作文開(kāi)頭寫(xiě)的叫什么(作文開(kāi)頭總結的叫什么)
1.作文開(kāi)頭總結的叫什么
作文的開(kāi)頭和結尾的寫(xiě)法
古人說(shuō)“鳳頭豹尾”，就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩，像鳳凰的頭那樣，有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭等于成功的一半”，這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮選用如下開(kāi)頭方法。
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當入題的一種寫(xiě)法。如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀(guān)點(diǎn)：“我們中國人是有骨氣的。”《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這種方法應為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。
2.背景漸入式。如《孔己已》開(kāi)頭：“當街一個(gè)曲尺形的大柜臺……可以隨時(shí)溫酒”。《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭：“六月十五那天，天熱得發(fā)了狂！”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。
3.設問(wèn)置疑式。先倒敘事情的結果，設置懸念，或先設問(wèn)破題，引起說(shuō)明或議論。如《萬(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設問(wèn)：“花為什么會(huì )有各種美麗鮮艷的色彩呢？”這種開(kāi)頭方法，其目的是設置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折，顯現文章的布局之美。這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。
2.寫(xiě)在文章前面的話(huà)叫什么
楔子 （xiē zi） (1)長(cháng)篇小說(shuō)的組成部分之一，但并非部長(cháng)篇小說(shuō)所必備。通常加載小說(shuō)故事開(kāi)始之前，起引起正文的作用。金圣嘆刪改《水滸傳》，將原本的引首和第一回合并，改稱(chēng)“楔子”。并解釋說(shuō)：“楔子者，以物出物之謂也。”就是以甲事引出乙事之意。 （2）戲曲名詞。元雜劇的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ) 它是指四折戲之外的過(guò)渡段落，主要是用來(lái)介紹情節和人物，加強情節之間的聯(lián)系，位置比較靈活 ，可以放在劇首.劇末或者是折與折之間， 但一般放在劇首. 如果有特殊需要 ，還可以有兩個(gè)楔子. 元雜劇在結構上有比較固定的結構模式： 一般是一本四折一楔子，有時(shí)也用在兩折之間.類(lèi)似現代戲曲中的過(guò)場(chǎng)戲。 （3）上粗下銳的小木橛。填充器物的空隙使其牢固的木橛、木片等。用來(lái)加強、支撐或保持固定位置的固體物。
寫(xiě)在文章、書(shū)籍等前面的稱(chēng)為序，寫(xiě)在后面的稱(chēng)為跋。 跋就是寫(xiě)在書(shū)后、文后的序。最初書(shū)、文只有序。自從序固定在書(shū)、文的前邊以后，作者如果還有要說(shuō)的話(huà)，或者別人要把心得、意見(jiàn)、考證等內容寫(xiě)上去，就寫(xiě)在書(shū)、文之后，稱(chēng)為后敘（如韓愈：《張中丞傳后敘》）、題某某后（如柳宗元：《讀韓愈所著(zhù)〈毛穎傳〉后題》）等等，到了宋代，就把這種文章稱(chēng)為跋。 跋與序雖然是一回事，但在語(yǔ)言上卻略有不同。因為跋或后序、題后之類(lèi)實(shí)際是對序的再補充，所以一般都更為簡(jiǎn)勁峭拔，不像序那樣詳細豐富。
3.作文開(kāi)頭優(yōu)美作文,的題目叫什么
