文明活動(dòng)作文600字作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
1.文明出行活動(dòng)作文怎么寫(xiě)短點(diǎn)
如果你今天輸了，你是不是一個(gè)失敗的，因?yàn)樗鼤?huì)回來(lái)的明天。
如果你失去了金錢(qián)，你是不是一個(gè)失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。 如果你失去了文明，你是徹底失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生活的真諦。
文明涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，即追求個(gè)人道德完善，一個(gè)是符合公眾利益，公共秩序。
說(shuō)到文明，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的樓梯過(guò)道，正碰上工人挑水地板鍋。
女人看到列寧，就要回去讓路。列寧阻止她，說(shuō)：“沒(méi)辦法，你必須去一半，攜帶的東西，而我兩手空空，請(qǐng)你過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”，說(shuō)的很大聲，很親切。
然后，他們靠墻緊，讓女人在樓上，他在樓下。這并不反映良好的文明是什么呢？在這里，我不想過(guò)多舉偉人的例子，因?yàn)樗苋菀资勾蠹乙粋€(gè)錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為只有偉大的文明，名人才可用，那么我們將不再需要更多或更少的為他們的言行而不文明內(nèi)疚；或者，即使文明實(shí)踐的要求，這是不是因之成為偉人，名人。
我們不僅有道德人格，我們需要一群人的道德。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以反映一國(guó)社會(huì)的文明程度，一個(gè)人不遵守社會(huì)文明本身誰(shuí)將會(huì)影響小的圖像，大，會(huì)影響國(guó)家的聲譽(yù)。
在清代，當(dāng)李主任駐俄羅斯大使，在公眾，濫用攻擊，把痰吐，呈現(xiàn)外國(guó)記者大加調(diào)侃，丟盡中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是一種體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)和公共文明建立在個(gè)人的道德水平。試想一下，如果有人不注重自己的文明，修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不！個(gè)人文明禮儀是根，是這樣的。
人有一個(gè)良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)人要保持競(jìng)爭(zhēng)的世界里，它首先在立人，誰(shuí)的立場(chǎng)，然后將一切”，“人”是為了提高人們的思想和文明修養(yǎng)，培養(yǎng)人類(lèi)文明是不中天生的，而是由后天不斷完善的一天。
為了提高個(gè)人修養(yǎng)，首個(gè)專(zhuān)門(mén)研究學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)知水平；認(rèn)知達(dá)到一定水平，還有就是明辨是非的能力；有了辨別是非，我們應(yīng)該端正態(tài)度，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德標(biāo)準(zhǔn)的能力，他們將不得不提高他們的訓(xùn)練。這就是古人所說(shuō)的：格物，擴(kuò)展知識(shí)，真誠(chéng)，正心，修身。
完善個(gè)人道德，會(huì)有一個(gè)基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)和公眾的文明。和他的人民也有很大影響的文明社會(huì)氛圍。
你為什么這么說(shuō)？我相信有些同學(xué)去歐洲或日本，這是非常個(gè)人化的體驗(yàn)。大的不說(shuō)，看見(jiàn)過(guò)這樣的小事道路。
只要紅燈亮，即使在沒(méi)有車(chē)的道路上，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。
試問(wèn)，在這樣的氛圍中，誰(shuí)也肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這是社會(huì)氛圍的力量。但再想想，如果我們不從自身做起，這樣的社會(huì)氛圍從何而來(lái)呢？ 記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，生命中最重要的事情是，你學(xué)會(huì)了嗎？” “在幼兒園，在那里我得知我將持續(xù)一輩子的事情，例如，有好東西與朋友，謙卑分享，吃。
之前洗手”我們自己的文明完美的修養(yǎng)，也沒(méi)有一定有一個(gè)偉大的舉動(dòng)，但是從洗手這些小事身邊吃。
養(yǎng)成文明的習(xí)慣，所以文明的理念融入到無(wú)意識(shí)層面的意識(shí)水平，所以在我們的每一個(gè)舉動(dòng)文明。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多學(xué)生都滔滔不絕地大談文明。
但隨處可見(jiàn)的校園廢棄盒，飲料瓶，聽(tīng)一些學(xué)生從他嘴里說(shuō)臟話(huà)，怎能不教人苦呢！難道我們所有的“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”，為什么呢？明代學(xué)者王守仁說(shuō)，“知道這個(gè)想法行了，行知努力，知道是該行的行的開(kāi)頭是已知的大約；.知道和線(xiàn)路為一體，努力了解并不僅僅是未知“。我們接受文明禮儀教育，自己卻吝于履行甚至是相反的，這并沒(méi)有接受社會(huì)教育，后續(xù)有什么區(qū)別！所以我們要練文明社會(huì)，它是從“知行統(tǒng)一”必要的努力，從自己的工作很難坐言起行，我們必須告別不文明行為。
有超過(guò)600字哦。
2.文明禮儀作文600字
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué)；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
3.關(guān)于文明的征文怎么寫(xiě)550
遵守交通規(guī)則，珍愛(ài)自己生命是大家共知的。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中，道路上出現(xiàn)的“橫沖直撞”、“非法行駛”、“街道勇士”等不良現(xiàn)象層出不窮，一個(gè)個(gè)鮮活生命瞬間被無(wú)情的車(chē)輪奪去，一場(chǎng)場(chǎng)車(chē)禍片刻發(fā)生，一幕幕悲劇令人萬(wàn)分痛惜，這一切的一切都是不按照交通規(guī)則行駛釀成的惡果，與我們今天文明城市的總方向相差甚遠(yuǎn)。 我市創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)，關(guān)鍵是提升市民的文明素質(zhì)，怎樣提升市民的文明素質(zhì)呢？是大家共同關(guān)注的話(huà)題。
