看問題要全面作文開頭(以看待問題要長遠(yuǎn)要全面為話題的一篇作文800字)
1.以看待問題要長遠(yuǎn)要全面為話題的一篇作文800字
以看待問題要長遠(yuǎn)要全面為話題的一篇作文 如果一個(gè)人站高一點(diǎn)，眼界放寬一點(diǎn)，那么他就可能做出更成熟、更著眼長遠(yuǎn)的決定，而對解決當(dāng)前面臨的問題也會有更清醒的認(rèn)識。
對于大學(xué)生來說，富有遠(yuǎn)見并整體地看待事情尤其具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)面臨一個(gè)不容易作決定的選擇——諸如選專業(yè)、找工作，或是決定是否考研時(shí)，必須從長遠(yuǎn)的角度來考慮自己的未來。
如果斤斤計(jì)較于當(dāng)前的利益，或是囿于眼前的困難而躑躅不前，那是不會做出最明智的決定的。 不過，目光長遠(yuǎn)并不等于空談海市蜃樓，意識到這一點(diǎn)是很重要的。
缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕人必須注意，要腳踏實(shí)地塑造和追求自己的理想并為之而奮斗。用長遠(yuǎn)的眼光看待眼前的需要和問題，用全面的眼光對待現(xiàn)在和未來，這才是最好的。
父母常用成人的眼光看孩子，其實(shí)孩子有自己的天地，他們對任何事物都感到新奇，充滿了幻想，好游戲，愛提問題。可是有些父母讓孩子“規(guī)規(guī)矩矩”，總想把孩子變成“小大人”，這種脫離年齡特點(diǎn)的教育很容易造成兩代人的隔閡，多數(shù)是要失敗的。
父母不理解孩子還表現(xiàn)在很多方面，如孩子的興趣愛好和父母不同，行為習(xí)慣和父母不同，等等。孩子的做法往往帶有時(shí)代特色，而父母的做法往往帶有過去時(shí)代的痕跡，兩代人的經(jīng)歷不同，當(dāng)然會有很多不理解。
首先，要了解孩子的心理 不了解孩子的心理就不會有童心，盡管你是為了孩子著想，但很難取得好的效果。 比如，孩子下雪天想和小朋友去打雪仗，可是媽媽怕孩子著涼，把他關(guān)在屋子里。
孩子苦苦哀求：“媽媽，讓我玩一會兒吧，玩一會兒就回來?！眿寢寘s說：“外面天氣冷，當(dāng)心著涼。
他們比你大，會欺負(fù)你的。你有這么多玩具，在家自己玩！”孩子哭了，這小天地怎么能與小伙伴打雪仗相比呢？ 有的孩子非要用自己的電動玩具去換小朋友手中的泥人，有的孩子養(yǎng)個(gè)小蝌蚪會傾注全部心血……這些在大人看來簡直是不可思議的事情，可對孩子來說卻是正常的。
“每一個(gè)孩子在思想觀點(diǎn)、感情、感受、快樂、不安、憂愁方面都是一個(gè)獨(dú)特的世界。”誰了解孩子的心理，誰就會贏得孩子的心，取得教育的主動權(quán)；反之，則會產(chǎn)生頂?，F(xiàn)象，甚至遭到孩子的怨恨，費(fèi)力而不討好。
其次，要知道孩子的要求 美國學(xué)者赫茨為了了解孩子的心理要求，對五大洲20多個(gè)國家10萬名孩子進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)孩子對父母的主要要求有10條： （1）孩子在場，不要吵架， （2）個(gè)孩子都要給以同樣的愛，不要偏心。 （3）任何時(shí)候都不要對孩子失信、撒謊，說話要算話。
（4）母之間要互相謙讓，互相諒解。 （5）父母和孩子之間要保持親密無間的關(guān)系。
（6）孩子的朋友來家做客時(shí)，要表示歡迎。 （7）對孩子提出的問題要盡量全面地予以答復(fù)。
（8）孩子的朋友面前不要講孩子的過錯。 （9）注意觀察和表揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，不要過分強(qiáng)調(diào)缺點(diǎn)。
（10）對孩子的愛要穩(wěn)定，不要忽冷忽熱，不要動不動就發(fā)脾氣。 再次，要經(jīng)常回憶自己的童年 每個(gè)人都有自己美妙的童年。
可人一做了父母，往往就把自己的童年給忘了，一味以成人的心情要求孩子。如果父母能經(jīng)常回憶自己的童年，“將心比心”，遇到問題替孩子設(shè)身處地想想，就容易理解孩子的心情，對孩子的教育方法自然也會改變。
