讀后感開(kāi)頭800字作文(800字的讀后感)
1.800字的讀后感
讀了《三國演義》后我認為劉備這位君主，自稱(chēng)有仁愛(ài)之心，其實(shí)不然。
打著(zhù)匡扶漢室的旗號招搖撞騙，如果他真的能統一天下，會(huì )把王位讓給漢帝嗎？一定不會(huì )。劉備的野心大……但他志大才疏學(xué)識淺，好感情用事，在許多問(wèn)題上用感情代替了政策。
他善于籠絡(luò )人心，靠諸葛亮才打出三分天下有其一的偉業(yè)。赤壁之前，他為了壯大自己的事業(yè)才不得已帶上群眾。
還騙得趙云對他死心塌地。赤壁中，孫權全力抗擊曹操，而劉備帶他三萬(wàn)士兵多的不知哪里去了。
赤壁后，孫權自己拿下荊州，劉備這時(shí)站出來(lái)，大言不慚的要一半荊州土地。之后毫不猶豫又拿下同是有皇親的劉璋的益州。
他自己不如曹操可以自己打出一份天下，也不如孫權可以鞏固自己的天下。更是說(shuō)出老婆如衣裳，那樣看不起女性。
為什么還要支持劉備？ 而且他好感情用事，這是劉備的最大缺點(diǎn)，因為想報二弟關(guān)羽被東吳殺害之仇，置江山社稷於不顧，不聽(tīng)諸葛亮等謀臣的勸阻，貿然負氣出兵，結果被東吳打得大敗而歸，自己無(wú)顏再回成都見(jiàn)諸葛亮和文武百官，死在臨近湖北的四川省東部奉節縣東的白帝城。 二是這個(gè)人不能區分主次矛盾，因此導致了失敗。
三國時(shí)期，荊州失守，蜀軍進(jìn)攻東吳，被東吳將領(lǐng)陸遜火燒連營(yíng)七百里，打得大敗，其原因就在於劉備沒(méi)有區分與處理好主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，在謀略中沒(méi)有抓住主要矛盾。諸葛亮在《隆中對》中所確定的戰略方針是“東聯(lián)孫吳，北拒曹操”，曹劉是主要矛盾，孫劉是次要矛盾。
孫劉的矛盾是統一戰線(xiàn)內部的矛盾。所以當孫權數次討荊州時(shí)，諸葛亮總是一再推諉軟磨，而不硬抗，直到最后才讓出荊州的部分地方。
劉備不了解這一點(diǎn)，派了根本不執行“以聯(lián)吳為根本、爭奪荊州要有理有節”方針的關(guān)羽去駐守荊州。劉備見(jiàn)關(guān)羽被殺，荊州丟失，遂起兵攻打東吳，眾臣苦諫都不聽(tīng)，實(shí)在是因小失大。
正如趙云所說(shuō)：“國賊是曹操非孫權也，且先滅魏，則吳自服。”諸葛亮也上表諫止說(shuō)：“臣亮等切以吳賊逞奸詭之計，致荊州有覆亡之禍；隕將星於斗牛，折天柱於楚地。
此情哀痛，誠不可忘。但念遷漢鼎者，罪由曹操；移劉祚者，過(guò)非孫權。
竊謂魏賊若除，則吳自賓服。愿陛下納秦宓金石之言，以養士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚！天下幸甚！”可是劉備看完后，把表擲於地上，說(shuō)“朕意已決，無(wú)得再諫”，決意起大軍東征，最終導致兵敗身亡。
所以我們不要學(xué)習他好感情用事，不能區分主次矛盾 讀后感：就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是讀完一篇文章的感受以外的總結、點(diǎn)評。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。
走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”？讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見(jiàn)解和主張），或者批判了什么錯誤觀(guān)點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì )背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì )現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。 其次，排好感點(diǎn)。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。
總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。 第三，選準感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著(zhù)便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實(shí)針對性最強、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。 第四，敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。 第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反。
2.讀后感的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
該如何寫(xiě)讀后感
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì )感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《***讀后感》，也可以用《讀***有感》。?
首先要審清題目。在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì )。?
其次要選擇材料。讀是寫(xiě)的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì )；只有認真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫(xiě)體會(huì )時(shí)不能面面俱到，應寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?
第三，寫(xiě)讀后感應以所讀作品的內容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì )。原文內容往往用3~4句話(huà)概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。?