筆者認(rèn)為，只要人人從小事做起，大家知文明、講文明，那么不言而喻我們的城市就文明了。 怎樣才能做到讓大家知文明、講文明呢？筆者建議，我們應(yīng)該發(fā)揮小手拉大手的作用，充分利用學(xué)校主陣地，使廣大團(tuán)員青年、少先隊(duì)員用課堂學(xué)到的安全知識(shí)和自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)身邊的每一位親人和朋友一起維護(hù)交通安全，要以主人翁的責(zé)任感和使命感向社會(huì)各界大力宣傳，也可以通過(guò)發(fā)傳單、交通事故案例等形式，讓市民樹(shù)立創(chuàng)建文明城市意識(shí)，達(dá)到自覺(jué)形成踴躍參與該活動(dòng)的新格局，用全社會(huì)的力量來(lái)創(chuàng)建文明城市，堅(jiān)決反對(duì)破壞城市文明的不良行為的目的。
這樣，不僅為當(dāng)今社會(huì)的文明建設(shè)起到作用，更重要的關(guān)注了下一代的文明成長(zhǎng)，為他們的文明行為注入了新鮮血液，同時(shí)也發(fā)揮了小手拉大手的主要作用，也為今后社會(huì)的文明發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。
那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。
大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？ 有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”
4.文明在我身邊作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
文明在我身邊講文明，懂禮貌是衡量一個(gè)人道德的基準(zhǔn)。
尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)弱小是中華名族的傳統(tǒng)美德。我們作為中華民族的后代，更應(yīng)該做到講文明、懂禮貌。
在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我知道了講文明、懂禮貌并不需要做的轟轟烈烈，只要平平常常就可以了。記得在《今日視線(xiàn)》曾報(bào)道過(guò)，有一位先生多次捐獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，幫助有困難的人。
當(dāng)記者想要見(jiàn)一見(jiàn)這位好心人時(shí)，他總是不愿露面，更不愿意說(shuō)出自己的姓名，人們稱(chēng)他為“活雷鋒”，還親昵地稱(chēng)他“關(guān)微”先生。通過(guò)記者的搜索，終于得知“關(guān)微”是廣東一位行善不留真名的人，五年來(lái)，他共捐款72.5萬(wàn)元。
平時(shí)都是通過(guò)電話(huà)確認(rèn)救助對(duì)象，然后把錢(qián)匯過(guò)來(lái)，唯一一次露面，是在2004年秋天，利用出差之機(jī)，取走幾年來(lái)的資助發(fā)票。見(jiàn)過(guò)他的人記得，“關(guān)微”是一位四十多歲的中年人。
他那“樂(lè)善好施”的文明行為感動(dòng)了所有人。還有一次，有一個(gè)人因出車(chē)禍流血過(guò)多，需要輸血！當(dāng)《今日視線(xiàn)》發(fā)出報(bào)道求助時(shí)，一位來(lái)人知道自己的血型可以救人。
趕緊去獻(xiàn)血。當(dāng)醫(yī)生得知他剛獻(xiàn)完不到三個(gè)月，不能在獻(xiàn)血。
可老人毫不猶豫，不顧自己的安危地再次獻(xiàn)了救命的血！他的行為不正詮釋“文明”兩字的含義嗎？我相信，文明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會(huì)少一些。我相信，每一個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。
我相信，“文明就在我們身邊”，離我們很近很近。近得觸手可及。
我相信，只要我們每人邁出文明的一小步，社會(huì)將邁出文明的一大步。文明是一種力量，好像奧運(yùn)火炬手傳遞一樣，經(jīng)過(guò)沒(méi)人的手中，都能匯聚、釋放所有人的熱情。
讓我們攜手起來(lái)，共同倡導(dǎo)“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的美德吧。
5.文明作文,500字以上,開(kāi)頭引用名言
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀！
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話(huà)，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
6.怎樣寫(xiě)四創(chuàng)活動(dòng)作文開(kāi)頭,馬上要
為貫徹落實(shí)市委、市天政府“四創(chuàng)兩爭(zhēng)”工作的總體部署，在教育系統(tǒng)認(rèn)真開(kāi)展“四創(chuàng)兩爭(zhēng)”工作，全面落實(shí)我市“四創(chuàng)兩爭(zhēng)”工作有關(guān)目標(biāo)要求，全面提升學(xué)校文明程度和提高師生文明素質(zhì)，昆明市教育局、昆明報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)昆明日?qǐng)?bào)社、昆明高新區(qū)管委會(huì)聯(lián)合開(kāi)展了全市中小學(xué)生“四創(chuàng)兩爭(zhēng)”知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)及“創(chuàng)衛(wèi)”主題信征文活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)進(jìn)一步加大“四創(chuàng)兩爭(zhēng)”宣傳工作，在中小學(xué)生中全面普及“四創(chuàng)兩爭(zhēng)”知識(shí)，廣泛開(kāi)展“小手牽大手”宣傳教育活動(dòng)，充分發(fā)揮以學(xué)生帶動(dòng)家庭，以學(xué)校影響社會(huì)的作用，掀起教育系統(tǒng)“四創(chuàng)兩爭(zhēng)”的熱潮。
活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，得到了廣大師生家長(zhǎng)和社會(huì)各界的積極參與和好評(píng)，經(jīng)評(píng)審組評(píng)選、推薦，決定表彰1000名同學(xué)為“四創(chuàng)兩爭(zhēng)”知識(shí)競(jìng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，表彰“創(chuàng)衛(wèi)”主題信征文獲獎(jiǎng)?wù)撸碚毛@得“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”的縣（市）區(qū)教育局和學(xué)校。
