文明是水,流淌在那慢慢的五千年歷史中;文明是一把永不熄滅的火種,相傳在代代炎黃子孫的手中;文明是發(fā)動(dòng)機,正在推進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。
其實(shí)想要改掉這個(gè)社會(huì )的不良風(fēng)氣,樹(shù)立新的風(fēng)氣,就要從自己做起,從小事做起。作為一名中學(xué)生,首先就要懂得文明是什么?它的意義何在? 簡(jiǎn)單地說(shuō)文明是一種修養,是一種禮數。
要想了解一個(gè)人,就要從他的行為上來(lái)看,他的行為文不文明,禮不禮貌。明白了文明的意義,接下來(lái)就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現。
身為中學(xué)生的我們,應該從何做起,又應怎樣講文明呢? 講文明并不是很難,已經(jīng)是中學(xué)生了,懂事了。我們應該懂法律,愛(ài)祖國,尊師長(cháng),禮待人。
禮貌禮儀在生活中無(wú)處不在,無(wú)處不有。因而我們應該在不論在家,在校園,還是在任何公共場(chǎng)所都要講禮儀,懂禮貌。
不是一個(gè)人做到講文明,這個(gè)社會(huì )就可以樹(shù)立新的風(fēng)氣,而是要每個(gè)人,每個(gè)公民,這也是每個(gè)公民應盡的職責。這是自覺(jué)遵守的,只有每個(gè)人都自覺(jué)地去遵守,這樣世界才會(huì )更加和諧,更加溫暖。
從小事做起,就像我曾經(jīng)在電視上看過(guò)一個(gè)廣告::一位年邁的老奶奶上了公交車(chē),沒(méi)有空位,她提著(zhù)東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語(yǔ):“你讓吧!”“你讓吧!”……這時(shí),一位好心的叔叔從公交車(chē)的后面跑上前來(lái),拉著(zhù)老奶奶的手,把她扶到自己的座位上。
這不就是講文明的最真實(shí)的一種體現嗎?那位叔叔你做到了,我很佩服你,你也值得大家敬佩,在此我想對在公交車(chē)上竊竊私語(yǔ)而不讓座位的那些青年們說(shuō):那是一位老奶奶,提著(zhù)東西搖搖晃晃的都站不穩了,難道你們看到那種樣子就算你們不同情,你們不可憐她,可你們的良知難道允許你們這么做嗎?在學(xué)校,遇見(jiàn)老師一聲親切的問(wèn)候送上,遇見(jiàn)同學(xué)一個(gè)熱請的招呼送上;在家中,父母下班后一杯熱茶送上;在大街上,給予乞丐同情的施舍;在公共場(chǎng)所,一個(gè)座位,一個(gè)舉手之勞……這都是一些輕而易舉就可以做到的小事情,我們何樂(lè )而不為呢?助人為樂(lè ),是不求回報的。你幫助了別人,卻快樂(lè )了自己,這不是兩全其美嗎?想必大家都知道小孔融讓梨的故事吧?故事中的小主人公他懂得快樂(lè ),懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得謙讓。
雖然他只是一個(gè)乳臭未干的小孩子,但是他的做法卻是有的成年人都做不到的。這個(gè)故事之所被千古傳頌,就是因為人們很敬佩小孔融的這種品質(zhì)。
有些大人,表面上滿(mǎn)腹經(jīng)文,只會(huì )嘴上說(shuō),可是從來(lái)沒(méi)有實(shí)際行動(dòng),這樣是怎么也改變不了社會(huì )的敗壞風(fēng)氣的,反而會(huì )使社會(huì )增加負擔。道德品質(zhì)可以彌補智慧的空缺,但是智慧卻不能彌補道德品質(zhì)的空缺。
我曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà):“缺少道德的文化,是沒(méi)有靈魂的文化,文化發(fā)展很重要,讓道德回歸更重要。”確實(shí),你一肚子的文化,可是,你沒(méi)有道德,就和你沒(méi)有文化沒(méi)什么區別。
一個(gè)沒(méi)有道德,不講禮貌,不講文明,不懂禮儀的人,必將會(huì )受到社會(huì )的排擠,最后被淘汰。 同學(xué)們,生命是短暫的,唯有文明讓你的名字流芳百世,讓你的文明永記于人們心中。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,做一名合格的中學(xué)生,做一名講文明的青少年,做一名有責任心的公民,用自己的生命來(lái)創(chuàng )造,讓自己短暫的生命煥發(fā)出永恒的光彩。 讓我們攜手共建和諧社會(huì ),共建文明家園。
春天來(lái)了,你們是否發(fā)現,天更藍了,水更清了,道路整潔多了,排隊的人多了,讓座的人多了,闖紅燈的人少了,亂扔垃圾的少了……大家都知道,這些令人愉悅的場(chǎng)景是全市人民的驕傲。
第一,在學(xué)校里遵守校紀校規。見(jiàn)到老師的一句問(wèn)候,與同學(xué)的禮讓、尊重,食堂就餐時(shí)的文明有序,課上的靜悄悄都是文明的體現。
第二,在校外我們應該體現出自身的素質(zhì)與修養。文明,就是拾起道路上的一片紙屑;文明,就是紅燈前稍稍駐留的幾秒鐘;文明,就是對素昧平生的路人伸出的援助之手……
其實(shí),我們每個(gè)人進(jìn)步的一小步,對于整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)就是一大步。你的每一份努力,都讓我們的城市離文明更進(jìn)了一步;你聚沙成塔,集腋成裘。相信我們今天的努力,會(huì )讓明天變得更好!讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會(huì )再來(lái).
如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋.
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦.
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序.