撐起一片誠信的藍天有人曾問(wèn)我："誠信是什么？"我說(shuō)："誠信是清泉，能說(shuō)清你節操的一眼清泉。
"有人曾問(wèn)我："誠信是什么？"我說(shuō)："誠信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。"也有人問(wèn)我："誠信是什么？"我說(shuō)："誠信是花，能給整個(gè)世界帶來(lái)芳香的花。
" 是啊！誠信是清泉。在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個(gè)字--"信"。
看！誠信的藍天下站著(zhù)三個(gè)人，你、我、他。拒絕平庸我以為生活就像沙丁魚(yú)罐頭，平淡無(wú)奇，無(wú)滋無(wú)味。
我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。仿佛世界是一個(gè)巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲(chóng)子。
高三的生活太過(guò)單調，機械式地重復，毫無(wú)波瀾。 走在街口，姑且稱(chēng)之為流浪，我認定了自己的平庸，也從未渴望轉機。
遠處，一串飄然而至的音符牽引了我的思路。我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標準框定自己，我從未想過(guò)突破，從未想過(guò)可以活出自己的精彩。
平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒(méi)有誰(shuí)注定平庸。正如此刻的女人們，拒絕平庸只是那簡(jiǎn)單的起舞。
我明白了，給自己一個(gè)微笑，光芒下一個(gè)華麗的轉身，即可拒絕平庸。站在十八歲的門(mén)口青春是一串風(fēng)鈴，我看見(jiàn)它掛在十八歲的門(mén)口，隨著(zhù)風(fēng)兒叮當作響，朝我招著(zhù)手。
我知道跨過(guò)這道門(mén)，我就要向青澀的少年作別了，邁向屬于我的成熟人生。站在十八歲的門(mén)口，望向人生的大海，我想： 把帆留給風(fēng)， 把槳留給浪， 把船長(cháng)的位置留給我。
4.作文的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
[思路分析] 作文開(kāi)頭一般有以下幾種方法。
可以根據文章的不同選不同的開(kāi)頭方法 [解題過(guò)程] 作文開(kāi)頭五法： 一篇文章的開(kāi)頭，如果是別開(kāi)生面，新穎別致，往往能引人入勝，有的還可起開(kāi)拓思路的作用。 1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就是直接了當地落筆扣題。
如冰心《櫻花贊》開(kāi)頭的一段話(huà)，定下全篇文章的基調，即贊美櫻花，贊美中日人民的友好情誼。開(kāi)始用兩個(gè)“首先”，寫(xiě)凡到日本去的人總要“想起櫻花”、“談起櫻花”。
日本朋友接待客人的惋惜或挽留，也總是以櫻花作為感情的紐帶。櫻花和“瑞雪靈峰”的富士山一樣，是日本的象征，它聯(lián)結著(zhù)中日人民的友誼，這就是本文全篇的主旋律。
文章從頭到尾就是圍繞這個(gè)主題來(lái)進(jìn)行描述的。 運用這種開(kāi)頭方法作文，必須準確地把握文章的主題思想，也就是說(shuō)既要根據材料確定好要表現的中心，又要準確的概括。
這種開(kāi)頭方法的好處是：作文時(shí)可以隨時(shí)考慮圍繞中心描述，這樣容易使文章的中心突出。讀者讀起來(lái)也容易抓住要領(lǐng)，掌握基本內容，深刻理解文章的主題。
2.抒情揭示法。 如魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，文章一開(kāi)始就揭示了主題。
但也有它自己的特點(diǎn)，即在抒發(fā)感情中步步深入地引入中心。文章開(kāi)始就寫(xiě)了“我”無(wú)法抑制的思想感情——想把自己感受的一切都告訴祖國的朋友們。