最后，寫(xiě)讀后感的注意事項：①寫(xiě)讀后感絕不是對原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫(xiě)“體會(huì )”為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應是發(fā)自?xún)刃纳钐幍母惺埽^非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫(xiě)出獨特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
參考資料：
3.八百字作文及讀后感
今天，我們上了一篇季羨林寫(xiě)的文章——《自己的花是讓別人看的》。你想知道文章的大體意思是什么嗎？就讓我來(lái)告訴你吧！
這篇課文講的是季羨林四五十年以前到德國留學(xué)時(shí)，發(fā)現他的女房東養花的方式很特別：她把花種在臨街窗戶(hù)的外面，花朵都朝外開(kāi)，在屋子里根本不能看到花，只能看到花的脊梁。季羨林很奇怪，就問(wèn)女房東：“你養花為什么不養在屋子里，而養在窗戶(hù)上？這不是把花種給別人看嗎？”女房東莞爾一笑，說(shuō)道：“正是這樣！”
正是這樣？季羨林更奇怪了：把花都養在窗戶(hù)上都給別人看，這花不是幫別人養嗎？這不是白養了嗎？于是，季羨林走在德國的大街上，希望能夠在街上找到答案。不走不知道，一走嚇一跳：街上家家戶(hù)戶(hù)都像女房東一樣把花養在窗戶(hù)外，讓路上的行人如入山陰道上，好像來(lái)到了一個(gè)花的海洋！季羨林走著(zhù)走著(zhù)，終于悟出了一個(gè)道理：我為人人，人人為我！
作者寫(xiě)德國人種花時(shí)，采用對比的方式：即利用中國人喜歡把花養在家里給自己看，和德國人卻把花養在窗戶(hù)外面是為了給別人看進(jìn)行對比。中國和德國種花的不同產(chǎn)生了更強烈的反差。或許，某些中國人因為沒(méi)有跨出過(guò)國門(mén)而看不到自己的這樣弱點(diǎn)，覺(jué)得中國并沒(méi)有什么不好，可是那些已經(jīng)跨出過(guò)國門(mén)的中國人就德國人種花這件事直接認識到了這一點(diǎn)：只有人人做到“我為人人”在先，自然就得到“人人為我”的幸福和快樂(lè )。一個(gè)人如果老想著(zhù)別人“人人為我”，卻從不去考慮也不去履行“我為人人”的義務(wù)的人，是永遠品嘗不到“人人為我”的幸福和快樂(lè )的。
作者在結尾時(shí)，寫(xiě)道：我仿佛又回到了四五十年前，我做了一個(gè)花的夢(mèng)，做了一個(gè)思鄉的夢(mèng)。
為什么作者會(huì )做“花的夢(mèng)”和“思鄉的夢(mèng)”的呢？“花的夢(mèng)”和“思鄉的夢(mèng)”有著(zhù)什么密切聯(lián)系呢？
或許，是作者希望故鄉的人民能早日改變“種花”的意識，變種花“給自己看”也和德國人一樣是給別人看，希望中國人也能像德國人一樣享受著(zhù)人間這“我為人人，人人為我”的幸福和快樂(lè )！
這不僅是作者的心愿，也是我，以及那些漂流海外所有游子們的心愿！
4.海的女兒的開(kāi)頭和結尾或讀后感800字
前幾個(gè)星期，我看了一個(gè)童話(huà)故事——[[海的女兒]]它講述一個(gè)人魚(yú)和人之間的動(dòng)人故事。
讓我最感動(dòng)的幾段，就是王子和小人魚(yú)之間發(fā)生的那一幕幕。 我覺(jué)得，小人魚(yú)是一條心地非常善良的“美人魚(yú)”。
因為當她的六個(gè)姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從巫婆那換來(lái)了一把可以讓小人魚(yú)重生的尖刀。只要小人魚(yú)把尖刀刺進(jìn)王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳就會(huì )立刻變成魚(yú)尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。
假如是我，我一定不會(huì )辜負姐姐們的期望，會(huì )把王子殺死。但她并沒(méi)有這樣做。
因為她知道，假如她把王子給殺掉了，那么會(huì )有另一個(gè)人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人魚(yú)寧可犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。
從這可以看出，小人魚(yú)的心靈是多么純真.善良啊！ 我不知為這個(gè)故事，為那條善良又可憐的小人魚(yú)流了多少淚。一個(gè)人為了自己所愛(ài)人的幸福而犧牲自己的幸福是多么的不容易啊！又是多么的偉大！可我們平時(shí)在班中為了一點(diǎn)點(diǎn)小事而斤斤計較，甚至動(dòng)起武來(lái)。
當在小人魚(yú)面前把自己的心靈抖露出來(lái)，是多么的羞愧啊！ 小人魚(yú)，你雖離我那么遙遠，但我覺(jué)得你那么近，近得貼著(zhù)我的心，因為你純潔的心靈已讓我與你結下了不解之緣 追求本身是一種美---《海的女兒》讀后感 為了實(shí)現自己的理想不懈地拼搏，不論結果如何，都不會(huì )有遺憾。追求本身就是回報。
追求本身是一種美。 追求本身是一種美---《海的女兒》讀后感 小時(shí)候，懷著(zhù)好奇的心情讀完了《海的女兒》。
這是一個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事。小美人魚(yú)為了追求人的高潔和不死的靈魂，放棄了華貴的生活和三百年的壽命，甘受種種的痛苦，最終在希望幻滅之時(shí)，不惜拋棄生命，去詮釋何為真正的人。
當年曾經(jīng)問(wèn)自己：這樣值得嗎？年幼的我當然無(wú)法明白這個(gè)故事的真諦。即使是今天，每當這個(gè)問(wèn)題浮現，答案仍不清晰。
