百年來(lái)，不知有多少人為了生命中的自圓而努力奮斗。
達芬奇畫(huà)蛋，可是說(shuō)是個(gè)人為生命中的自圓而執著(zhù)追求的最形象、最完美的詮釋。他為了把一個(gè)個(gè)雞蛋畫(huà)圓，畫(huà)下了成千上萬(wàn)的圓，從不同的角度，考慮明暗的效果，等他把一個(gè)個(gè)“圓”畫(huà)完美時(shí)，他也實(shí)現了自己藝術(shù)生涯的自圓。
一代藝術(shù)大師尚且如此，于我自身，如果不經(jīng)過(guò)“衣帶漸寬終不悔”的磨練，又如何取得求學(xué)生涯的自圓呢？ 追求生命的自圓吧，為自己的人生，也為國家民族畫(huà)一個(gè)個(gè)完美的圓 親，滿(mǎn)意望采納哦。
2.生命中的自圓 作文 求800字的作文
雄鷹不斷地向上沖刺，到達最高點(diǎn)落下，接著(zhù)再次沖刺，這一沖一落之間，在天空中留下一道道美麗的弧或是一個(gè)個(gè)幾近完美的圓。
長(cháng)江浩浩蕩蕩，自西徂東，流向大海，然后蒸發(fā)、凝聚、降雨，從頭再來(lái)；在大氣中形成一道廣闊的圓。仙人掌，不畏嚴寒酷暑，努力地長(cháng)出一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的圓形葉片，在植物世界展示自己生命中自圓的追求------人，要孜孜以求，執著(zhù)地追求生命中的自圓。
生命中的自圓，是只要可能，就要執著(zhù)地追求完美。只有不斷努力，善始善終，才能畫(huà)出一個(gè)完美的圓，否則只是一道留有缺陷和遺憾的弧。
曹操，“方其破荊州，下江陵，順流而東，舳艫千里，旌旗蔽空”，可謂志得意滿(mǎn)，一統天下的愿景指日可待。到那時(shí)，曹操將為自己的生命畫(huà)一個(gè)完美的圓。
可就在一念之間，赤壁的大火燒了他八十萬(wàn)的軍隊，也燒了他統一大業(yè)的夢(mèng)想，更燒了他生命中的“圓”。相反，毛澤東“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，把反動(dòng)派堅決、徹底干凈地消滅掉，為他的人生、中國的革命及中國革命的歷史畫(huà)下了一個(gè)完美的圓。
生命中的自圓，是量力而行，適可而止。如果不顧自身客觀(guān)實(shí)際，而盲目地追求一切，得到的將不是一個(gè)圓，而是竹籃打水一場(chǎng)空。
李斯在秦始皇時(shí)期叱咤風(fēng)云，為秦始皇統一六國立下汗馬功勞，也因此位極人臣。可他不知全身而退，竟和趙高一起玩弄政治陰謀，最好被趙高腰斬于市。
臨死前，他還對兒子說(shuō)：我們還能過(guò)上牽著(zhù)黃狗，騎馬出東門(mén)打獵的日子嗎？豈不悲哉！反觀(guān)曾國藩，在擊垮太平天國后，自解兵權，遣散湘軍，告老還鄉，終于贏(yíng)得晚清四大輔臣之名，無(wú)疾而終。相比之下，孰優(yōu)孰劣不是顯而易見(jiàn)嗎？生命中的自圓，在某些情況下，是小不圓求得大圓，以局部不圓求得整體之圓，以次要之不圓求得主要之圓。
“生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也”。面對生死大義，文天祥毅然殺身成仁，舍生取義。
他的生命本身固然是不圓滿(mǎn)的，但他卻成就了圓滿(mǎn)的大義之道。全運會(huì )賽場(chǎng)上，劉翔在萬(wàn)眾矚目中為自己贏(yíng)得了復出后的一塊金牌，實(shí)現了自己的華麗轉身，也為自己在奧運賽道上留下的遺憾的弧線(xiàn)畫(huà)成了了一個(gè)完美的圓。
如果他沒(méi)有對體育生涯的始終如一的堅守，又如何能實(shí)現他生命中的自圓？千百年來(lái)，不知有多少人為了生命中的自圓而努力奮斗。達芬奇畫(huà)蛋，可是說(shuō)是個(gè)人為生命中的自圓而執著(zhù)追求的最形象、最完美的詮釋。
