個(gè)人價(jià)值議論文(價(jià)值)
個(gè)人價(jià)值議論文
個(gè)人價(jià)值議論文
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，借助論文可以達到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編為大家整理的個(gè)人價(jià)值議論文，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人價(jià)值議論文1
曾有人問(wèn)：“一滴水怎樣才能不干？”答曰：“把它放到大海里去。”這簡(jiǎn)短的對話(huà)接揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開(kāi)團隊，個(gè)人的價(jià)值只有贏(yíng)得團隊的支持才會(huì )得以實(shí)現。個(gè)人只有投入到團隊中，才會(huì )有無(wú)窮的力量；反之，個(gè)人一旦脫離了團隊，即使有再大的力量，也會(huì )枯竭。
在科研之路上，個(gè)人付出的努力贏(yíng)得了團隊的支持才能更好的得以實(shí)現。1969年時(shí)，屠呦呦任抗瘧藥研究任務(wù)科技組組長(cháng)。屠呦呦領(lǐng)導課題組收集整理歷代醫籍，收集兩千余方藥，編寫(xiě)了記錄六百余種的藥物《抗瘧單驗方集》，開(kāi)展實(shí)驗研究，歷經(jīng)近四百次失敗，進(jìn)行分析研究、不斷改進(jìn)提取方法，終于在1971年成功發(fā)掘抗瘧青蒿素。
屠呦呦本人被授予諸多獎項，然而她身后的團隊同樣功不可沒(méi)。若沒(méi)有小組成員們廢寢忘食的配合與協(xié)助，是很難憑一己之力在幾年內完成這項舉世矚目的研究成就的。
在體育之路上，個(gè)人付出的努力贏(yíng)得了團隊的支持才能更好的得以實(shí)現。昔日飛人喬丹率公牛隊四奪總決賽冠軍時(shí)，人們都說(shuō)是飛人喬丹造就了公牛隊；但喬丹卻說(shuō)，是公牛隊造就了他。
的確，一位優(yōu)秀的人才總需一個(gè)支持理解之的團隊。離開(kāi)了球隊，球星發(fā)揮不了所有的才能，也不能成為球星，受人贊譽(yù)了。當下許多知名的團隊，其中總有一人顯得更出眾，有人稱(chēng)之為“一人戰隊”，實(shí)則不然。若沒(méi)有隊友的協(xié)助、配合，一人怎能贏(yíng)得比賽，獲得榮譽(yù)？脫離了隊伍，有再好的技術(shù)也是枉然。
縱觀(guān)古今，任何一個(gè)人的成功都離不開(kāi)集體的支持。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現宏圖大志嗎？離開(kāi)了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能順利發(fā)現牛頓第一定律嗎？
正所謂一枝獨綻不是春，百花齊放春滿(mǎn)園，一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個(gè)人的價(jià)值只有贏(yíng)得團隊的支持才會(huì )得以實(shí)現，個(gè)人也只有在集體之中才能實(shí)現其價(jià)值。
作為中學(xué)生的我們，又何嘗能不遵從這一道理？我們也應行動(dòng)起來(lái)，為團隊貢獻自己的力量，在團隊中實(shí)現個(gè)人價(jià)值，在團隊的天空下做一顆耀眼的星。
個(gè)人價(jià)值議論文2
一、思想政治教育的個(gè)人價(jià)值有助于社會(huì )的全面發(fā)展
