經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)認知實(shí)習小結(經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)認知的實(shí)習報告)
經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)認知實(shí)習小結
經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)認知實(shí)習小結
20xx年7月9日至20xx年全年7月13日，我們進(jìn)行了為期一周的經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)認知實(shí)習，對經(jīng)濟學(xué)有了全新的認知，如下是我對經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)新的認知：
經(jīng)濟學(xué)是現代的一個(gè)獨立的學(xué)科，研究的是一個(gè)社會(huì )如何利用西游的資源生產(chǎn)有價(jià)值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進(jìn)行分配，經(jīng)濟學(xué)主要進(jìn)行三點(diǎn)考慮：資源的稀缺性是經(jīng)濟學(xué)分析的前提，選擇行為時(shí)經(jīng)濟學(xué)分析的對象，資源的有效配置是經(jīng)濟學(xué)分析的中心目標，其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續地開(kāi)發(fā)人類(lèi)所需求的商品及其合理分配，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。
經(jīng)濟學(xué)是研究經(jīng)濟活動(dòng)規律的科學(xué)，也就是說(shuō)，經(jīng)濟學(xué)是有系統地探索財富的轉化和傳遞規律的一門(mén)學(xué)科，財富的轉化和傳遞就是指財富的創(chuàng )造、財富的消費、財富傳遞等過(guò)程，經(jīng)濟學(xué)的核心就是經(jīng)濟規律，即價(jià)值規律和剩余價(jià)值規律。
經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)培養具有比較扎實(shí)的`馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論基礎，熟悉現代西方經(jīng)濟學(xué)理論，比較熟練掌握現代經(jīng)濟分析方法，知識面較寬，具有向經(jīng)濟學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴展論述的能力，能在綜合經(jīng)濟管理部門(mén)、政策研究部門(mén)、金融機構和企業(yè)從事經(jīng)濟分析，預測規劃和經(jīng)濟管理工作的高級人才。
經(jīng)濟學(xué)所開(kāi)設的課程主要有：《會(huì )計學(xué)》、《統計學(xué)》、《計量經(jīng)濟學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》、《財政學(xué)》、《政治經(jīng)濟學(xué)》、《西方經(jīng)濟學(xué)》、《經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)》、《國際經(jīng)濟學(xué)》、《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿易》，而最能體現經(jīng)濟學(xué)特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)》。
經(jīng)濟學(xué)是一個(gè)偏重于理論的專(zhuān)業(yè)，如果要在經(jīng)濟學(xué)方面有所成就，首先我們應該具有一下技能：
1.掌握馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，當代西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論和分析方法。
2.掌握現代經(jīng)濟分析方法個(gè)計算機應用技能。
3.具有運用數量分析方法和現代技術(shù)手段進(jìn)行社會(huì )經(jīng)濟調查、經(jīng)濟分析和實(shí)際操作的能力。
4.掌握中外經(jīng)濟學(xué)文獻檢索、資料查詢(xún)的基本方法，具有一定的經(jīng)濟研究能力和實(shí)際工作恩呢管理。
5.熟悉黨和國家的經(jīng)濟方針、政策和法規。
6.了解中國經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟發(fā)展。
7.具有較強的文字和口頭表達能力及一定的社會(huì )交際能力，能熟悉掌握一門(mén)外語(yǔ)。
除此，我們還要了解經(jīng)濟學(xué)十部經(jīng)典著(zhù)作：
1.亞當·斯密(英國)《國富論》，此書(shū)是現代經(jīng)濟學(xué)的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作。他提出勞動(dòng)價(jià)值論、分工與專(zhuān)業(yè)化是經(jīng)濟效率之源的理論。
2.大衛·李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟學(xué)與賦稅原理》，本書(shū)中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現代自由貿易政策的理論基礎。
3.馬克思(德國)《資本論》，馬克思的剩余價(jià)值理論影響巨大。
4.瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟學(xué)要義》，現代經(jīng)濟學(xué)的主觀(guān)價(jià)值論、邊際革命、經(jīng)濟學(xué)數理化的轉向通過(guò)本書(shū)而系統化。