他為了把一個(gè)個(gè)雞蛋畫(huà)圓，畫(huà)下了成千上萬(wàn)的圓，從不同的角度，考慮明暗的效果，等他把一個(gè)個(gè)“圓”畫(huà)完美時(shí)，他也實(shí)現了自己藝術(shù)生涯的自圓。一代藝術(shù)大師尚且如此，于我自身，如果不經(jīng)過(guò)“衣帶漸寬終不悔”的磨練，又如何取得求學(xué)生涯的自圓呢？追求生命的自圓吧，為自己的人生，也為國家民族畫(huà)一個(gè)個(gè)完美的圓。
3.以人生方圓為題寫(xiě)一篇八百字作文
四方天地，混圓蒼穹。自商代開(kāi)始便有方圓記載，也是宇宙相息的記載。后又有以極生卦以卦生象的太極周易之禮，展現出方圓的人生乾坤。
宇宙尚且方圓，人亦方圓。是約束是自由？是人格亦或信仰都條條框框無(wú)窮盡。而方圓人生則是物盡其美人盡其用。
方圓人生，只為規劃取舍，贏(yíng)得成功。
牛奶的方盒子只為能鋪滿(mǎn)貨架，礦泉水的圓瓶子只為能裝更多的水，物盡其美，找到自己的方圓。
物理是一門(mén)實(shí)驗科學(xué)，這句話(huà)差點(diǎn)斷送中國物理學(xué)諾貝爾獎得主——楊振寧的前程。
剛赴德留學(xué)的他，深信導師的話(huà)，整日將自己關(guān)在實(shí)驗室，但因手拙且對實(shí)驗把握不夠，常被周?chē)耐瑢W(xué)嘲諷。正當他深陷學(xué)業(yè)低谷的時(shí)候，帕爾斯的出現，帶他走出深山。轉攻理論物理的他以其敏捷的思維不斷創(chuàng )新，最終為我國拿下首個(gè)諾貝爾獎。
每個(gè)人總有自己的形狀，每個(gè)人都有自己適合的方圓。方圓人生，調整自己，極盡內心之美，方能贏(yíng)得另一片的成功。
方圓人生，若沒(méi)有適宜的容器，方則寸步難行，圓則滾滾向前卻不知所止。
雞蛋的運輸需要放在雞蛋架上以方包圓，才能安全。若抽掉雞蛋架后果可是真正的蛋碎了。
年年高考，年年掉證。若被人拾取，也就大事化小結束了，但一名叫白婭倩的考生卻意外的忙。
月初的一條微博引人注意，某考生又掉證，好心人層層轉發(fā)。當正能量傳遞的同時(shí)，卻有人想借能量干些非法勾當，謊稱(chēng)一位白婭倩的考生遺失準考證，希望有人能取得聯(lián)系，電話(huà)撥通后卻是“釣魚(yú)短信息”的通知，這樣大家才知道上當了……
人之初，性本善。本來(lái)圓滿(mǎn)的好心卻被塞進(jìn)壞心的暗箱，只感到空蕩蕩的傷心與對社會(huì )的失望。
方圓人生，我們需要方圓規劃，看清自己是方是圓，亦要找個(gè)適當的容器傳遞內心。當方圓被打破，便內在無(wú)實(shí)空洞。
方圓人生，找準自己的方圓，換取適宜的成功。轉換其方圓，感受社會(huì )的正能量，棄其糟粕，正所謂“上善若水任方圓”。
人生方圓，方圓人生。
4.有關(guān)生命的作文的結尾和開(kāi)頭
生命：開(kāi)頭：保爾·柯察金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，生命對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次。”
而我們青少年的生命是含苞欲放的花朵，即將綻出迷人的光彩，美麗卻又嬌弱，更應好好珍惜，不要讓它過(guò)早地凋謝。死亡是一個(gè)沉重的話(huà)題，當一次意外事故突然降臨到一個(gè)朝氣蓬勃的青少年身上時(shí)，悲劇的色彩更濃。
這不僅僅是一個(gè)生命的消失，不僅僅是個(gè)體消失之痛更是給家庭、給學(xué)校、給社會(huì )帶來(lái)一塊永不可抹掉的令人心痛的陰影。 結尾：生命的意義就在于讓一個(gè)亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應該用生命去愛(ài)給予他愛(ài)的親人，朋友，敵人.還有這個(gè)曾經(jīng)讓其迷惑，讓他無(wú)奈，讓他欣慰的世界. 開(kāi)頭】雄鷹看到藍天的廣闊，便振翅高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動(dòng)如龍；海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風(fēng)破浪，大氣蔚然。
