落英在晚春凋零,來(lái)年又燦爛一片; 黃葉在秋風(fēng)中飄落,春天又煥發(fā)出勃勃生機。
這何嘗不是一種達觀(guān)、一種超脫,一份人生的成熟,一份人情的練達。“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一春”。
苦難就要過(guò)去,光明就在眼前。“人有悲歡離合,月有陰晴園缺,此事古難全”。
人生之旅,苦難與快樂(lè )同在。 苦難使人思索,苦難使人成熟,苦難使人堅強,苦難使人珍惜快樂(lè )。
快樂(lè )就在生活之中,但卻需要我們去發(fā)現,去挖掘,去開(kāi)發(fā),去創(chuàng )造。我們要當好自己的導演,演繹好自己的生活。
愿快樂(lè )與我們同行,使自己活得更瀟灑,更超凡,更快樂(lè )!!。
落英在晚春凋零,來(lái)年又燦爛一片; 黃葉在秋風(fēng)中飄落,春天又煥發(fā)出勃勃生機。
這何嘗不是一種達觀(guān)、一種超脫,一份人生的成熟,一份人情的練達。“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一春”。
苦難就要過(guò)去,光明就在眼前。“人有悲歡離合,月有陰晴園缺,此事古難全”。
人生之旅,苦難與快樂(lè )同在。 苦難使人思索,苦難使人成熟,苦難使人堅強,苦難使人珍惜快樂(lè )。
快樂(lè )就在生活之中,但卻需要我們去發(fā)現,去挖掘,去開(kāi)發(fā),去創(chuàng )造。我們要當好自己的導演,演繹好自己的生活。
愿快樂(lè )與我們同行,使自己活得更瀟灑,更超凡,更快樂(lè )!!。
考場(chǎng)作文不同于一般的文學(xué)作品,它的創(chuàng )作時(shí)間、閱卷時(shí)間有一定的限制,要想拿高分,除了平時(shí)苦練基本功外,還得注意其外部包裝。
這里就簡(jiǎn)單介紹一下高分作文在外部形式上的四個(gè)特點(diǎn): 一、標題要有文采 俗話(huà)說(shuō):“題好一半文。”題目擬得巧必會(huì )為文章增色不少。
因此在擬議論文標題時(shí),最好不要單刀直入。我們可以直接(間接)地應用名言警句,或直接(間接)地應用其結構;也可以利用比喻、類(lèi)比、對偶等修辭手法;還可以借助標點(diǎn),或借助數理化公式。
例如九九年高考作文,讓以“答案是豐富多彩的”為話(huà)題作文,有的同學(xué)就地取材,結果成績(jì)平平;而有的同學(xué)對此觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了包裝,如“萬(wàn)紫千紅總是春”,“1+1=?”,“ 三個(gè)和尚有水吃”等。結果脫穎而出,得到了閱卷老師的賞識。
二、開(kāi)篇要有特色 在寫(xiě)議論文時(shí),學(xué)生常以議論開(kāi)篇,上來(lái)就板起面孔教育人,自然不會(huì )引起讀者的興趣。因此我們不妨變動(dòng)一下引入方式,或以故事開(kāi)篇,或以漫畫(huà)引入,或用名言誘導,或用自然現象導進(jìn),或借助比喻,或借助排比。
力求上來(lái)就抓住閱卷老師,或在內容上或在形式上激發(fā)他們的閱讀興趣。 三、論據要豐富多彩 事實(shí)勝于雄辯,沒(méi)有充分的論據很難將道理說(shuō)清楚。
如九九年的高分議論文論據都不少于五個(gè),其次還要注意變換選材角度,可用名言,可用歌曲;可用名人名事,可用神話(huà)傳說(shuō);可用史書(shū)傳記,可用寓言故事;可用自然現象,可用社會(huì )焦點(diǎn);可用體育賽事,可用政壇要聞,不一而足,而不要拘泥于某一種形式的論據。這樣便會(huì )給讀者一種材料取之不盡,操作起來(lái)游刃有余的感覺(jué)。
四、段落間要有過(guò)渡 條理清晰是優(yōu)秀論文的重要標志,尤其是在議論文的段落之間,如果沒(méi)有恰當的過(guò)渡,便容易使人摸不著(zhù)頭腦,甚至墮于五里霧中。要想理清頭緒,還得認真品味。
由于閱卷時(shí)間有限,老師們不可能靜下心來(lái)去梳理,故而閱卷老師對思路清晰的文章會(huì )情有獨衷。我們可以利用結構相同的分論點(diǎn),承上啟下的過(guò)渡句,“首先”“其次”等順序詞,“也”“還”“同樣”等銜接語(yǔ)來(lái)標明層次,給閱卷老師一個(gè)好感。
總之,只要我們善于思考,勤于總結,在原來(lái)的基礎上取得高分也非難事。
