懲戒權作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)(關(guān)于中小學(xué)生和教師是否要擁有懲戒權作文800字)
1.關(guān)于中小學(xué)生和教師是否要擁有懲戒權作文800字
對犯錯的未成年學(xué)生，教師動(dòng)之以情，曉之以理都不管用時(shí)，是否需要懲戒？
20世紀以前，包括中國在內的絕大多數國家和地區，這不是問(wèn)題。但是在從清末到現代中國，中小學(xué)教師以體罰為主要內容的懲戒權已經(jīng)被取消、禁止。這是社會(huì )文明的標志。不過(guò)它導致的另一個(gè)結果卻是，越來(lái)越多的中小學(xué)教師走向另一個(gè)極端——不敢批評、管教學(xué)生。個(gè)別家長(cháng)無(wú)理取鬧，對教師施以人身攻擊，影響非常惡劣。
有鑒于此，2009年教育部（微博）頒發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規定》中，專(zhuān)設條款，賦予班主任“有采取適當方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權利”，但何謂“適當方式”，何謂“批評教育”，批評教育不管用怎么辦，該規定并未講明，很多教師仍不敢批評、管教學(xué)生，甚至為了防止“出事”，有些地方的中小學(xué)在課間休息時(shí)，也不讓學(xué)生輕易出教室，以免學(xué)生打鬧發(fā)生“意外”，學(xué)校和教師擔不了干系。教師應當擔負的教育責任被嚴重弱化，幾乎淪為保姆。
不可否認，舊式教育體制下，教師過(guò)多過(guò)濫地使用懲戒權，甚至給很多功成名就的讀書(shū)人也留下恐怖記憶，但心存感激者也不乏其人。北宋真宗年間做了大官的丁謂，衣錦還鄉時(shí)特地看望授業(yè)先生，稱(chēng)“小年狹劣，荷先生教誨，痛加梗楚，使某得成立者，皆先生之賜也。”前北大校長(cháng)蔣夢(mèng)麟幼時(shí)恨透了舊式教育，他曾有一番“豪言壯語(yǔ)”：“先生，我要殺了他！家塾，我要放把火燒了它！”但人到中年，則認為傳統的教與學(xué)組織方式“已足以應付當時(shí)的實(shí)際需要”。
不獨古代中國的教師如此頻繁地體罰學(xué)生，古希臘羅馬時(shí)期也是如此。古羅馬人深信，“沒(méi)有痛苦的代價(jià)，就沒(méi)有進(jìn)步”。因此，“沒(méi)有眼淚的教育”也必然不是好的教育。跟古代中國一樣，體罰的痛苦也讓不少偉大人物終身難忘。中世紀著(zhù)名神學(xué)家圣?奧古斯丁72歲時(shí)，有人曾問(wèn)他是愿意等死還是返回童年。他毫不含糊地說(shuō)：“我寧愿死，也不愿意返回童年接受教師的鞭笞！”
文藝復興以來(lái)，人文主義的興起，學(xué)校和家庭的體罰現象遭到強烈抨擊，1783年波蘭廢除了體罰。1845年盧森堡也廢除了體罰。此后，荷蘭、奧地利、芬蘭、瑞典、挪威、丹麥、德國等也都相繼立法禁止體罰。
挾西風(fēng)東漸，1904年，晚清政府在《奏定學(xué)堂章程》也提出“13歲以上”不可再用體罰，而13歲以下最好不用體罰。至于“罰站”、“剝奪假期”、“剝奪自由”、“替代勞動(dòng)”等后來(lái)被認為是體罰之列的，在當時(shí)則被允許。民國政府原則上也要廢除體罰。1952年中央教育部下發(fā)通知，明文規定“廢止體罰或變相體罰”。改革開(kāi)放以來(lái)頒布的《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《教師法》等 ，一再明確表示“不許體罰”。
但是美國對廢除體罰的歷史潮流明確說(shuō)“不”。1977年，聯(lián)邦最高法院通過(guò)判例，認定學(xué)校實(shí)施體罰并不違背憲法中的正當程序保證。最高法院在此前的另一個(gè)判例中認為，一方面，為維持教室秩序而采取恰當的管教措施在教育上是必需的；另一方面，國家也有為學(xué)生提供良好學(xué)習環(huán)境、維持教室秩序和保證學(xué)生安全的義務(wù)。但是法院又強調，無(wú)論如何，實(shí)施過(guò)度體罰絕非國家強制利益之體現。不論基于何種目的，過(guò)度體罰都是壓迫性的和虐待性的，是不人道的。目前在美國，立法禁止體罰的有21個(gè)州，其他州無(wú)明文規定。