人，若是只看到自己.便如那墻頭的浮草，輕浮淺陋。上帝造人，繁衍萬(wàn)世.生命中不僅只有你，而是還有他、有我。
人之為世人，也決不僅僅只有我，請不要忘了這個(gè)七彩世界里的你我他。看到自己看到別人，你的世界會(huì )更精彩，生命中陽(yáng)光也會(huì )更燦爛。
【結尾】于是，生命之途不再伴著(zhù)黑暗，伴著(zhù)孤獨；生命之景不再陰雨迷蒙，寒風(fēng)凄離。生命中將走出一個(gè)嶄新的自我、陽(yáng)光的自我。
我已成熟、自信地、高傲地走在生命之途，從而走向成功，走向輝煌。
5.生命作文的開(kāi)頭結尾
在生活中，我們的生命都是寶貴的，因為每個(gè)生命都來(lái)之不易，每一個(gè)生命都在頑強地表現自己。對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命只有一次，一但失去就無(wú)法復生。
在世間，保護生命的故事可以感天動(dòng)地。在干躁的沙漠中，駱駝媽媽為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著(zhù)的水潭的水而縱身跳入潭中；一條鯉魚(yú)在油鍋中被煎時(shí)卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的新生命；一位慈祥而偉大的媽媽在地震中為了保護自己的孩子，而壯烈犧牲了……。生命很痛，但痛我也要活著(zhù)，我要好好的活著(zhù)，我還要活出生命的意義。
人身也如此。人的一生中有許多的誘惑，比如：吸毒，吸毒不僅危害健康，還會(huì )讓你痛不欲生，如果家里一有人吸毒，則全家的生活還能幸福安康嗎？如果家里有一人賭博，生活還安靜嗎？雖然這些都是開(kāi)自于大人們的娛樂(lè )性，但始終我們還是有意識的，錯對，我們還是能判斷的，聰明的大人們也有糊涂的時(shí)候，我們都是父母的兒女，有時(shí)由于頭腦的不理智而導致大人們去做一些違法違紀的事，身為他們的兒女，我們應當阻止父母去參加著(zhù)種違法違紀的事，生命只有一次啊！不要因為父母的一時(shí)糊涂，而毀可自己孩子的一生啊！希望通過(guò)我們對父母的“教育”能“改邪歸正”，認真對待家庭和工作。在這里，告戒全世界的父母要珍愛(ài)自己的生命，珍愛(ài)自己的生命同時(shí)也意味著(zhù)尊重和關(guān)愛(ài)他人的生命我們要跟好地關(guān)愛(ài)自己的生命。
關(guān)于生命的作文600字二：生命（635字）
時(shí)間在流逝，生命在消失，在與死神搏斗的過(guò)程中，他們用行動(dòng)詮釋了生命的永恒。
他是一位癌癥患者，用生命為無(wú)數的孩子搭起教育的橋梁，改變了他們一生的命運——叢飛，一個(gè)光輝的名字，一個(gè)令天地為之失色的男子。那一顆博愛(ài)的心，不會(huì )因他的離去而失去顏色，不會(huì )因他的離去而停止跳動(dòng)，更不會(huì )因他的離去而被遺棄。那顆心，早已深深地住進(jìn)每個(gè)人的心中。病床上的叢飛，因病早已沒(méi)有了頭發(fā)，眼窩深陷，嘴唇干裂，瘦得早已不成人形。但那雙眼睛，依舊充滿(mǎn)神采，依舊滿(mǎn)含希望，依舊震懾人心。他本可以用優(yōu)美的歌喉去換取美好的生活，但是他沒(méi)有，他將畢生的精力獻給了教育，獻給了社會(huì )。一生資助了無(wú)數的莘莘學(xué)子。在生命的最后時(shí)刻，他并沒(méi)有盡力去延續自己的生命，而是把生命最后的光芒獻給了教育。
在生命的到計時(shí)，叢飛告訴世界：“生命在于奉獻，人生在于給予。”
