作文開頭之排比法

1.作文排比句式開頭和結(jié)尾

1、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

2、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

3、誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。

誠信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。

誠信是開國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

4、有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因?yàn)閾碛刑喽槟镜木壒剩敲词ズ蟮母杏X會(huì)使你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當(dāng)你人過中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰；當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒干的太多太多；當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。

5、親情是什么？親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇；是久別重逢后，親人的一句平淡的問話“回來了”；是父親暴怒時(shí)的一頓拳腳……

2.【作文開頭和結(jié)尾的排比句】

開頭 ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯. ●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架. ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇.在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章. ●只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲.只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人. ●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽. 多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的.友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆.友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅.（友誼可以換其他詞語） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力. ●如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥.那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎?dòng)的翅膀.沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去.（劃線處可以換其他詞語） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸. ●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉. ●心的本色該是如此.成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng).榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食. ●快樂=物質(zhì)/欲望.這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式.從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”.反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y.所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音. ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度. ●愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解.結(jié)尾 、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活.悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量.在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能.悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕.從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子. 堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功. 如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn). 喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事. 每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝.不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細(xì)。

3.高考作文開頭排比段

[高考作文開頭排比段]

喜歡牡丹花，不僅因?yàn)樗哔F艷麗，還因?yàn)槟档せㄊ切腋Ｃ篮玫幕怼⒎睒s昌盛的象征，給我?guī)砗芏嗟目鞓罚呖甲魑拈_頭排比段。每到開花時(shí)節(jié)，牡丹就開著雍容華貴、嬌俏艷麗的花朵。牡丹盛開的那些日子就成了我們?nèi)业目鞓饭?jié)日。 我的脾氣不好，作業(yè)多的時(shí)候，我的心情總是非常煩躁，那時(shí)候誰要和我說話，我都不搭理，恨不得在自己腦門上貼張紙條，上面寫著：別理我，煩著呢。可是一回到家，一看見那盆牡丹，聞著那芳香，就氣消了。牡丹花多美呀，香味多宜人呀。嗅嗅牡丹花，看著新綻的花苞，我的臉上也像盛開了一朵鮮花，心里也蕩漾著笑意呢。 從牡丹花開出第一朵花后，繁忙的爸爸，生活也變得有規(guī)律起來：每天早早起床，去看那些牡丹花兒；每天下午，他推掉了許多應(yīng)酬，為的就是要早早地回家看看盛開的牡丹花。早出晚歸的他成了晚出早歸，回家后就和我們一起去看牡丹，順便說著身邊有趣的事情，往日被忽視的親情，因?yàn)槟档さ氖㈤_，現(xiàn)在變得濃得化不開了。 我愛我家的牡丹，特別是牡丹盛開的時(shí)候，這些花不僅僅開在花盆里，也開在了我們?nèi)胰说男睦铩Ｓ羞@樣的作文點(diǎn)評：排比句有氣勢。不過，這樣的開頭是不是很時(shí)髦啊？多幾把板斧好不好？難道只有排比是修辭手法嗎？……我對排比句沒有意見，更沒有深仇大恨，但是我現(xiàn)在看到排比句就想吐。……這一代人真是把排比句害苦了，我為排比句感到悲哀。 有些考生為確保自己高考作文得高分，總結(jié)出高考作文三比法。所謂三比法，就是把三個(gè)排比句放在開頭或結(jié)尾，為的是以文采把閱卷老師震住。比如談理想，三段排比，赫然置于篇首或篇尾：理想是帆，理想是槳，助你劃向幸福的彼岸，中學(xué)生作文《高考作文開頭排比段》。 理想是磚，理想是瓦，助你建造夢想的樓房。 理想是繩，理想是索，助你攀登希望的山峰。如果話題是誠信，自然也可以照貓畫虎，生吞活剝。更有所謂的《高考滿分作文叢書》奉此技法為必勝之法，也有不少教師為學(xué)生提供這樣的妙文選段，讓學(xué)生熟讀成誦，以臨場套構(gòu)。難怪有些評卷者有如此提醒：在評卷過程中，大小組長們反復(fù)叮囑評卷員的一句話是，不要被那些文字漂亮、排比成堆、花哨唬人的文章騙過，其中有很多是套構(gòu)之作，實(shí)際上與話題無關(guān)。（引自《2007語文高考評卷者絮語》）可是，排比成為騙人之術(shù)，套構(gòu)之法，罪責(zé)并不在排比本身。排比這種修辭，曾經(jīng)以它的氣勢，以它的節(jié)奏，以它的整飭之美，讓人愛不釋手，樂此不疲。何止我們?nèi)绱耍　对娙佟分械闹卣炉B句，回環(huán)往復(fù)，在和諧韻律中，傳達(dá)出一種別樣的情感和韻味；《孟子》中的排比，層層疊疊，如長江大浪，奔騰而下，咄咄逼人，橫行無阻；韓愈傳世文章中的排比，飛流直下，語勢犀利，情感充沛，令人心折……不用舉例了，順著文化的長河而下，有太多的美麗風(fēng)景都有著排比的雄健姿影。排比，曾經(jīng)是多少人的至愛。 因其無辜，正有替排比正名之必要！其實(shí)，排比并無罪，罪在所用之人。排比在有些人的筆下成了炫目的油彩，油彩背后卻是失血的嘴唇。矯揉造作渲染出的氣勢只能是紙上的老虎，可嚇人一時(shí)，卻經(jīng)不起針尖之刺。而因說理層次需要而用的排比，在環(huán)環(huán)相扣、層層剝蔥中引出自己的觀點(diǎn)，自然可以以理服人；因情感需要而用的排比，發(fā)乎自然，出于真情，自然可以觸動(dòng)讀者內(nèi)心最柔軟的一隅……說到底，還是一個(gè)真字！理真則排比美，情真則排比真。排比畢竟還只是個(gè)形式，如果在這個(gè)有意味的形式中寄寓太多的內(nèi)容，那么，排比會(huì)擔(dān)當(dāng)不起的。排比是如此，比喻也是如此，夸張等修辭也是如此。一切出于自然，才是好的。正如蘇軾在《文說》中所說：吾文如萬斛泉涌，不擇地而出。……常行于所當(dāng)行，常止于不可不止……這樣寫出的文章，給人的感覺是理深情真，自然而然。這種寫作所至的境界，又怎么是那種用俗濫的排比為文章貼金的做法所能企及的呢？如此看來，排比句，用還是不用，并不是一個(gè)問題！

4.作文開頭和結(jié)尾的排比句

開頭 ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。

在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。

只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。 ●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。

友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

●如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎?dòng)的翅膀。

沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。

成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

●快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。

所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

●愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 結(jié)尾 、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。

悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。

悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。 如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。

喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。 每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。

不要。