反映社會(huì )現實(shí)的作文開(kāi)頭(8000字作文反映社會(huì )現實(shí))
1.8000字作文 反映社會(huì )現實(shí)
在現在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，文明似乎被上了枷鎖，人心也越來(lái)越淡漠，反映社會(huì )風(fēng)貌的作文。
住了很久的鄰居，甚至不知道彼此的名字；過(guò)去很熟的朋友，今天形同陌路；路上有人出事，只是幸災樂(lè )禍地袖手旁觀(guān)；鰥寡孤獨、甚至那些有親人的人寂寞孤獨地過(guò)完一生。
文明真的像過(guò)眼云煙離我們遠去了嗎？終于有一天，我發(fā)現在這個(gè)冷漠的世界，也有文明存在！清晨，一抹晨曦中，一群帶著(zhù)紅領(lǐng)巾的孩子蹦蹦跳跳地去學(xué)校上學(xué)。風(fēng)頑皮地偷走了他們手上的雪糕紙，在空中旋了幾圈就掉在了地上。
他們沒(méi)有若無(wú)其事地走開(kāi)，一個(gè)胖乎乎的小男孩快步跑過(guò)去將它丟進(jìn)了垃圾桶。于是我感受到了文明。
中午，火辣辣的陽(yáng)光下，一些騎著(zhù)摩托車(chē)的年輕人在紅綠燈下等待紅燈轉綠。周?chē)呀?jīng)沒(méi)有什么人了，可是他們卻沒(méi)有直接闖過(guò)去，堅持地等了30多秒，時(shí)間很短，但已足以彰顯這群人們的道德。
于是我感受到了文明。晚上，日落西山時(shí)。
咦？一群人擠在那里水泄不通的，在干嘛？又有人出事了人們在笑吧？我這樣想著(zhù)走過(guò)去瞧了瞧。原來(lái)，人們在搶著(zhù)為一個(gè)得了重病的學(xué)生捐款。
那個(gè)透明的捐款箱已經(jīng)滿(mǎn)了一半，而前來(lái)捐款的卻越來(lái)越多。我看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人鄭重地帶開(kāi)自己的手帕，將里面所有的前都捐了出去。
錢(qián)并不是很多，還有發(fā)卷的毛票，但這微薄的捐款卻包含誠摯的愛(ài)。我也快步走上前，把原本自己準備去吃KFC的錢(qián)倦了出去。
這次，我真真切切地感受到了文明的存在。原來(lái)，黑夜是可以被愛(ài)點(diǎn)亮的！原來(lái)，冷漠是可以被真誠所取代的！原來(lái)，社會(huì )也是充滿(mǎn)文明的！社會(huì )因文明而美麗，生命因文明而精彩！保有一份文明，讓文明傳遍大街小巷，傳遍大江南北，讓文明之花開(kāi)滿(mǎn)整個(gè)世界！如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。
那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！他把請字說(shuō)得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？ 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人，初中作文《反映社會(huì )風(fēng)貌的作文》。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
立人的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有。
2.表現社會(huì )積極向上,美好的作文題和開(kāi)頭結尾
（一）馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)——成功的路上有許多條歧路，只有勇敢的人才能到達光輝的頂點(diǎn).的確，成功路上都是坑坑洼洼，只有靠自己的正確的態(tài)度，才能獲得成功.
在我的記憶中，有這樣一個(gè)故事——有個(gè)人由于船翻了，只能靠一塊木板漂浮在水上，每天抓活魚(yú)吃、喝海水.由于自己堅強的意志，終于在兩個(gè)月后被海岸巡邏隊發(fā)現了，救上了岸.這是個(gè)平凡人的傳奇故事，他能靠自己的意志和對困難的態(tài)度，從而獲得了與死亡交戰的勝利.也其相反，有些人則對自己沒(méi)有絲毫的信心，從而使自己事業(yè)失敗、友情失敗……最終使自己遺憾終身.
清朝的鄭燮寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原來(lái)破巖中.千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng).”鄭燮寫(xiě)的正是竹子那種堅強的意志，以及對困難的態(tài)度.天底下像竹子這樣的人有很多，魯濱遜就是其中的一個(gè)代表.