他是一位教師，是人類(lèi)靈魂的工程師。在生命的最后時(shí)刻，他用堅強的身軀為孩子搭起了生命的通道——譚千秋。一個(gè)令中國崇敬的名字。5月12日的汶川大地震中，他用身軀頂住石板，保護了他的學(xué)生，這是一位教師偉大精神的體現，更是對教師責任的詮釋。千秋老師，在面對生死的抉擇時(shí)，他沒(méi)有退縮，用責任贏(yíng)得了世人的尊敬。在生命的到計時(shí)，他選擇的是責任，是愛(ài)。這樣的老師，值得我們銘記，值得我們尊敬。
在生命的倒計時(shí)，譚千秋告訴世界：“生命在于奉獻，人生在于給予。”
雖然他們早已離去，但那一個(gè)個(gè)閃光的名字早已融入我們的血液。在生命的倒計時(shí)，他們告訴我們：“生命在于奉獻，人生在于給予。”
關(guān)于生命的作文600字三：生命（533字）
在我們身邊，許許多多的普通人，雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻無(wú)時(shí)不在譜寫(xiě)著(zhù)生命之歌：精心哺育我們的老師，救死扶傷的白衣天使，堅守崗位的人民警察，為你日夜操勞的爸爸媽媽……
不知你是否見(jiàn)過(guò)懸崖上的青松，石縫中的小樹(shù)，一棵棵茁壯成長(cháng)。它們不需要誰(shuí)來(lái)施肥，也不需要誰(shuí)來(lái)灌溉，任嚴寒酷暑，任風(fēng)欺雪壓，卻頑強地向上生長(cháng)……
或許你在報紙上看過(guò)這條消息：一只生命垂危的小貓被送進(jìn)了診所。經(jīng)過(guò)檢查，醫生如此描述了小貓的病情：“左眼撕裂，眼瞼發(fā)炎，中樞神經(jīng)受損，半身幾乎癱瘓。”然而誰(shuí)能想到，這竟是幾個(gè)小學(xué)生的“杰作”！小貓被發(fā)現時(shí)，正被幾名身穿校服的小學(xué)生玩弄著(zhù)，它痛苦地喵喵直叫，幸虧被人救起，才逃脫厄運……
面對這一樁樁、一件件令人震撼的生命故事，你有什么要說(shuō)的嗎？把你的感動(dòng)，你的驚嘆，你的憤慨寫(xiě)下來(lái)吧，表達你對生命的思考和理解，抒發(fā)你對生命的熱愛(ài)之情。
生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是堅強的，生命既是短暫的，也是永恒的。讓我們都來(lái)珍惜生命的價(jià)值，熱愛(ài)并發(fā)展我們獨特的生命，用愛(ài)與堅強去譜寫(xiě)一曲生命的贊歌。
生命是美麗的，美麗的世界是由美麗的生命組成的。人有生命，動(dòng)物有生命，植物也有生命，大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有生命。只要我們細心體會(huì )，就會(huì )感動(dòng)。
6.以圓為話(huà)題的作文,字數：800,文體部限（除詩(shī)歌外）,要寫(xiě)與人生
1.圓與缺的哲學(xué)禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
老子如是說(shuō)。 我們生活的地方是一個(gè)藍色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學(xué)。
缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，正如道爾頓，色覺(jué)的缺給了他醫學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。 而今的我們，對于祖先圓與缺的哲學(xué)，應當重新審視。
老子的“福”與“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來(lái)全的完美。 蘇軾說(shuō)過(guò)，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發(fā)現缺的美也發(fā)現圓的美。 圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。