鳳頭——精彩開(kāi)頭1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。
如果你在高考作文中選擇議論文,你不妨“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”直接切入話(huà)題,亮明觀(guān)點(diǎn),單刀直入,讓急于知道你的文章是否符合題意的評卷老師吃一粒定心丸。 例1、紀念是內心情感的涌動(dòng),但又不是感情的無(wú)節制揮霍;紀念需要行動(dòng)來(lái)升華,但又需要理性的引導。
真正的紀念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過(guò)去,啟迪未來(lái)…… (2005年高考廣東考生《記紀念閃耀理性的光輝》)考生采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度,“紀念需要行動(dòng)來(lái)升華,更需要理性的引導”,從而凸顯文章的主旨,使讀者一目了然地明了作者的寫(xiě)作意圖。2.景物傳情法。
如果你選擇記敘文,又想給文章涂染文學(xué)色彩,你可在開(kāi)頭打造意境,借景傳情,做到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。這既為下文帶情化的敘寫(xiě)做好了鋪墊,又能牢牢吸引評卷老師的眼睛。
例2、灰色的天,處處彌漫著(zhù)凄涼之感:悲涌心頭,熟悉的臉慢慢浮現在腦海。漫步沁園之中,俯身看著(zhù)那一朵朵的花,忽然想起一句詩(shī):“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。”
(2005年高考遼寧考生《霧中的戰場(chǎng)》) “灰色”的天空,無(wú)情的花朵,頓時(shí)將讀者帶入了一種傷感的氛圍之中,更兼“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”釀造的意境之美,你不得不佩服詩(shī)人開(kāi)篇造勢的本領(lǐng)。3.名言發(fā)端法。
如果你想以豐厚的文化底蘊取勝,你可以在開(kāi)頭引用古今中外哲人、名家的箴言睿語(yǔ)或詩(shī)人的麗詞名句作為全文的總領(lǐng)。這樣的開(kāi)頭,常使文章有一種神完氣足的味道,一種理直氣壯的勁頭,能增強文章的說(shuō)服力。
例3、往事如一杯茶,氤氳出歷史的悲痛、歲月的哀愁。 千秋功罪,誰(shuí)與評說(shuō)?說(shuō)的人面對斑駁史冊肝腸寸斷,聽(tīng)的人回首舊日傷痕吸取教訓。
古人云:“憂(yōu)勞可以興國,逸豫可以亡身。”今人要謹記:沉迷于安逸的生活,必將收獲蒼涼的一生。
(2005年高考北京考生《說(shuō)“安”》) 開(kāi)頭引用名言“憂(yōu)勞可以興國,逸豫可以亡身”,順勢提出“沉迷于安逸的生活,必將收獲蒼涼的一生”的觀(guān)點(diǎn),簡(jiǎn)潔有力,富有啟發(fā)作用。4.抒寫(xiě)情感法。
如果你想使文章飽含深情、淋漓酣暢,你可以在開(kāi)頭借助精妙的景物描寫(xiě)或者比喻、排比等修辭手法抒發(fā)內心的情感。 例4、成長(cháng)是一株小樹(shù),承載陽(yáng)光,舒展枝葉,它把身體伸向天空,探索天空的奧秘;成長(cháng)是一條小溪,穿越山谷,叮咚作響,它把足跡踏向大海,感受大海的浩瀚;成長(cháng)是一朵小花,沐浴春風(fēng),吸吮雨露,它把豐姿舞向原野,點(diǎn)染自然的色彩…… 我茁壯地成長(cháng),因為我懂得勇于把握自己的理想,就像小樹(shù)沖破各種束縛終將蓬勃向上。
我勇敢地成長(cháng),因為我懂得敢于直視命運的挑戰,就像小溪經(jīng)歷種種險阻終將流向遠方。 我快樂(lè )地成長(cháng),因為我懂得善于尋找生活的情趣,就像小花排除所有煩惱終將快樂(lè )開(kāi)放。
(2005年高考遼寧考生《今年花生去年紅——成長(cháng)的足跡》) 考生首先推出三個(gè)美的意象——小桃樹(shù)、小溪、小花,以強勢排比,禮贊成長(cháng)的過(guò)程,接著(zhù)抒寫(xiě)自己茁壯成長(cháng)的勇氣和快樂(lè ),情感充沛,筆調熱烈,有一種先聲奪人的氣勢。5.疑問(wèn)開(kāi)頭法。
如果你想引起評卷老師的注意,引發(fā)評卷老師閱讀的興趣,你可在文章開(kāi)頭,以富有力度的語(yǔ)言設疑:一是設問(wèn),一問(wèn)一答;二是反問(wèn),寓答于問(wèn);三是設疑,留下懸念。這種開(kāi)頭能引人遐想,啟人深思。