在英國，1986年以前，教師可以對學(xué)生實(shí)施必要的管教，社會(huì )默許體罰的存在。在日本，體罰是法令所禁止的，但教育實(shí)踐中體罰的現象較為普遍。日本學(xué)校教育法規定：校長(cháng)及教員，在教育上認為有必要時(shí)，得依據監督機關(guān)的規定，對學(xué)生及兒童行使懲戒但不得給予體罰。臺灣地區的教育行政部門(mén)規定禁止體罰，但又提出對學(xué)生進(jìn)行“暫時(shí)性疼痛的管教”。在教育實(shí)踐中要不要體罰，目前爭議較大。
2.是否應有懲戒權作文,作文教師具有懲戒權
對犯錯的未成年學(xué)生，教師動(dòng)之以情，曉之以理都不管用時(shí)，是否需要懲戒？20世紀以前，包括中國在內的絕大多數國家和地區，這不是問(wèn)題。
但是在從清末到現代中國，中小學(xué)教師以體罰為主要內容的懲戒權已經(jīng)被取消、禁止。這是社會(huì )文明的標志。
不過(guò)它導致的另一個(gè)結果卻是，越來(lái)越多的中小學(xué)教師走向另一個(gè)極端——不敢批評、管教學(xué)生。個(gè)別家長(cháng)無(wú)理取鬧，對教師施以人身攻擊，影響非常惡劣。
有鑒于此，2009年教育部（微博）頒發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規定》中，專(zhuān)設條款，賦予班主任“有采取適當方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權利”，但何謂“適當方式”，何謂“批評教育”，批評教育不管用怎么辦，該規定并未講明，很多教師仍不敢批評、管教學(xué)生，甚至為了防止“出事”，有些地方的中小學(xué)在課間休息時(shí)，也不讓學(xué)生輕易出教室，以免學(xué)生打鬧發(fā)生“意外”，學(xué)校和教師擔不了干系。教師應當擔負的教育責任被嚴重弱化，幾乎淪為保姆。
不可否認，舊式教育體制下，教師過(guò)多過(guò)濫地使用懲戒權，甚至給很多功成名就的讀書(shū)人也留下恐怖記憶，但心存感激者也不乏其人。北宋真宗年間做了大官的丁謂，衣錦還鄉時(shí)特地看望授業(yè)先生，稱(chēng)“小年狹劣，荷先生教誨，痛加梗楚，使某得成立者，皆先生之賜也。”
前北大校長(cháng)蔣夢(mèng)麟幼時(shí)恨透了舊式教育，他曾有一番“豪言壯語(yǔ)”：“先生，我要殺了他！家塾，我要放把火燒了它！”但人到中年，則認為傳統的教與學(xué)組織方式“已足以應付當時(shí)的實(shí)際需要”。不獨古代中國的教師如此頻繁地體罰學(xué)生，古希臘羅馬時(shí)期也是如此。
古羅馬人深信，“沒(méi)有痛苦的代價(jià)，就沒(méi)有進(jìn)步”。因此，“沒(méi)有眼淚的教育”也必然不是好的教育。
跟古代中國一樣，體罰的痛苦也讓不少偉大人物終身難忘。中世紀著(zhù)名神學(xué)家圣?奧古斯丁72歲時(shí)，有人曾問(wèn)他是愿意等死還是返回童年。
他毫不含糊地說(shuō)：“我寧愿死，也不愿意返回童年接受教師的鞭笞！”文藝復興以來(lái)，人文主義的興起，學(xué)校和家庭的體罰現象遭到強烈抨擊，1783年波蘭廢除了體罰。1845年盧森堡也廢除了體罰。
此后，荷蘭、奧地利、芬蘭、瑞典、挪威、丹麥、德國等也都相繼立法禁止體罰。挾西風(fēng)東漸，1904年，晚清政府在《奏定學(xué)堂章程》也提出“13歲以上”不可再用體罰，而13歲以下最好不用體罰。
至于“罰站”、“剝奪假期”、“剝奪自由”、“替代勞動(dòng)”等后來(lái)被認為是體罰之列的，在當時(shí)則被允許。民國政府原則上也要廢除體罰。
1952年中央教育部下發(fā)通知，明文規定“廢止體罰或變相體罰”。改革開(kāi)放以來(lái)頒布的《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《教師法》等 ，一再明確表示“不許體罰”。
