蘇武蘇武,中國西漢大臣.(前140—前60)字子卿,漢族,杜陵(今陜西西安東南)人.武帝時為郎.天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴,被扣留.匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降;后將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,揚言要公羊生子方可釋放他回國.蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節(jié)不屈.至始元六年(前81年),方獲釋回漢.蘇武死后,漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一,彰顯其節(jié)操.《蘇武牧羊》典故本文入選北師大教材12冊第六單元英雄 清朝任頤繪《蘇武牧羊》匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后,雙方有好幾年沒打仗.他們口頭上表示要跟漢朝和好,實際上還是隨時想進犯中原.匈奴的單于一次次派使者來求和,可是漢朝的使者到匈奴去回訪,有的卻被他們扣留了.漢朝也扣留了一些匈奴使者.公元前100年,漢武帝正想出兵打匈奴,匈奴派使者來求和了,還把漢朝的使者都放回來.漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示,派中郎將蘇武拿著旌節(jié),帶著副手張勝和隨員常惠,出使匈奴.蘇武到了匈奴,送回扣留的使者,送上禮物.蘇武正等單于寫個回信讓他回去,沒想到就在這個時候,出了一件倒霉的事兒.蘇武沒到匈奴之前,有個漢人叫衛(wèi)律,在出使匈奴后投降了匈奴.單于特別重用他,封他為王.衛(wèi)律有一個部下叫做虞常,對衛(wèi)律很不滿意.他跟蘇武的副手張勝原來是朋友,就暗地跟張勝商量,想殺了衛(wèi)律,劫持單于的母親,逃回中原去.張勝很表示同情,沒想到虞常的計劃沒成功,反而被匈奴人逮住了.單于大怒,叫衛(wèi)律審問虞常,還要查問出同謀的人來.蘇武本來不知道這件事.到了這時候,張勝怕受到牽連,才告訴蘇武.蘇武說:“事情已經(jīng)到這個地步,一定會牽連到我.如果讓人家審問以后再死,不是更給朝廷丟臉嗎?”說罷,就拔出刀來要自殺.張勝和隨員常惠眼快,奪去他手里的刀,把他勸住了.虞常受盡種種刑罰,只承認(rèn)跟張勝是朋友,說過話,拼死也不承認(rèn)跟他同謀.衛(wèi)律向單于報告.單于大怒,想殺死蘇武,被大臣勸阻了,單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降.蘇武一聽衛(wèi)律叫他投降,就說:“我是漢朝的使者,如果違背了使命,喪失了氣節(jié),活下去還有什么臉見人.”又拔出刀來向脖子抹去.衛(wèi)律慌忙把他抱住,蘇武的脖子已受了重傷,昏了過去.衛(wèi)律趕快叫人搶救,蘇武才慢慢蘇醒過來.單于覺得蘇武是個有氣節(jié)的好漢,十分欽佩他.等蘇武傷痊愈了,單于又想逼蘇武投降.單于派衛(wèi)律審問虞常,讓蘇武在旁邊聽著.衛(wèi)律先把虞常定了死罪,殺了;接著,又舉劍威脅張勝,張勝貪生怕死,投降了.衛(wèi)律對蘇武說:“你的副手有罪,你也得連坐.” 蘇武說:“我既沒有跟他同謀,又不是他的親屬,為什么要連坐?” 衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武,蘇武不動聲色.衛(wèi)律沒法,只好把舉起的劍放下來,勸蘇武說:“我也是不得已才投降匈奴的,單于待我好,封我為王,給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊,享盡富貴榮華.先生如果能夠投降匈奴,明天也跟我一樣,何必白白送掉性命呢?” 蘇武怒氣沖沖地站起來,說:“衛(wèi)律!你是漢人的兒子,做了漢朝的臣下.你忘恩負義,背叛了父母,背叛了朝廷,厚顏無恥地做了漢奸,還有什么臉來和我說話.我決不會投降,怎么逼我也沒有用.” 衛(wèi)律碰了一鼻子灰回去,向單于報告.單于把蘇武關(guān)在地窖里,不給他吃的喝的,想用長期折磨的辦法,逼他屈服.這時候正是入冬天氣,外面下著鵝毛大雪.蘇武忍饑挨餓,渴了,就捧了一把雪止渴;餓了,扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑.過了幾天,居然沒有餓死.單于見折磨他沒用,把他送到北海(今貝加爾湖)邊去放羊,跟他的部下常惠分隔開來,不許他們通消息,還對蘇武說:“等公羊生了小羊,才放你回去.”公羊怎么會生小羊呢,這不過是說要長期監(jiān)禁他罷了.蘇武到了北海,旁邊什么人都沒有,唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié).匈奴不給口糧,他就掘野鼠洞里的草根充饑.日子一久,旌節(jié)上的穗子全掉了.一直到了公元前85年,匈奴的單于死了,匈奴發(fā)生內(nèi)亂,分成了三個國家.新單于沒有力量再跟漢朝打仗,又打發(fā)使者來求和.那時候,漢武帝已死去,他的兒子漢昭帝即位.漢昭帝派使者到匈奴去,要單于放回蘇武,匈奴謊說蘇武已經(jīng)死了.使者信以為真,就沒有再提.第二次,漢使者又到匈奴去,蘇武的隨從常惠還在匈奴.