5.費雪(美國)《利息理論》，提出放棄當前消費而承擔未來(lái)的不確定性的風(fēng)險的報酬。
6.凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。
7.馬歇爾(英國)《經(jīng)濟學(xué)院里》。
8.薩繆爾遜(美國)《經(jīng)濟學(xué)》，把經(jīng)濟學(xué)知識標準化、體系化，改變經(jīng)濟學(xué)知識的傳播和復制方式。
9.布坎南(美國)《同量的計算》，開(kāi)創(chuàng )“公共選擇理論”。
10.劉德(中國)《財富論》，闡述了財富規律，財富規律是經(jīng)濟學(xué)的客觀(guān)規律。
如果閱讀了以上十本經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作，對于我們進(jìn)一步了解經(jīng)濟學(xué)會(huì )有很大的幫助。
我們之所以讀書(shū)，是為了畢業(yè)后能找到一個(gè)好的工作，實(shí)現人生價(jià)值，創(chuàng )造生活的精彩。當我們隊經(jīng)濟有了一定的認識，我們也要了解經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向及前景。
就業(yè)方向包括考公務(wù)員，當然了，就目前形勢而言，其難度是很大的，除此之外，可以進(jìn)入商業(yè)性質(zhì)的銀行、保險公司、保險經(jīng)紀公司、證券公司、大型企業(yè)、財富公司、財政、審計、海關(guān)部門(mén)等。
就業(yè)前景不容樂(lè )觀(guān)，從大方向來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟學(xué)就業(yè)很難，主要是經(jīng)濟學(xué)太宏觀(guān)，不實(shí)用，公司或者企業(yè)里面需要這類(lèi)人不多，讀經(jīng)濟的一般都會(huì )去搞研究、讀博，然后在大學(xué)里做教授。
為了在畢業(yè)后能找到一份適合心意的工作，我為后三年的大學(xué)生活做了一個(gè)規劃：
1.去圖書(shū)館和上網(wǎng)購買(mǎi)欲經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的書(shū)籍，夯實(shí)和拓展專(zhuān)業(yè)知識。
2.通過(guò)英語(yǔ)四六級考試。
3.考取會(huì )計從業(yè)資格證、銀行從業(yè)資格證。
4.準備出擊會(huì )計師和理財規劃師的考試。
5.積極加入中國共產(chǎn)黨。
6.做兼職，鍛煉自己的實(shí)踐能力，參加一些志愿者活動(dòng)，培養交際能力和社會(huì )責任感。
7.爭取進(jìn)入相關(guān)單位學(xué)習，將理論運用到實(shí)際之中，大致了解有關(guān)經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)工作的基本狀況。
目前，無(wú)論是本科畢業(yè)，還是碩士畢業(yè)，兩極分化都很?chē)乐兀绻慌Γ瑴仫柖加锌赡苁菃?wèn)題，經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生如果能獲得一些資格認證，就業(yè)面就會(huì )廣泛，就業(yè)層次也更高端，待遇也更好。因此，在大二一年里，我打算考取會(huì )計從業(yè)資格證和銀行從業(yè)資格證。
不論目前就業(yè)形勢有多嚴峻，生活中的挑戰有多大，我們都應該勇往向前，不論付出多少汗水，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，我相信，只要不斷努力，豐富自己，改變自己，使自己褪變，在壓力中奮斗，在艱難中堅持不懈。我相信，憑著(zhù)一股韌勁，我們終會(huì )取得成功。
當然了，我們也不能蠻干，應該掌握一些技巧：首先，我們應該知道大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)困難的原因，主要有兩個(gè)，其一，有些畢業(yè)生要求太高，自身條件不過(guò)關(guān);其二，整個(gè)社會(huì )用人的不合理，學(xué)生在大學(xué)期間，就應該多多了解社會(huì )、接觸社會(huì )，知道社會(huì )需要什么樣的人才，另外大學(xué)學(xué)習若非很緊張的話(huà)，自己搞些創(chuàng )業(yè)，增加社會(huì )經(jīng)驗，多懂些東西。
雖然我剛讀完大一，但大學(xué)四年時(shí)光如流水，轉瞬即逝，對于我這樣沒(méi)有家庭背景的孩子，自己應當皂皂地做好打算。
現在，我要做好職業(yè)定位，定位是自我定位和社會(huì )定位的統一，只有在了解自己和職業(yè)的基礎上才能夠給自己做準確定位。問(wèn)自己五個(gè)問(wèn)題：1.我要去那里?2.我在哪里?3.我有什么?4.我的差距在哪里?5.我要怎么做?如果我能很好的回答者五個(gè)問(wèn)題，并且付諸行動(dòng)，那么我的未來(lái)也許會(huì )柳暗花明。
雖然經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)很寬泛，不精細，但我會(huì )找到適合自己的一點(diǎn)，通過(guò)對經(jīng)濟學(xué)認知實(shí)習，我了解了自己所選擇的專(zhuān)業(yè)，這對我以后的學(xué)習有了很大的幫助，我會(huì )把自己像商品一樣推銷(xiāo)出去，在經(jīng)濟學(xué)浩瀚的海洋中拾得屬于自己的一顆扇貝，雖然它很亮、很廣，但我會(huì )精干一面，挖掘其根源，學(xué)出精彩的自己。
經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)認知的實(shí)習報告
經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)認知的實(shí)習報告
