引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭,可以營造一種文化氛圍,喚起讀者的 閱讀情趣,同時也豐富了文章的文化底蘊,使文章熠熠生輝。如:
(1)“智者樂水,仁者樂山,智者動,仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過,屬于海洋性 文明的希臘文明,亦即西方文明,如同靈動的水,如同靈動的智者,追求變革,而屬于大陸性文明的中國文明,卻是一位長壽的“仁者”,是一座沉穩(wěn)的大山,尊重 傳統(tǒng),對“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠的蔥郁永遠的中國》)
(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云:“古之賢君,其從 諫也,猶水之就下,沛然誰能御之?”由此可見,古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說:“常問路的人不會迷失方向。”至此,我們是否可以下個結(jié)論:從諫如 流,多多益善,聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入,例2由古語及諺語入筆,切合題旨,意蘊豐富,既顯示 出考生深厚的文化積淀功底,又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思。可見,把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處,無疑會使開篇文采飛揚,魅力十足。
(3)問世間情為何物,直教人生死相許。元好問的確好問,也很會問。他這一問可謂 一問問千古。多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同。 (《問世間情為何物》)
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而 是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說:“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度。”許多時候,我們都迷惑 于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時,就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機 會。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)
(5)古人云:“仁者樂山,知者樂水。”樂山之挺拔峻秀,樂水之輕盈靈動。無怪乎 一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視,會令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生,不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想。》)
(6)天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。孟子曰:“若所行似善而非善,毋寧 不為;若所行似惡而非惡,毋寧為之。”匆匆的人生路途,匆匆的行路腳步,匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間,又應(yīng)點燃一盞怎樣的心燈?(《心星點燈》)
司馬遷在《史記·貨殖列傳序》中曾經(jīng)寫道:天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。也就是說,人們的一切活動都離不開一個字——利!(
毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。
心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強”的倔強。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
1、“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”
做任何事都要經(jīng)過困難與阻撓才能夠成功。自從經(jīng)歷了那件事后,我一下子懂得了這個道理。
(下面就是寫那件事)2、“世上只有媽媽好,有媽的孩子像塊寶。”這首歌家喻戶曉,可是有多少人真正體會過呢?在母親節(jié)即將來臨之際,讓我們?yōu)槟赣H過一個節(jié)日吧!3、“少壯不努力,老大徒傷悲。”
我們要珍惜現(xiàn)在的時間,好好學(xué)習(xí),將來才能有所成就啊。4、“鍥而不舍,金石可鏤。”
在我們的生活中,做每一件事,都只有經(jīng)過持之以恒的努力,才能夠取得成功。5、“友情是我們生活的照明燈。”
自從看過了《夏洛的網(wǎng)》這本書后,我真的覺得友情無價,我們一定要好好珍惜啊。
用引用名言法寫的議論文開頭怎么寫呢?一、引用名言法1、“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”
做任何事都要經(jīng)過困難與阻撓才能夠成功。自從經(jīng)歷了那件事后,我一下子懂得了這個道理。
(下面就是寫那件事)2、“世上只有媽媽好,有媽的孩子像塊寶。”這首歌家喻戶曉,可是有多少人真正體會過呢?在母親節(jié)即將來臨之際,讓我們?yōu)槟赣H過一個節(jié)日吧!3、“少壯不努力,老大徒傷悲。”
我們要珍惜現(xiàn)在的時間,好好學(xué)習(xí),將來才能有所成就啊。4、“鍥而不舍,金石可鏤。”
在我們的生活中,做每一件事,都只有經(jīng)過持之以恒的努力,才能夠取得成功。5、“友情是我們生活的照明燈。”
自從看過了《夏洛的網(wǎng)》這本書后,我真的覺得友情無價,我們一定要好好珍惜啊!二、議論文常見的七種開頭方法 一、開門見山法 這是采用率最高的一種方法。即在文章的一開頭就與全文的中心論點保持一致方向,不是亮出觀點,就是導(dǎo)出觀點。
如,“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如下:……”(《改造我們的學(xué)習(xí)》)本文用一句話,開門見山,既提出了問題,又表明了中心論點,簡明明了。
二、欲進先退法 即在議論與傳統(tǒng)觀點相對的觀點時,為了不致引起讀者的誤解,文章開頭先肯定傳統(tǒng)觀點(退),然后再提出自己的見解(進)。例如,“人們常說:‘失敗是成功之母’,這句話確實有道理。
但是,反過來說,成功乃失敗之母,在某種情況下,此話也講得通。”這種開頭給人耳目一新之感,有新意,自然有吸引力。
三、設(shè)喻開篇法 在文章開頭先敘述一個故事、一則寓言,或者一段笑話,然后從中引出想要闡述的中心論點。如,“《笑林》上有這樣一則笑話:一個人走路時不小心跌了跤,爬起來走了幾步,又摔了一跤。
于是他懊惱不已,‘早知還要摔跤,當(dāng)初何必爬起來呢’這樣,他坐在路上再也不起來了。這個人是可笑的,他的可笑之處在于,‘一朝被蛇咬,十年怕井繩。
’如果每個人都像他一樣,新生事物就不可能出現(xiàn),社會就不可能向前發(fā)展。“(《跌跤與摔跤》)一個可笑的故事放與開頭一下子吸引了讀者,又形象生動,文章的意趣頓生。
四、引用名言法 在作文開頭就直接引用一句名言警句或成語等,并且用這句話作為全文的中心論點。如,” 魯迅先生說:‘不滿足是向上的車輪’。
他的話很有道理,對我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上,還是在工作上,我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。”