魯濱遜在和船隊失散后，在孤島上靠著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)可憐的物資活了下來(lái)，皇天不負有心人，一支路過(guò)的船隊把在孤島上生活了28年的魯濱遜救了回去……
成功，莫過(guò)于就是自己的態(tài)度了，只要態(tài)度端正，成功自然會(huì )降臨到你身上
“態(tài)度決定一切，積極自信結緣成功.”在歷史和我們的現實(shí)中，由于對生活、學(xué)習、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無(wú)為者，不計其數.而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是.這是人生態(tài)度決定的.一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說(shuō)，態(tài)度也決定著(zhù)一個(gè)人的前途和命運.
在別人灰心沮喪，有氣無(wú)力，精神不振的時(shí)候.他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚；在別人因困難而放棄時(shí)，他們卻堅持不懈，持之以恒；在別人止步不前，搖擺不定時(shí)，他們積極進(jìn)取，勇于拼搏；在別人松懈懶惰，無(wú)精打采的時(shí)候，他們全力以赴，不找借口，專(zhuān)心致志.前者一事無(wú)成，后者一片輝煌.機遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運隨態(tài)度而改變.態(tài)度是成功的密訣.要改變命運須從改變態(tài)度開(kāi)始.
態(tài)度是可以改變的.當個(gè)人所處的社會(huì )環(huán)境或團體出現某種變化時(shí)，會(huì )引起個(gè)人某些態(tài)度的轉變；當個(gè)人在群體中所擔當的角色發(fā)生改變時(shí)，也會(huì )引起某些態(tài)度的改變；當有威信的宣傳或強烈的輿論工具作用下，也會(huì )引起某些態(tài)度的變化.有時(shí)謬論說(shuō)上一萬(wàn)遍也成“真理”.有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拼.
3.怎樣寫(xiě)反映某一類(lèi)人或某種社會(huì )現實(shí)的高中作文
偶然在一本《青年文摘》上看到這么一則小故事： 一只蝎子掉進(jìn)了水里。
一個(gè)人想去救它，便將兩個(gè)手指伸下去。蝎子蜇了他一下。
那個(gè)人猶豫片刻，再次將援助之手伸向那只蝎子。蝎子又蜇了他一下。
第三次，那個(gè)人毫不猶豫地再次將手伸了下去，于是蝎子得救了。 蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類(lèi)的天性。
在生活中，我們也許會(huì )遇到類(lèi)似的情況：當我們熱情地想去幫助某個(gè)有困難的人時(shí)，卻遭到他的斷然拒絕。當那聲冷冰冰的“不，謝謝”飄進(jìn)耳朵的時(shí)候，我們會(huì )有什么樣的感受呢？失望？惱怒？還是認為白白浪費了我們的愛(ài)？ 記得剛剛踏進(jìn)中學(xué)校門(mén)時(shí)，班上有一個(gè)留級生。
在我們學(xué)校，留級生是被人看不起的，于是，他自卑；加上父母離異，繼父的冷淡，于是，他更自卑。他像一只刺猬一樣，把接近他的人一個(gè)個(gè)都刺得鮮血淋漓。
我曾嘗試著(zhù)接近他。我希望用自己的愛(ài)來(lái)融化他冰山似的心。
每次碰到他，我總是熱情地打招呼，但他就像聾子一樣不予理睬。一次活動(dòng)課，同學(xué)們都出去玩了，教室里只剩下我倆。
我對他說(shuō)我們成為好朋友吧。這句話(huà)我一連說(shuō)了三遍。
起先他保持著(zhù)沉默。當我第三次問(wèn)他時(shí)，他才冷冰冰地回答：“不必了。”
我當時(shí)真想揍他一頓。世界上怎么會(huì )有這么冷酷的人呢？就這么輕易地拒絕了我的全部熱情！那天晚上回去后，我躺在床上暗自發(fā)誓，明天再也不理他，絕不再理他了！可第二天，我還是忍不住跑去對他說(shuō)：“我們成為朋友吧，我怎么會(huì )因為你的冷淡而放棄我的愛(ài)呢？”他頗為詫異地望著(zhù)我。
再后來(lái)嘛，想必讀者也知道，我們成了死黨。他竟慢慢地開(kāi)朗起來(lái)，成績(jì)也有所上升。
這恐怕是我學(xué)生生涯中最得意的一次成功吧！ 從某種意義上說(shuō)，他和文章開(kāi)頭提到的那只蜇人的蝎子差不多。我也被他蜇了好幾下，但是，他不還是被我“救”上來(lái)了嗎？現在想想，如果那次我真的不理會(huì )他了，他會(huì )變成什么樣子呢？是按老樣子一路寂寞下去，甚至是沉淪下去？每每想到此，我便又一次慶幸我當時(shí)沒(méi)有放棄。
是啊，蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類(lèi)的天性，我怎么會(huì )因為蝎子要蜇人而放棄我對它的愛(ài)呢？ 不要放棄愛(ài)，不要放棄你的美德，哪怕你周?chē)娜艘膀厝恕薄?/p>
4.一篇反映社會(huì )現象的作文,復制也可以的~~