比如孩子正跳皮筋跳得來勁，父母非得讓孩子馬上回家，孩子的嘴就會撅得老高老高。為什么？因?yàn)樗齽偺辏瑧?yīng)該給別人抻皮筋了，這時(shí)候走開，小朋友就會對她不滿。
假如好容易等到該她跳了，而父母把她叫回家，她心里也會不滿。如果父母理解孩子的這種心情，說，再玩幾分鐘就回家，孩子有了思想準(zhǔn)備，“告一段落”后自覺不玩，心里的不平衡也就得到解決。
做父母的不要忘了自己的童年：拍洋畫、彈球、打彈弓、跳皮筋、跳房子、下老虎棋、吹泡泡、過家家，都曾使我們迷戀過；騎馬打仗、打雪仗、藏貓貓，也曾使我們激動過，如果這些我們能回憶一下，對于理解孩子，正確引導(dǎo)孩子都是大有好處的。 沒有理解就沒有真正的愛。
不理解孩子，父母對孩子的愛反而會使孩子反感，其要害是父母脫離了孩子的實(shí)際，強(qiáng)人所難，甚至把孩子當(dāng)成執(zhí)行自己意志的工具。相反，站到孩子的立場上以孩子的目光看待自己的要求，支持孩子的正當(dāng)要求，與孩子同喜、同憂、同樂，心理相通，情感交融，這樣才能愛得準(zhǔn)，愛得深，愛得正當(dāng)。
當(dāng)然，理解不是目的，而是教育的起點(diǎn)。理解代替不了教育，但沒有理解往往也很難教育。
有些孩子和父母情緒對立，往往是父母不理解孩子，簡單粗暴教育孩子造成的。理解就是為了避免這樣的做法，變簡單粗暴為耐心誘導(dǎo)，變單純禁堵為積極疏導(dǎo)。
2.看事物要看全面為主題的議論文
駁論文的破立結(jié)合
定義：首先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì)，再批駁已指出的錯誤論點(diǎn)，并在批駁的同時(shí)或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點(diǎn)加以論證。
議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
根據(jù)題目寫出一個(gè)觀點(diǎn)，再加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，仔細(xì)看看下面的具體介紹，以后就可以多試著寫作，這樣作文才可以有長進(jìn)。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用。總的來說，議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行證明”的問題。
[3]論點(diǎn)
論點(diǎn)，是正確、鮮明闡述作者觀點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句，絕不可模棱兩可。
①正確性：論點(diǎn)的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。
②鮮明性：贊成什么、反對什么，要非常鮮明，千萬不能模棱兩可，含糊不清。
③新穎性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。
論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時(shí)，開頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。
有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。概括出的句子不應(yīng)含有修辭等手法。
注意：反問句與比喻句不能作為論點(diǎn)，必須是陳述句
論據(jù)
是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等）。事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。
2.理論論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。
使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者聯(lián)系應(yīng)該緊密一致。