例5當掌聲和吹呼在終點(diǎn)線(xiàn)上響起,當獎牌和鮮花在領(lǐng)獎臺上舉起,你是否在起跑線(xiàn)上欣賞過(guò)獨屬于這一處的美麗?我們都是生命的奔跑者,我們傳遞、承接以至最后終結;我們途中播撒、收獲以至最后遺留;我們都從上一個(gè)終點(diǎn)線(xiàn)跨越到這一個(gè)起跑線(xiàn),都是生命的實(shí)踐者和開(kāi)拓者。(2005年高考湖南考生《起跑線(xiàn)上的美麗》) 以反問(wèn)開(kāi)頭,引起對者對“起跑線(xiàn)”的關(guān)注,接著(zhù)點(diǎn)明“跑”的內涵:我們都是生命的奔跑者,從一個(gè)終點(diǎn)線(xiàn)跨越一另一個(gè)起跑線(xiàn)是生命的實(shí)踐和開(kāi)拓。
文筆洗煉,主旨顯豁。6.妙用修辭法。
如果你想用語(yǔ)言文采飛揚出一道亮麗的風(fēng)景,你可在開(kāi)頭采用精妙的修辭,使語(yǔ)言如珍珠美玉,既有閃亮的文采,又有豐厚的內蘊。例6、那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(cháng)發(fā);那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無(wú)盡的思念。
(2005年高考廣東考生《芬香永存》) 開(kāi)頭推出三個(gè)精美的比喻“輕搖的柳絮”“閃閃的星星”“天邊的紅霞”,形象地描寫(xiě)媽媽的美麗溫柔,融入了小作者對已逝媽媽的懷念,意境優(yōu)美,意蘊豐厚。第四個(gè)比喻則直接抒寫(xiě)了對媽媽的的思念之情,取譬貼切,抒情自然。
7.人物亮相法。如果想讓自己筆下的人物與眾不同,甚至想融入些幽默的氣息,以吸引閱卷者注意,不妨運用“特寫(xiě)”鏡頭,開(kāi)頭即讓人物“閃亮登場(chǎng)”。
8.續接話(huà)題法。如果你準備“故事新編”,你可以話(huà)題材料的結尾為媒介,或浮想聯(lián)翩,演繹神異故事:或精研深思,前瞻事態(tài)未來(lái),以精妙的構思、新奇的情節制勝。
例8、一場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)雨過(guò)后,海面又恢復了平靜。悠閑的烏龜在水里閑蕩著(zhù),忽然被什么東西砸了一下,昏了過(guò)去。
等它醒來(lái)的時(shí)候,發(fā)現身邊多了一個(gè)背囊,上面寫(xiě)著(zhù)“誠信”兩個(gè)金色大字。(2001年高考山西考生《。
作文的開(kāi)頭 賈寶玉在評論大觀(guān)園時(shí)說(shuō)過(guò)一句頗有見(jiàn)識的話(huà):凡美,都必須“有自然之理,得自然之趣”。
全國幾百萬(wàn)考生競技的高考作文要出眾,更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文,發(fā)現可圈可點(diǎn)的地方很多,但無(wú)一不閃爍著(zhù)“機智”和“理趣”。
單看看這些文章的開(kāi)頭和結尾就足以讓我們感到欣慰,獲得啟發(fā)。我們把它們作一些歸類(lèi)獻給你,或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué),它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準題意,作文評分就會(huì )大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。
例1《由語(yǔ)言與溝通想起》:“看花開(kāi)花落,云卷云舒。初春明媚的陽(yáng)光,透露了夏日的氣息;盛夏繁茂的綠裝,昭示著(zhù)秋日的豐收;金秋累累的果實(shí),昭示著(zhù)冬日的蕭瑟。
四季輪回,秋去冬來(lái),自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望?我們的人類(lèi)社會(huì )也好比自然界,沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系,沒(méi)有了共同的生活方式,又怎能將世界連成一個(gè)整體,搭起溝通的橋梁?”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當,前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。