在一個(gè)冬天的早上，車(chē)站里寫(xiě)有“母子上車(chē)處”五個(gè)字指示牌的上車(chē)通道處，站在那里的卻是四位衣冠楚楚、身強體健的男士，而把一個(gè)抱著(zhù)嬰兒的婦女擠在了通道外，那對母子正用詫異的眼光看著(zhù)他們：他們既不是殘疾人，也不抱著(zhù)小孩，可為什么他們卻站在母子上車(chē)處？難道他們是文盲嗎？不，他們有的穿著(zhù)漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至還戴著(zhù)眼鏡，都像是有文化的人。他們只是為了自己能得到一點(diǎn)小小的利益，在眾人詫異的眼光下，仍擺出一副對指示牌視而不見(jiàn)的態(tài)度，若無(wú)其事地站在那里，絲毫沒(méi)有想給這對母子讓位的意思。
從圖上四位男士的衣著(zhù)得知，他們都是認識指示牌上的每一個(gè)字的，但是卻沒(méi)有付諸行動(dòng)，把方便讓給最需要的人，還刻意地假裝文盲來(lái)逃避正確的公共秩序。在我看來(lái)，他們的的確確是“文盲”，不過(guò)在這里我所指的“文盲”并不是“文化”的“文”，而是“文明”的“文”。一個(gè)泱泱大國，最需要的就是全民族的團結，最基本的就是文明、道德。可是在圖上的四個(gè)男青年卻連最起碼的遵守秩序也做不到，談何文明、談何道德？類(lèi)似這樣的事情在生活中發(fā)生的并不罕見(jiàn)，有多少人為貪圖自己的方便或者利益，讓真正需要給予幫助的人得不到原有的支援。
在現實(shí)生活中，我曾多次看見(jiàn)過(guò)這樣的情景：在人滿(mǎn)為患的公共汽車(chē)上，不少年青力壯的青年人穩穩當當地坐在位子上，而他們的身旁，卻站著(zhù)白發(fā)蒼蒼的老人，但是他們卻沒(méi)有一絲讓座的表現，在他們的座位上“老弱病殘專(zhuān)座”的提示清清楚楚，他們卻熟視無(wú)睹；公園里，“不許攀摘花木”的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木卻隨處可見(jiàn)；廣場(chǎng)上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，卻仍有人隨處亂扔果皮紙屑……這些“假文盲”只顧自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他們不道德的品行。他們不是學(xué)識上的文盲，而是道德上的文盲。如果整個(gè)社會(huì )都變成這樣，那將會(huì )是多么可悲！這種不良的行為、思想已經(jīng)漸漸在人們身上蔓延，如果不及時(shí)控制，那后果簡(jiǎn)直不堪設想。
中國，是一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)中國人，在公共場(chǎng)所應該多替他人著(zhù)想，要時(shí)時(shí)想到自己不影響別人，多為別人提供幫助，希望人人都能遵守社會(huì )公德，讓文明之花遍地開(kāi)放。
這一幅漫畫(huà)，讓我想起一句簡(jiǎn)單而又賦有含義的話(huà)：“有一種財富叫精神，有一種高貴叫文明。”就讓這些不良的社會(huì )風(fēng)氣永遠消失在人們的觀(guān)念中吧
5.60分,揭示社會(huì )現實(shí)的作文
第一篇 08年上海滿(mǎn)分作文《他們》，揭露農民工子女的處境 第二篇 09年網(wǎng)友寫(xiě)的北京高考作文《我有一雙隱性的翅膀》揭露教育的不公 第三篇 09年網(wǎng)友寫(xiě)的河南高考作文《兔子，你傻啊》揭露中國現在的官與民 作文如下： 08上海唯一一篇滿(mǎn)分作文-- 他們 在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶(hù)區，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱(chēng)呼他們？外來(lái)務(wù)工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱(chēng)呼他們，我多想叫著(zhù)他們帶著(zhù)泥土氣的乳名，拉著(zhù)他們的小手，走近他們的生活…… 他們從小生長(cháng)在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著(zhù)，憧憬著(zhù)。
風(fēng)從田野中吹過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車(chē)水馬龍。
他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路，小小的手指怎么也數不清寫(xiě)字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè )，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶(hù)口與暫住證的區別。
他們都是父母心頭的寶啊！卻過(guò)早地承擔了不屬于這個(gè)年齡的負擔。 放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作；午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì )因交不出電費而被查封…… 然而，在他們日益長(cháng)高的身體上，我看到了他們的成長(cháng)。