經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)認知的實(shí)習報告
XX年7月9日至XX年全年7月13日，我們進(jìn)行了為期一周的經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)認知實(shí)習，對經(jīng)濟學(xué)有了全新的認知，如下是我對經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)新的認知：
經(jīng)濟學(xué)是現代的一個(gè)獨立的學(xué)科，研究的是一個(gè)社會(huì )如何利用西游的資源生產(chǎn)有價(jià)值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進(jìn)行分配，經(jīng)濟學(xué)主要進(jìn)行三點(diǎn)考慮：資源的.稀缺性是經(jīng)濟學(xué)分析的前提，選擇行為時(shí)經(jīng)濟學(xué)分析的對象，資源的有效配置是經(jīng)濟學(xué)分析的中心目標，其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續地開(kāi)發(fā)人類(lèi)所需求的商品及其合理分配，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。
經(jīng)濟學(xué)是研究經(jīng)濟活動(dòng)規律的科學(xué)，也就是說(shuō)，經(jīng)濟學(xué)是有系統地探索財富的轉化和傳遞規律的一門(mén)學(xué)科，財富的轉化和傳遞就是指財富的創(chuàng )造、財富的消費、財富傳遞等過(guò)程，經(jīng)濟學(xué)的核心就是經(jīng)濟規律，即價(jià)值規律和剩余價(jià)值規律。
經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)培養具有比較扎實(shí)的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論基礎，熟悉現代西方經(jīng)濟學(xué)理論，比較熟練掌握現代經(jīng)濟分析方法，知識面較寬，具有向經(jīng)濟學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴展論述的能力，能在綜合經(jīng)濟管理部門(mén)、政策研究部門(mén)、金融機構和企業(yè)從事經(jīng)濟分析，預測規劃和經(jīng)濟管理工作的高級人才。
經(jīng)濟學(xué)所開(kāi)設的課程主要有：《會(huì )計學(xué)》、《統計學(xué)》、《計量經(jīng)濟學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》、《財政學(xué)》、《政治經(jīng)濟學(xué)》、《西方經(jīng)濟學(xué)》、《經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)》、《國際經(jīng)濟學(xué)》、《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿易》，而最能體現經(jīng)濟學(xué)特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)》。
經(jīng)濟學(xué)是一個(gè)偏重于理論的專(zhuān)業(yè)，如果要在經(jīng)濟學(xué)方面有所成就，首先我們應該具有一下技能：
1.掌握馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，當代西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論和分析方法。2.掌握現代經(jīng)濟分析方法個(gè)計算機應用技能。3.具有運用數量分析方法和現代技術(shù)手段進(jìn)行社會(huì )經(jīng)濟調查、經(jīng)濟分析和實(shí)際操作的能力。4.掌握中外經(jīng)濟學(xué)文獻檢索、資料查詢(xún)的基本方法，具有一定的經(jīng)濟研究能力和實(shí)際工作恩呢管理。5.熟悉黨和國家的經(jīng)濟方針、政策和法規。6.了解中國經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟發(fā)展。7.具有較強的文字和口頭表達能力及一定的社會(huì )交際能力，能熟悉掌握一門(mén)外語(yǔ)。
除此，我們還要了解經(jīng)濟學(xué)十部經(jīng)典著(zhù)作：
1.亞當斯密（英國）《國富論》，此書(shū)是現代經(jīng)濟學(xué)的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作。他提出勞動(dòng)價(jià)值論、分工與專(zhuān)業(yè)化是經(jīng)濟效率之源的理論。2.大衛李嘉圖（英國）《政治經(jīng)濟學(xué)與賦稅原理》，本書(shū)中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現代自由貿易政策的理論基礎。3.馬克思（德國）《資本論》，馬克思的剩余價(jià)值理論影響巨大。4.瓦爾拉斯（法國）《純粹經(jīng)濟學(xué)要義》，現代經(jīng)濟學(xué)的主觀(guān)價(jià)值論、邊際革命、經(jīng)濟學(xué)數理化的轉向通過(guò)本書(shū)而系統化。5.費雪（美國）《利息理論》，提出放棄當前消費而承擔未來(lái)的不確定性的風(fēng)險的報酬。6.凱恩斯（英國）《就業(yè)、利息和貨幣通論》。7.馬歇爾（英國）《經(jīng)濟學(xué)院里》。8.薩繆爾遜（美國）《經(jīng)濟學(xué)》，把經(jīng)濟學(xué)知識標準化、體系化，改變經(jīng)濟學(xué)知識的傳播和復制方式。9.布坎南（美國）《同量的計算》，開(kāi)創(chuàng )“公共選擇理論”。10.劉德（中國）《財富論》，闡述了財富規律，財富規律是經(jīng)濟學(xué)的客觀(guān)規律。