黑格爾曾對此這樣評價(jià)：“人的靈魂一定到過(guò)至善至美之境，否則怎么會(huì )不停地追求完美。”的確是這樣，人因為有缺憾，所以才追求全。
不得不說(shuō)，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類(lèi)社會(huì )一個(gè)完美的圓。 人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類(lèi)精神的食糧。
也許林黛玉的缺是對愛(ài)情過(guò)分的執著(zhù)以及悲觀(guān)的人生態(tài)度，但成就愛(ài)情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個(gè)偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉后那一瞬間的徹悟。
同樣震撼著(zhù)我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽(yáng)光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫(huà)卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂(lè )章。
這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類(lèi)天空中綻放的銀白禮花。
對于我們，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿(mǎn)缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開(kāi)出完美的花朵。
莊子自比一尾陋魚(yú)而依然追求夢(mèng)蝶的境界，我們同樣應當守望著(zhù)心中的月亮樹(shù)。用缺憾去成就圓的傳奇。
不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著(zhù)去成就一個(gè)金色的夢(mèng)。 2. 這就人生的軌跡嬰兒呱呱墜地，總是張開(kāi)圓圓的小嘴，用“哇”的一聲啼哭開(kāi)始自己的人生之路，終老之時(shí)，則總是抿著(zhù)嘴巴用淡淡的微笑告別生者，就在這一張與一合之中，我們看見(jiàn)了一條軌道的運行，恰是一個(gè)圓，或者完美，或者伴了一些遺憾的圓……圓有多大，路有多長(cháng)，站在圓里面哪里會(huì )知曉，走在路上時(shí)總是不明白；恰如一場(chǎng)夢(mèng)，無(wú)論美夢(mèng)也罷，噩夢(mèng)也罷，甫上床時(shí)不知，醒時(shí)一切已逝，但夢(mèng)境畢竟是曾經(jīng)有過(guò)的。
圓畫(huà)在了紙上，總是有跡可尋，人生之路也總是會(huì )有后人評價(jià)的——那么，我們，正處于上弦月般，彩虹般的人生之圓剛開(kāi)端的該怎樣來(lái)畫(huà)好這一個(gè)圓呢？老師在黑板上確立了一個(gè)定點(diǎn)，然后用圓規指著(zhù)定點(diǎn)告訴我們：“定點(diǎn)不能變動(dòng)，執著(zhù)圓規的手也不能隨便亂動(dòng)，圓規要握穩”。我們也學(xué)著(zhù)，慢慢的看著(zhù)圓規在紙上轉動(dòng)，帶著(zhù)一條美妙的弧系線(xiàn)。