記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì )回到家鄉時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當然，一定回去！那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(cháng)。 記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jì)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開(kāi)始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學(xué)費而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線(xiàn)轉向他們，他們正在茁壯地成長(cháng)。 太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會(huì )成為我們。 我有一雙隱形的翅膀 潘采夫 看到這個(gè)作文題目，我笑了，監考老師有點(diǎn)緊張，他沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)男生笑得花枝亂顫的樣子。
我感到有點(diǎn)搞笑，竟然差點(diǎn)猜到了題目。我本來(lái)押了一道《給北大校長(cháng)的一封信》，因為那位剛剛退下的北大校長(cháng)，曾對他的學(xué)生們唱起《隱形的翅膀》，一夜之間成為青春期男女生的偶像。
一位儒雅的校長(cháng)，帶著(zhù)對學(xué)生們的理解和愛(ài)，一同唱起自強不息的歌曲，這是一幅多么溫馨的畫(huà)面。而能到他的大學(xué)里讀書(shū)，又將是一件幸福無(wú)邊的事情。
他老人家，在學(xué)生的心里插上了一雙翅膀。 我明白出題老師的一片好心，他們是想說(shuō)，只要你努力，所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者，都會(huì )有一雙隱形的翅膀，去實(shí)現你小心靈里滿(mǎn)載著(zhù)的夢(mèng)想。
只是這樣勵志的題目，給我們北京的考生有些可惜了。 我從來(lái)都知道，我一直有雙隱形的翅膀。
從上小學(xué)起，我就知道我會(huì )上北京大學(xué)，誰(shuí)讓我就住在它的隔壁，老師們都非常愛(ài)我，我去了好多博物館，還看了很多兒童劇。我那時(shí)候就知道有不少小學(xué)生還在農村，我給他們捐過(guò)錢(qián)，還把我用過(guò)的文具送給他們。
因為有一雙隱形的翅膀，我毫不意外地上了一個(gè)好中學(xué)，而沒(méi)有“翅膀”學(xué)生們，聽(tīng)說(shuō)有不少當了放羊娃，也有的當了打工仔，他們還是未成年人。在初中里，我的目標是上四中，那里的高三畢業(yè)班，會(huì )有一半人考上北大清華，那可能超過(guò)了一個(gè)省的錄取數量，我對此深信不疑。
我和高中同學(xué)一塊去奧體中心踢球，一塊去頤和園春游，一塊去國家大劇院看戲，我們知道我們肩負的使命，但我們并不為此感到不堪重負，因為從小開(kāi)始，我們就是天生的贏(yíng)家勝者。我們也為外地人的遭遇擔憂(yōu)，為農民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運嘆息，但那樣的同情，與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民，并無(wú)本質(zhì)的不同。
看到一位三輪車(chē)夫被城管攔截，要奪下他賴(lài)以為生的三輪車(chē)，我一瞬間也會(huì )有一些羞愧。他的車(chē)子被奪走之后，他的兒子或者女兒也許就沒(méi)法再上學(xué)，那也許是一個(gè)優(yōu)秀的高中生，就這樣被剝奪了上學(xué)的權利。
這是因為我有一雙隱形的翅膀而他沒(méi)有？所以我永遠能比別人飛得更高？ 說(shuō)到現在，您應該明白我在說(shuō)什么。外地的中學(xué)經(jīng)常出現高考舞弊案，這里幾乎沒(méi)有；外地的孩子經(jīng)常因異地高考被查獲，這里從來(lái)沒(méi)有；外地的孩子經(jīng)常創(chuàng )下復讀的紀錄，這里很少復讀；外地的孩子上北大要分數驚人，這里的孩子還沒(méi)考已平添很多分。
這是因為，作為北京的孩子，我有一雙隱形的翅膀而他們沒(méi)有。
我有一雙隱形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飛翔，這難道預示著(zhù)，我一出生就是比同類(lèi)更高貴的鳥(niǎo)兒？但為什么我一點(diǎn)都不感到驕傲，相反卻時(shí)時(shí)感到自卑？有一本書(shū)說(shuō)過(guò)，所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物。
6.諷刺社會(huì )現實(shí)的文章,六百字左右
如何看待不良社會(huì )（865字）
當今社會(huì )見(jiàn)義勇為、打抱不平的人越來(lái)越少了，是人們的思想改變了呢？還是社會(huì )治安不夠好呢？