(《不滿足是向上的車輪》)文章開頭所引用的魯迅名言是全文的中心論點,貼題,集中,統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容。 五、設(shè)問開篇法 就是在文章開頭,先就要議論的問題提出疑問,然后在回答問題中提出自己的觀點。
如,“愛美之心人皆有之。作為新時代的青年,我們應(yīng)該追求什么樣的美?車爾尼雪夫斯基說:‘美是生活。
’人們生活中美的語言,美的行為,美的心靈,美的生活方式,這才識我們所追求的最主要的美。”(《青年應(yīng)該追求什么樣的美?》采用設(shè)問,引起讀者注意,然后自問自答,在釋疑中自然推出全文的中心論點。
六、解釋概念法 與文章開頭,就將標題或相關(guān)概念的含義解釋一下,從而明確全文的中心論點。如,“我國字很早以前就有‘自強’一詞了。
《易經(jīng).上乾》說:‘君子以自強不息。’自強,就是自己努力向上。
一個人要有所作為,應(yīng)具備的品質(zhì)是:既不要自卑,也不要自負,而要自強。”(《自強.自負.自卑》)文章開頭準確解釋概念,給人印象清晰明確。
七、敘事開篇法 也就是在開頭先講一件事情,然后就此時展開議論。如,“《中國青年報》介紹了發(fā)生于廣西的‘小仙姑’奇案。
這小仙姑能夠‘手摸治病’,食物經(jīng)她一摸,就是靈丹妙藥。摸一摸,收費三角。
成千上萬的人擁向小仙姑,最高一天達8000人……”(《小仙姑不必臉紅》)開頭就講述一件事情,作為全文立論的依據(jù),這就使得文章說理有椐,議論有本。以上就是引用名言法議論文開頭的全部內(nèi)容,希望能夠幫到各位同學(xué)。
開頭方法之一:
開門見山話題點穿
誠實守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越充盈中華,誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。《誠信》
青春,是三月爭奇斗艷的花朵,是七月繽紛的太陽雨,是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日,是競發(fā)的百舸,是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦,是一路坎坷,一路執(zhí)著地奔向大海的小溪,是挺直了軀干,舒展了滿懷的蔥蘢,熱烈地擁抱藍天的白楊
開頭方法之二:
引用名言文采凸現(xiàn)
如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的;我們的公司的管理人員決于能長著相似
的臉。--------福特《2003年高考作文把心放正》
心睛的時候,雨也是睛;心時候,睛也是雨。
——汪國真
哈姆萊特曾高呼:“人啊,看清你自己!”
而我要說:“人啊,看清這個世界。”《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》
美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”《智慧的眼睛》
馬克?吐溫說過,“一只腳踩編了紫羅蘭,它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”《寬容,從這里開始》
開頭方法之三:
排比點題鋪排文氣
種子沖破巖層的禁錮影響;迎向光明;
雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響,飛向云霄;
駿馬突破韁繩的束縛影響,奔馳原野;
海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。《自由》
是什么,來得悄無聲息,走得不留痕跡,卻激起所有色彩的輕舞飛揚??
是什么,走得不留痕跡,來得悄無聲息,可留下穿越一季的傾情歌唱??
是什么,輕輕地來了,又悄悄地走了,在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃??
是什么,悄悄地走了,又輕輕地來了,為沉寂的大地紡出潔白的夢想??
哲人對著藍天微笑:“是時間。”
孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。”?
流浪者說:“什么都不是,只是一個夢。”?(《擁有答案的幸福》)
開頭方法之四:
故事寓言倍感新鮮
有位母親總是認為自己的兒子是個天才。即使他在做服務(wù)員時打碎了不下十個碟子,做售票
員第二次出車就丟了錢夾,做郵遞員時竟把別人郵寄的信件給人家全關(guān)了回去。
終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過的隊伍哈哈大
笑之時,母親卻激動地放聲高喊,“哦-----親愛的保羅!他們都走錯了,只有你走對了!”《感情親疏影響對事物的認知》
1987年,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎金獲得者:“您在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認為最主要的東西呢?”出人意料,這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說:“是在幼兒園。”這位學(xué)者的答話得到了與會科學(xué)家的贊同。
①問世間情為何物,直教人生死相許.元好問的確好問,也很會問.他這一問可謂一問問千古.多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案.但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同. 西施說:“愛情是工具.……”(《問世間情為何物》) ②在中世紀的一個教堂里,一位圣者開始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因為我看破了錢財,我的就是大家的.”悠悠歲月,彈指一揮.在跨世紀時的一所監(jiān)獄里,一個小偷開始了他的人生獨白:“我之所以會成為小偷,是因為我看破了錢財,大家的就是我的.”(《圣者與小偷》) ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn).”今天,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說:“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度.”許多時候,我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時,就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機會.(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》) ④有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的. 尼采認為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚,但卻毫不惡心,這種人是最幸福的.” 而思多葛派卻認為:“擁有無窮的財富和威力,而且能夠處事不驚,那才是真正的幸福.”(《答案是豐富多彩的》) ⑤阿基米德說:“給我一個支點,我能把地球撬起來!” 我說:“給我一個支點,我能把靈魂支撐起來!”(《給靈魂一個支點》 ⑥“我愿證明,凡是行為善良與高尚的人, 定能因之而擔(dān)當(dāng)患難.” ——貝多芬 (1819年2月1日在維也納市政府語) (《序》羅曼羅蘭)。
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