文明活動作文600字作文開頭怎么寫
1.文明出行活動作文怎么寫短點
如果你今天輸了，你是不是一個失敗的，因為它會回來的明天。
如果你失去了金錢，你是不是一個失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹底失敗了，因為你已經(jīng)失去了生活的真諦。
文明涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，即追求個人道德完善，一個是符合公眾利益，公共秩序。
說到文明，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的樓梯過道，正碰上工人挑水地板鍋。
女人看到列寧，就要回去讓路。列寧阻止她，說：“沒辦法，你必須去一半，攜帶的東西，而我兩手空空，請你過去吧！”他把“請”，說的很大聲，很親切。
然后，他們靠墻緊，讓女人在樓上，他在樓下。這并不反映良好的文明是什么呢？在這里，我不想過多舉偉人的例子，因為它很容易使大家一個錯覺：認(rèn)為只有偉大的文明，名人才可用，那么我們將不再需要更多或更少的為他們的言行而不文明內(nèi)疚；或者，即使文明實踐的要求，這是不是因之成為偉人，名人。
我們不僅有道德人格，我們需要一群人的道德。一個社會的公共文明水平，可以反映一國社會的文明程度，一個人不遵守社會文明本身誰將會影響小的圖像，大，會影響國家的聲譽。
在清代，當(dāng)李主任駐俄羅斯大使，在公眾，濫用攻擊，把痰吐，呈現(xiàn)外國記者大加調(diào)侃，丟盡中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是一種體現(xiàn)社會意識和公共文明建立在個人的道德水平。試想一下，如果有人不注重自己的文明，修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不！個人文明禮儀是根，是這樣的。
人有一個良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國人要保持競爭的世界里，它首先在立人，誰的立場，然后將一切”，“人”是為了提高人們的思想和文明修養(yǎng)，培養(yǎng)人類文明是不中天生的，而是由后天不斷完善的一天。
為了提高個人修養(yǎng)，首個專門研究學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)知水平；認(rèn)知達(dá)到一定水平，還有就是明辨是非的能力；有了辨別是非，我們應(yīng)該端正態(tài)度，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德標(biāo)準(zhǔn)的能力，他們將不得不提高他們的訓(xùn)練。這就是古人所說的：格物，擴展知識，真誠，正心，修身。
完善個人道德，會有一個基礎(chǔ)，促進(jìn)社會和公眾的文明。和他的人民也有很大影響的文明社會氛圍。
你為什么這么說？我相信有些同學(xué)去歐洲或日本，這是非常個人化的體驗。大的不說，看見過這樣的小事道路。
只要紅燈亮，即使在沒有車的道路上，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。
試問，在這樣的氛圍中，誰也肆無忌憚的闖紅燈呢？這是社會氛圍的力量。但再想想，如果我們不從自身做起，這樣的社會氛圍從何而來呢？ 記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，生命中最重要的事情是，你學(xué)會了嗎？” “在幼兒園，在那里我得知我將持續(xù)一輩子的事情，例如，有好東西與朋友，謙卑分享，吃。
之前洗手”我們自己的文明完美的修養(yǎng)，也沒有一定有一個偉大的舉動，但是從洗手這些小事身邊吃。
養(yǎng)成文明的習(xí)慣，所以文明的理念融入到無意識層面的意識水平，所以在我們的每一個舉動文明。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多學(xué)生都滔滔不絕地大談文明。
但隨處可見的校園廢棄盒，飲料瓶，聽一些學(xué)生從他嘴里說臟話，怎能不教人苦呢！難道我們所有的“語言的巨人，行動的矮人”，為什么呢？明代學(xué)者王守仁說，“知道這個想法行了，行知努力，知道是該行的行的開頭是已知的大約；.知道和線路為一體，努力了解并不僅僅是未知“。我們接受文明禮儀教育，自己卻吝于履行甚至是相反的，這并沒有接受社會教育，后續(xù)有什么區(qū)別！所以我們要練文明社會，它是從“知行統(tǒng)一”必要的努力，從自己的工作很難坐言起行，我們必須告別不文明行為。
有超過600字哦。
2.文明禮儀作文600字
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
3.關(guān)于文明的征文怎么寫550
遵守交通規(guī)則，珍愛自己生命是大家共知的。
可是在現(xiàn)實生活中，道路上出現(xiàn)的“橫沖直撞”、“非法行駛”、“街道勇士”等不良現(xiàn)象層出不窮，一個個鮮活生命瞬間被無情的車輪奪去，一場場車禍片刻發(fā)生，一幕幕悲劇令人萬分痛惜，這一切的一切都是不按照交通規(guī)則行駛釀成的惡果，與我們今天文明城市的總方向相差甚遠(yuǎn)。 我市創(chuàng)建文明城市的活動，關(guān)鍵是提升市民的文明素質(zhì)，怎樣提升市民的文明素質(zhì)呢？是大家共同關(guān)注的話題。