3.關(guān)于看事情要全面的作文
換位思考與事物的兩面性
就像坐在一個(gè)房子里，你在陰暗的角落，你什么也看不到，如果你坐在窗戶旁邊，你將看到無限美麗的風(fēng)景。所以說，如果你現(xiàn)在一直坐在那個(gè)陰暗的角落，那么你就挪動你的凳子吧！其實(shí)每個(gè)人做每件事情都如同坐在一個(gè)凳子上，如果你永遠(yuǎn)依賴于那個(gè)位置，你只是一只井底之蛙。
——樂觀的人，要學(xué)會換位思考，還要會考慮事物的兩面性。
任何事情都是有兩面性的。簡單的說，不管從什么方面看一個(gè)問題都是不一樣的。一只蝴蝶不小心飛到了一個(gè)房間里，它盤旋著想飛出這里，它不斷往高處飛，但是總是發(fā)現(xiàn)飛不出這里，于是它開始不斷地向墻上沖撞，它多么想從這里出去，可是知道它折斷了自己美麗的翅膀都始終沒有從這里飛出去。我看到當(dāng)它每次離窗口只有不到一寸的時(shí)候，它卻再次往上飛。
我們有的時(shí)候又何嘗不是那只蝴蝶呢？很多人都是這樣。在公共汽車上踩了別人的腳，有的人氣勢洶洶，嘴下毫不留情，還反要別人一口；但是有的人總會心平氣和地向別人道歉。這種很明顯地對比，很容易讓人理會到事物的兩面性以及換個(gè)位子的思考方法?？偟膩碚f就是一種將心比心的效果，仔細(xì)想想，這也是很正確的。如果別人不小心踩到了自己的腳，你會怎么做？多多用這種方法考慮問題，相信也會樂觀許多。
我慢慢的長大了，別人都說我的思想中應(yīng)該要更加多一些人性的思考和對于這個(gè)社會的思考。我已經(jīng)不是那個(gè)小孩子了，我正在慢慢成熟，什么事情也應(yīng)該改變了。最最大的改變估計(jì)就是思想方面的進(jìn)步了，我學(xué)會了很多東西，最最成功的就是考慮倒關(guān)于換位思考以及事物的兩面性了。
人應(yīng)該體會別人的感受。我知道，每次我和別人發(fā)生了小小的爭吵，別人的感受也一樣不舒服，何必是這樣？所以我總會每次先和別人道歉。原來的我的脾氣一直不是很好，但是自從我覺得自己應(yīng)該考慮別人的感受時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己慢慢的改變了，我也不那么容易生氣了。人總是一種很奇怪的東西，雖然發(fā)現(xiàn)自己很難改變，但是總是想要盡力去做。雖然不太相信星座什么的，但是我實(shí)在忍不住把它所說的往自己身上靠，自己是雙子的，即使認(rèn)為自己改變了性格那也只是另外的性格罷了，有的時(shí)候自己突然又會變成小孩子，不過這樣也好。自己多一個(gè)性格也就能夠更多體會別人的感受，何樂而不為？
人應(yīng)該考慮到事物的兩面性。簡單地舉例，比如人家討論很多的網(wǎng)絡(luò)游戲，從兩面看就很清楚了。我原來也說過，網(wǎng)絡(luò)游戲可以讓人學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西，譬如社會生存常識等等，但是如果一味迷戀這種游戲，那就會讓人上癮，這是最好的例子了。想來想去，其實(shí)每個(gè)事情都是這樣的，關(guān)鍵在于你自己的思考方法。所以我才說自己長大了，就是學(xué)會了很多這種深入思考的東西，也并不是空想。
我應(yīng)該感謝自己的性格，雖然雙子是變化無常的，但是，人又何嘗不需要這種變化？
如果我是那只蝴蝶，也應(yīng)該？
4.求一篇題目是【看問題有高度,看長遠(yuǎn)】的作文
看待問題要長遠(yuǎn)要全面為話題的一篇作文 如果一個(gè)人站高一點(diǎn)，眼界放寬一點(diǎn)，那么他就可能做出更成熟、更著眼長遠(yuǎn)的決定，而對解決當(dāng)前面臨的問題也會有更清醒的認(rèn)識. 對于大學(xué)生來說，富有遠(yuǎn)見并整體地看待事情尤其具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.當(dāng)面臨一個(gè)不容易作決定的選擇——諸如選專業(yè)、找工作，或是決定是否考研時(shí)，必須從長遠(yuǎn)的角度來考慮自己的未來.如果斤斤計(jì)較于當(dāng)前的利益，或是囿于眼前的困難而躑躅不前，那是不會做出最明智的決定的. 