他買通匈奴人,私下和漢使者見面,把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者.使者見了單于,嚴(yán)厲責(zé)備他說:“匈奴既然存心同漢朝和好,不應(yīng)該欺騙漢朝.我們皇上在御花園射下一只大雁,雁腳上拴著一條綢子,上面寫著蘇武還活著,你怎么說他死了呢?” 單于聽了,嚇了一大跳.他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥,連大雁也替他送消息呢.他向使者道歉說:“蘇武確實是活著,我們把他放回去就是了.” 蘇武出使的時候,才四十歲.在匈奴受了十九年的折磨,胡須、頭發(fā)全白了.回到長安的那天,長安的人民都出來迎接他.他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié),沒有一個不受感動的,說他真是個有氣節(jié)的大丈夫.。
蘇武蘇武,中國西漢大臣。
(前140—前60)字子卿,漢族,杜陵(今陜西西安東南)人。武帝時為郎。
天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴,被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降;后將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,揚言要公羊生子方可釋放他回國。
蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年(前81年),方獲釋回漢。
蘇武死后,漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一,彰顯其節(jié)操。《蘇武牧羊》典故 本文入選北師大教材12冊第六單元英雄 清朝任頤繪《蘇武牧羊》匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后,雙方有好幾年沒打仗。
他們口頭上表示要跟漢朝和好,實際上還是隨時想進犯中原。 匈奴的單于一次次派使者來求和,可是漢朝的使者到匈奴去回訪,有的卻被他們扣留了。
漢朝也扣留了一些匈奴使者。 公元前100年,漢武帝正想出兵打匈奴,匈奴派使者來求和了,還把漢朝的使者都放回來。
漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示,派中郎將蘇武拿著旌節(jié),帶著副手張勝和隨員常惠,出使匈奴。 蘇武到了匈奴,送回扣留的使者,送上禮物。
蘇武正等單于寫個回信讓他回去,沒想到就在這個時候,出了一件倒霉的事兒。 蘇武沒到匈奴之前,有個漢人叫衛(wèi)律,在出使匈奴后投降了匈奴。
單于特別重用他,封他為王。 衛(wèi)律有一個部下叫做虞常,對衛(wèi)律很不滿意。
他跟蘇武的副手張勝原來是朋友,就暗地跟張勝商量,想殺了衛(wèi)律,劫持單于的母親,逃回中原去。 張勝很表示同情,沒想到虞常的計劃沒成功,反而被匈奴人逮住了。
單于大怒,叫衛(wèi)律審問虞常,還要查問出同謀的人來。 蘇武本來不知道這件事。
到了這時候,張勝怕受到牽連,才告訴蘇武。 蘇武說:“事情已經(jīng)到這個地步,一定會牽連到我。
如果讓人家審問以后再死,不是更給朝廷丟臉嗎?”說罷,就拔出刀來要自殺。張勝和隨員常惠眼快,奪去他手里的刀,把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰,只承認(rèn)跟張勝是朋友,說過話,拼死也不承認(rèn)跟他同謀。 衛(wèi)律向單于報告。
單于大怒,想殺死蘇武,被大臣勸阻了,單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。 蘇武一聽衛(wèi)律叫他投降,就說:“我是漢朝的使者,如果違背了使命,喪失了氣節(jié),活下去還有什么臉見人。”
又拔出刀來向脖子抹去。 衛(wèi)律慌忙把他抱住,蘇武的脖子已受了重傷,昏了過去。
衛(wèi)律趕快叫人搶救,蘇武才慢慢蘇醒過來。 單于覺得蘇武是個有氣節(jié)的好漢,十分欽佩他。
等蘇武傷痊愈了,單于又想逼蘇武投降。 單于派衛(wèi)律審問虞常,讓蘇武在旁邊聽著。
衛(wèi)律先把虞常定了死罪,殺了;接著,又舉劍威脅張勝,張勝貪生怕死,投降了。 衛(wèi)律對蘇武說:“你的副手有罪,你也得連坐。”
蘇武說:“我既沒有跟他同謀,又不是他的親屬,為什么要連坐?” 衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武,蘇武不動聲色。衛(wèi)律沒法,只好把舉起的劍放下來,勸蘇武說:“我也是不得已才投降匈奴的,單于待我好,封我為王,給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊,享盡富貴榮華。
先生如果能夠投降匈奴,明天也跟我一樣,何必白白送掉性命呢?” 蘇武怒氣沖沖地站起來,說:“衛(wèi)律!你是漢人的兒子,做了漢朝的臣下。你忘恩負義,背叛了父母,背叛了朝廷,厚顏無恥地做了漢奸,還有什么臉來和我說話。
我決不會投降,怎么逼我也沒有用。” 衛(wèi)律碰了一鼻子灰回去,向單于報告。
單于把蘇武關(guān)在地窖里,不給他吃的喝的,想用長期折磨的辦法,逼他屈服。 這時候正是入冬天氣,外面下著鵝毛大雪。