但是美國對廢除體罰的歷史潮流明確說(shuō)“不”。1977年，聯(lián)邦最高法院通過(guò)判例，認定學(xué)校實(shí)施體罰并不違背憲法中的正當程序保證。
最高法院在此前的另一個(gè)判例中認為，一方面，為維持教室秩序而采取恰當的管教措施在教育上是必需的；另一方面，國家也有為學(xué)生提供良好學(xué)習環(huán)境、維持教室秩序和保證學(xué)生安全的義務(wù)。但是法院又強調，無(wú)論如何，實(shí)施過(guò)度體罰絕非國家強制利益之體現。
不論基于何種目的，過(guò)度體罰都是壓迫性的和虐待性的，是不人道的。目前在美國，立法禁止體罰的有21個(gè)州，其他州無(wú)明文規定。
在英國，1986年以前，教師可以對學(xué)生實(shí)施必要的管教，社會(huì )默許體罰的存在。在日本，體罰是法令所禁止的，但教育實(shí)踐中體罰的現象較為普遍。
日本學(xué)校教育法規定：校長(cháng)及教員，在教育上認為有必要時(shí)，得依據監督機關(guān)的規定，對學(xué)生及兒童行使懲戒但不得給予體罰。臺灣地區的教育行政部門(mén)規定禁止體罰，但又提出對學(xué)生進(jìn)行“暫時(shí)性疼痛的管教”。
在教育實(shí)踐中要不要體罰，目前爭議較大。對未成年人的教育，廢除體罰是世界潮流，中國當代教育不應該也不必要自外其中。
但中國教師因廢除體罰而喪失懲戒權，造成不敢批評管教學(xué)生的嚴重性，對教育活動(dòng)本身的傷害同樣不可忽視。
3.應該如何看待教師懲戒權
懲戒絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理歧視，而是指“施罰使犯過(guò)者身心感覺(jué)痛苦，但不以損害受罰者身心健康”為原則的一種懲罰方式。
沒(méi)有懲戒教育，學(xué)生很難明事理。學(xué)生的成長(cháng)道路上，不可能一帆風(fēng)順，在十字路口徘徊時(shí)，需要有人去指點(diǎn)、去幫助、去訓導、去懲戒。教師就是這個(gè)人，應責無(wú)旁貸地承擔起懲戒學(xué)生的責任，并通過(guò)適時(shí)、適度的懲戒，讓學(xué)生明白“每個(gè)人必須對自己的行為負責”。在懲戒教育中，學(xué)生才能辨是非、知對錯、懂權責。
沒(méi)有懲戒教育學(xué)生很難走向成熟。僅以“賞識教育”、“愛(ài)心教育”、“情感教育”等為中小學(xué)教育的主流，是不完整的，還需要有“懲戒教育”。如果說(shuō)賞識是陽(yáng)光，孩子在賞識的陽(yáng)光下可以自信而快樂(lè )的成長(cháng)，那么懲戒就是風(fēng)雨，孩子在懲戒的風(fēng)雨中才能學(xué)會(huì )承受挫折，接受磨練，從而超越自我，走向成熟。
4.2019年高考作文模擬題及范文之七：中小學(xué)和教師是否應該擁有“懲戒
去百度文庫，查看完整內容>內容來(lái)自用戶(hù)：名師課堂09222019年高考作文模擬題及范文作文題目閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
（60分）2017年2月15日，青島市政府出臺《青島市中小學(xué)校管理辦法》，其中規定中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，可進(jìn)行適當懲戒，且應將懲戒規定向學(xué)生公開(kāi)。此消息一出，迅速引起廣泛討論。
贊成方認為，中小學(xué)和教師應該擁有“懲戒權”，小懲大戒對孩子成長(cháng)有積極意義。反對方則認為，中小學(xué)和教師不應擁有“懲戒權”，懲戒容易助長(cháng)體罰學(xué)生的風(fēng)氣，不利于學(xué)生的身心健康。
態(tài)度中立方認為，學(xué)生犯錯應該懲戒，但須明確懲戒的范圍和方式，把握好懲戒尺度。對于這一問(wèn)題，你是怎么看的？請結合材料和現實(shí)闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。審題立意這是一道任務(wù)驅動(dòng)型新材料作文。