為什么這樣說(shuō)?語(yǔ)言與溝通是前提和結果的關(guān)系,而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢?特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話(huà)題。 例2《心靈互動(dòng)》:“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小,小草雖然弱小,卻增添了草原的蒼綠;牡丹從不譏笑野花的樸素,野花雖然樸素,卻帶給大地無(wú)限生機。
大樹(shù)與小草,牡丹與野花之所以能夠和諧共處,是因為它們之間有共同的語(yǔ)言,有了互相的溝通,有了心靈互動(dòng)。”這個(gè)開(kāi)頭在往話(huà)題上靠攏的時(shí)候,同樣沒(méi)有找準相似點(diǎn),顯得牽強附會(huì )。
例3《語(yǔ)言與溝通》:“語(yǔ)言是一棵小草,溝通則是一片綠陰;語(yǔ)言是一朵白云,溝通則是一片云彩;語(yǔ)言是一朵鮮花,溝通則是一片花海。”這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系,同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話(huà)題的寫(xiě)法,這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。如果考生對于話(huà)題題意沒(méi)有準確的把握,一開(kāi)篇就上了岔道,就會(huì )嚴重影響得分。
下面這個(gè)例子就比較準確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。 例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》:“語(yǔ)言是橋梁,溝通此岸與彼岸;語(yǔ)言是瀑布,溝通溪流與深潭;語(yǔ)言是彩虹,溝通天空與大地。
只有語(yǔ)言得到準確的表達,溝通才能成功。如果語(yǔ)言失誤,那就可能造成無(wú)法預料的后果。
那怎樣才能使語(yǔ)言得到準確的表達,促進(jìn)溝通成功呢?” 所以,開(kāi)篇寫(xiě)得好不好,核心問(wèn)題還是在審題;審好題意破題時(shí),先求準確,再求形象。以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。
1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn),也很會(huì )問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái),有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣,各不相同。 西施說(shuō):“愛(ài)情是工具。
……” (《問(wèn)世間情為何物》) ②在中世紀的一個(gè)教堂里,一位圣者開(kāi)始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因為我看破了錢(qián)財,我的就是大家的。”悠悠歲月,彈指一揮。
在跨世紀時(shí)的一所監獄里,一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨白:“我之所以會(huì )成為小偷,是因為我看破了錢(qián)財,大家的就是我的。” (《圣者與小偷》) ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現。”
今天,受這位富有創(chuàng )新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說(shuō):“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度。”許多時(shí)候,我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì )給你帶來(lái)更多成功的機會(huì )。