可總有同學(xué)不是不小心插破了紙，弄的他找不到圓心就是一不留神碰到了圓 規的轉臂------于是有的圓找不到起點(diǎn)，有的圓畫(huà) 得像個(gè)大南瓜。也有的老師隨手在黑板上一畫(huà)就是一個(gè)完美的圓，可我們怎么學(xué)也學(xué)不像，在對老師敬佩之余，有的同學(xué)悲觀(guān)了：“我怎么能學(xué)到呢？如果沒(méi)有圓規的話(huà)，我就更不可能畫(huà)好一個(gè)圓了”。
有一天，老師在教《勸學(xué)》的時(shí)候，我豁然開(kāi)朗了“木直中繩，楺以為輪”，畫(huà)圓又何嘗不是如此，沒(méi)有規則就不會(huì )有“方圓”，可是為上什么老師又可以像蘇東坡那樣“行于所當行，止于不可不止”呢？帶著(zhù)疑問(wèn)，我來(lái)到老師的辦公室，才來(lái)到門(mén)外，正聽(tīng)到里面在討論，老師說(shuō)：“我先前畫(huà)圓，也是先找定點(diǎn)，然后用圓規，但畫(huà)多了，心中已自有一圓規在了。”原來(lái)如此------定點(diǎn)是不可少的，但當你已經(jīng)有了“心規”，就可以再用不著(zhù)“物質(zhì)上的圓規”了。
人生的道路很長(cháng)，同學(xué)們，你找到你的定點(diǎn)了嗎？你能?chē)@著(zhù)你的定點(diǎn)來(lái)畫(huà)好你的人生之圓嗎？當你是一個(gè)初學(xué)者，能真正去做到用圓規來(lái)使你不走錯自己的道路嗎？只有當你把圓規用熟了，才能像孔子所謂“隨心所欲而不逾矩”呀！站在起點(diǎn)上，面對不可知的道路，選好“定點(diǎn)”，用好“圓規”，同學(xué)們，一路走好。 3.月是別時(shí)圓清渺的舞步，在真實(shí)和虛幻間旋轉.是否為那永久的別離而難過(guò)，心從來(lái)不是完整的.總在等待著(zhù)時(shí)間把它磨得圓潤而有光澤！ 心不是完整的.只因它是個(gè)半圓，當你在前方的路上找到了自己的理想或是未來(lái)，那么你的心將變得完整，它也將閃爍出最為耀眼的光輝~！ 心不是完整的，只因你還不懂放棄.一個(gè)人不是總能同時(shí)抓住幾種東西的，在人生的分岔口，你應該停一停，聽(tīng)一聽(tīng)你內心的聲音，在那綠燈變成紅燈的瞬間做出決定，那也同時(shí)意味著(zhù)你該對什么放手了，此時(shí)你不得不放開(kāi)一邊對比起來(lái)不那么重要的東西~！抉擇莫過(guò)于是生活中最痛苦但同時(shí)也是最重要的事了.或許你人生的黑白全在于你的這次決定~！ 心不是完整的，只因你總要和一些東西別離，你總要放手的但你又舍不得.當時(shí)間從指間匆匆流過(guò)，你發(fā)現了。
7.請以圓為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的作文
寒假趣事
一個(gè)快樂(lè )而短暫的寒假悄悄地從我們的身邊溜走，我們又迎來(lái)了一個(gè)新的學(xué)期，發(fā)生在寒假的趣事就像天空中的星星，數不勝數，是我心頭不可抹殺的一件件往事。每一顆星星都閃閃發(fā)亮，每一件往事都刻骨銘心。
寒假期間，我和爸爸乘飛機出門(mén)旅行，在飛機上發(fā)生了一件非常有趣的事，一想起來(lái)就忍不住想笑。
飛機剛起飛不到半個(gè)小時(shí)，乘務(wù)員就開(kāi)始忙活起來(lái)，剛給乘客送完飲料，緊接著(zhù)就送熱毛巾，隨后就開(kāi)始供晚餐。
由于路途遙遠，飛行時(shí)間長(cháng)，吃過(guò)晚飯，許多乘客脫下鞋子，蓋上毛毯，閉上眼睛，睡起覺(jué)來(lái)我第一次坐飛機，看哪都新鮮，一點(diǎn)兒睡意都沒(méi)有，還不時(shí)地向窗外張望。
爸爸一覺(jué)醒來(lái)去廁所，回來(lái)的時(shí)候，可把我笑死了。原來(lái)飛機顛簸，乘客脫下放在椅子底下的鞋子錯了位，爸爸醒來(lái)時(shí)迷迷糊糊的，左腳穿著(zhù)自己的黑皮鞋，右腳穿著(zhù)別人的藍皮鞋，自己竟全然不知，一屁股坐在椅子上，又睡了起來(lái)。我強忍住笑，對爸爸說(shuō)：“Dad, look at your shoes！”爸爸睜眼一看，也不由得笑了起來(lái)。