寫(xiě)作任務(wù)是很明確，就是對材料的爭論焦點(diǎn)“中小學(xué)和教師是否應該擁有懲戒權”發(fā)表自己的看法——我的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)是什么，持這種觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)的理由是什么。我認為這道作文材料最佳立意是取“態(tài)度中立方”的觀(guān)點(diǎn)，它嚴謹、全面；而贊成方失之粗糙，反對方則因噎廢食。
角度一：適當懲戒有章可依，應支持。青島出臺的規章中明確了中小學(xué)可以適當懲戒學(xué)生，從文本字面含義而言包括以下內容，其一，學(xué)校擁有對影響教育教學(xué)秩序學(xué)生的批評教育權、懲戒權、處分權；其二，學(xué)校對學(xué)生的懲戒規定應該公開(kāi)。
實(shí)際上，關(guān)于學(xué)生懲戒的問(wèn)題。
5.禁毒的作文開(kāi)頭怎樣寫(xiě)
禁毒的作文開(kāi)頭的寫(xiě)法：在經(jīng)濟發(fā)展飛速的時(shí)代，毒品的流通也日益猖狂，每年，有數百萬(wàn)人遭受著(zhù)毒品的荼毒，學(xué)生們放棄了理想的大學(xué)，青年們?yōu)榱硕酒汾呏酊F，一個(gè)個(gè)原本完整的家庭破碎了，禁毒，已成為一個(gè)刻不容緩的時(shí)代話(huà)題。
毒品作文的開(kāi)頭：毒品是什么？一時(shí)的沉迷，帶來(lái)一生的痛苦。多少人因此葬送了自己原本寶貴的生命以及美滿(mǎn)的家庭，難道這些“迷途羔羊”還不能醒悟嗎？曾經(jīng)的舊中國，我們早已背上了“東亞病夫”的包袱，難道我們還要重演那場(chǎng)走向深淵的悲劇嗎？
這樣的開(kāi)頭，讓人深思，引人注目，形成了與讀者之間的互動(dòng)，更能讓人走進(jìn)這篇文章，更能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
6.高考作文懲戒之后怎么寫(xiě)
每個(gè)人都有自己的一個(gè)閃光點(diǎn)，不論他是如何窮兇極惡、好吃懶做，缺點(diǎn)一大籮筐，起碼都有一個(gè)閃光點(diǎn)。
我也不例外，我最大的閃光點(diǎn)就是好勝心強、永不服輸。 比如在學(xué)習上吧，上課時(shí)我遇到一個(gè)自己聽(tīng)不懂的問(wèn)題，課后就會(huì )自己仔細鉆研，從書(shū)本上尋找答案。
如果還是不懂的話(huà)，我就會(huì )虛心地請教老師、同學(xué)，直到弄懂為止。尤其是對自己的弱項——物理。
我在物理這門(mén)功課上可謂是一竅不通，測驗考試也只是徘徊在“七”字頭的水平。可能是由于自己天資不足吧，其他同學(xué)都很容易理解的問(wèn)題我卻怎么想也想不明白。
有時(shí)候我也會(huì )埋怨自己為什么沒(méi)有別的同學(xué)那么聰明呢？可是我不服氣，我不想就此被絆倒。因此我針對著(zhù)物理這一弱項，專(zhuān)門(mén)找一些這一類(lèi)型的題目來(lái)做。
每個(gè)夜晚，當星星們爬上那塊漆黑的天幕之際在我手中的就是那些物理練習冊、卷子；每個(gè)深夜，“當當當……”時(shí)鐘敲了十下，疲憊不堪的我仍然帶著(zhù)一雙布滿(mǎn)血絲的眼睛，埋頭攻讀，在寫(xiě)字臺上寫(xiě)著(zhù)，寫(xiě)著(zhù)……雖然我很笨，但是，我堅信“笨鳥(niǎo)先飛”的道理，沒(méi)有什么事會(huì )把勤奮的人難倒的。 果然，上天還是很眷顧我這個(gè)倔強的人。
在這幾次的物理測驗中，我都取得了比較滿(mǎn)意的成績(jì)，有一次還拿了98分的成績(jì)呢！這都歸功于我的好勝心。 在體育方面，我更是毫無(wú)自信。
每次籃球課上的上籃練習我都成為了同學(xué)們的笑柄。然而，我不甘心。
于是，我開(kāi)始尋找自己在技術(shù)上的缺陷，并且努力地改進(jìn)。終于，我的上籃技巧令人刮目相看，成了許多同學(xué)眼中的“老師”，給我投來(lái)了羨慕的眼光。