長(cháng)大后，學(xué)習壓力使我喘不過(guò)氣。別人都說(shuō)一份耕耘一份收獲，付出的總有回報。
登錄作文網(wǎng)，你也可投稿。 然而，有時(shí)我明明付出努力，卻無(wú)所收獲。
還深深記得那次考試：夜以繼日地刻苦，換來(lái)的卻是不可接受的低分。我開(kāi)始埋怨上天的不公平，我開(kāi)始放棄原本的努力，無(wú)論做什么事，都顯得有所松弛。
媽媽看著(zhù)我的變化，意味深長(cháng)地對我說(shuō)：“再去讀一讀《海的女兒》吧，你一定會(huì )受益匪淺，你會(huì )為自己現在的表現感到羞愧。”我真的會(huì )羞愧嗎？我再一次翻開(kāi)了那本書(shū)。
當故事中的一個(gè)個(gè)章節、一句句話(huà)，甚至是一個(gè)個(gè)字，再次進(jìn)入我的眼簾，我感到一股甘泉涌入心田，她象初春的第一抹陽(yáng)光，使我的心豁然開(kāi)朗。我佩服故事中的小美人魚(yú)，她追求美好的目標，但對于追求過(guò)程本身的看重，遠勝于結果。
而我看重的卻只是結果。一點(diǎn)點(diǎn)困難，已然使我退縮。
但這點(diǎn)痛苦，對于小美人魚(yú)來(lái)說(shuō)，算得了什么？她的每一步都象是在刀尖上行走，但她始終沒(méi)有放棄。即使是在追求的目標已沒(méi)有實(shí)現可能的時(shí)候，她仍在前行。
難道美人魚(yú)真的沒(méi)有獲得人類(lèi)不滅的靈魂嗎？不，她分明被作者賦予了人類(lèi)最美好的靈魂。表面上小人魚(yú)失敗了，她沒(méi)有成為人，但在精神上她至高無(wú)上，蕓蕓眾生望塵莫及。
是的，無(wú)論怎樣，你努力地追求，為了實(shí)現自己的理想不懈地拼搏，不論結果如何，都不會(huì )有遺憾。追求本身就是回報。
追求本身是一種美。 《海的女兒》讀后感 小時(shí)候缺書(shū)，上初中的時(shí)候才第一次讀到《海的女兒》，那時(shí)，還不懂愛(ài)情，也不敢談愛(ài)情，所以沒(méi)有太深的感觸，只有些模糊的感覺(jué)到這是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。
年過(guò)三十，在教學(xué)生們讀《海的女兒》時(shí)，我也重新讀了一遍。這一次，讀出了滿(mǎn)腹的辛酸和嘆息。
《海的女兒》講的是童話(huà)中的愛(ài)情，是現實(shí)中沒(méi)有或少有的愛(ài)情。是啊，生活中有多少人肯為了愛(ài)情像美人魚(yú)一樣犧牲甜美的聲音，而換來(lái)的是每走一步都如刀割般的疼痛。
即便這樣痛苦，為了王子她還要臉上帶著(zhù)笑旋風(fēng)樣狂舞。如此的付出，小美人魚(yú)也沒(méi)有贏(yíng)得愛(ài)情。
當王子挽上自以為心愛(ài)的公主時(shí)，小美人魚(yú)就要化為泡沫，此時(shí)，善良的美人魚(yú)除了對王子與公主的祝福，竟然毫無(wú)怨言。讀到這里，我的眼淚止不住的落下來(lái)，幸好美人魚(yú)沒(méi)有化為泡沫而是變成精靈，否則，我會(huì )覺(jué)得這個(gè)世界的不公。
我們這些凡人，是不是也如王子一般面對真愛(ài)、大愛(ài)卻識別不出，置若罔為，辜負了愛(ài)情呢？讀過(guò)一篇叫《碎心魚(yú)》的文章，講的是一個(gè)男人，厭煩自己低眉順眼的妻子，憑著(zhù)年輕成名隨心所欲，紅白玫瑰、舊愛(ài)新歡流水樣穿梭。妻子的日記清楚地記載著(zhù)男人的每一次外遇，卻從來(lái)沒(méi)有勇氣說(shuō)出，一如既往的愛(ài)著(zhù)男人，伺候著(zhù)男人。
上帝曾說(shuō)過(guò)，有一種魚(yú)，它一生只能愛(ài)一次，當愛(ài)人離它而去時(shí)，它就會(huì )因為心碎而含淚死去。妻子終是如碎心魚(yú)一樣在“苦哇”、“苦哇”的喃喃中死去。
失去妻子，失去溫暖與關(guān)愛(ài)的男人大徹大悟，他的后半生也如碎心魚(yú)一樣了。 愛(ài)情，本是純潔而高貴的。
可是，權勢可以讓愛(ài)情浪漫生動(dòng)，誰(shuí)人不向往有權勢的愛(ài)情！所以，每個(gè)女人都希望遇到愛(ài)他的王子，每個(gè)男人都渴望碰上愛(ài)他的公主，王子并非英俊，公主也并非美麗，權勢才是愛(ài)情的基座。所以《灰姑娘》的故事時(shí)代流傳，靠愛(ài)情改變地。
5.名著(zhù)讀后感 作文800字
熱愛(ài)自然，向往自由
“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：‘人都到那里去了？！’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾？？從百草園到三味書(shū)屋》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì )那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著(zhù)，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng)。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總去那里享受著(zhù)春日的陽(yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì )兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著(zhù)，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著(zhù)，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現在能否實(shí)現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一伢r />？？《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
