開(kāi)頭一:
有一個(gè)夢(mèng),它曾千百次出現在我的心頭。這個(gè)夢(mèng)就像上面歌詞一樣,沒(méi)有人能隨隨便便成功。我知道,我的這個(gè)夢(mèng)不是我一個(gè)人能實(shí)現得了的,但是只要全中國13億人民都來(lái)做這個(gè)夢(mèng),并努力奮斗,我相信,我的這個(gè)夢(mèng),(也是全中國13億人民的夢(mèng))一定會(huì )實(shí)現的。
開(kāi)頭二:
夢(mèng)想,伴隨著(zhù)我們每一個(gè)人。夢(mèng)想是美麗的,它是心底最美的期望,所以美夢(mèng)成真也成了我們長(cháng)久以來(lái)的信仰。夢(mèng)想是陽(yáng)光的,它使人們由浮躁走向踏實(shí),由彷徨走向堅定,并走向成功。
開(kāi)頭三:
我想,中國夢(mèng)應該是紅色的。它充滿(mǎn)著(zhù)激情、活力,匯集著(zhù)十三億人民的力量,像滾滾而逝的常東之水般奔騰不息。我作為十三億人民之中的一員,也擁有屬于自己的小小夢(mèng)想。雖然它是那樣的微不足道,但我堅信:不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。倘若千千萬(wàn)萬(wàn)的人民都擁有和我一樣的夢(mèng)想,世界將會(huì )更加美好——
開(kāi)頭四:
小時(shí)候,我特別喜歡到戶(hù)外玩耍。因為我愛(ài)綠色,我喜歡清新的空氣,喜歡那芳香的小花。但這樣純真的童年,對現在而言,簡(jiǎn)直就是一種奢望。但我毫不放棄追求,因為這是我的夢(mèng),我的中國夢(mèng)。
開(kāi)頭五:
人生如船,夢(mèng)想是帆,每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng),但我們同屬于一個(gè)國家,所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡,匹夫有責”的吶喊。因為,國家好,大家才能好!
開(kāi)頭一:夢(mèng)想,我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,這個(gè)夢(mèng)想或許很近,或許很遠。這個(gè)夢(mèng)想或許你現在沒(méi)有能力將它實(shí)現,但,只要我們每天都為這個(gè)夢(mèng)想而努力,總有一天它將會(huì )實(shí)現。。。。今天,我就在電視機前和《開(kāi)學(xué)第一課》的大朋友,小朋友們一同見(jiàn)證追夢(mèng)的過(guò)程。
結尾一:同學(xué)們,讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)完成自己的夢(mèng)想,好好學(xué)習天天向上,用我們的行動(dòng)圓中國夢(mèng)。
開(kāi)頭二:每個(gè)人都會(huì )有夢(mèng),夢(mèng)是美妙的,它能讓人忘記煩惱,它能讓人走出彷徨,飛向自由。中國夢(mèng),是我的夢(mèng),是你的夢(mèng),是十三億中國人的夢(mèng)。我在這茫茫的夢(mèng)海中自由的飛翔著(zhù)。
結尾二:我們都有一個(gè)這樣的夢(mèng)想,有夢(mèng)想更要有行動(dòng)。我們要好好的學(xué)習,獲取更多的知識,為今后的中國更加繁榮富強學(xué)習,為中國的未來(lái)做出貢獻。
開(kāi)頭三:夜,那樣深沉。我坐在燈下,心中猶如清風(fēng)拂過(guò)湖面,泛著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)波紋久久無(wú)法平靜。有這樣一句話(huà)始終回蕩在我的腦海:“夢(mèng)想并不遙遠,他其實(shí)在你的心中一個(gè)平凡樸實(shí)得愿望,但他永遠與汗水和淚水在一起,沒(méi)有付出勞動(dòng)和艱辛,他便只是你心中得幻想,永遠永遠也不會(huì )實(shí)現。”
結尾三:夢(mèng)想是埋在你心底的愿望,只要你付出艱辛,努力去實(shí)現它。
【話(huà)題解讀】