經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展離不開(kāi)人才的支撐，我國特色社會(huì )主義的發(fā)展同樣需要大量的優(yōu)秀人才，即文化專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與思想道德素質(zhì)兼具的綜合性人才。只有經(jīng)過(guò)思想政治教育的人才，才會(huì )具有強大的精神動(dòng)力、高尚的品質(zhì)、健全的人格，以及健康過(guò)硬的心理素質(zhì)和崇高的精神修養。在提升人才的文化專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，奠定其思想道德素質(zhì)，充分發(fā)揮思想政治教育在促進(jìn)個(gè)人價(jià)值方面的功能，這樣才能促使我國經(jīng)濟、社會(huì )與文化的協(xié)調發(fā)展，確保社會(huì )各方面的穩定可持續發(fā)展。
二、實(shí)現思想政治教育個(gè)人價(jià)值的主要途徑
（一）堅持“以人為本”的教育理念。傳統的教育理念很大程度上決定著(zhù)教育在價(jià)值方面的取向，而我國長(cháng)期存在的“社會(huì )本位”的片面教育理念，即認為一旦社會(huì )取得發(fā)展，個(gè)人就自然而然的能夠得到進(jìn)步和發(fā)展。然而，對于思想政治教育而言，教育與受教育這兩者都是教育的主體，其本身是密切的相互促進(jìn)關(guān)系，屬于一個(gè)相互聯(lián)系的統一體。同時(shí)，這兩者之間又是完全平等的關(guān)系。所以，堅持“以人為本”的教育理念是實(shí)現思想政治教育個(gè)人價(jià)值的重要前提與條件，對于個(gè)人的全面發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。
（二）加強個(gè)人精神世界的豐富。思想政治教育是從培育人的思想、道德、品質(zhì)等綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，旨在完善人的多方面需要，不斷提升人的精神需求，并促進(jìn)人用科學(xué)思維、科學(xué)立場(chǎng)、科學(xué)觀(guān)點(diǎn)以及科學(xué)方法等去認識、理解這個(gè)世界。因此，豐富個(gè)人的思想精神世界，不但有助于開(kāi)展思想政治教育，而且有利于個(gè)人思維、情感、智慧以及品質(zhì)等多方面能力的提升與發(fā)展，從而更好更快的實(shí)現個(gè)人價(jià)值。[2]
（三）改進(jìn)思想政治教育的方法。傳統思想政治教育是把教育者作為整個(gè)環(huán)節的核心，而現代化的思想政治教育迫切需要改變這種教育方法，樹(shù)立以受教育者為主體的適應社會(huì )發(fā)展的思想政治教育方法，即結合受教育者的實(shí)際情況，如立場(chǎng)、需要、利益、期望等，深入開(kāi)展思想政治教育，激發(fā)廣大受教育者的積極性與主動(dòng)性，促使他們進(jìn)行自主學(xué)習、自我調整、自我完善與自我提升，實(shí)現個(gè)人思想、性格、心理、精神等的全面發(fā)展，最大程度發(fā)揮思想政治教育促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現的功能。
（四）完善思想政治教育內容。當今社會(huì )，要想促使思想政治教育個(gè)人價(jià)值的實(shí)現，一方面要注重對受教育者的心理引導和教育，幫助其克服困難、強化意志力，增強適應社會(huì )環(huán)境的能力，樹(shù)立積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。另一方面要加強法律法規的教育，大力宣傳法制教育，營(yíng)造學(xué)法、懂法、尊法、守法的良好社會(huì )環(huán)境，同時(shí)還要增強公民的紀律教育，強化公民的紀律意識，養成遵守紀律的好習慣，如此才更加有助于思想政治教育個(gè)人價(jià)值的實(shí)現。[3]
三、小結