蘇武忍饑挨餓,渴了,就捧了一把雪止渴;餓了,扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過了幾天,居然沒有餓死。
單于見折磨他沒用,把他送到北海(今貝加爾湖)邊去放羊,跟他的部下常惠分隔開來,不許他們通消息,還對蘇武說:“等公羊生了小羊,才放你回去。”公羊怎么會生小羊呢,這不過是說要長期監(jiān)禁他罷了。
蘇武到了北海,旁邊什么人都沒有,唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧,他就掘野鼠洞里的草根充饑。
日子一久,旌節(jié)上的穗子全掉了。 一直到了公元前85年,匈奴的單于死了,匈奴發(fā)生內(nèi)亂,分成了三個國家。
新單于沒有力量再跟漢朝打仗,又打發(fā)使者來求和。那時候,漢武帝已死去,他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去,要單于放回蘇武,匈奴謊說蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真,就沒有再提。
第二次,漢使者又到匈奴去,蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買通匈奴人,私下和漢使者見面,把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。
使者見了單于,嚴(yán)厲責(zé)備他說:“匈奴既然存心同漢朝和好,不應(yīng)該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁,雁腳上拴著一條綢子,上面寫著蘇武還活著,你怎么說他死了呢?” 單于聽了,嚇了一大跳。
他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥,連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說:“蘇武確實是活著,我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時候,才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨,胡須、頭發(fā)全白了。
回到長安的那天,長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié),沒有一個不受感動的,說他真是個有氣節(jié)的大丈夫。
揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進云霄深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心。站在忘卻與銘記之間,站在安逸與憂勞之間,他拋卻了富貴,選擇了忠心,他給歷史涂上最濃重的一筆。
擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;搖一聲駝鈴,他闊別長安的歌舞升平,游蕩于寒沙淺草;他要用挺直的脊梁,架起橫亙天山、溝通中原的飛虹。
哀嘆,當(dāng)漢使謀反事敗;正氣,當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵;驚詫,當(dāng)單于面對這個寧死不屈、不為富貴所動的鐵血男兒;執(zhí)著,蘇武舉起羊鞭,選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風(fēng)凜冽,他與冷月做伴,北顧中原,將“生是大漢人,死是大漢臣”的夙愿銘記在心靈深處。胡風(fēng)肆虐,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈靴與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記大漢,精忠報國。冰雪飄零,他用至情睥睨佳肴美酒,用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱——富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
好一個蘇武:他用睿智,銘記下對大漢忠貞不渝的信念,在漫天風(fēng)雪中且行且歌,把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千年傳奇,書寫出一段萬古的悲歌。
好一個蘇武:他忘卻了單于榮華富貴的引誘,在大漠黃沙中漸行漸遠,把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,揮灑成一部可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記,在浮華與堅守之間,北海的蘇武——那流放于荒山野冢的鐵血男兒,用不屈作出了最完美的詮釋——忘卻富足,成就氣節(jié);銘記大漢,造就偉岸。
我明白了,在忘卻與銘記之間,在享受與堅忍之間,那行于枯草寒冰之上的蘇武,用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案:富貴,猶如過眼云煙,忘卻,便是它最好的歸宿;忠心,才是歷史永恒,而銘記,是它的精神家園。
壯哉,那永遠的蘇武!偉哉,那震撼人心的忘卻!奇哉,那驚天動地的銘記!雄哉,那一段忘卻與銘記的千載頌歌!