中國夢(mèng),就是中華民族的復興之夢(mèng),是十三億中華兒女共同擁有的偉大夢(mèng)想。就寫(xiě)作的角度,乍一看,這是一個(gè)很大、很廣的話(huà)題,使人想到的是民族奮進(jìn)的滾滾大潮,是氣勢磅礴的宏偉藍圖;但換一個(gè)角度想,每個(gè)人都有著(zhù)自己的夢(mèng)想,而個(gè)人的夢(mèng)想又是建立在國家繁榮昌盛基礎之上的,是與“中國夢(mèng)”息息相關(guān)的。所以,每一個(gè)中國人,不論性別、不論年齡、不論文化程度、不論市民農民……都可以有一個(gè)中國夢(mèng)——一個(gè)向往美好、幸福的夢(mèng)想,每一個(gè)中國人都向著(zhù)這個(gè)夢(mèng)想努力、奮斗的結果,便是在締造和實(shí)現著(zhù)中華民族的復興之夢(mèng)。
【立意指津】
作為社會(huì )經(jīng)驗尚不豐富的中學(xué)生,寫(xiě)作“中國夢(mèng)”時(shí),大可不必非去觸及自己陌生的領(lǐng)域,去寫(xiě)宏大的主題,——那樣很容易陷入內容空洞、言之無(wú)物的誤區。立意時(shí),首先可以試著(zhù)去關(guān)注身邊的人,接近他們的夢(mèng)想,發(fā)掘出那些積淀在夢(mèng)想中的平凡的、感人的、釋放著(zhù)積極的正能量的,或樸實(shí)或高貴的精神、品質(zhì),進(jìn)而將之提升到“中國夢(mèng)”的高度;其次,可以立足身邊小事,從精神文明、社會(huì )道德等層面反映“中國夢(mèng)”。
【構思點(diǎn)撥】
思路一:尋找有夢(mèng)想的人
生活在這樣一個(gè)現實(shí)的年代,我們身邊還有執著(zhù)于夢(mèng)想的人嗎?本文的體裁為散文,文章以“我”的“尋夢(mèng)”之旅為線(xiàn)索,記錄了“我”的見(jiàn)聞感受或心理歷程,點(diǎn)明“夢(mèng)在心里,希望常在”的主題。寫(xiě)見(jiàn)聞感受,可以描述街頭所見(jiàn)幾個(gè)片段,從平凡的生活狀態(tài)中發(fā)現人物內心的夢(mèng)想;寫(xiě)心路歷程,可以用聯(lián)想的手法,將一幕幕生活畫(huà)面在“我”腦海中呈現出來(lái),通過(guò)逐一比對,發(fā)現原來(lái)每個(gè)人心中都是有夢(mèng)想的。無(wú)論哪種形式構思,結尾都要回歸話(huà)題,點(diǎn)明文中所寫(xiě)的都是樸實(shí)而不凡的“中國夢(mèng)”。
思路二:講述有夢(mèng)想的事
本文屬敘事為主的記敘文。可以通過(guò)自己經(jīng)歷的一件事,引發(fā)關(guān)于“中國夢(mèng)”的思考和感悟,寫(xiě)成一事一議的記敘文,比如走在街頭,目睹了表現“公德”“環(huán)境”等主題的事件,或正面或反面,都可以議一議,表明自己對“中國夢(mèng)”的看法;還可以通過(guò)幾件小事來(lái)歸納概括,比如,班里掀起了一股“人人爭做小主人”的熱潮,其間有好多感人的小故事吧,選幾件表現“負責”“奉獻”“愛(ài)心”等主題的,就能提升到中國夢(mèng)的高度。
思路三:贊美夢(mèng)的追逐者
這應是一篇寫(xiě)人為主的記敘文。從身邊的親人、老師、鄰居、同學(xué)……中,選一個(gè)認真生活著(zhù)的人,以夢(mèng)想為線(xiàn)索,通過(guò)若干事例,挖掘出他(她)身上蘊涵著(zhù)的“夢(mèng)想”的力量,結尾點(diǎn)題,將個(gè)人的夢(mèng)想升華為“中國夢(mèng)”,就是一篇不錯的作文。
思路四:人人都有一個(gè)夢(mèng)
本文當寫(xiě)成寓理于事的記敘文。可以設置一個(gè)情境,讓不同人物出場(chǎng),講述或展示他們的夢(mèng)想,最后以“我”——一個(gè)傾聽(tīng)者的身份收束點(diǎn)題;也可以寫(xiě)有“我”參與的一次“夢(mèng)想討論”,在談話(huà)中揭示“中國夢(mèng)”的內涵。
幸福很多年前,一個(gè)小男孩會(huì )說(shuō):幸福就是可以永遠與小伙伴玩游戲;一位農民工會(huì )說(shuō):幸福就是可以多掙一些錢(qián)養活家人;一位流浪者會(huì )說(shuō):幸福就是可以住上一個(gè)吃了上頓有下頓的房子。。現在呢?一個(gè)5歲的小孩已經(jīng)會(huì )“徹夜玩游戲了”;農民工不再只追求“有錢(qián)就好”了,人們也不再只希望有個(gè)安身之處了,而是把目光轉向別墅、名車(chē)。這從某種意義上來(lái)說(shuō)并不只是壞事,這些也能體現出社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。讀了《建設幸福中國》我才知道,幸福,究竟是什么。