思想政治教育對于提升人們的溝通辦事能力非常有益。人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)教育不單單是抽象的概念，而且包含有豐富的為人處世的實(shí)用技巧。這些能力與技巧主要是通過(guò)經(jīng)驗的總結與積累得來(lái)的，對于豐富人們的生活，正確解決人生旅途中存在的問(wèn)題與困難，具有非常重要的意義。傳統的思想政治教育沒(méi)有對這些方面予以足夠的重視，講的內容也與實(shí)際聯(lián)系的不夠緊密，缺乏具體針對性，給人一種不切合實(shí)際的感覺(jué)與認識，以至于很多青少年從思想上未對其認可，甚至從小攤小販手中購買(mǎi)書(shū)籍尋找各種經(jīng)驗與技能。但是，市場(chǎng)上的書(shū)籍魚(yú)龍混雜，質(zhì)量與標準可以說(shuō)是參次不齊，特別是一些書(shū)籍朝著(zhù)“奉承”、“黑心”等負方向對廣大青少年進(jìn)行引導，嚴重影響了他們的成長(cháng)與身心健康。而思想政治教育如果能夠充分發(fā)揮其對青少年身心方面的正面引導教育功能，將會(huì )對他們產(chǎn)生非常有益的影響。
個(gè)人價(jià)值議論文3
失心后找到自身的價(jià)值，是人們沒(méi)有卻是一次難能可貴的心靈的質(zhì)問(wèn)。總有人會(huì )在走的路上放棄自己所認為的價(jià)值，灰頭喪氣的.走在沒(méi)有目標的路途上。
活的燦爛，但也從容。文化革命時(shí)期，帶給人的是一次考驗。是否活的燦爛在于自身，有的人面對這次考驗所持有的態(tài)度是消極被動(dòng)的，適者生存這王道，無(wú)情的將他逐出這場(chǎng)考驗。而有的人卻是這樣認為：與其被困難打敗，不如把困難折服。下鄉期間，他們并未對這樣的生活不滿(mǎn)，每天積極的做打掃，完成任務(wù)。嘲笑他、諷刺他們的人很多，但并未真正理解生活的意義。所以，這些人都是蜷縮內斂的失去了從容。
迎著(zhù)風(fēng)飛翔。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹。上帝為你關(guān)掉一扇門(mén)，一定會(huì )為你開(kāi)一扇窗，讓你去感受人間的美好。克里斯朵李維，一位著(zhù)名的社會(huì )活動(dòng)家。他也曾輝煌過(guò)，也曾墮落過(guò)，也曾放棄過(guò)。但他選擇了堅持，上帝給了他一場(chǎng)磨難，使他因此失去了與正常人一樣的能力。他曾經(jīng)想著(zhù)解脫，但并未放棄自己的能力與價(jià)值，所以他成功了，也成就了自身。
拐彎后的陽(yáng)光依然耀眼。車(chē)到山前必有路，無(wú)路可走時(shí)，無(wú)計可施時(shí)，智者會(huì )找到另一片天地，活出另一份精彩。進(jìn)班時(shí)，有一個(gè)同學(xué)只在我前面一名，中考只比我高一分。就是這個(gè)令人看不起的成績(jì)，就是被別人鄙視與調侃的對象。高一學(xué)期，我與他坐了同桌，他是一個(gè)非常刻苦的人，非常用心的人，從未見(jiàn)過(guò)這么用心的人，從未見(jiàn)過(guò)這么耀眼的人。他進(jìn)班時(shí)是班里的倒數幾名，可是在別人看不起、嘲諷他時(shí)，他不驕不躁，依然刻苦努力學(xué)習。與他做同桌的時(shí)候，是我感覺(jué)自己最努力的時(shí)候。他在第一次考試的時(shí)候，他的成績(jì)是班里第二名，光環(huán)和榮耀，對他付出的努力給予肯定。他拐彎，在彎道中超車(chē)，遇到最美的太陽(yáng)，他找到了自身的價(jià)值。
無(wú)論時(shí)光多么飛逝，環(huán)境多么惡劣，有多少人非議，也要找到自身存在的價(jià)值，活的燦爛與從容。
個(gè)人價(jià)值議論文4
人生的價(jià)值寓于才能之中，從大范疇來(lái)說(shuō)，取決于是否對社會(huì )有貢獻，而從小處來(lái)說(shuō)，那就是是否對得起自己。能輕而易舉地完成別人難以完成的工作，那就是有才能的表現，有才能就得充分發(fā)揮才行。