永遠的蘇武。
“蘇武留胡節(jié)不辱,雪地又冰天,苦忍十九年,渴飲血,饑吞氈,牧羊海邊,心存漢社稷,蠔落猶未還,歷經(jīng)難中難,心如鐵石堅。
”
一首《蘇武牧羊》道盡了蘇武的一生,歷經(jīng)艱辛,持節(jié)不屈,蘇武用自己的血淚書寫了一段輝煌歷史。在冰天雪地的北海邊上,有著一位面容憔悴,披著長長的白發(fā),身穿一件薄薄的衣服,他在這一共呆了十九年,在這放了十九年的羊,他在這里受盡了磨難,吃盡了苦,但他依然沒有改變他對他的祖國的忠誠與熱愛,他始終沒有改變他的心志,那就是回到自己的祖國,沒錯,他就是蘇武……揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進云霄深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。
一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心:站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。
話題1:遭遇挫折和放大痛苦 材料加工: 快樂的人生,也會有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苫,而有的人卻常常夸大挫折,放大痛苦。
不一樣的選擇,不一樣的人生之旅,要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。 當(dāng)蘇武被流放到北海時,北海的羊群咩咩地叫著,似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。
這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折,那么這次挫折無疑是痛苦的,可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦,于是十幾年后,大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。 人生只有走出來的美麗,沒有等出來的輝煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我們的最佳選擇。
(2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選) 話題2:相信自己和聽取別人意見 材料加工: 蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘,氈履,氈裳,氈巾覆首,獨立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當(dāng)中,有雪潮一樣的羊群在他背后。
他在孟春的黃昏時分,待要歸返穹廬,背景中貝加爾湖上的冰濤,與天際的白云波連山豎。 他向著東行,遙遙地望南翹首:眼陣中含蓄著無限的悲哀,又好像燃著希望一縷。
他只相信自己,只相信自己的祖國。 他的心里只有大漢。
衛(wèi)律的勸說他不聽,李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他,他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。
他誰的話都不聽,他用他的堅持塑造了他自己。 一個野花爛漫的碧綠的大平原,平原中立著一個持杖的女人,背后也涌著一群歸羊。
那是蘇武歸國后的風(fēng)光,他的棄妻,他的群羊無恙;可那牧羊女人的眼中,那含蓄的是悲憤?還是凄涼?(《女神》節(jié)選) 話題3:心靈的選擇 材料加工: 荒涼的北海,羊群咩咩地叫著,不遠處坐著一位手持漢節(jié)的人,從黑發(fā)到白頭,用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方,皇帝一代又一代,然而,誰也不記得,遙遠的北海上,立著一座漢朝不倒的豐碑。
漢節(jié)上的漆一層層褪去,老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕:"怎么還有這么固執(zhí)的人?"他更無法理解,這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲! 在生命的天平上,有人選擇個人的榮辱得失,但是更有人選擇個性的無礙釋放,國家的繁榮太平,民族的堅貞氣節(jié)。
而往往是這些人,托起生命的天平,緊握永恒的繩索,在生命與永恒的拔河中,探到永恒的答案。(2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選) 話題4:自尊與他尊 材料加工: 《蘇武傳》中有這樣一個細節(jié),當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后,面對單于的誘惑和威逼,蘇武選擇了精忠報國,而張勝最終選擇了投降。
以常理推斷,對蘇武的寧死不屈和拒不投降,兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操,卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。
而張勝、李陵乃至衛(wèi)律,則被永遠地釘在了恥辱柱上。事實上,歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。
(《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選) 話題5:道德與名節(jié) 材料加工: 中國人歷來看重道德與名節(jié)。舊時高潔的文人即使在百般困頓之中,依舊保持"人淡似菊"的操守。