6.《星空》讀后感作文800字
[《星空》讀后感作文800字] 暑假期間，我在中央六臺看了一部影片，她的名字叫《星空》，《星空》讀后感作文800字。這部影片很適合我們中學(xué)生看，她用梵高的星空圖來(lái)體現本影片的主題，以一副殘缺的拼圖寄予以人生的缺失，很有意思，值得一看。
《星空》，描述的是一個(gè)關(guān)于長(cháng)大的故事：有個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)的少女，認識了一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)的少年，他們都不是最快樂(lè )的孩子。有一天，他們逃離城市，翻山越嶺，來(lái)到少女的爺爺曾經(jīng)住過(guò)的山中小屋。在山里的夜晚，他們看到了最美麗的星空。后來(lái)，少女病了，而少年不知去向……他們究竟經(jīng)歷了什么，怎樣才能走出心理的陰影呢？《星空》以一種年齡的視角，描繪了一類(lèi)無(wú)法和世界溝通的孩子，從對社會(huì )的恐慌、逃避到逐步認識自我的過(guò)程。
《星空》這部電影，是科幻片，它告訴我們，親情重要，我們要學(xué)會(huì )溝通，不管面對什么事情，我們都不能逃避，要勇敢地去面對，初中二年級作文《《星空》讀后感作文800字》。
影片的最后，如果結尾法國小巷子的那間拼圖店，只有那副《星空》的地圖是缺了一塊，或許會(huì )更完美，更有想象空間。缺少一塊的拼圖，我覺(jué)得也是讓人發(fā)思的東西。拼圖照例來(lái)說(shuō)，應該拼滿(mǎn)了才能算一幅真正的拼圖作品，可是影片的男女主人公小杰和小美卻獨喜歡獨缺一塊的拼圖作品，我覺(jué)得這也暗示了人生的不如意吧！其實(shí)，遺憾也成了當今社會(huì )亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，就像獨缺一塊的拼圖作品一樣，也是一幅藝術(shù)品。現實(shí)中也許時(shí)常上演遺失的美好，就像影片中小美沒(méi)有得到小杰對她說(shuō)的那句再見(jiàn)，給人一個(gè)遐想的空間。最后陪伴我們的，也只有回憶中的星空而已。
在這部電影里，有幾處淚點(diǎn)觸動(dòng)人心。一個(gè)是小美偷跑到醫院，拿著(zhù)爺爺做的公仔對他說(shuō)，爺爺，你病好了之后要把大象的腿修好哦。不知道為什么，觀(guān)眾聽(tīng)到這句話(huà)都會(huì )產(chǎn)生共鳴，眼淚不禁掉下來(lái)。還有，看到小美半夜在野外等看星空時(shí)發(fā)燒了，小杰背著(zhù)她跑回小房子，多愁善感的女觀(guān)眾難免有想起小時(shí)候的感觸。不過(guò)回顧整部影片，所有的感動(dòng)和眼淚，都是因為電影里傳遞出的純真的美好。因為純真，所以孤獨；因為純真，所以感觸。
初二：馮瀟逸
7.讀《活著(zhù)》有感 800字作文
在這個(gè)世界的許多角落里有著(zhù)更多比他命運更加凄慘的人。而與他相比，我們又是如此的幸運，所以我為他能夠承受生命中那么多的苦痛而敬畏和感動(dòng)。我想《活著(zhù)》，其實(shí)也就是告訴我們要嘗試為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，just be ,let it be（就這樣，活下去）。我覺(jué)得為了活著(zhù)而活著(zhù)并非只是說(shuō)肉體上的存在。很多人說(shuō)活著(zhù)不光是為了自己，更是為了他人，為了責任，為了愛(ài)。這也是一種精神層面的活著(zhù)。我們無(wú)法左右自己的生死，也許為了活著(zhù)而活著(zhù)，也就是生命的意義吧。 我們不應該斤斤計較于所遭受的苦難，不要去埋怨命運的不公。我們應當學(xué)會(huì )去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難。生命是如此脆弱，也是如此剛強。我覺(jué)得每一個(gè)有靈魂的生命活著(zhù)都是不容易的。面對挫折苦難，我們應當向富貴學(xué)習，學(xué)習那種平靜接受，樂(lè )觀(guān)面對的態(tài)度。我們生自己的生，死自己的死。所以我們要好好的讓自己過(guò)的開(kāi)心一點(diǎn)。，即使不在象牙塔中，我們應該依然愛(ài)所有的生命，愛(ài)這個(gè)世界。
很能明白主人公的那種活著(zhù)就是為了活著(zhù)的精神，很久很久之后，自己有一天突然覺(jué)得生活沒(méi)有了意義，再次想起活著(zhù)的主人公為什么還是那么樂(lè )觀(guān)地活在世上呢？盡管還是很難再體會(huì )到當時(shí)的讀懂的他的心情，可是還是知道，過(guò)了這段時(shí)間就好了。于是，就慢慢走過(guò)了那段暗淡的日子。
現在能夠使人一口氣看下去的書(shū)并不多，我也是這樣很久沒(méi)有如此看書(shū)了。當時(shí)我并沒(méi)有什么太明確的目的，只是在看。我想要知道這“活著(zhù)”的結局，這對我很有誘惑力。關(guān)于那個(gè)把自己的“福貴”送給一頭牛的孤苦無(wú)助的老人的回憶觸動(dòng)了我的心靈：他曾經(jīng)在女人的胸脯上找尋快樂(lè )和眼淚，在她們的肩膀上招搖過(guò)市風(fēng)光無(wú)限，在賭場(chǎng)上心旌搖動(dòng)體味快感——然而一切都如海市蜃樓般轟然倒塌了，蕩然無(wú)存了。他毀掉了自己和家人一生的幸福卻并不自知，他因為年輕時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為不斷付出沉重的代價(jià)，厄運的陰影一直追隨他的腳步，殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命，毫不憐惜，毫不同情，殘忍到?jīng)Q絕的地步，直到逼迫得他自己毫無(wú)退路，成為一個(gè)深陷于孤獨而無(wú)法自拔、只能與苦難為伴，與自己的象征--那頭叫富貴的老牛相依為命了度殘年。