當然，人生并不是一帆風(fēng)順的，懷才不遇的事情也時(shí)有發(fā)生，在這個(gè)時(shí)候，你應當冷靜地看問(wèn)題，不能把一時(shí)的挫折看成是此生的命運。當你自己放棄了自己后，那么挫折也就會(huì )伴隨你一生了。
在人生的旅途中，難以避免遇上挫折。面對挫折，如果失去了奮進(jìn)的勇氣，熄滅了探求的熱情，任自己在逆流中退縮，使綠色的生命變成片片凋零的黃葉，然后隨著(zhù)流水漂得無(wú)影無(wú)蹤，這樣前途就不會(huì )有光明。而相反，如果你確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前進(jìn)的風(fēng)帆，就能磨煉出自己堅韌不拔的性格，前途就會(huì )無(wú)限光明。
流通著(zhù)的紙幣，無(wú)論是嶄新的，或半新不舊的，還是已經(jīng)破爛不堪的，只要是同一種面值的，它們的價(jià)值永遠是一樣的。人生也是如此，每一個(gè)人的價(jià)值就像紙幣一樣，不會(huì )因一兩次的不幸遭遇而貶值，我們應當正確地把握住自我。
是的，我們也許不是帝王將相，不是仁人志士，沒(méi)有“站在風(fēng)口浪尖，握住日月旋轉”的萬(wàn)丈豪情；也缺乏“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”的壯志情懷。我們只是極其普通的小人物，而正因為我們普通，我們渺小，更不可以丟掉唯一的那點(diǎn)自信。更何況，小草和大樹(shù)，究竟哪一個(gè)是另外一個(gè)的背景和襯托？誰(shuí)能說(shuō)得清楚？況且有誰(shuí)會(huì )是一成不變的呢？此一時(shí)，彼一時(shí)，因時(shí)就勢而已。生命的價(jià)值從來(lái)都不會(huì )因為逆境和挫折而貶值。別人只能傷害你，卻無(wú)法擊垮你！
生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒(méi)有味道的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
當你在生活的海洋邊徜徉，得到的只是一絲泡沫，一簇浪花而已。只有不畏風(fēng)浪投入到生活中去，練就駕馭風(fēng)浪的本領(lǐng)，才能獲取大海中取之不盡的寶藏。
“君子之道，始于自強不息。”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”小草最大的能力，不過(guò)是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不過(guò)是散發(fā)一縷幽香；可是無(wú)數的草和花連在一起就會(huì )成為廣闊無(wú)垠的草原，贏(yíng)得旅人的贊嘆，哲人的沉思。
重新認識自己，讓自身價(jià)值發(fā)揮到極限。這樣，你的人生才會(huì )更加充實(shí)，生活才會(huì )更加美好。
個(gè)人價(jià)值議論文5
想必大家都聽(tīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò )上這個(gè)很火的故事。故事的開(kāi)頭交代了兩位孩子，一位孩子考上了某名牌大學(xué)，而另一位孩子因成績(jì)差初中剛畢業(yè)就綴學(xué)了。等到最后那個(gè)考上了名牌人學(xué)的孩子正在申請進(jìn)一家不錯的公司，而那個(gè)綴學(xué)的孩子正在考慮要不要讓他進(jìn)來(lái)。
這則故事雖無(wú)從考證，但它也反映了一個(gè)社會(huì )問(wèn)題——價(jià)值觀(guān)的正確樹(shù)立。我們身邊的人不是活在“霸道總裁”的幻想中，就是想一下子逆襲成為富豪，然后給拜金的前女友狠狠一巴掌。大家有沒(méi)有發(fā)現，在抖音，快手等短視頻軟件的洗禮下，在“寧可在寶馬上哭，不在自行車(chē)笑”等毒雞湯的潛移默化中，我們的價(jià)值觀(guān)讓扭曲了。做老板是一定是高尚的嗎，做員工就一定是卑賤的嗎？我們先扯開(kāi)這個(gè)話(huà)題不談，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，如何衡量一個(gè)人的價(jià)值？大家一定會(huì )說(shuō)：“看看的能掙多少錢(qián)，看看他的社會(huì )地位。”