不過，目光長遠(yuǎn)并不等于空談海市蜃樓，意識到這一點(diǎn)是很重要的.缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕人必須注意，要腳踏實(shí)地塑造和追求自己的理想并為之而奮斗.用長遠(yuǎn)的眼光看待眼前的需要和問題，用全面的眼光對待現(xiàn)在和未來，這才是最好的.父母常用成人的眼光看孩子，其實(shí)孩子有自己的天地，他們對任何事物都感到新奇，充滿了幻想，好游戲，愛提問題.可是有些父母讓孩子“規(guī)規(guī)矩矩”，總想把孩子變成“小大人”，這種脫離年齡特點(diǎn)的教育很容易造成兩代人的隔閡，多數(shù)是要失敗的. 父母不理解孩子還表現(xiàn)在很多方面，如孩子的興趣愛好和父母不同，行為習(xí)慣和父母不同，等等.孩子的做法往往帶有時(shí)代特色，而父母的做法往往帶有過去時(shí)代的痕跡，兩代人的經(jīng)歷不同，當(dāng)然會有很多不理解. 首先，要了解孩子的心理 不了解孩子的心理就不會有童心，盡管你是為了孩子著想，但很難取得好的效果. 比如，孩子下雪天想和小朋友去打雪仗，可是媽媽怕孩子著涼，把他關(guān)在屋子里.孩子苦苦哀求：“媽媽，讓我玩一會兒吧，玩一會兒就回來.”媽媽卻說：“外面天氣冷，當(dāng)心著涼.他們比你大，會欺負(fù)你的.你有這么多玩具，在家自己玩！”孩子哭了，這小天地怎么能與小伙伴打雪仗相比呢？ 有的孩子非要用自己的電動玩具去換小朋友手中的泥人，有的孩子養(yǎng)個(gè)小蝌蚪會傾注全部心血……這些在大人看來簡直是不可思議的事情，可對孩子來說卻是正常的. “每一個(gè)孩子在思想觀點(diǎn)、感情、感受、快樂、不安、憂愁方面都是一個(gè)獨(dú)特的世界.”誰了解孩子的心理，誰就會贏得孩子的心，取得教育的主動權(quán)；反之，則會產(chǎn)生頂牛現(xiàn)象，甚至遭到孩子的怨恨，費(fèi)力而不討好. 其次，要知道孩子的要求 美國學(xué)者赫茨為了了解孩子的心理要求，對五大洲20多個(gè)國家10萬名孩子進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)孩子對父母的主要要求有10條： （1）孩子在場，不要吵架， （2）個(gè)孩子都要給以同樣的愛，不要偏心. （3）任何時(shí)候都不要對孩子失信、撒謊，說話要算話. （4）母之間要互相謙讓，互相諒解. （5）父母和孩子之間要保持親密無間的關(guān)系. （6）孩子的朋友來家做客時(shí)，要表示歡迎. （7）對孩子提出的問題要盡量全面地予以答復(fù). （8）孩子的朋友面前不要講孩子的過錯. （9）注意觀察和表揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，不要過分強(qiáng)調(diào)缺點(diǎn). （10）對孩子的愛要穩(wěn)定，不要忽冷忽熱，不要動不動就發(fā)脾氣. 再次，要經(jīng)常回憶自己的童年 每個(gè)人都有自己美妙的童年.可人一做了父母，往往就把自己的童年給忘了，一味以成人的心情要求孩子.如果父母能經(jīng)?；貞涀约旱耐辏皩⑿谋刃摹?，遇到問題替孩子設(shè)身處地想想，就容易理解孩子的心情，對孩子的教育方法自然也會改變. 比如孩子正跳皮筋跳得來勁，父母非得讓孩子馬上回家，孩子的嘴就會撅得老高老高.為什么？因?yàn)樗齽偺?，?yīng)該給別人抻皮筋了，這時(shí)候走開，小朋友就會對她不滿.假如好容易等到該她跳了，而父母把她叫回家，她心里也會不滿.如果父母理解孩子的這種心情，說，再玩幾分鐘就回家，孩子有了思想準(zhǔn)備，“告一段落”后自覺不玩，心里的不平衡也就得到解決. 做父母的不要忘了自己的童年：拍洋畫、彈球、打彈弓、跳皮筋、跳房子、下老虎棋、吹泡泡、過家家，都曾使我們迷戀過；騎馬打仗、打雪仗、藏貓貓，也曾使我們激動過，如果這些我們能回憶一下，對于理解孩子，正確引導(dǎo)孩子都是大有好處的. 沒有理解就沒有真正的愛.不理解孩子，父母對孩子的愛反而會使孩子反感，其要害是父母脫離了孩子的實(shí)際，強(qiáng)人所難，甚至把孩子當(dāng)成執(zhí)行自己意志的工具.相反，站到孩子的立場上以孩子的目光看待自己的要求，支持孩子的正當(dāng)要求，與孩子同喜、同憂、同樂，心理相通，情感交融，這樣才能愛得準(zhǔn)，愛得深，愛得正當(dāng). 當(dāng)然，理解不是目的，而是教育的起點(diǎn).理解代替不了教育，但沒有理解往往也很難教育.有些孩子和父母情緒對立，往往是父母不理解孩子，簡單粗暴教育孩子造成的.理解就是為了避免這樣的做法，變簡單粗暴為耐心誘導(dǎo)，變單純禁堵為積極疏導(dǎo).。