這是我親身經(jīng)歷的一件事，記得去年夏天，我和媽媽一起在溫嶺人民路逛街，忽然媽媽在我耳邊小聲地說(shuō)：“兒子，快看！”我聽(tīng)了，順著(zhù)他指的地方回頭一看，只見(jiàn)大約有個(gè)十二、三歲的小男孩正把手伸進(jìn)一名女子的錢(qián)包里。咦，他在干什么呢？我的腦子里一大片問(wèn)號，睜大眼睛一看，哦，原來(lái)他們在偷錢(qián)！我得趕快阻止他們。于是我連忙大聲喊了起來(lái)：“喂，偷錢(qián)啦！“忽然，一名彪形大漢出現在我們面前，拔出尖刀，惡狠狠地說(shuō)：“小子，給我閃開(kāi)，不然我……”媽媽聽(tīng)了，嚇得臉色發(fā)白，慌忙蒙著(zhù)我的眼睛，說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事。”接著(zhù)，趕忙攔了一輛出租車(chē)坐了上去，拉著(zhù)我的手一直在發(fā)抖，過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，媽媽才松開(kāi)了手，氣喘吁吁地說(shuō)：“都怪你，把我嚇得魂都沒(méi)了。”回到家，我和媽媽把路上的事情一五一十地告訴了外婆、外公他們 ，外公嚴肅的批評媽媽?zhuān)骸澳阏姹浚瑧撚赂业卣境鰜?lái)，大聲地喊叫，周?chē)娜硕紩?huì )過(guò)來(lái)抓他……”外婆連忙打斷了外公的話(huà)，埋怨地說(shuō)：“你這是什么話(huà)，如果大聲喊叫的話(huà)，歹徒氣了，一刀刺過(guò)來(lái)，那就來(lái)不及了，后果不堪設想。”我眨眨眼睛，俏皮地說(shuō)：“如果爸爸在，不管什么三七二十一，一下子把他們踢飛了。”忽然，外婆、外公他們哄堂大笑起來(lái)：“你爸爸怎么會(huì )有那么大膽子呢！”接著(zhù)，我們又你一言我一言，我一語(yǔ)地議論紛紛……
有的不削一顧地說(shuō)：“反正現在小偷到處都是，不管公交車(chē)上、超市里、大街小巷，他們竟然在光天化日之下都那么的猖狂，連警察都管不了，靠我們一個(gè)人是沒(méi)用的，那還多一事不如少一事。以后，我們出門(mén)小心就行了。”
有的反駁道：“都像你們這樣的想法，怪不得小偷越來(lái)越猖厥。如果我們每個(gè)人都以身作則，齊心協(xié)力，共同與犯罪分子作斗爭，那么這個(gè)社會(huì )不就太平多了嗎！”
溫嶺是我們的家園。難道我們就這樣忍心看著(zhù)這些不法分子肆無(wú)忌憚地在我們的家園里放肆下去而坐視不理、置身事外嗎？為了我們的家園不受傷害，為了溫嶺每個(gè)人民的生命、財產(chǎn)的安全，我們行動(dòng)起來(lái)吧！讓大家都站出來(lái)和不法分子做斗爭吧！
7.關(guān)于現實(shí)社會(huì )的作文
和諧之美 那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。
而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì )，甚至一個(gè)國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。
和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì )產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè )章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。
在一個(gè)地方，今天和諧了，明天又會(huì )被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。 和諧之美在于寬容。
因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。
寬容是人類(lèi)情感中的種子，她能在人類(lèi)的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛(ài)的保護下茁壯的成長(cháng)。寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻，從不計較。
她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
誠信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結晶。誠信好過(guò)一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心。
和諧之美 那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì )，甚至一個(gè)國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌曲。
和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。 和諧不是強行的，而是順其自然的。
