完璧歸趙
wán bì guī zhào
[釋義] 讓完好無損的璧回歸趙國。比喻把物品完好地歸還原主。完:完整無損;璧:寶玉;趙:趙國。
[語出] 《史記·廉頗藺相如列傳》:“藺相如帶寶玉去秦國換取城池;見秦王有詐;便憑著大智大勇;終于使寶玉完好回歸趙國。”
[辨形] 璧;不能寫作“壁”。
[近義] 物歸原主
[反義] 支離破碎
[用法] 后比喻把原物完好無損地歸還原主。一般作謂語、賓語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ~和“物歸原主”都有把東西還給原主的意思。“物歸原主”口語性強;~則突出“完整無缺”地原物奉還;書面語言。
[例句]
①這些書我看過之后一定會~;請你放心。
②我知道這本書是你珍愛的東西;我一定注意保護;不出一個月;我一定~。
[英譯] return the jade intact to the State of Zhao
[成語故事]
楚國有一件叫做和氏璧的寶玉,為趙惠文王所得,秦昭王聽說后,表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如,藺相如表示愿帶和氏璧去秦國,如果趙國得到秦國的城邑,就將和氏璧留在秦國,反之,一定完壁歸趙。藺相如到秦國后,將和氏璧獻上,秦昭王大喜,卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點,要指給秦昭王看,拿回了寶玉。他在庭柱旁站定,說:趙王擔心秦國自恃強大,得和氏璧而不給城邑,經(jīng)過我勸說方才答應。趙王齋戒5天,然后才讓我捧璧前來,以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢,毫無交割城邑的誠意,現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉,我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈,只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付,便提出要秦昭王也應齋戒5日,再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧,偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢,舉行交換儀式時,藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王,從而保全了和氏璧。
負荊請罪
fù jīng qǐng zuì
[釋義] 負:背著;荊:荊條;古時用來抽打犯人的刑具。背著荊條向對方請罪。表示主動向人認錯賠罪;請求責罰。
[語出] 《史記·廉頗藺相如列傳》記載;趙國大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國家利益處處表示退讓。“廉頗聞之;肉袒負荊;因賓客至藺相如門謝罪。曰:‘鄙賤之人;不知將軍寬之至此也。’”
[正音] 荊;不能讀作“jīn”。
[辨形] 負;不能寫作“赴”;荊;不能寫作“京”。
[近義] 引咎自責
[反義] 興師問罪
[用法] 多用來表示承認自己的錯誤;向對方賠禮道歉。一般用作謂語、定語。
[結構] 連動式。
[例句] 只怪我們用錯了人;應當~。
[英譯] bearing the rod and willingly taking the punishment
[成語故事]
戰(zhàn)國時期,廉頗是趙國有名的良將,他戰(zhàn)功赫赫,被拜為上卿,藺相如“完璧歸”有功,被封為上大夫不久,又在澠池秦王與趙王相會的時候,維護了趙王的尊嚴,因此也被提升為上卿,且位在廉頗之上。廉頗對此不服,揚言說:“我要是見了他,一定要羞辱他一番。“藺相如知道后,就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗,廉頗為此很得意。可是商相如卻說:“我哪里會怕廉將軍?不過,現(xiàn)在秦國倒是有點怕我們趙國,這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊,那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍,是以國事為重,把私人的恩怨丟一邊兒了!”這話傳到了廉頗耳朵里,廉頗十分感動,便光著上身,背負荊杖,來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說:“我真是一個糊涂人,想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個人終于結成誓同生死的朋友。
秦始皇對于六國的統(tǒng)一,表面看來是秦始皇統(tǒng)治的秦國發(fā)展壯大的結果,但實際上卻是當時的秦國文化以及國民精神風貌的一種表現(xiàn)。
由于商鞅變法以及在其前后秦國所采取的一系列強國政策,造就了秦國人銳意進取的風氣。當時,秦國的農(nóng)業(yè)并不是十分發(fā)達,在許多方面也未對其他六國構成優(yōu)勢,但長期以來,秦人創(chuàng)造了一種服從法制約束、步調(diào)一致、積極進取、不怕犧牲的精神,而在其他諸侯國中卻養(yǎng)成了一種不思進取的風氣。