是需要每個(gè)人來(lái)建設的,我們,這些21世紀的新希望,應該怎樣建設幸福中國呢?首先,我們要好好學(xué)習,只有從老師那里獲取知識,我們才有實(shí)質(zhì)力量,其次,我們要從現在做起,保護環(huán)境,愛(ài)護花草樹(shù)木,以養成習慣,來(lái)陶冶我們的精神情操。在生活上,我們不僅要樸素、勤勞和一絲不茍,做事也要認認真真,不馬虎,做一個(gè)四好少年,近一點(diǎn)我們自己的力量,才能建設一個(gè)幸福的中國!
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊.但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑.
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則.
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現.
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.( 文章閱讀網(wǎng): )
唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái).
中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大.
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了.中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼.
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國傳統禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”
考場(chǎng)作文寫(xiě)作技巧(開(kāi)頭技巧和結尾技巧) 中考作文開(kāi)頭技巧集錦 “好的開(kāi)端是成功的一半”。
開(kāi)頭在文章中的作用十分重要。它能提煉中心,完整結構,吸引讀者。
它能使文章錦上添花,令閱卷者倦處生神。這種說(shuō)法并不夸張。
因此,作文時(shí)多花費點(diǎn)時(shí)間、多動(dòng)點(diǎn)腦筋,寫(xiě)個(gè)好的開(kāi)頭,是十分必要的。請看來(lái)自中考滿(mǎn)分作文的精彩開(kāi)頭: 1.落筆入題,總領(lǐng)全篇 例1.小時(shí)候,對印在連環(huán)畫(huà)、賀卡上那些“揮著(zhù)翅膀的孩子——天使”愛(ài)得癡迷。
那純潔的,絨棉似的白翅膀是一切美好的象征,它裝飾著(zhù)我兒時(shí)的夢(mèng)。(重慶滿(mǎn)分文《白翅膀裝飾著(zhù)我的夢(mèng)……》開(kāi)頭) 這篇文章一開(kāi)頭就交代自己喜歡白翅膀,并用“它裝飾著(zhù)我兒時(shí)的夢(mèng)”既照應文題,又領(lǐng)起下文。
這種開(kāi)頭能給人干脆利落,入題快捷,不枝不蔓的感覺(jué)。應為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。
2.序引題記,醒人耳目 例2.葉子,是不會(huì )飛翔的翅膀;翅膀,是落在天上的葉子。(重慶滿(mǎn)分文《翅膀,落在天上的葉子》題記) 這個(gè)題記采用比喻的方法來(lái)揭示“翅膀”和“葉子”的關(guān)系。
“翅膀”和“葉子”怎么可以劃上等于號呢?這個(gè)疑問(wèn),猶如一個(gè)謎團,一下子勾起閱讀者的好奇心,只有當你讀完全文才知道這是一篇“丑小鴨變成小天鵝”翻版的童話(huà)故事,作者用一個(gè)落葉代替“丑小鴨”,寫(xiě)他的無(wú)悔選擇,寫(xiě)他的執著(zhù)夢(mèng)想,寫(xiě)他的美好心靈,新穎獨到,讓人耳目一新。 3.寫(xiě)景烘托,渲染心情 例3.又是炎夏了,開(kāi)始有知了叫了。
(北京滿(mǎn)分文《動(dòng)力來(lái)自那雙眸子》開(kāi)頭) 這篇文章不落別人窠臼,獨辟蹊徑,從小處切入,從一雙具體可見(jiàn)、可感的“眸子”切入,來(lái)寫(xiě)一位數學(xué)教師的目光情感的傳達,給班上的每一位學(xué)生所帶來(lái)的陽(yáng)光般的溫暖和突飛式的進(jìn)步。此處開(kāi)頭的自然環(huán)境描寫(xiě),既渲染了特定的氣氛,襯托了人物的心情,又推動(dòng)了故事情節的發(fā)展。