一個(gè)“但”字既寫(xiě)出了文章意思上的轉折，更重要是突出了要表達的重點(diǎn)：思想感情的一段重要經(jīng)歷。至此，文章雖然講了“我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是最可愛(ài)的人”，但并沒(méi)有點(diǎn)明誰(shuí)是最可愛(ài)的人。
接著(zhù)用“誰(shuí)是最可愛(ài)的人呢”這個(gè)設問(wèn)句進(jìn)一步引起人們的注意。但卻仍然沒(méi)有直接回答，而是先說(shuō)誰(shuí)是“無(wú)比可愛(ài)的”，然后才說(shuō)誰(shuí)是最可愛(ài)的人。
這種開(kāi)頭感情飽滿(mǎn)，激動(dòng)人心，發(fā)人深思，一開(kāi)頭就使人對文章的主題有了深刻的認識。這種開(kāi)頭方法另一個(gè)突出特點(diǎn)是從一般到個(gè)別，用一般襯托個(gè)別：寫(xiě)被一切事情感動(dòng)著(zhù)，想把一切東西都告訴祖國的朋友，是為了突出、襯托“思想感情的一段重要經(jīng)歷”；寫(xiě)“無(wú)比可愛(ài)”是為了進(jìn)一步突出“最可愛(ài)的”。
3.倒敘法 這種開(kāi)頭，由眼前的情景，聯(lián)想起以往的事情，引起回憶，沿著(zhù)這個(gè)思路敘述往事，形成倒敘。 運用這種開(kāi)頭方法作文，要注意幾個(gè)問(wèn)題：一是要描寫(xiě)眼前看到的什么事物，并給人強烈的印象；二是要揭示看到事物包含的意義，用準確精煉的語(yǔ)言概括；三是要寫(xiě)由此而聯(lián)想什么，引出一系列的形象鮮明的記憶。
4.地點(diǎn)和時(shí)間法 如《祥林嫂》開(kāi)頭一段話(huà)描寫(xiě)了祥林嫂生活的社會(huì )環(huán)境，既有對陰沉、低暗的年底景象的描繪，又有對家家準備祝福的盛況介紹，更有對虛偽、反動(dòng)、保守的魯四老爺及其書(shū)房的描寫(xiě)，揭示了悲劇主人公——祥林嫂所生活的典型環(huán)境，為祥林嫂悲劇的發(fā)展，提供了背景。這段開(kāi)頭是情節發(fā)展的序幕，雖然沒(méi)有直接接觸文章的主題，但已經(jīng)為全文渲染了合適的氣氛，而且交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)和時(shí)間等等，與全篇的主題聯(lián)系極為密切。
5.描寫(xiě)景物法 如孫犁《荷花淀》開(kāi)篇即用淺淡的色彩，疏落的筆觸，把荷花淀的景色描繪出來(lái)。文章從高空的月亮寫(xiě)到水面的霧氣；從遠處的一片白色世界，寫(xiě)到眼前涼爽、干凈的院子；從視覺(jué)——荷花淀的夜景，寫(xiě)到了嗅覺(jué)一荷花荷葉的馨香。
這段從不同的角度著(zhù)眼的自然景色描寫(xiě)，意境優(yōu)美，詩(shī)情濃郁，使人感到一股醇香的鄉土氣息撲面而來(lái)。就是這樣的開(kāi)頭，即渲染了荷花淀的的自然風(fēng)光美，襯托出解放區勞動(dòng)婦女熱愛(ài)新生活，熱愛(ài)勞動(dòng)的內心世界的美，把文章自然地引入了正文。
5.作文開(kāi)頭都有哪些寫(xiě)法
作文開(kāi)頭的寫(xiě)法
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山落筆扣題
所謂"開(kāi)門(mén)見(jiàn)山"，是一種比喻的說(shuō)法，指的是直截了當地切入要旨。
二、引用經(jīng)典彰顯底蘊
開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，能增強開(kāi)端的氣勢，使人感到崢嶸、高遠，達到吸引讀者、突出中心的效果。
如下例幾種常用的：
1.詩(shī)詞開(kāi)頭
以詩(shī)句開(kāi)頭，氣勢磅礴，震撼人心。
2.俗語(yǔ)開(kāi)頭
俗語(yǔ)是孩子們所熟悉的，以此開(kāi)頭，倍感親切，激發(fā)興趣。
3.名人名言開(kāi)頭
這種開(kāi)頭法不僅使你所要表達的意思簡(jiǎn)明扼要，言簡(jiǎn)意豐，而且能集中地表達文章的主旨，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使文章增色不少。
4.故事導入
引用一則典故或現實(shí)生活中的小故事來(lái)開(kāi)頭的方法，可以增加文章的趣味性，能引起讀者的興趣。