筆者認(rèn)為，只要人人從小事做起，大家知文明、講文明，那么不言而喻我們的城市就文明了。 怎樣才能做到讓大家知文明、講文明呢？筆者建議，我們應(yīng)該發(fā)揮小手拉大手的作用，充分利用學(xué)校主陣地，使廣大團(tuán)員青年、少先隊員用課堂學(xué)到的安全知識和自己的實際行動帶動身邊的每一位親人和朋友一起維護(hù)交通安全，要以主人翁的責(zé)任感和使命感向社會各界大力宣傳，也可以通過發(fā)傳單、交通事故案例等形式，讓市民樹立創(chuàng)建文明城市意識，達(dá)到自覺形成踴躍參與該活動的新格局，用全社會的力量來創(chuàng)建文明城市，堅決反對破壞城市文明的不良行為的目的。
這樣，不僅為當(dāng)今社會的文明建設(shè)起到作用，更重要的關(guān)注了下一代的文明成長，為他們的文明行為注入了新鮮血液，同時也發(fā)揮了小手拉大手的主要作用，也為今后社會的文明發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。
那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！?/p>
4.文明在我身邊作文開頭怎么寫
文明在我身邊講文明，懂禮貌是衡量一個人道德的基準(zhǔn)。
尊敬長輩，愛護(hù)弱小是中華名族的傳統(tǒng)美德。我們作為中華民族的后代，更應(yīng)該做到講文明、懂禮貌。
在日常生活的點點滴滴中，我知道了講文明、懂禮貌并不需要做的轟轟烈烈，只要平平常常就可以了。記得在《今日視線》曾報道過，有一位先生多次捐獻(xiàn)出自己的愛心，幫助有困難的人。
當(dāng)記者想要見一見這位好心人時，他總是不愿露面，更不愿意說出自己的姓名，人們稱他為“活雷鋒”，還親昵地稱他“關(guān)微”先生。通過記者的搜索，終于得知“關(guān)微”是廣東一位行善不留真名的人，五年來，他共捐款72.5萬元。
平時都是通過電話確認(rèn)救助對象，然后把錢匯過來，唯一一次露面，是在2004年秋天，利用出差之機，取走幾年來的資助發(fā)票。見過他的人記得，“關(guān)微”是一位四十多歲的中年人。
他那“樂善好施”的文明行為感動了所有人。還有一次，有一個人因出車禍流血過多，需要輸血！當(dāng)《今日視線》發(fā)出報道求助時，一位來人知道自己的血型可以救人。
趕緊去獻(xiàn)血。當(dāng)醫(yī)生得知他剛獻(xiàn)完不到三個月，不能在獻(xiàn)血。
可老人毫不猶豫，不顧自己的安危地再次獻(xiàn)了救命的血！他的行為不正詮釋“文明”兩字的含義嗎？我相信，文明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會少一些。我相信，每一個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進(jìn)來。
我相信，“文明就在我們身邊”，離我們很近很近。近得觸手可及。
我相信，只要我們每人邁出文明的一小步，社會將邁出文明的一大步。文明是一種力量，好像奧運火炬手傳遞一樣，經(jīng)過沒人的手中，都能匯聚、釋放所有人的熱情。
讓我們攜手起來，共同倡導(dǎo)“講文明，樹新風(fēng)”的美德吧。
5.文明作文,500字以上,開頭引用名言
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學(xué)有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到老師時熱情的問候；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀！
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
6.怎樣寫四創(chuàng)活動作文開頭,馬上要
為貫徹落實市委、市天政府“四創(chuàng)兩爭”工作的總體部署，在教育系統(tǒng)認(rèn)真開展“四創(chuàng)兩爭”工作，全面落實我市“四創(chuàng)兩爭”工作有關(guān)目標(biāo)要求，全面提升學(xué)校文明程度和提高師生文明素質(zhì)，昆明市教育局、昆明報業(yè)傳媒集團(tuán)昆明日報社、昆明高新區(qū)管委會聯(lián)合開展了全市中小學(xué)生“四創(chuàng)兩爭”知識競賽活動及“創(chuàng)衛(wèi)”主題信征文活動，通過活動進(jìn)一步加大“四創(chuàng)兩爭”宣傳工作，在中小學(xué)生中全面普及“四創(chuàng)兩爭”知識，廣泛開展“小手牽大手”宣傳教育活動，充分發(fā)揮以學(xué)生帶動家庭，以學(xué)校影響社會的作用，掀起教育系統(tǒng)“四創(chuàng)兩爭”的熱潮。
活動開展以來，得到了廣大師生家長和社會各界的積極參與和好評，經(jīng)評審組評選、推薦，決定表彰1000名同學(xué)為“四創(chuàng)兩爭”知識競賽優(yōu)秀獎，表彰“創(chuàng)衛(wèi)”主題信征文獲獎?wù)撸碚毛@得“優(yōu)秀組織獎”的縣（市）區(qū)教育局和學(xué)校。