不和諧的生活不會(huì )產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè )章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。在一個(gè)地方，今天和諧了，明天又會(huì )被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。
和諧之美在于寬容。因為擁有寬容才有和諧。
因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類(lèi)情感中的種子，她能在人類(lèi)的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛(ài)的保護下茁壯的成長(cháng)。
寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。
雨珠一般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。 誠信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結晶。
誠信好過(guò)一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無(wú)瑕。有了誠信之后，和諧的美足以體現了！ 和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱(chēng)為和諧之美。
老鷹是為了搏擊長(cháng)空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無(wú)限的天空賜予了它自由快樂(lè )的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊纈輳？？皇強湟？約旱拈晌ΑR虼撕棋？拇蠛8？枇慫？雷晨砝？睦衷啊F涫擔？鬩慘謊？？灰？閿靡豢牌椒駁男娜タ創(chuàng )？？不嵴業(yè)絞粲謐約旱男僑海？ 有一種美，給生命帶來(lái)溫暖，和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們現在，只是沒(méi)有人留意到，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話(huà)：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
友誼是一種和諧的平等。” [辨析概念]：“和諧”，在古希臘語(yǔ)中原意是將不同的事物連接或調和在一起，通常用于音樂(lè )表示將不同的音調調和在一起成為音階。
在中國古代典籍《易經(jīng)》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚書(shū)》中，“和”被用以描述家庭、國家、天下等系統內部治理良好、上下協(xié)調的狀態(tài)。在中國傳統文化里，“和”具有和諧、和平、和睦、和氣等內涵。
如今，和諧作為一種思想、觀(guān)念或價(jià)值已經(jīng)成為許多人追求的目標和方向。 但是，和諧這個(gè)概念又是很復雜的，它既可以應用在哲學(xué)領(lǐng)域，又可以應用在科學(xué)或藝術(shù)領(lǐng)域，還可以應用在社會(huì )生活的各個(gè)方面。
由于這個(gè)概念的寬泛性，同時(shí)也就造成了許多模糊性，使得人們在交流過(guò)程中往往容易產(chǎn)生誤解，或者難以準確把握其含義。 一、和諧是一個(gè)描述客觀(guān)規律性的概念 宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的規律性在頭腦中的反映就是和諧。
二、和諧是表達主體主觀(guān)感受的概念，即審美的概念 音樂(lè )、繪畫(huà)、雕塑甚至建筑等藝術(shù)，表達的正是人類(lèi)對客觀(guān)事物的直接感受，它們是否給人以美感，直接取決于它們是否“和諧”。三、和諧是表達主客體相互關(guān)系的概念 人與人之間，人與自然之間，如果相得益彰，互相促進(jìn)，而不是相互矛盾，互相損耗，那就表明人與人之間，人與自然之間的關(guān)系是“和諧的”。
四、和諧是一個(gè)體現價(jià)值觀(guān)甚至宗教情感的概念 和諧作為一種價(jià)值觀(guān)，是真善美的統一 。和諧作為一種價(jià)值觀(guān)，是人類(lèi)永恒的追求。
[理解關(guān)鍵]：和諧是一個(gè)涉及人類(lèi)各個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域的概念，它是人類(lèi)對于宇宙萬(wàn)物客觀(guān)規律的總體描述或審美感知，同時(shí)它又是人類(lèi)處理各種相互關(guān)系的最高準則或價(jià)值取向，甚至還是人類(lèi)的精神信仰或宗教情感的來(lái)源。盡管和諧是一個(gè)內涵豐富，外延廣泛的概念，它還是存在一個(gè)最基本或最本質(zhì)的內涵，那就是：規律性或無(wú)矛盾性。
和諧的外在體現往往表現為一種秩序，一種動(dòng)態(tài)的平。
8.社會(huì )與現實(shí)為題目的800字作文
美好的現實(shí)離不開(kāi)夢(mèng)想的動(dòng)力，現實(shí)有夢(mèng)想的精魂裊繞，夢(mèng)想有現實(shí)的不屈不撓。雖然夢(mèng)想與現實(shí)也許有著(zhù)遙遠的距離，但我們要趁著(zhù)自己青春的年華，向著(zhù)夢(mèng)想揚帆遠航。