5.需要5篇作文的開頭結(jié)尾,我定了題目,詳情看問題補(bǔ)充,懸賞20,急
你自己選 1.童年是七彩的夢，是歡樂的歌。。下面，我就為大家講述我的一件童年趣事。（童年趣事）
2.媽媽，我有許許多多的話想對您說，今天，我就以書信的方式對您說。（給媽媽的一封信）
3.我有一個(gè)幸福、快樂的家，這里充滿著歡聲笑語。（快樂的家）
4.小狗，它不想離開媽媽的呵護(hù)去面對生活，媽媽是它的依靠，它不想長大；鳥兒，習(xí)慣在湛藍(lán)的藍(lán)天上飛翔，藍(lán)天是它的母親，它不想長大；魚兒，習(xí)慣在清澈的溪水里游泳，溪水是它的母親，它不想長大；而我呢，習(xí)慣在媽媽的呵護(hù)下生活，也不想長大……（我不想長大）
5.小草的夢想是綠遍山山水水，流水的夢想是征服沙漠戈壁，鳥兒的夢想是飛越險(xiǎn)山惡水，大地的夢想是養(yǎng)育千萬生靈……，誰都有夢想，誰都不能缺少夢想。
6.家，是每個(gè)人值得依靠的地方，在我幼小的時(shí)候，媽媽常輕輕地唱著“爸爸是船，媽媽是帆，載著雯雯，組成幸福家庭”的歌曲，哄著我進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)，每當(dāng)回憶起在幼小時(shí)媽媽唱這支歌時(shí)，我不禁油然而生一種對家的眷戀之情。（我的家）
7.親愛的的少年朋友們，你們有過夢想嗎？每當(dāng)我在電視上看到那些山里的孩子因?yàn)闆]錢上學(xué)只能在家放牛、割草、打柴，每當(dāng)我看到那些有殘疾的少年兒童在我們唱歌、跳舞、運(yùn)動時(shí)那種羨慕和期盼的目光時(shí)，我的心情十分的沉重，我在想，我要是一個(gè)世界級的魔術(shù)師那該多好呀。（我的夢想）
8.哭，對一個(gè)人來說，有時(shí)是傷感，有時(shí)是激動，有時(shí)還是感動。談到“哭”，不由得我想起一年前發(fā)生的一件事，那時(shí)我確實(shí)哭了，但它既不是傷感，也不是激動，而是一種十分令我懷念的友情和感動。 （我哭了）
9.黑洞洞的槍口對準(zhǔn)了一只只活潑可愛的鳥兒，幾聲刺耳的槍聲劃破了樹林的寧靜，幾只美麗的的鳥兒栽在了泥土上。怎么辦？怎么辦呀？我既痛心，又焦急。據(jù)說地球上已經(jīng)有幾十種鳥兒快要滅絕了。所以我建議人類應(yīng)該設(shè)立一個(gè)愛鳥節(jié)，讓人們在這一天為愛護(hù)鳥類而行動起來。（為我們的朋友——鳥類設(shè)立一個(gè)
節(jié)日吧）
10.對于我們這種在知識的大海里徜徉的學(xué)生來說，最大的困難莫過于那一個(gè)個(gè)令人百思不得其解的難題了，我總是絞盡腦汁把它們攻克。（我戰(zhàn)勝了困難）
11.隆冬的夜晚，窗外，寒風(fēng)呼嘯。我在明亮的燈光下埋頭苦干著。不知過了多長時(shí)間，我放下已經(jīng)被污水弄得濕漉漉的筆，仔細(xì)端詳著那一個(gè)個(gè)在作業(yè)本上正襟危坐的小精靈們，心中不禁感慨萬千，腦中不禁思緒如紡，往事又如電影一樣一幕幕呈現(xiàn) 在眼前……（我
6.查找有關(guān)全面看待問題的議論文
一、議論文的三要素： 1、論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)： ①文題 如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對黨八股》 ②開篇 如《改造我們的學(xué)習(xí)》 ③文章中間 如《拿來主義》《論積貯疏》 ④結(jié)尾 如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也” 2、論據(jù) 用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。