5、聲音開(kāi)頭
對話(huà)、琴聲、風(fēng)聲、雷聲等等，都可以用來(lái)開(kāi)頭，信手拈來(lái)，渲染氛圍。如："請把我的歌，帶回你的家，請把你的微笑留下…"每當耳邊響起這熟悉的旋律，自己就像遇見(jiàn)了多年不見(jiàn)的老朋友一樣，感覺(jué)格外親切。
三、精辟修辭韻味悠長(cháng)
用修辭手法開(kāi)頭，易抒寫(xiě)作者心靈的感悟，引發(fā)讀者賞讀的情趣。
1.比喻
開(kāi)頭設喻，以引起讀者對要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
2.對比
用對比來(lái)開(kāi)頭的方法，可以加強文采，有力地突出主題。
3.排比
用排比句開(kāi)頭，句式整齊，語(yǔ)勢鏗鏘，促人賞讀。如：假如我是小鳥(niǎo)，我會(huì )記住那出生時(shí)的巢穴；假如我是樹(shù)苗，我無(wú)法忘記那滋養我的土地；假如我是江河，那雪域高原成為我記憶中的烙印…
4.設問(wèn)
設問(wèn)開(kāi)頭，鋪排文氣，先聲奪人，
四、借物聯(lián)想引發(fā)情趣
文章的開(kāi)頭或從遠到近，或由此及彼，從別的事物寫(xiě)起，再聯(lián)想到要寫(xiě)的事物上來(lái)，借以烘托要寫(xiě)的事物。
五、巧設懸念曲徑通幽
開(kāi)頭設置一個(gè)懸而未決的問(wèn)題，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折，顯現布局之美。
六、名人作答啟人深思
采用名人作答的方式展開(kāi)文章，有利增強開(kāi)端氣勢，給人高遠之感。
七、場(chǎng)景描寫(xiě)渲染氣氛
描寫(xiě)法即借助某種修辭或某種描寫(xiě)技法，通過(guò)對景物的描寫(xiě)，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開(kāi)端做好襯托鋪墊。
八、交代要素引人入勝
交代要素式也是寫(xiě)作文較為常見(jiàn)的一種開(kāi)頭形式，即交代記敘文的幾要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。
九、介紹背景蓄勢待發(fā)
以介紹情況、交代背景的方式開(kāi)篇，可以讓讀者充分了解事情原委，有利于對整篇文章的正確、順利解讀。這種方法主要用于寫(xiě)一些事件或重要人物的文章。
十、概括內容凸顯主旨
開(kāi)頭總領(lǐng)全文，下文則圍繞著(zhù)它進(jìn)行"分述"，全文因此而比較有條理，而且可以讓讀者迅速了解文章梗概，一睹為快，為下文的閱讀埋下情感基調。
十一、巧用倒敘
即文章開(kāi)頭先寫(xiě)出事情的結果，再寫(xiě)出事情的原因和經(jīng)過(guò)，以造成懸念，增強文章的吸引力。
十二、抒發(fā)感情先聲奪人
即文章一開(kāi)頭就將作者的親身感受和思想感情抒發(fā)出來(lái)，直抒胸臆，渲染氣氛，達到以情感人。
常言道："文無(wú)定法"。是的，作文的開(kāi)頭往往是由作文的內容、體裁、讀者對象、構思技巧和作者的寫(xiě)作功底等綜合因素所決定，并無(wú)固定的格式。衡量好壞的標準只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機組成部分，能否為文章的內容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。我們學(xué)生朋友要善于結合實(shí)際，靈活變通，巧妙派生，才能寫(xiě)出好的開(kāi)篇。
6.優(yōu)秀作文開(kāi)頭和結尾
1:<；關(guān)于幸福的>；：（開(kāi)頭）幸福是清泉，是綠洲，是無(wú)私的付出，是生命對生命的惠澤。
（結尾）真正的幸福正如此，愈深愈無(wú)聲。天地間每一個(gè)角落都傳遞著(zhù)幸福的信息，它讓我們感悟到：幸福的世界真好！
2:<；關(guān)于堅強的>:
（開(kāi)頭）“每一次都在徘徊、孤單中堅強，每一次就算受傷也不閃淚光。”今天我唱起了那首我從來(lái)不愿唱的隱形的《隱形的翅膀》。在以前，當別人唱起這首略帶憂(yōu)傷的歌時(shí)我總會(huì )搞破壞，專(zhuān)撿一些歡樂(lè )的歌曲來(lái)消減一下悲傷的氣氛，因為我不想帶著(zhù)悲傷活在這個(gè)世界上。今天，我并不是想抱怨人生的坎坷，我只想從中學(xué)會(huì )堅強。