只是節選..您再加個(gè)開(kāi)頭弄個(gè)結尾 希望能對你有幫助~
8.急
《安娜·卡列尼娜》讀后感
我讀了《安娜·卡列尼娜》以后，感覺(jué)到這真是一本好書(shū)啊。書(shū)中的巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著(zhù)一發(fā)表便引起巨大社會(huì )反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫(xiě)一個(gè)男女私通的故事，而是通過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國社會(huì )中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì )道德之間的沖突。書(shū)中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿(mǎn)的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個(gè)性的解放和真誠的愛(ài)情，雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以?xún)刃捏w驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》這本書(shū)是我讀過(guò)的相對比較優(yōu)秀的一部小說(shuō)。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自己活的是有罪的或者沒(méi)罪的，但是讀了這篇文章讓我覺(jué)得我們有罪，是因為我們沒(méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活著(zhù)的人。我們都在等待，等待著(zhù)別的人來(lái)拯救我們自己。 我們企盼著(zhù)幸福有一天會(huì )來(lái)到身邊。它會(huì )伴隨著(zhù)我們，直至我們生命的結束。
這是個(gè)被壓抑的充滿(mǎn)勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基。對愛(ài)情，對幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛(ài)情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著(zhù)他不得不重新認識與安娜的關(guān)系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。
安娜和伏倫斯基的愛(ài)情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感完全控制了理智。 道家說(shuō)，無(wú)為而為，才是人生的最高境界。當在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分，沒(méi)有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。 安娜是另外一個(gè)人的妻子，是一個(gè)孩子的母親，是社會(huì )希望她恪守道德的人。在愛(ài)情的對面，是長(cháng)期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現為道德，有時(shí)表現為法律。 而伏倫斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人，他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去的世界完全斷絕，他無(wú)力反抗來(lái)反對這種宗教情結和大眾意志，也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無(wú)助的時(shí)候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。 對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。 安娜最終沒(méi)有與現實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。很難說(shuō)在我們現在的社會(huì )中能夠容納安娜這樣的女人。
我們大家都企盼著(zhù)理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿(mǎn)人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅持自己的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會(huì )走向何方。當邪惡在社會(huì )中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現實(shí)。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現實(shí)妥協(xié)。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì )活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì )在她的身上看到自身的善，看到內心深處的真誠愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉移，安娜由最初構思中的"失了足的女人"（她趣味惡劣、賣(mài)弄風(fēng)情，品行不端），變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的愛(ài)情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。我也是讀了以后才真正的了解和理解了安娜卡列尼娜。