正是由于我的好勝，使我在困難面前不低頭，而且迎難趕上，迸發(fā)出自身的潛能。不過(guò)，好勝有時(shí)候也會(huì )演變成沒(méi)有耐心，驕傲這些缺點(diǎn)。
所以我必須繼續發(fā)揚自己的閃光點(diǎn)，也要盡量降低優(yōu)點(diǎn)變?yōu)槿秉c(diǎn)的可能，完善自己，朝美好的未來(lái)闊步前進(jìn)。
7.如何看待教師的懲戒權
《義務(wù)教育法》規定 “禁止體罰學(xué)生” ；《教師法》規定“體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，要給予教師行政處分或者解聘， 情節嚴重構成犯罪的，依法追究刑事責任” ；《未成年人保護法》也明文禁止體罰或變相體罰學(xué)生。
不曾想，這些法律條款在執行過(guò)程中卻不時(shí)變了味，一些原本為學(xué)生著(zhù)想的條例，卻變成了某些學(xué)生及家長(cháng)無(wú)法無(wú)天的“保護傘” ，成了為人師者一道道的“緊箍咒” 。對這些條例簡(jiǎn)單的理解，讓我們的教育擺脫了一味強調教育者權威的誤區，卻又隨之踏入另一個(gè)誤區：正當的懲戒也成了“高壓線(xiàn)” 。
這種情況下，總讓老師用愛(ài)心去感動(dòng)學(xué)生，用耐心去教育學(xué)生，老師的話(huà)不能說(shuō)重，更不能體罰，否則動(dòng)不動(dòng)就被投訴，讓老師做檢討，甚至教師受害案件頻出。
8.論述題：如何看待學(xué)校的懲戒權
法律則通過(guò)強制性手段來(lái)直接維系社會(huì )秩序。具體表示如下：
法律具有在指引和衡量人們行為上的明確性。它明確規定了法律主體在法律上的權利和義務(wù)。它是一種統一的價(jià)值判斷和行為規則。
2.法律具有通過(guò)制裁違法犯罪行為來(lái)規范人們行為的強制性。通過(guò)國家機器保證實(shí)施的法律才具有強大的約束力和至高無(wú)上的權威性以及由此帶來(lái)的威懾作用。
3.法律具有公正性。法律面前人人平等；法律可以保障人們的合法權益；維護人間正義。與此同時(shí)，法律的教育作用和懲戒作用使人們將之內化為自身的法律意識。防患于未然，從而能更好的維系社會(huì )秩序。
4.社會(huì )秩序的某些領(lǐng)域是道德無(wú)法涉及的。在這些領(lǐng)域只能通過(guò)法律來(lái)維系。例如，專(zhuān)門(mén)的程序規則、票據的流通、的組織規則等領(lǐng)域，法律的指導更便利同時(shí)更有效率。
綜上所述，法律具有明確性、強制性和公正性，同時(shí)法律涉及了道德無(wú)法涉及的領(lǐng)域。法律憑借與生俱來(lái)的外部強制力，調整著(zhù)錯綜復雜的社會(huì )利益關(guān)系。這種強制作用使社會(huì )秩序更加直接迅速的得以穩定的維系。
9.精準扶貧作文開(kāi)頭該怎么寫(xiě)
開(kāi)頭：關(guān)愛(ài)，就是關(guān)心2113愛(ài)護，它在我們身邊無(wú)處不在.我們每個(gè)人都需要關(guān)愛(ài)，生活上也少不了關(guān)愛(ài)，別人給予我們關(guān)愛(ài)，那我們更應該5261去關(guān)心愛(ài)護他人，這樣世界上才會(huì )充滿(mǎn)——愛(ài)！結尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間.我們的家園才會(huì )更加溫馨美好.開(kāi)頭：如果世4102界是一間小屋，關(guān)愛(ài)1653就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關(guān)愛(ài)就是茫茫大海上的一盞明燈.被人關(guān)愛(ài)是一種美好的享受，關(guān)愛(ài)他人是一種高尚美好的品德.結尾：在此我真誠呼喚全世界的朋友們，關(guān)愛(ài)別人，關(guān)愛(ài)自版己！讓自己和身邊所有的人都充滿(mǎn)愛(ài)！權讓人間充滿(mǎn)愛(ài)！讓世界充滿(mǎn)愛(ài)！關(guān)愛(ài)，關(guān)愛(ài)，愛(ài)在身邊，無(wú)處不在。