政治學(xué)是這么定義價(jià)值的。凝結在商品中的人類(lèi)無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)就是價(jià)值。既然這樣，那職業(yè)就沒(méi)有高低貴賤之分，每個(gè)人也不會(huì )分成三六九等。“王子犯法與庶民同罪”說(shuō)的就是這個(gè)道理。雨果也曾說(shuō)過(guò)，“在一個(gè)大機器里，沒(méi)有一個(gè)零件是多余的，所以我相信在世界上沒(méi)有一個(gè)人是多余的。”李白即使被賜金放還，但他還堅信“天生我才必有用，千金散盡還復來(lái)。”既然這樣，我們還有什么理由埋怨自己沒(méi)有當上“霸道總裁”呢？我們要做的就是好好活著(zhù)，活出自己的價(jià)值，活出自己的精彩。
我們活著(zhù)是為了什么？住別墅，開(kāi)豪車(chē)，還是做像馬云那樣的有錢(qián)人。當然不是這些，我們活著(zhù)是為了證明自己的價(jià)值，我們同樣會(huì )用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明它的，它只能由自己決定，而不是交給世人決定。我們應該活成自己想要活成的樣子，而不是活成別人想要我們活成的樣子。
那些沒(méi)有金錢(qián)和地位的“普通人”也用自己的方式證明了自己的價(jià)值。面朝黃土背朝天的建筑工人現在在干什么？在新型冠狀病毒感染的肺炎的疫情防控狙擊戰中，他們再次用行動(dòng)展示出了令世界震驚的中國速度。那些醫護人員現在在做什么？我們在家里過(guò)年，他們卻在幫我們過(guò)關(guān)。在國家危難之際，他們挺身而出，毫無(wú)怨言，無(wú)時(shí)無(wú)刻的奮斗在一線(xiàn)。還有那些群策群力的科研工作者，即使希望渺茫，即使困難重重，但他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有求饒。還有千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的“普通人”，他們同樣是英雄。我相信，我們有這些“普通人”一定會(huì )挺過(guò)這一關(guān)，中國有這些“普通人”一定會(huì )更加繁榮富強。
個(gè)人價(jià)值議論文6
一滴雨，隨著(zhù)一陣甘霖，溶于干涸的土地，滋潤著(zhù)大地破裂的肌膚，這便是它的價(jià)值。
一棵樹(shù)，挺立在道路旁，撐開(kāi)一把綠傘，為過(guò)往的行人遮風(fēng)避雨，這便是它的價(jià)值。
一塊磚，躺在大廈府層，默默承擔著(zhù)肩上重任，給大廈的人們安穩，這便是它的價(jià)值。
那么，人的價(jià)值又是什么呢？不在于金錢(qián)的多少，不在于地位的高低，不在于權勢的大小真正的價(jià)值就在于對社會(huì )的貢獻。一個(gè)人要想自己的人生價(jià)值得以體現，就應當使自己成為社會(huì )所需要的人，成為對社會(huì )有貢獻的人。古往今來(lái)，無(wú)數志士仁人，用他們的聰明才智，赤膽忠心，書(shū)寫(xiě)了屬于他們的人生篇章。戚繼光，率領(lǐng)“戚家軍”抗擊倭寇，結束了延續百年的倭患；周恩來(lái)，自小就立下“為中華崛起而讀書(shū)”的偉大理想，把一生都奉獻給了祖國革命和建設事業(yè)……他們?yōu)樯鐣?huì )的進(jìn)步和發(fā)展進(jìn)行了艱苦的努力，他們對社會(huì )卓越的貢獻，正是他們的人生價(jià)值所在。