古代烈女被市井潑皮碰碰手臂,竟然利刃斷手,以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊,在冰天雪地中"渴飲雪,饑吞氈",歷盡難中難,心如鐵石堅,凜然持漢節(jié)而不改其志。
“時窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂青史”。所有這些,都留下了具有中國特色的佳話。
(《道德與名節(jié)》節(jié)選) 話題6:信念 材料加工: 在蘇武出使匈奴時,因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中,蘇武處處維護民族的尊嚴(yán)和國家的利益,既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿,又抱定必死的決心,決不"屈節(jié)辱命"。
面對衛(wèi)律始而威脅,既而利誘,最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫,他從容處之。在受審時,他甚至以自刎來避免受辱。
后來的審訊中,衛(wèi)律當(dāng)場"劍斬虞常"以此脅迫漢使,副使張勝在此情況下投降了,而蘇武面對衛(wèi)律之劍,巋然不動。衛(wèi)律又以富貴勸誘,蘇武則直言怒斥,更以兩國安危責(zé)之。
在匈奴將他置于凍餓之境時,蘇武仍然沒有屈服,憑借頑強的意志和信念,他在極為艱苦的條件下還是 "杖漢節(jié)牧羊,臥起操持",念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降,企圖打消他對漢朝的眷戀之情,蘇武不作正面的交鋒,只是以君臣和國家的大義自剖心跡,反倒使李陵感到羞愧,無言以對。
(《信念》節(jié)選) 話題7:選擇 材料加工: 悠悠歲月,歷盡多少冷暖:滾滾浪花,淘盡多少英雄,但偉人之風(fēng)永存。 那是蘇武牧羊的北海吧!蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié),發(fā)揚了華夏文明的優(yōu)良品德。
這樣的選擇崇高、無私! 浩浩天地,朗朗乾坤,多少仁人志士留芳百世,雖死猶榮。他們或是崇高無私,或是明智無悔,或是崇高質(zhì)樸。
正是他們所做出的無上光榮的選擇,使得我們的民族摺焰生輝,使華夏文明萬古流芳。 歷史選擇了蘇武,蘇武選擇了崇高無私,選擇了明智,選擇了質(zhì)樸。
那是一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑菤v史的星空中最耀眼的星座,引領(lǐng)著后來者在暗夜里找尋生命的座標(biāo),勇往直前而不迷失。(《無尚的選擇》節(jié)選) 話題8:堅持 材料加工: 當(dāng)蘇武牧羊于北海時,單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。
李陵說。
荒涼的北海,羊群咩咩地叫著,不遠處坐著一位手持漢節(jié)的人,從黑發(fā)到白頭,用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方,皇帝一代又一代,然而,誰也不記得,遙遠的北海上,立著一座漢朝不倒的豐碑。
漢節(jié)上的漆一層層褪去,老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕:"怎么還有這么固執(zhí)的人?"他更無法理解,這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲!
在生命的天平上,有人選擇個人的榮辱得失,但是更有人選擇個性的無礙釋放,國家的繁榮太平,民族的堅貞氣節(jié)。而往往是這些人,托起生命的天平,緊握永恒的繩索,在生命與永恒的拔河中,探到永恒的答案。
時光回轉(zhuǎn),公元前100年,漢武帝為了答謝匈奴單于的善意,命蘇武帶領(lǐng)使團出訪匈奴——一個荒涼蠻夷的國度。外交使臣做來并不易,因為“虞常事變”,蘇武等百余人被單于扣押,面對衛(wèi)律名與利的誘惑,面對衛(wèi)律的酷法嚴(yán)刑,有人屈服了,得到榮華富貴,而蘇武最終不肯向單于面北稱臣。
為此,他被流放北海(今貝加爾湖)牧羊,條件是特別無理—公羊生仔,蘇武才能獲釋歸漢。
茫茫北海,無邊無垠地凍天寒,人煙罕至,唯一和蘇武做伴的便是那根象征漢廷的旌節(jié),刺骨的寒風(fēng)吹遍大地的每一個角落,吹彎百草的腰,吹折樹木的枝。也惟有蘇武手持旌節(jié)活著,挺著,誓死不屈服。身上單薄的衣衫,飽經(jīng)風(fēng)雨的洗禮,支離破碎,僅能蔽體,已經(jīng)失去它御寒的功效。寒風(fēng)似箭刺入骨子里。蘇武饑食野草,渴飲雪水,心中卻依然操守著諾言:寧為玉碎,不為瓦全。誓死捍衛(wèi)漢廷的威嚴(yán)。
悠悠19載,已是兩鬢斑白的蘇武,終于有了回國的機會。回到祖國的那一刻,他依舊手拄那件跟隨自己19年,卻又是色以褪盡的旌節(jié),高拍頭顱,激動的流下幸福淚水。蘇武沒有司馬相如文章寫的華美,也沒有李廣馳騁沙場的英勇,但他卻默默的信守對祖國的諾言。北海牧羊的英雄氣節(jié),足以令他萬古流芳……
孔曰“成仁”、孟曰“取義”,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”蘇武的英雄氣節(jié)譜寫一曲“威武不能屈,富貴不能淫”的正氣歌。蘇武的故事催我淚下,蘇武的氣節(jié)催我奮進。青山依舊,綠水依然,秋還是那樣寒。走在秋風(fēng)中的我終于讀懂了何為“忠誠”,何為“英雄”。
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