我倆前后左右找了半天，也沒(méi)有找到那只鞋。難道鞋還會(huì )飛嗎？我正在納悶兒，坐在爸爸前排的一個(gè)女老外從對面的廁所里走了出來(lái)，我一看，腸子都快要被樂(lè )斷了。她左腳穿一只藍皮鞋，右腳穿一只黑皮鞋。爸爸問(wèn)我又笑什么，我想告訴爸爸，可又想看這“小品”如何結尾，于是我對爸爸說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事，接著(zhù)睡吧。”
經(jīng)過(guò)這么一折騰，爸爸早已沒(méi)了睡意，鞋找不到，索性打開(kāi)座位上面的聚光燈，看起書(shū)來(lái)。我捂著(zhù)嘴，悄悄地注視著(zhù)前排那老外的一舉一動(dòng)。
過(guò)了一會(huì )兒，那老外腳穿一只鞋，手拿一只鞋，俯下身子，開(kāi)始不停地摸這兒，摸那兒，這時(shí)爸爸正聚精會(huì )神地讀他的圣賢書(shū)，忽然被人捉住了一只腳，那老外嘴里還不停地喊：“My shoe! My shoe！”爸爸被嚇了一大跳。當他醒過(guò)味兒來(lái)，也跟著(zhù)周?chē)娜斯笮ζ饋?lái)。
笑得最歡，最令人注目的是一名兩米多高的大胡子老外，他挺著(zhù)大肚子站在那里，笑得前仰后合，突然只聽(tīng)咔的一聲，他扎褲子的皮帶給笑斷了。
8.以圓為話(huà)題的作文
月是別時(shí)圓 清渺的舞步，在真實(shí)和虛幻間旋轉.是否為那永久的別離而難過(guò)，心從來(lái)不是完整的.總在等待著(zhù)時(shí)間把它磨得圓潤而有光澤！ 心不是完整的.只因它是個(gè)半圓，當你在前方的路上找到了自己的理想或是未來(lái)，那么你的心將變得完整，它也將閃爍出最為耀眼的光輝~！ 心不是完整的，只因你還不懂放棄.一個(gè)人不是總能同時(shí)抓住幾種東西的，在人生的分岔口，你應該停一停，聽(tīng)一聽(tīng)你內心的聲音，在那綠燈變成紅燈的瞬間做出決定，那也同時(shí)意味著(zhù)你該對什么放手了，此時(shí)你不得不放開(kāi)一邊對比起來(lái)不那么重要的東西~！抉擇莫過(guò)于是生活中最痛苦但同時(shí)也是最重要的事了.或許你人生的黑白全在于你的這次決定~！ 心不是完整的，只因你總要和一些東西別離，你總要放手的但你又舍不得.當時(shí)間從指間匆匆流過(guò)，你發(fā)現了你能看到更遠的風(fēng)景了，因為你長(cháng)高了，你發(fā)現你能判斷事情的是與非了，那是因為你成熟了.但你也即將告別你的童年了，你不再是那個(gè)家中最小最惹人疼惹人寵的小孩了，你要學(xué)會(huì )自己面對一切，學(xué)會(huì )跌倒了自己站起來(lái)~！ 別離，不僅僅是對一切美好事物的告別，同時(shí)也是對明天陽(yáng)光的憧憬. 月光仍凄迷，但不是也很是美麗嗎~？ 我們似乎是在做圓周運動(dòng)，從一個(gè)質(zhì)點(diǎn)開(kāi)始，沿著(zhù)一條漫長(cháng)的軌跡，走到累了，走到倦了，然后停下來(lái)，這時(shí)才恍然發(fā)現，自己竟然還在原地。
路程有了，但位移為零。 這會(huì )不會(huì )被稱(chēng)做一種悲哀？未知的空白將我淹沒(méi)，無(wú)法逃生，單純與復雜也早已沒(méi)有原來(lái)的意味，都一樣了。
在某個(gè)瞬間對著(zhù)某個(gè)人微笑，在下一個(gè)瞬間卻已物是人非。面對與逃避的后果始終是一樣的，總是下一站的背棄。
我們像一個(gè)個(gè)的圓圈，在不斷自轉的同時(shí)似乎還圍繞著(zhù)一點(diǎn)什么公轉，在這個(gè)旋轉的過(guò)程中，我們會(huì )遇到很多人，于是兩個(gè)圓相切，然后相交，只是最終還是會(huì )相離。這也許是一種宿命，于是沒(méi)有誰(shuí)可以永遠陪著(zhù)誰(shuí)，我們可以相交，甚至在某一時(shí)刻完全重合，只是結局已經(jīng)注定。