9.鴻門(mén)宴讀后感800字
[鴻門(mén)宴讀后感800字]鴻門(mén)宴讀后感800字西楚霸王項羽是我國歷史上著(zhù)名的悲劇英雄，鴻門(mén)宴讀后感800字。
項羽身為楚國貴族后裔，從24歲（前209）起兵反秦開(kāi)始，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前207年，巨鹿之戰。
此時(shí)陳勝被殺，項梁戰死。秦軍名將章邯率20萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀(guān)成敗，延誤戰機。
項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過(guò)漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰中，他孤身奮戰群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易（倒退）數里。”
可以想見(jiàn)其多么神勇！但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”，終究擺脫不了受?chē)У奶幘常视袨踅呝涶R亭長(cháng)之舉，有無(wú)顏見(jiàn)江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。
死得坦然，一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過(guò)江東。”一個(gè)項羽，豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去？項羽是英雄，但只是一個(gè)失敗英雄，只是一個(gè)悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬(wàn)夫不當之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”，剛愎自用，不善用人。
劉邦能利用項伯來(lái)擺脫危機，項羽卻輕易出賣(mài)曹無(wú)傷；劉邦對張良言聽(tīng)計從，項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬(wàn)，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王，分-裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車(chē)輪拉回到戰國時(shí)代？他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚自負英雄，說(shuō)什么“天亡我，非戰之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓。他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權術(shù)，又怎能玩得過(guò)年長(cháng)他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢？總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問(wèn)世間誰(shuí)是英雄？”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現出來(lái)的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
【擴展閱讀篇】 所謂“感” 可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文 “讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。
走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見(jiàn)解和主張），或者批判了什么錯誤觀(guān)點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì )背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì )現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。其次，排好感點(diǎn) 只要認真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準感點(diǎn) 一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著(zhù)便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實(shí)針對性最強、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡(jiǎn) 既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式 聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之。