(《旋轉這只萬(wàn)花筒》) 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺: 你好!我是你的一個(gè)普通子孫,相隔數千年后斗膽寫(xiě)信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候,而且懷著(zhù)幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。(《給孔子的一封信》) ②可惡的標準答案: 看到你,我實(shí)在是義憤填膺。
所以,在憤怒火焰的驅使下,我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。
要知道,就因為“標準”二字,發(fā)生了無(wú)數的悲劇。以下是你的三大罪狀:……(《給“標準答案”的一封信》) 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話(huà)說(shuō)天下大勢分久必合,合久必分。”
當初魏、蜀、吳三國鼎立的時(shí)代已不復存在,大江東去,浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂(lè )不思蜀”了,天下已成為“司馬氏”的天下。
(《三國英雄開(kāi)會(huì )》) ②梁山泊的聚義廳里,現在是燈火通明,人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里,大伙兒都在爭吵不休。
他們在爭吵什么呢?原來(lái)梁山泊最近要評選打虎英雄。這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號評上就了不得,誰(shuí)評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得眾好漢齊聚在此,爭論不休。(《誰(shuí)是。
1貧困也是一筆財富。范仲淹、司馬光、宋濂、高爾基、梵高、居里夫人…這都是幼時(shí)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門(mén)是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹(shù),開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái),窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強,越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗又不是一筆財富呢?
2從古到今,無(wú)數仁人志士都把人文素養當成是自己最富足的行囊。莊子成就“逍遙游”,是因他內心曠達;范文正喊出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,是因為他仁政愛(ài)民;李時(shí)珍踏遍千山,遍嘗百草,終成《本草綱目》,是由于他的堅忍不拔,而這些品質(zhì)和修為,不正是良好的人文素養的體現嗎?
3人生在世,有入世與出世之論,就像范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所指的“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠則憂(yōu)其君”那樣,無(wú)論入世還是出世,無(wú)論在朝還是在野,都應該保持積極的人生之態(tài)。儒家思想倡導的“窮則獨善其身,達則兼濟天下”也闡述了同樣的道理。
4超越感情、駕馭感情
周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。
這些,都是沒(méi)有超越感情的結果。理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會(huì )造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。
人們常說(shuō):三思而后行,說(shuō)的就是這個(gè)意思,感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界,人生便增添了一份自信,一份豁達。
范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷?先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。這是何等寬廣的胸懷啊!