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切.然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾.
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù).在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉.這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓.
公共文明是社會(huì )意識的一種體現,而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上.試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起.所以魯迅先生說(shuō):“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的.要完善個(gè)人修養,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善.這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠意、正心、修身.完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎.
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響.為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì ).大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事.只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國人絕不會(huì )過(guò)馬路.他們認為這是必須遵守的公共文明.試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在.但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園.在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養成文明的習慣,使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng).
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫.知而不行,只是未知.”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為.
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會(huì )的影響不大.試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么.我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用.
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀新時(shí)代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!
仿佛是一個(gè)眨眼的瞬間,我與你相遇了,讓我不禁想起那一句“最美的時(shí)候你遇見(jiàn)了誰(shuí)?”,我想,我會(huì )回答“那時(shí)候,我遇見(jiàn)了你,從此希望時(shí)間停留,從此,希望人生若只如初……”
在那之前,我喜歡懶懶的窩在床上,懶懶的翻著(zhù)手中的書(shū),然后朦朦朧朧的睡去。那一天,心血來(lái)潮,踏出門(mén)的那一剎那,有柔柔的風(fēng)吹在臉上,呼吸間有著(zhù)淡淡的泥土的氣息,還有一絲輕輕的青草的香味,才猛然發(fā)覺(jué),原來(lái)不知不覺(jué)間,你已來(lái)臨,而在今日,我與你相遇,我歡呼,然后踏上你撫摸過(guò)的這片大地。
我與文明同行 什么是文明呢? 簡(jiǎn)單的說(shuō):文明就是待人真誠誠實(shí)守信,文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,文明就是不亂扔垃圾,文明就是不隨地吐痰,文明就是不損壞綠化,文明就是不橫穿馬路……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養等等我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 講文明和禮貌是中華民族的傳統美德。我們應該從身邊的小事做起,穿戴整潔,舉止得體,樹(shù)立一個(gè)文明人的形象。一句“對不起”就能體現了個(gè)人素質(zhì),拉近人與人之間的距離,何樂(lè )而不為呢?撿起地上的一張廢紙屑,順手丟進(jìn)附近的垃圾桶,對于個(gè)人而言是一件輕而易舉的事,但是就是這些,攢聚在一起,就能體現一個(gè)民族的文明。 它需要我們去敬老愛(ài)幼,遇到有困難的人我們應伸出援手去幫助……讓愛(ài)心點(diǎn)燃火炬溫暖春夏秋冬,你是用一顆和諧、善良的心對待別人,別人也會(huì )用此來(lái)回報你的。正所謂“贈人玫瑰,手有余香” 然而,在一部分同學(xué)身上,還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如,在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà),甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位,而常常忽略了社會(huì )公德的培養,文明習慣的養成,而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習慣,是保證我們順利學(xué)習的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律,不講衛生,擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境,創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛。現在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期,我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養,那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會(huì )又有何用呢?所以,我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。 作為一個(gè)中學(xué)生,知書(shū)達理,舉止文明,是基本禮儀,可想而知一個(gè)有知識的人,沒(méi)有良好的素質(zhì),沒(méi)有一個(gè)文明的習慣是多名的可怕啊! 做文明之人,就要會(huì )用文明語(yǔ),做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌,明事理。禮貌待人是中華民族的傳統美德。我們,如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統,就不能真正做一個(gè)快樂(lè )的人。 文明禮貌是最容易做到的事,同時(shí)也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。 89
回答者: 驕陽(yáng)出海 - 部門(mén)總裁 十二級 2008-8-30 11:02
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年滿(mǎn)16周歲,被爸媽抓去辦身份證,一股無(wú)奈冒了上來(lái)。
不因為別的,就怕等,能等上好幾天。一位阿姨接待了我們,說(shuō)明來(lái)意,她微笑著(zhù)從我們手中接過(guò)拿來(lái)的戶(hù)口本,快速的查找出我的身份,然后和藹的告訴我們哪里需要填寫(xiě),順便又遞過(guò)來(lái)一只筆,然后就靜靜的等待。
等我們弄好,讓我們交20元的手續費,一切辦好,把我們領(lǐng)到照相室讓我照相。那天,我穿的是一件黑色的外套,說(shuō)實(shí)話(huà),我并不滿(mǎn)意自己這身打扮,照相室里座著(zhù)一位大叔,他看出了我的疑惑,笑著(zhù)說(shuō):“你應該穿件鮮艷的上衣,這樣照出的照片才好看。”
然后接著(zhù)說(shuō):“如果不怕麻煩,我們這里有淺綠色的,可以我保證你滿(mǎn)意。”聽(tīng)了大叔的話(huà),正和我意,于是我換上了“準備”好的衣服。
大叔并不急于給我照相,而是讓我梳理頭發(fā),畢竟這身份證可是用上十年的。一切準備就緒,就開(kāi)照,喀嚓一聲——結束了。
不知是因為放暑假人少了,還是什么原因,讓我覺(jué)的很快很輕松,但有一點(diǎn)是肯定的,那就是我遇見(jiàn)了幾位態(tài)度熱情的辦公人員,遇見(jiàn)了我所希望見(jiàn)到的服務(wù),遇見(jiàn)了社會(huì )文明。
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。 如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。
那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。
然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么? 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì )的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現,而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。
這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì )。
大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。
但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢? 有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養成文明的習慣,使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”
我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會(huì )的影響不大。
試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀新時(shí)代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”。
成都是一座來(lái)了就不想走的城市;成都,我的驕傲;我們的城市開(kāi)出文明之花;成都,我決定愛(ài)你……由央視網(wǎng)開(kāi)展的“文明大接力——我家鄉的好人·好事·好景”網(wǎng)上征文活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái),我市廣大市民踴躍投稿,他們用文字和圖片勾勒出自己心中的文明城市形象,表達著(zhù)他們對成都這座全國文明城市的熱愛(ài)和希望。
是啊,作為成都的新一代,生活在它溫暖的懷抱中,我們是幸運的,幸福的。成都有太多太多讓我們驕傲的地方,有太多太多讓我們自豪的事情,將來(lái)我們要努力建設新蓉城,創(chuàng )造奇跡與輝煌,讓成都也為我們感到驕傲,伙伴們一起加油啊!
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