4.巧用對比,說(shuō)明問(wèn)題 例4.早晨8點(diǎn)剛過(guò),一位怒容滿(mǎn)面的媽媽就扯著(zhù)一個(gè)個(gè)子高高的男孩推開(kāi)了張教授辦公室的門(mén)。一進(jìn)門(mén),媽媽就開(kāi)始向張教授數落孩子的不是。
而那個(gè)男孩似乎滿(mǎn)不在乎,總是抬著(zhù)頭看天花板,身體還在不停地晃動(dòng)著(zhù)。時(shí)不時(shí)的還回上一句表示反對。
(山東萊蕪滿(mǎn)分文《其實(shí)并不是這樣》) 文章開(kāi)頭大肆渲染母親眼中孩子的“不好”,可到了教授那里,教授反而輕易地就指出了孩子的“優(yōu)點(diǎn)”,這樣的對比,只能說(shuō)明一點(diǎn),其實(shí)并不是孩子不好,是“母親”的眼光有問(wèn)題,教育孩子的思想有問(wèn)題。 5.反向立意,別出心裁 例5.我是魔鬼,是一個(gè)心中住著(zhù)天使的魔鬼。
(山東濱州滿(mǎn)分文〈讓天使永駐心中〉開(kāi)頭) 文章題目是“讓天使永駐心中”,可開(kāi)頭就是一句“我是魔鬼”,讓人感覺(jué)奇怪。再往下,第個(gè)段落的開(kāi)頭句都是“我是魔鬼”,一直到最后,細讀才會(huì )領(lǐng)略到此反向立意的妙處是在突出“安琪兒”。
6.角度新穎,情理交融 例6.“王蜂一口針,橘子兩邊分。世間痛恨事,最毒淫婦心。”
自從《水滸》一問(wèn)世,人們便拿此評價(jià)其中的人物——潘金蓮。這個(gè)人物形象成了人們心目中心狠手毒的“淫婦”、“蕩婦”的典型。
潘金蓮你實(shí)在是冤枉啊!(山東萊蕪滿(mǎn)分文《其實(shí)并不是這樣》開(kāi)頭) 小作者將人們熟悉的《水滸》故事寫(xiě)入作文,讀來(lái)卻不覺(jué)重復。此處引用《水滸》開(kāi)頭,巧妙引出議論對象——潘金蓮,既顯自己的文化底蘊,又能將此與自己的觀(guān)點(diǎn)形成對比,合情合理。
7.句式工整,含蓄蘊藉 例7.曾經(jīng)留戀“秦王掃六合,虎視何雄哉”的英雄幸福,曾經(jīng)追求“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱士幸福;也曾經(jīng)探尋“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的志士幸福。但是我畢竟是我,我要去采擷最美麗的幸福,來(lái)點(diǎn)綴無(wú)悔的青春!于是,我乘上幸福專(zhuān)列,開(kāi)始了尋找幸福的路程。
(山東濟寧滿(mǎn)分文《乘上幸福的列車(chē)》開(kāi)頭) 文章開(kāi)頭詩(shī)文的引用,使文章的語(yǔ)言古雅流暢而充滿(mǎn)詩(shī)意,意蘊豐腴而耐人尋味。 8.比喻扣題,主旨凸現 例8.每個(gè)人降臨人世時(shí)都沒(méi)有翅膀,惟有讀書(shū)才能使生命飛翔。
(重慶滿(mǎn)分文《讀書(shū)——生命飛翔的羽翼》開(kāi)頭) 這章的思路相當開(kāi)闊,一般人很少將讀書(shū)和“翅膀”話(huà)題聯(lián)系在一起,考生一開(kāi)頭以比喻句“每個(gè)人降臨人世時(shí)都沒(méi)有翅膀,惟有讀書(shū)才能使生命飛翔”開(kāi)啟下文,很好地凸現了文章的主旨“讀書(shū)——生命飛翔的羽翼”。 9.起興開(kāi)頭,直奔主題 例9.雄鷹擁有翅膀,就能展翅高飛;飛機擁有翅膀,就能翱翔藍天。
我也幻想有一對翅膀,風(fēng)雨中讓我展翅飛翔,沒(méi)有誰(shuí)能把我阻擋飛越世界的夢(mèng)想。(重慶滿(mǎn)分文《假如給我一雙翅膀》開(kāi)頭) 此開(kāi)頭由雄鷹、飛機起興,傾訴“我”對夢(mèng)想的執著(zhù)之情,為下文描繪那些擁有翅膀的種種理由設置了懸念。
10.排比開(kāi)頭,注入詩(shī)韻 例11.云卷云舒,卷舒的是心靈的純凈無(wú)暇;雁過(guò)雁往,過(guò)往的是人性的清姿麗影;花開(kāi)花落,開(kāi)落的是靈魂的郁秀芬芳。(山東日照滿(mǎn)分文《給我一個(gè)懂你的機會(huì )》) 作者文筆優(yōu)美,此開(kāi)頭選取了自然界中幾個(gè)畫(huà)面進(jìn)行描寫(xiě),用語(yǔ)典押,句式整齊,朗朗上口,富有韻味。
11.一線(xiàn)串珠,珠珠潤豐 例11.幸福是什么?(山東濟寧滿(mǎn)分文《幸福小語(yǔ)》) 文章以“幸福是什么?”開(kāi)頭,獨句成段,發(fā)人深思,。