蘇格拉底生活在古希臘由于神話(huà)的差異而產(chǎn)生糾紛的時(shí)代，由于自己是“無(wú)神論者”，提倡神由人虛構的說(shuō)法，希望人們不要殘害同胞而飽受人們的指控和冷嘲熱諷。在他的弟子義憤填膺的時(shí)候，蘇格拉底卻從容不迫地對自己的弟子說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，他們只是沒(méi)有認識到自己在干什么。”雖然蘇格拉底的夢(mèng)想在臨死前也沒(méi)有實(shí)現，但他的思想卻深深地影響了其弟子，以至于幾千年后的今天，許多科學(xué)家、哲學(xué)家也不得不承認他的一些觀(guān)點(diǎn)。至今，雅典衛城帕提儂神廟的山門(mén)上還刻著(zhù)幾個(gè)大字：認識你自己。
有了夢(mèng)想，不付出行動(dòng)，那么一切的希冀都會(huì )化為烏有。一個(gè)又一個(gè)人，心中懷揣著(zhù)偉大的夢(mèng)想，卻整天空談自己的抱負，不為之努力奮斗，最后在平庸的生活中結束了一生。要知道，夢(mèng)想就像一顆種子，只有在現實(shí)中為其愿意付出自己的一切，用心呵護，用一滴又一滴辛勤的汗水來(lái)灌溉，它才能萌發(fā)、生長(cháng)，結出自己夢(mèng)寐以求的收獲。
不過(guò)，夢(mèng)想要成為現實(shí)，還有腳踏實(shí)地，一次又一次努力日積月累而成。老子云：“合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于壘土；千里之行，始與足下。”是啊，要想長(cháng)成合抱之木，要想建成九層之臺，要想行于千里之外，只有起于毫末，始于壘土，行于足下！
我的父親常常要求我：每天要比前一天進(jìn)步百分之一。百分之一看似輕松，但經(jīng)過(guò)計算，一年下來(lái)，自己竟然比第一天提高了將近37倍。37倍！我大吃一驚，一個(gè)不起眼的百分之一，竟然能夠帶給自己如此大的進(jìn)步！轉念一想，從夢(mèng)想到現實(shí)，也是這個(gè)過(guò)程。雖然每天的努力都顯得如此微小，但日復一日，年復一年，我們一定能夠帶著(zhù)汗水，打開(kāi)夢(mèng)想之門(mén)。
對于那些紙上談兵的人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想，在遙不可及的千里之外；但對于那些有著(zhù)“千里之行，始于足下”的精神的人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想，近在咫尺！夢(mèng)想與現實(shí)遠，又不遠，只要有一顆堅持不懈的心，為了夢(mèng)想敢于付出一切，夢(mèng)想，就在眼前！
9.初中作文 我們的社會(huì ) 開(kāi)頭怎么寫(xiě)
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì )要發(fā)展。人的發(fā)展決定著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )的發(fā)展又直接影響著(zhù)人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì )才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì )，但全體社會(huì )成員的共同努力則可以改變社會(huì )。我們現在要構建和諧社會(huì )，就需要全體社會(huì )成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì )就會(huì )很快到來(lái)。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì )團體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì )就會(huì )成為現實(shí)。涓涓細流匯成江河，各個(gè)部分努力的結果，就是社會(huì )整體的發(fā)展。
每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì )的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng )造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區經(jīng)濟欠發(fā)達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì )的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì )也就相應地落后。也就是說(shuō)，只有社會(huì )發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會(huì )的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構建和諧社會(huì )就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng )造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì )成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì )的構建作出了貢獻。