無(wú)數事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動(dòng),情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
當雨水滴在我的肩膀,這一刻,他的臉又反復浮現在我的腦海之中。
他,是一個(gè)平凡而又不平凡的人。他平凡在對幸福生活極力的追求;他又不平凡在與眾不同的心靈:當跌倒時(shí),他會(huì )義無(wú)反顧地站起來(lái);當看別人難過(guò)時(shí),他會(huì )比別人更難受;當我自卑時(shí),他會(huì )陪到我身邊。
{尾} 他就是這樣的一個(gè)人,一個(gè)永遠為他人著(zhù)想的人。在他的字典中,從來(lái)就沒(méi)有過(guò)退縮這個(gè)詞。
我自己寫(xiě)的,多多光照!!! {頭} 日子從身邊悄悄溜走,不經(jīng)意間我們都長(cháng)大了。閉上眼睛,回首往事,一切仿佛就發(fā)生在昨天,匆匆浮現在我眼前,又似乎發(fā)生在很久很久以前,以至于當我睜開(kāi)眼睛時(shí)竟找不到半點(diǎn)痕跡。
童年的事比天上的星星還要多,數也數不清。有的讓人樂(lè )呵呵,有的讓人翹嘴巴,有的讓人“哇哇”哭,有的讓人。
.在我的腦海中,有一件發(fā)生在我身上的傻事,我一直都沒(méi)有忘記。
{尾}時(shí)間如梭,一眨眼,五年過(guò)去了。五年中有多少辛酸,苦辣和喜悅,成功。
都入過(guò)眼云煙,消失在記憶的最深處 范例一:《小木老師》 開(kāi)頭: 我第一次見(jiàn)到小木老師時(shí),她穿著(zhù)白色的t恤,深黑的褲子和米黃色的運動(dòng)鞋。并未給人溫柔似水亦或精明干練之感,而是顯得冷靜和緩。
這個(gè)剛畢業(yè)的女大學(xué)生,教數學(xué)。 結尾: 我看著(zhù)這個(gè)依舊年輕,眼睛里依舊透著(zhù)冷靜智慧的光的女子,啞然失笑。
真好。 范例二:《愛(ài)臭美的老爸》 開(kāi)頭: 我的老爸可真的算得上是一個(gè)超級無(wú)敵全宇宙最?lèi)?ài)臭美的人,“什么?”“噓!小聲點(diǎn),要是被我老爸聽(tīng)見(jiàn)了我們倆就得都完蛋。”
不信我現在就講給你聽(tīng)。 假如你借給他一面鏡子,只要你不要回去,他就可以一直照到自己睡著(zhù)為止;假如你給他一把梳子,他就能在最短的時(shí)間內把自己頭上那幾撮毛翻來(lái)覆去的變化成好幾種發(fā)型。
結尾: 要是哪天評比“臭美大王”非我老爸莫屬,這就是我的臭美老爸,怎么樣?“說(shuō)誰(shuí)呢?說(shuō)誰(shuí)是臭美大王呀?”完了是老爸,快逃,救命吶! 范例三:《哥哥》 開(kāi)頭: 許久未見(jiàn)到哥哥了,特別想念他。想想那家伙當兵也一年多了,現在他快要壯得像頭牛了吧!他那強壯的樣子突然就出現在我的腦海里,竟不由自主地笑出聲來(lái)。
結尾: 一幕又一幕,綿延不絕,我和哥哥的故事永遠也說(shuō)不完,我知道,他對妹妹的那份愛(ài)會(huì )是亙古不變的。哥哥已選擇從軍,在軍營(yíng)里接受?chē)栏竦挠柧氁庵镜哪ゾ殻@于人的一生中是難得的,我為哥哥驕傲,妹妹我祝你萬(wàn)事如意,相信幸福會(huì )長(cháng)久伴隨你。
1:<;關(guān)于幸福的>;:(開(kāi)頭)幸福是清泉,是綠洲,是無(wú)私的付出,是生命對生命的惠澤。
(結尾)真正的幸福正如此,愈深愈無(wú)聲。天地間每一個(gè)角落都傳遞著(zhù)幸福的信息,它讓我們感悟到:幸福的世界真好!
2:<;關(guān)于堅強的>:
(開(kāi)頭)“每一次都在徘徊、孤單中堅強,每一次就算受傷也不閃淚光。”今天我唱起了那首我從來(lái)不愿唱的隱形的《隱形的翅膀》。在以前,當別人唱起這首略帶憂(yōu)傷的歌時(shí)我總會(huì )搞破壞,專(zhuān)撿一些歡樂(lè )的歌曲來(lái)消減一下悲傷的氣氛,因為我不想帶著(zhù)悲傷活在這個(gè)世界上。今天,我并不是想抱怨人生的坎坷,我只想從中學(xué)會(huì )堅強。
(結尾)堅強的意志,堅強的信念,堅強的……一切的一切都在支撐著(zhù)我們。
若要我說(shuō)生命因什么而美麗,我會(huì )說(shuō),生命因堅強而美麗。
3:<;關(guān)于感恩的>:
(開(kāi)頭)水滴感激大海,因為大海讓它永不干涸;花朵感激綠葉,因為綠葉使它如此艷麗;小鳥(niǎo)感激藍天,因為藍天任它自由翱翔……自然界中的動(dòng)物、植物尚且知道感恩,那我們豈不更應該學(xué)會(huì )感恩,常懷感激嗎?