作文的開(kāi)頭和結尾的寫(xiě)法 古人說(shuō)“鳳頭豹尾”,就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩,像鳳凰的頭那樣,有人說(shuō):“好的開(kāi)頭等于成功的一半”,這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。
由于時(shí)間與篇幅的限制,考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美,可考慮選用如下開(kāi)頭方法。 1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。
所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,是一種比喻的說(shuō)法,指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當入題的一種寫(xiě)法。如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀(guān)點(diǎn):“我們中國人是有骨氣的。”
《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!”這種方法應為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。 2.背景漸入式。
如《孔己已》開(kāi)頭:“當街一個(gè)曲尺形的大柜臺……可以隨時(shí)溫酒”。《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭:“六月十五那天,天熱得發(fā)了狂!”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。
3.設問(wèn)置疑式。先倒敘事情的結果,設置懸念,或先設問(wèn)破題,引起說(shuō)明或議論。
如《萬(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設問(wèn):“花為什么會(huì )有各種美麗鮮艷的色彩呢?”這種開(kāi)頭方法,其目的是設置懸念,引起讀者的關(guān)注,激發(fā)讀者的興趣,同時(shí)增加文章的曲折,顯現文章的布局之美。這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。
4.名言警句式。開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達到吸引讀者,幫助突出中心的作用。
如《懷疑與學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話(huà):“學(xué)者先要會(huì )疑”等。這種開(kāi)頭法,也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。
名言警句式開(kāi)頭運用得自如,往往能增強開(kāi)端的氣勢,使人感到突兀、崢嶸、高遠。當然,引用時(shí)要盡量準確,避免出現知識性錯誤。
5.精辟設喻式。開(kāi)頭設喻,以引起讀者對要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
如《中國石拱橋》開(kāi)頭:“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。”《馬說(shuō)》開(kāi)頭:“世有伯樂(lè ),然后有千里馬。”
以伯樂(lè )與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn),既然是“設喻”,就得注意所言之“他物”與本題有一定的相似之處,不能牽強附會(huì )。 一般說(shuō)來(lái),同學(xué)們的作文結尾易犯的毛病有:①畫(huà)蛇添足。
即全文已結束,本可耐人尋味,但作者仍不放心,偏要哆嗦幾句,把無(wú)需交待的人物下落一一交待,把本可悟出的含義一語(yǔ)捅破。②空喊口號。
在結尾處為表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度,大喊著(zhù)與文章內容無(wú)關(guān)的口喊,這種結尾大煞主題。③拖泥帶水。