選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢必削弱說服力量。 3、論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。
①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。
我們寫議論文一般以立論為主。 ②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問題（是什么）→分析問題（為什么）→解決問題（怎么辦） 也即： 引論 本論 結(jié)論 常見的論證結(jié)構(gòu)： a、總分總式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu) 一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。 ③常用的論證方法： a、例證法，用典型事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)。
《簡筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個(gè)“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個(gè)字對百萬言，可謂用簡到了極點(diǎn)。
同樣作品里作者寫繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子，也不得不說是極為典型。 b、喻證法，增強(qiáng)了作品論證的形象性。
運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動，給人們以很深的印象。
c、對比論證：這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。 今年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個(gè)內(nèi)容： 背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤子里各有半個(gè)甜面圈。
A：唉！天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。（A一臉的無奈） B：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。
（B一臉快樂狀） 文章中寫的這段話對比鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。
d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。 四、材料議論文的寫作。
高考中，常見的議論文寫作是材料議論文，很少有命題作文的考查。材料議論文的寫作審題是關(guān)鍵。
近幾年的高考并不在立意上給考生造成太多的障礙，但是立意除了準(zhǔn)以外，還有一個(gè)新穎的問題，“言他人所未言，寫他人所未寫”才是寫作得以出新的關(guān)鍵。 1、材料式議論文的立意： ①多對象定向法 該種方法主要適用于“自選角度”要求的寫作題。
寫作時(shí)我們要從閱讀中選取涉及到的各個(gè)對象，為文章寫作確定一個(gè)最佳角度，“最佳”包含該角度有內(nèi)容可寫，選題新穎深刻等方面的內(nèi)涵。 示例： 有這樣一則材料：薛譚學(xué)謳于秦青，未盡青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。
薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。（《孫子?湯問》） a、選對象：薛譚、秦青 b、選角度： 秦青：弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。
（不僅會教歌，也會教做人；講究教育方法，善于誘導(dǎo)。） c、延伸立意：見上面括號內(nèi) ②求同思維法。