生命似乎是一部既知結局的小說(shuō)，我們的不斷編織只不過(guò)是修筑著(zhù)不同的軌道。我們離出發(fā)點(diǎn)越來(lái)越遠，也在享受著(zhù)火熱的、冰冷的情節，可惜結局只有一種，無(wú)法變更。
當有一點(diǎn)我與某個(gè)人相交而后分離，我不知該感到欣慰還是失落。來(lái)來(lái)往往的陌生人不斷地與我擦身而過(guò)，但所有人都只是在扮演過(guò)客這一角色。
我開(kāi)始變得很乖巧，一瞬間將自己縮小，然后安分地沿著(zhù)自己的軌道，不再感動(dòng)，也不再患得患失。這也許是一條禁錮之路，只是誰(shuí)在禁錮誰(shuí)，還是未知。
一條條的曲線(xiàn)，蜿蜒盤(pán)繞，密集地交織，雜亂而無(wú)法拆分，亂如麻，理不清卻又斬不斷。足下踏的土地，也許被無(wú)數人踐踏過(guò)，塵埃被帶往何處，亦不知道。
漫無(wú)邊際的黑與白，漫無(wú)邊際的哀傷與幸福，總在一瞬之間向我涌來(lái)，揮之不去，琉璃般的色彩剎那間復蘇鋪天蓋地而來(lái)的只是傷痛。 中華民族像一個(gè)圓。
遠古先人曾認為我們生活的世界是天圓地方，如一個(gè)圓圓的雞蛋。在這個(gè)雞蛋里，萬(wàn)物被包容，百川被海納，而這個(gè)雞蛋，就是包容的象征。
自從炎黃合并，有了中華民族。這個(gè)民族中占主導地位的漢族就從未停止過(guò)被“他族”的“侵略”。
上溯西昌之二周，西戎之大秦，北疆之燕韓；匈奴契丹、女真黨項、最后至蒙古后金，其中大小廝殺，血肉場(chǎng)面，比比皆是。奧斯曼滅了拜占庭，將其一切先進(jìn)技術(shù)，生產(chǎn)工具乃至封建制度本身銷(xiāo)毀殆盡，除了一座孤零零的圣索非亞大教堂，拜占庭的遺風(fēng)幾乎無(wú)處可尋。
取而代之的是他們落后的生產(chǎn)方式，野蠻的管理制度，和必須忠貞不渝的本族文化。但反觀(guān)中華民族，野蠻尚武的少數民族在取得領(lǐng)導權后，卻把漢民族所創(chuàng )造的一切保留下來(lái)。
幾乎每個(gè)曾入主中原的民族都將漢語(yǔ)定為國語(yǔ)，以較先進(jìn)的封建制度取代他們的奴隸制度，這在世界歷史上是獨一無(wú)二的，由此，華夏民族的文化可以延綿不斷，并能蓬勃發(fā)展，開(kāi)花結果。而在同一時(shí)期的古埃及、古印度，最后都四分五裂，支離破碎，如破墻殘垣，不成一體。
外國民族很強調“純”，一個(gè)民族和另一個(gè)民族在領(lǐng)土、文化、經(jīng)濟上很難完全徹底的融合。原本都屬于斯拉夫族系的塞爾維亞族和阿爾巴尼亞族是兩個(gè)斗了數百年，至今仍在糾纏不休的冤家，區區南斯拉夫的彈丸小地上到處是兩族毫不相讓?zhuān)荒馨莸膫獭?/p>
一個(gè)美麗的南斯拉夫也就一直在這種民族仇恨中喘息前進(jìn)，低頹于世界民族之林。元統治中國九十七年，清則長(cháng)達二百六十一年。
一次次的占有，數百年的統治，那些“野蠻”的“靼虜”怎么樣？不全都融入到了中華民族這個(gè)大家庭中，成為這個(gè)家庭的一員。中華民族包容了這些來(lái)自邊陲的“靼虜”，讓他們適應中華民族習慣，讓他們與其他民族和睦相處，是中華民族的先進(jìn)與寬廣折服了他們，讓他們樂(lè )意成為中華民族的一員。
如果說(shuō)，塞爾維亞民族和阿爾巴尼亞民族是兩種互不相溶，分界線(xiàn)分明的液體，那么中華民族則像一個(gè)特殊的大大的圓形容器。各個(gè)民族，各種文化，各道風(fēng)情，被巧妙地恰到好處地調和。
在此的多種液體互不相斥，互不稀釋?zhuān)直舜藬U散，進(jìn)入對方，增進(jìn)了解，共同“繁榮”。不過(guò)，作為一個(gè)獨立的、綜合的整體，中華民族的本質(zhì)沒(méi)有變化，就。