也許有人會(huì )說(shuō)：“他們是偉人，我們平凡的人怎能和他們比呢？”的確，并非人人都是偉人，每個(gè)人的努力不同，為社會(huì )所創(chuàng )造的價(jià)值也就不同。但是，奉獻不僅表現在具有重大突破震驚世人的壯舉中，更多的則是表現在平凡的工作中，默默奉獻中。
士兵日夜守衛邊疆，為祖國的人們帶來(lái)安定、幸福；清潔工人每日與灰塵、垃圾打交道，卻給別人帶來(lái)舒適、干凈的生活環(huán)境；老師，每日不辭疲憊地在講臺上下忙碌，為的只是莘莘學(xué)子的將來(lái)……他們不是偉人，但他們在社會(huì )的每個(gè)角落默默奉獻，為社會(huì )服務(wù)，他們的價(jià)值得到了社會(huì )的肯定，他們也同偉人一樣閃爍著(zhù)光輝。
一個(gè)人是否有價(jià)值，必須通過(guò)人與人之間，人與社會(huì )之間的關(guān)系才能實(shí)現。而社會(huì )評價(jià)一個(gè)人是否有價(jià)值，則是看他是否對社會(huì )有所貢獻，具有奉獻精神，是體現人生價(jià)值最起碼的要求。如果每個(gè)人都只想從社會(huì )獲取東西，卻不為社會(huì )做貢獻，那這個(gè)社會(huì )就不可能存在，每個(gè)人的生存和發(fā)展也就沒(méi)有保證，那又何來(lái)價(jià)值可談呢？
人人都有屬于自己的價(jià)值，而只有奉獻，才是人生的真正價(jià)值。
價(jià)值
價(jià)值_價(jià)值議論文700字
世間萬(wàn)物都有他們存在的價(jià)值。如果沒(méi)有了價(jià)值，那么它將沒(méi)有了存在的必要。在這個(gè)社會(huì )中，做正義的事，就是有價(jià)值的事。
正義是一種負責任的代名詞。它將會(huì )使我們變成有價(jià)值的人。
古有農民起義反抗君主，使社會(huì )逐漸的發(fā)展進(jìn)步;近有陳獨秀等人傳播先進(jìn)思想，使人們思想進(jìn)步;走出國門(mén)，更有西方的文藝復興以及啟蒙運動(dòng)。他們都在一步步的解放人民的思想。他們都是在做有價(jià)值的`事。 其實(shí)，價(jià)值并沒(méi)有想象中的那么復雜。只要做了有意義的事，都是有價(jià)值的。
比如，張麗莉為救學(xué)生雙腿截肢，導致一生與輪椅相伴。但她不后悔，她保護祖國的花朵，是有意義的事;公交車(chē)司機吳斌因突落重物砸在車(chē)內，他忍著(zhù)痛苦依舊堅持把車(chē)開(kāi)到停車(chē)站點(diǎn)，在他生命的最后一刻，仍在講述著(zhù)下車(chē)規則，自己卻因搶救無(wú)效而身亡，他們都在做著(zhù)有價(jià)值的事。
小草也有它的價(jià)值，它生命力頑強，給人們以堅強的信念;大樹(shù)也有它的價(jià)值，它向生力頑強，給人們以無(wú)比的自信;花兒也有它的價(jià)值，它雖然生命力不頑強，也有它綻放一刻的光彩。它們都做著(zhù)有意義的事，使它們短暫的生命變得有價(jià)值。
對于我們來(lái)說(shuō)林則徐他也一樣是一個(gè)有價(jià)值的人。他是中國開(kāi)眼看世界第一人，無(wú)論是他的虎門(mén)銷(xiāo)煙，還是抗擊英法聯(lián)軍，都是為祖國和平付出他的價(jià)值。
人民三元里更涌現出了關(guān)天培，陳化成等英雄，他們?yōu)榱丝箵粲④姡鞒鼋艹鲐暙I。
洋務(wù)運動(dòng)，義和團運動(dòng)，公車(chē)上書(shū)更為社會(huì )的發(fā)展體現了它應有的價(jià)值。
辛亥革命使中國短暫性的走向了民主，但因袁世凱盜國一切又是徒勞。盡管如此，孫中山也成為了人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，這就是有價(jià)值的事。
從古到今，有多少偉人做著(zhù)有價(jià)值的事。他們在為社會(huì )貢獻著(zhù)自我，在為社會(huì )發(fā)現進(jìn)步而努力! 價(jià)值如心境可大可小，但都在我們心中。
作者：君晗雨