人的發(fā)展與社會(huì )的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì )的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì )要和諧，一個(gè)國家，一個(gè)地區，一個(gè)人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì )共同發(fā)展的目標，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀(guān)，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續發(fā)展。全體社會(huì )成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng )造和諧的一切，那么和諧社會(huì )就會(huì )如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì )的和諧，就是全體社會(huì )成員共同進(jìn)步，就是各地區、各區域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續發(fā)展。讓人和社會(huì )都和諧，讓社會(huì )與人齊發(fā)展。
□ 和諧則是人對自身與社會(huì )、自然的進(jìn)一步認識，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛(ài)”、“仁義”，墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中，都蘊涵著(zhù)和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會(huì )和人生開(kāi)
創(chuàng )建和諧社會(huì )是我們每個(gè)國民的美好愿望，怎樣才能創(chuàng )建和諧社會(huì )呢？我認為，要創(chuàng )建和諧社會(huì )，就得全民共同參與，共同努力。首先，我們要從自我做起。提高自身的道德觀(guān)念，文化素養。
一個(gè)和諧社會(huì )，應該摒除賭博、迷信、請客送禮、酗酒等不良習氣。如賭博，就是創(chuàng )建和諧社會(huì )的一大隱患。人一旦沉迷賭博，就會(huì )花掉大量的時(shí)間和金錢(qián)，從而導致一系列嚴重的后果――無(wú)心工作、爭吵打斗、家庭破裂……
關(guān)愛(ài)下一代，是創(chuàng )建和諧社會(huì )重要的一環(huán)。“網(wǎng)癮”，已經(jīng)成為廣大青少年的一大“殺手”。面對眾多沒(méi)有“門(mén)檻”的網(wǎng)吧，一些自制力較差的學(xué)生經(jīng)不起誘惑，慢慢迷上了虛幻、暴力的網(wǎng)絡(luò )游戲。不知不覺(jué)中就荒廢了學(xué)業(yè)，還漸漸由撒謊、哄騙升級到偷、搶……所以，希望有關(guān)部門(mén)加強監管，更希望那些網(wǎng)吧老板良心發(fā)現。
青少年的素質(zhì)教育更是刻不容緩，這需要有一支高素質(zhì)的優(yōu)秀教育隊伍教會(huì )我們明事理、辨是非、講文明，做一個(gè)心胸開(kāi)闊的人。還要多多開(kāi)展法制的教育與宣傳，使人都能體會(huì )到法律的莊嚴，讓“遵紀守法”的觀(guān)念深入人心。
整潔美麗的環(huán)境也是創(chuàng )建和諧社會(huì )必不可少的，所以。我們應該加強環(huán)境意識，從身邊的每一件小事做起。把垃圾放入指定地點(diǎn)；不損壞公務(wù)，不隨地吐痰，不踐踏花草；多種植樹(shù)木，擴大綠色面積；不使用一次性用品……
另外，我們每個(gè)人都應該大度一些，不為一些小事斤斤計較。遇事多換位思考，
10.今天老師讓我們寫(xiě)小說(shuō),親們幫我想一個(gè),要反映社會(huì )現實(shí)的,短點(diǎn)
可以借鑒莫泊桑的短篇小說(shuō)，大多都是諷刺拜金主義，反應當時(shí)的社會(huì )現實(shí)的，比如說(shuō)，你可以寫(xiě)公交車(chē)上讓座，這已經(jīng)寫(xiě)爛了，你可以宕開(kāi)一筆，寫(xiě)不讓座，以第三人稱(chēng)的身份，也就是像寫(xiě)一篇作文一樣，故事大概：炎炎夏日，公車(chē)擁擠，老人（或孩子）在公交車(chē)上站著(zhù)，沒(méi)人讓座，著(zhù)重突出乘務(wù)員司機乘客的冷漠，接著(zhù)，更有甚者還搶座，最好是穿著(zhù)高檔、體面干凈的（外貌描寫(xiě)），類(lèi)似白領(lǐng)一類(lèi)，此時(shí)要用一些動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，好像這是理所當然的事，不需要寫(xiě)自己太多的感想，就在開(kāi)頭描寫(xiě)的車(chē)水馬龍埋下伏筆，畢竟這是一篇小說(shuō)。