這種方法往往適用于多則材料或一個(gè)含有相同因素的單則材料。 示例：閱讀下面材料，歸納出共同點(diǎn)，寫一則600字左右的議論文。
（1）有人問球王貝利最喜歡的進(jìn)球是哪一個(gè)，“是下一個(gè)?！彼@樣回答。
（2）有人問著名導(dǎo)演謝晉最喜歡的一部電影是哪一個(gè)，他答“下一個(gè)”。 分析：兩則材料涉及到的都是名人，成就了一番自己的事業(yè)，但他們共同的是永遠(yuǎn)有追求，沒有功成身退。
這是這兩則材料的共同點(diǎn)，圍繞這一話題，我們就可以擬定一個(gè)議論的中心：人生，永無止境的奮斗舞臺。（‘97年的高考作文與此相同） ③求異思維法。
適用于多則材料。應(yīng)透過尋找材料間的不同點(diǎn)確定議論中心。
同樣的材料，如果我們再另外加一條，恐怕就不能像②所說的那樣立意了。 （1）(2)同上 （3）期中考試剛剛考完，小明面對自己的成績，淡然地說，“看下一次。”
分析：這三個(gè)材料，前兩個(gè)有共同點(diǎn)，第三則材料就沒有這樣的相同點(diǎn)了，相反，文中的“淡然”一詞，明顯標(biāo)示出小明對待成績的態(tài)度，一種無所謂的姿態(tài)就展現(xiàn)在我們面前了。確立中心論點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)瞄準(zhǔn)三則材料的不同點(diǎn)，結(jié)合起來，我們應(yīng)該得出“要立足現(xiàn)實(shí)，正確對待成績”的結(jié)論。
④關(guān)鍵詞法 有人說：“你對生活笑，生活也會對你笑?！睂Υ耍闳绾卫斫?？請你以此為話題寫一則議論文。
分析：該句中有兩個(gè)詞語“也”、“笑”很。
7.樹立正確的人生態(tài)度,全面看問題的作文800到900字
人生的態(tài)度
九年級 | 500字 | 其他
悲觀者說：“希望是地平線，即使看得到，也永遠(yuǎn)走不到?！?
樂觀者說：“希望是啟明星，即使摘不到也能讓人們看到曙光?！?
悲觀者說：“如果給我一片荒山，我會修一座墳?zāi)??！?
樂觀者說：“如果給我一片荒山，我會種滿山綠樹?！?
悲觀者說：“風(fēng)是浪的幫兇，會把你陷入無低的深淵。”
樂觀者說：“風(fēng)是帆的伙伴，會將你載到成功的彼岸。”
對于一些事物的看法，悲觀者和樂觀者有著截然不同的兩種態(tài)度，一種是積極的，一種是消極的。面對人生，我們又該如何選擇呢？
面對人生的挫折坎坷，你選擇退縮，甘愿做一個(gè)懦夫，遭世人所鄙視？還是選擇勇敢地站起來，找出不足和缺陷，重張旗鼓，以一個(gè)嶄新的你屹立于世界東方？
面對他人對你的誤解，你是選擇耿耿于懷，處處給他人找碴，以解心頭之恨？還是選擇以一顆平靜'沉穩(wěn)'寬容的心去找他人解釋清楚，從而成為一對友誼更加深厚，彼此更加愛護(hù)的朋友？
面對世俗的眼光，你選擇逃避，永遠(yuǎn)蜷縮在屬于自己的狹窄的小天地里？還是選擇以自己的努力，向世界顯示你的觀點(diǎn)，以你的成果，打破這世界所有陳腐的觀念？
如果讓我選擇，我會選擇每個(gè)問題的第二種答案。因?yàn)槲蚁耄阂粋€(gè)人只要具有了這些精神，友誼之花會為他而開放，成功之花會為他而綻放。在這樣的一個(gè)世界里，他會活得很快樂。
8.全面考慮問題 高中作文
一只野狼臥在草地上勤奮地反復(fù)磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣如此之好，大家都在娛樂，你也加入到我們的隊(duì)伍中來吧！”狼聽后無動于衷繼續(xù)磨牙，把它的牙磨得又尖又銳。 狐貍好奇地對野狼說：“現(xiàn)在森林里非常安靜，獵人帶著獵狗回家休息去了，老虎等猛獸又不在附近徘徊，眼下沒有任何危險(xiǎn)，你何必那么執(zhí)著地用力磨牙呢？”野狼停下來對它說：“我磨牙并不是閑的無聊做消遣，更不是做娛樂。你想想，如果有一天，被獵人帶著獵狗或者老虎在追逐我時(shí)，我再臨時(shí)磨牙，能來得及嗎？如果我的牙不提前磨得鋒銳無比，遇到他們時(shí)我能夠活命嗎？只圖暫時(shí)的歡樂與安逸而不做戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，那危機(jī)來臨時(shí)，能確保平安和勝利嗎？”