（結尾）堅強的意志，堅強的信念，堅強的……一切的一切都在支撐著(zhù)我們。
若要我說(shuō)生命因什么而美麗，我會(huì )說(shuō)，生命因堅強而美麗。
3:<；關(guān)于感恩的>:
（開(kāi)頭）水滴感激大海，因為大海讓它永不干涸；花朵感激綠葉，因為綠葉使它如此艷麗；小鳥(niǎo)感激藍天，因為藍天任它自由翱翔……自然界中的動(dòng)物、植物尚且知道感恩，那我們豈不更應該學(xué)會(huì )感恩，常懷感激嗎？
（結尾）我們常說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美。發(fā)現美，不光需要一雙敏銳的眼睛，更重要的是要有一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心。我想說(shuō)，感謝愛(ài)你的人吧，正是他們的關(guān)心、鼓勵和支持才讓你感到了生活的溫暖和充實(shí)；感謝討厭甚至恨你的人吧，是他們讓你的生活曲折多彩，讓你面對挫折時(shí)變得更堅強。這種愛(ài)就是一種感恩，愛(ài)世間萬(wàn)物，感激世間萬(wàn)物，用一顆感恩的心去“打量”萬(wàn)物，那上面定有細微之處讓你心懷感恩。
感恩———幸福的真諦！
4:<；關(guān)于人生的>:
（開(kāi)頭）正所謂“天生我才必有用”，一個(gè)人還活著(zhù)，是因為他至少對這個(gè)社會(huì )還能有所貢獻，還有一種力量來(lái)支撐著(zhù)他去走接下來(lái)的路，如果這個(gè)人對生活已無(wú)所寄予，失去了希冀，那他還有什么理由繼續生存呢？活著(zhù)的也無(wú)非只是那具早已失去了靈魂的行尸走肉罷了！那么，又是什么使我們還充滿(mǎn)著(zhù)勇氣，大步向前；是什么讓我們在這紛繁復雜的社會(huì )中尚且沒(méi)有迷失心智；是什么時(shí)刻激勵著(zhù)我們奮發(fā)圖強，斗志昂揚……是“信念”，這個(gè)始終在我們心中燃燒著(zhù)的不滅的火炬，這個(gè)一直暗暗在我們心中給了我們無(wú)形的指引。
（結尾）若為人生故，只要有一份堅定的信念，那么你就一定能夠“直掛云帆濟滄海”！
5:<；關(guān)于理想的>:
（開(kāi)頭）“理想是人生的太陽(yáng)”德萊特的這句話(huà)至今仍是很多人的座右銘。理想，不僅是一個(gè)美好的名詞，更是人活一世奮斗努力的目標，倘若沒(méi)有了這個(gè)目標，人生也會(huì )隨之黯然失色。
奧運史上第一個(gè)獨得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪·魯道夫，她輝煌的成績(jì)足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會(huì )走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運動(dòng)員，這個(gè)可望而不可即的理想激勵著(zhù)她不顧別人的嘲諷，日復一日年復一年的努力，終于贏(yíng)得了鮮花和掌聲，創(chuàng )造了輝煌的奇跡。
（結尾）沒(méi)有理想的人，就像一艘無(wú)舵的孤舟，終將被大海吞沒(méi)；不肯為理想奮斗的人，就像一顆黑夜的流星，不知會(huì )隕落何方。尋找你的理想之燈并將它點(diǎn)亮，讓不滅的燈火伴你一生前行！
6:<；關(guān)于團結的>:
（開(kāi)頭）團結就是力量，在各方面都需要團結。我們的大家庭更需要團結，以綻放出更加詢(xún)麗的光彩，團結中不免有合作。
（結尾）因此，一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團結，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學(xué)會(huì )團結，這樣才能立足社會(huì )。繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。
希望樓主采納咯~