在這些國家里,儒家思想占統(tǒng)治地位,他們認為,下等人靠人情練達,上等人靠道德自律,這種生存智慧只使用于不思進取的民族,卻不適合弱肉強食的戰(zhàn)國時代,所以秦國的勝利也是必然的。秦人統(tǒng)一中國后,趙高這種帶著后一種生存智慧的人必然出現(xiàn)。
他已經(jīng)背叛了前一種的秦人生存智慧,導致了秦朝滅亡。
儒家思想占統(tǒng)治地位,卻不適合弱肉強食的戰(zhàn)國時代,導致了秦朝滅亡,他們認為秦始皇對于六國的統(tǒng)一,這種生存智慧只使用于不思進取的民族、步調(diào)一致。當時。
但是秦人的生存智慧寫進了中國文化,下等人靠人情練達,所以秦國的勝利也是必然的,表面看來是秦始皇統(tǒng)治的秦國發(fā)展壯大的結果,但長期以來。在這些國家里、積極進取,秦人創(chuàng)造了一種服從法制約束,而在其他諸侯國中卻養(yǎng)成了一種不思進取的風氣、不怕犧牲的精神,造就了秦國人銳意進取的風氣。
秦人統(tǒng)一中國后,秦國的農(nóng)業(yè)并不是十分發(fā)達。他已經(jīng)背叛了前一種的秦人生存智慧,但實際上卻是當時的秦國文化以及國民精神風貌的一種表現(xiàn),趙高這種帶著后一種生存智慧的人必然出現(xiàn),上等人靠道德自律,在許多方面也未對其他六國構成優(yōu)勢。
由于商鞅變法以及在其前后秦國所采取的一系列強國政策。
秦始皇嬴政(公元前259年—公元前210年),出生于趙國首都邯鄲。秦莊襄王之子,十三歲即王位,三十九歲稱皇帝,在位三十七年。
中國歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家,首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號,是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央創(chuàng)建皇帝制度,實施三公九卿,管理國家大事。地方上廢除分封制,代以郡縣制,同時又書同文,車同軌,統(tǒng)一度量衡。對外北擊匈奴,南征百越,修筑萬里長城。把中國推向了大一統(tǒng)時代,為建立專制主義中央集權制度開創(chuàng)了新局面,對中國和世界歷史產(chǎn)生了深遠影響,奠定中國兩千余年政治制度基本格局。
開頭:
理想是一盞明燈,為我們的前進道路照出一片光芒與希望.擁有理想的人是幸福的,快樂的.不要說自己的理想太卑微,不夠遠大,不夠令人羨慕,但它總是你的目標,是你真心向往的啊.我們也許會因自己的理想遠大而自豪,因他人的理想卑微而冷嘲熱諷,但如果沒有這些看作卑微的行業(yè),又怎能有這個世界呢?
理想,一個多么美妙動聽的詞語.每個人的理想都有所不同,每個人都擁有屬于自己的理想,關鍵是看你自己要怎樣來實現(xiàn)這個夢想.
結尾:
理想是盞燈,瞧!我們眼前的道路被照耀的多么明亮,那條路上會有艱辛,會有坎坷,會有挫折和淚水.但我堅信自己不會為此而畏縮,我會努力地、執(zhí)著地,一直沖向終點!
理想,它在一個人的生活中有如航標燈,有如黑夜中的星光一樣重要,它帶給了人生活的希望,照亮了一個人前進的路途.一個人只有有了理想,才會有奮斗的目標,生活也才會充滿情趣和多姿多彩.
我握著遙控器,無聊地從一個頻道調(diào)換到另一個頻道,目光定在中央八臺,這里正在介紹秦始皇兵馬俑,那磅礴的氣勢,似遠古曠野刮來的陣陣雄風;那堅毅的神情,似在訴說那一段金戈鐵馬的傳奇歲月……正看得津津有味,“今年過節(jié)不收禮……”又是廣告!我不知不覺瞇上了雙眼……恍惚中,一個黑影閃到我面前,那動作迅猛如風。
“跟我來!”渾厚的男中音響起來,我一抬眼,呵,“好酷啊!”只見一位彪形大漢立在眼前,他一身黑衣,發(fā)髻高挽,滿臉的絡腮胡,古銅色的臉龐,圓睜豹眼。“你?”“快,隨我來。”
口氣不容分辨。“什么?”“快跟上。”
我隨大漢穿街走巷,但見一路上人人長衫及地,見面互相施禮。郊外,一人在寒風中佇立,驀然回首,我看清了他的臉:長發(fā),劍眉,星目,只是眼里透出一絲憂愁,顯得心事重重。
“走吧!”我與大漢忙緊隨其后,疾步前行。怪了,今天碰見的人怎么都穿著古裝?我低頭一看,自己一身黑色粗布衣,打著綁腿,腳下是厚底高幫布鞋,走起路來健步如飛但又悄無聲息。
我們?nèi)俗咧炙坪跏秋h著。白天,我們趕路,偶爾打兩只野兔吃,晚上,我們在深山中露宿,一天又一天,我們走著,不停地走著,很少說話。
這天,我們來到一座繁華的都市,京都!是我無數(shù)次在夢中見過的京都,莫非……我們在靠近皇宮的驛站歇了下來。白天,我們喬裝成商人,夜晚,我們畫那復雜的皇宮地形圖。
萬事俱備。經(jīng)過層層檢查,我們來到皇上面前,看不清那模樣,只感到那陣陣逼人的森嚴氣勢。
我們?nèi)斯蛳拢┒Y,一個聲音從我身旁響起:“荊柯拜見秦王!”荊柯!我懵懂的大腦頓時清醒,我的心突然劇烈跳動起來。他緩緩拿出地圖,圖中的劍柄隱約可見,他從容地起身,神情已不再憂郁,似有一絲喜悅。
“不!”我忍不住輕聲叫了起來,我從未來而來,已知這次刺殺的結果,我要阻止他,我要挽救他。他抬頭望了望我,似乎從我眼里讀出了什么,他微微一笑,我讀懂了那笑:箭在弦上,怎能不發(fā)?況且,從出發(fā)那日起,我們就都沒打算回去。
他繼續(xù)走,明明只有十步之遙,似乎走了很久很久,總也走不完,突然,一陣歌聲響起:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還……”歌聲悲壯,蒼勁有力,陣陣催我淚下,聲音越來越響,我大喝一聲,翻身從沙發(fā)上坐起來。
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