結尾意思已經(jīng)明了,卻遲遲不肯收尾,沖突了文章的主題。 由此看來(lái),中考作文的結尾顯得特別重要,如何寫(xiě)好結尾,提高考場(chǎng)作文的質(zhì)量呢?下面的結尾技巧,都是中考作文中常用的。
1.自然收束式。不論哪種文體的文章,在把內容表達完了之后,自然而然地收束全文,而不去設計蘊意深刻的哲理語(yǔ)句,不去雕琢豐富的象征形體,這樣的結尾謂之“自然結束式”。
如《我的叔叔于勒》的結尾“我們回來(lái)的時(shí)候改乘圣瑪洛船,以免再遇見(jiàn)他。”和《藤野先生》的結尾都是采用這種方法。
2.首尾呼應式。結尾與開(kāi)頭要相呼應,寫(xiě)出既呼應開(kāi)頭,又不簡(jiǎn)單重復的語(yǔ)句,這種結尾方式是各類(lèi)文章極常見(jiàn)的收束方法。
這種收束方法能喚起讀者心理上的美感,產(chǎn)生一種首尾圓合,渾然一體的感覺(jué)。如《背影》,開(kāi)頭寫(xiě)了“我與父親不相見(jiàn)已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。”
結尾寫(xiě)道:“我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)。”又如《白楊禮贊》開(kāi)頭寫(xiě)“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)。”
結尾寫(xiě)“……我要高聲贊美白樹(shù)。” 3.卒章顯志式。
這種結尾方式,就是在文章結束時(shí),運用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,把主題思想明確地表達出來(lái)。如《棗核》結尾寫(xiě)道。
當鮮艷的五星紅旗伴隨著(zhù)第一輪紅日緩緩的從東方升起時(shí),我挺起胸膛,我為我是中國人而驕傲。(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,文章開(kāi)頭很有氣勢)
我驕傲,我是中國人。(于老師劃線(xiàn)的這個(gè)句子是沒(méi)有問(wèn)題的,但是,后文中你用了“你”,就前后不一致了。把劃線(xiàn)句改成中國,我為你驕傲!這樣,后文的“你”就有了明確的指向。)五千年悠久的文明釀造出今日的禮儀之邦,形成了偉大的中華民族。你見(jiàn)證了人類(lèi)文明每一個(gè)的形成,唐詩(shī)宋詞澆灌了每一位炎黃子孫。歲月的滄桑永遠磨不去你的銳氣,時(shí)光的流逝永遠遮不住你的光芒。炎黃的血脈如滔滔江水般奔流不息,你永遠是那矗立于民族之林的強者。(在這里,填補這一句:我驕傲,我是中國人!) 以下兩個(gè)小節也都這樣修改。)
我驕傲,我是中國人。從古代的四大發(fā)明到今天的“神七”出艙,你一直用你的智慧創(chuàng )造了那一個(gè)個(gè)輝煌的時(shí)刻;從申奧成功到舉辦奧運,你一直用你的努力實(shí)現了那一個(gè)個(gè)耀眼的奇跡。自信,拼搏,勇敢,一直是你的座右銘,更高,更快,更強,永遠是你的目標。在人群中,你永遠是那最辛勤的耕耘者,用汗水收獲最甜美的果實(shí)。
我驕傲,我是中國人。每一個(gè)炎黃子孫手牽著(zhù)手,一起面對艱難險阻。“”大地震震痛了所有炎黃子孫的心:一個(gè)個(gè)美麗的家園被無(wú)情的摧毀,一個(gè)個(gè)無(wú)辜的生命輕輕的消失,原來(lái)幸福的人們卻被這場(chǎng)突如其來(lái)的災難搞得家破人亡。但是,中華民族絕對不會(huì )因為這點(diǎn)挫折就被打倒的。全國人民團結起來(lái)。一雙雙的手將愛(ài)心投入募捐箱,一批批捐贈物十萬(wàn)火急的被運到災區,一位位有心之士前往災區探望受災群眾。他們用自己的行動(dòng)向世界證明了中華民族團結一致的精神可以戰勝一切的災難。災難無(wú)情,人間有愛(ài)。(本文比較有特點(diǎn)的是排比句、排比段的運用,很不錯,完全可以變成一篇出色的演講稿。)
回顧輝煌的昨天,注視燦爛的今天,展望光明的明天。我為我是中國人而驕傲。(這個(gè)結尾不錯,總結了上文的回顧昨天,注視今天,再次點(diǎn)題,首尾呼應,很好。唯一遺憾的還是選材上都是大家都很熟悉的內容,新鮮感不強烈。不過(guò)在氣勢上、語(yǔ)言的運用上,很到位。要表?yè)P一下的。)
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