(結尾)我們常說(shuō),生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現美。發(fā)現美,不光需要一雙敏銳的眼睛,更重要的是要有一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心。我想說(shuō),感謝愛(ài)你的人吧,正是他們的關(guān)心、鼓勵和支持才讓你感到了生活的溫暖和充實(shí);感謝討厭甚至恨你的人吧,是他們讓你的生活曲折多彩,讓你面對挫折時(shí)變得更堅強。這種愛(ài)就是一種感恩,愛(ài)世間萬(wàn)物,感激世間萬(wàn)物,用一顆感恩的心去“打量”萬(wàn)物,那上面定有細微之處讓你心懷感恩。
感恩———幸福的真諦!
4:<;關(guān)于人生的>:
(開(kāi)頭)正所謂“天生我才必有用”,一個(gè)人還活著(zhù),是因為他至少對這個(gè)社會(huì )還能有所貢獻,還有一種力量來(lái)支撐著(zhù)他去走接下來(lái)的路,如果這個(gè)人對生活已無(wú)所寄予,失去了希冀,那他還有什么理由繼續生存呢?活著(zhù)的也無(wú)非只是那具早已失去了靈魂的行尸走肉罷了!那么,又是什么使我們還充滿(mǎn)著(zhù)勇氣,大步向前;是什么讓我們在這紛繁復雜的社會(huì )中尚且沒(méi)有迷失心智;是什么時(shí)刻激勵著(zhù)我們奮發(fā)圖強,斗志昂揚……是“信念”,這個(gè)始終在我們心中燃燒著(zhù)的不滅的火炬,這個(gè)一直暗暗在我們心中給了我們無(wú)形的指引。
(結尾)若為人生故,只要有一份堅定的信念,那么你就一定能夠“直掛云帆濟滄海”!
5:<;關(guān)于理想的>:
(開(kāi)頭)“理想是人生的太陽(yáng)”德萊特的這句話(huà)至今仍是很多人的座右銘。理想,不僅是一個(gè)美好的名詞,更是人活一世奮斗努力的目標,倘若沒(méi)有了這個(gè)目標,人生也會(huì )隨之黯然失色。
奧運史上第一個(gè)獨得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪·魯道夫,她輝煌的成績(jì)足以令世人感嘆,可她曾經(jīng)被醫生判定為終生殘疾,曾經(jīng)有六年不會(huì )走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運動(dòng)員,這個(gè)可望而不可即的理想激勵著(zhù)她不顧別人的嘲諷,日復一日年復一年的努力,終于贏(yíng)得了鮮花和掌聲,創(chuàng )造了輝煌的奇跡。
(結尾)沒(méi)有理想的人,就像一艘無(wú)舵的孤舟,終將被大海吞沒(méi);不肯為理想奮斗的人,就像一顆黑夜的流星,不知會(huì )隕落何方。尋找你的理想之燈并將它點(diǎn)亮,讓不滅的燈火伴你一生前行!
6:<;關(guān)于團結的>:
(開(kāi)頭)團結就是力量,在各方面都需要團結。我們的大家庭更需要團結,以綻放出更加詢(xún)麗的光彩,團結中不免有合作。
(結尾)因此,一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團結,才能自立于世界,才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學(xué)會(huì )團結,這樣才能立足社會(huì )。繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德,也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。
希望樓主采納咯~
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