狐貍聽后啞口無言。。. 從這個(gè)故事中我們能感悟到未雨綢繆、居安思危的重要性了吧！大到國家，小到個(gè)人及家庭，都可以引起借鑒與重視。我們平民一個(gè)，國家的事就不去談?wù)?。就拿自己的小家來說，也能從中收益，如果日常生活中，不精打細(xì)算、不做儲蓄，掙多少花多少，得過且過不做長遠(yuǎn)打算，那一旦遇到突發(fā)事件有急需應(yīng)承，就會暈頭轉(zhuǎn)向、不知所措。所以說，居家過日子，也要做到未雨綢繆、居安思危。 再從個(gè)人來看也可以做借鑒：如果現(xiàn)在每天沉醉在吃喝玩樂之中，不利用眼下的大好時(shí)光多學(xué)知識，一旦用到時(shí)再臨時(shí)抱佛腳，那樣會手忙腳亂、是根本來不及的，千萬別等到：“書到用時(shí)方恨少??！”千萬別相信那句話：“臨陣磨槍不快也光。”這是自欺欺人的言論，臨時(shí)學(xué)的皮毛功夫是經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)的。機(jī)會總是給那些有準(zhǔn)備的人。所以，從中也能感悟到未雨綢繆、居安思危的重要了吧？因此，眼下千萬不要貪圖這暫時(shí)的玩樂而虛度了美好的光陰。千萬別：少壯不努力，老大徒傷悲
滿意請采納
9.正確看待問題 作文 高中800
自古到今，人無完人，當(dāng)今世界只有學(xué)會了全面看自己，才能夠進(jìn)步，才能有所提高。
我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯誤，這樣就會沾沾自喜，自以為是，自然就不會進(jìn)步。正如有的同學(xué)在看到自己的優(yōu)點(diǎn)和一點(diǎn)兒成績后，就認(rèn)為自己是最好的，不虛心接受別人的建議和意見，別人在提醒幾次不見改正后，就不會再提醒你。你就會停留在已有的成績上，不再有一點(diǎn)進(jìn)步，最終就像“龜兔賽跑”一樣，落后于別人。所以我認(rèn)為：我們應(yīng)該多關(guān)注自己的缺點(diǎn)、錯誤，虛心接受別人的建議和意見，并及時(shí)改正，只有這樣我們才能夠快速進(jìn)步。
我們在查找自己的問題和錯誤時(shí)，還一定要仔細(xì)。因?yàn)閱栴}和錯誤都是在不知不覺中出現(xiàn)的，所以我們一定要找到問題和錯誤的根源。當(dāng)然不能光發(fā)現(xiàn)問題和錯誤而不進(jìn)行治療，要做到“早發(fā)現(xiàn)、早治療”。我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)想出能起到根本防治作用的應(yīng)對措施，并且把自己制定的措施長久的堅(jiān)持下來，這樣就能夠成功對問題和錯誤進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的診斷、治療。
在對問題和錯誤對癥下藥進(jìn)行治療時(shí)，難免會遇到一些困難。在遇到困難時(shí)，我們要主動請教他人，也就是人們常說的“不恥下問”。有的同學(xué)會不好意思去請教他人，把疑問放在心底，疑問越積越多，學(xué)習(xí)興趣就會越來越少，最后導(dǎo)致成績下滑，所以我們要抱著虛心的態(tài)度，真誠的請教對方的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧等經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)家長向你傳授知識和學(xué)習(xí)方法以及做人的道理時(shí)，我們也一定要耐心聽取，不能滿足于似懂非懂，要“打破砂鍋問到底”，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”。我認(rèn)為只要我們通過以上的方法把自己看全面，看透徹，并認(rèn)真改正自己的缺點(diǎn)和不足，我們才會有所提高，有所進(jìn)步。
總而言之，人只有認(rèn)識到自己的問題和錯誤，全面看待自己，虛心接受別人意見，長大后才能做一個(gè)真正的“人”，成為社會的棟梁之材！
