作為一個(gè)現代社會(huì )的中學(xué)生,我們都是在父母的陽(yáng)光下照耀成長(cháng)的,根本就沒(méi)有去為自己以后的人生想過(guò),相信很多同學(xué)都會(huì )有和我一樣的想法:我們還小,都是未成年人,不必去計劃成年以后才需要做的事情操心。所以我們現在就對自己未來(lái)的人生制定一個(gè)計劃,不要去做一個(gè)沒(méi)有志向的人。
還記得在小學(xué)的時(shí)候,老師給我說(shuō)過(guò):心靈美才是最重要的,一個(gè)人不能光看外表,還是要看他的心靈美不美。心靈代表了人的一切。面對人生我們首先得有一個(gè)健康的心靈才是最重要的,只有這樣我們才能敢于與現實(shí)做斗爭。
小時(shí)候常常聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)身體好才是自己的本錢(qián),擁有一個(gè)健康的體魄才能去實(shí)現我們的夢(mèng)想。我們現在是個(gè)學(xué)生,必須要有一個(gè)好身體才能讀好書(shū),讀好書(shū)才能在未來(lái)找到好工作,所以健康是必不可少的。
其實(shí)我早就對自己未來(lái)要干的事業(yè)做出了決定,我喜歡的這個(gè)職業(yè)是沒(méi)有界線(xiàn)的,是沒(méi)有絕對的。我喜歡的這個(gè)職業(yè)是只要是可以為社會(huì )做出貢獻,有利于群眾,大家記不記得住我的名字不是最重要的,我覺(jué)得做這樣的事人生才會(huì )有意義,絕對不會(huì )有任何的遺憾,做一個(gè)默默奉獻于社會(huì )的人。
我們是在一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)親情的環(huán)境里成長(cháng)著(zhù),每個(gè)人都是父母辛辛苦苦撫養大的,可以說(shuō)我們與父母的感情非常好,他們都希望自己的孩子能成人成才,成為一個(gè)對社會(huì )有幫助的人,不要做一個(gè)社會(huì )敗類(lèi),這樣只會(huì )害人害己。父母現在靠辛勤勞動(dòng)賺來(lái)的錢(qián)供我們讀書(shū),做一個(gè)有文化的人,將來(lái)能找份好工作,等我們長(cháng)大后,進(jìn)入社會(huì )能夠回報他們,做一個(gè)孝順的好孩子,這就是他們最大的愿望。我會(huì )很努力,長(cháng)大后一定會(huì )盡自己的能力實(shí)現父母多年來(lái)的心愿。
對于晚年的話(huà),一般人可能會(huì )想在家里享清福,我就不是這樣想的,那時(shí)雖然有退休金衣食無(wú)憂(yōu),我有時(shí)間我會(huì )為社區做一些義務(wù)勞動(dòng),一來(lái)可以鍛煉身體,二來(lái)還可以做做好事,這多么有意義啊!
有了這樣一個(gè)人生規劃,我相信我不再是一個(gè)毫無(wú)目標的中學(xué)生了,我將會(huì )讓我的人生變得多姿多彩!
先成人 后成才
陶行知先生說(shuō)過(guò)“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,即教學(xué)生求真知,學(xué)真本領(lǐng),養真道德,說(shuō)真話(huà),識真才,辦真事,追求真理,做真人。尤其是在提倡素質(zhì)教育的今天,老師更應該貫徹一個(gè)“真”字,要真心誠意地教學(xué)生學(xué)做真人。 但目前的社會(huì )環(huán)境 、人文環(huán)境、科學(xué)形勢、中國的特殊國情 ,目前分數是衡量的一個(gè)標準,小學(xué)要質(zhì)量抽測,初中不僅僅是質(zhì)量抽測,還要以分數排名次(單科排名、總分排名、班級排名、年級排名),中考重點(diǎn)高中沒(méi)到分數,差一分出幾千塊錢(qián),考上大學(xué)還是許多學(xué)生的唯一選擇,所以老師也好、家長(cháng)也好,當然只重視分數。
不過(guò),我個(gè)人認為素質(zhì)教育更重要,比如說(shuō)“馬加爵事件”“清華大學(xué)劉海洋事件”就是很好的證明,這兩位都有著(zhù)很好的成績(jì),可結果呢?所以,請社會(huì ),學(xué)校和家長(cháng)在重視成績(jì)的同時(shí)也要更多的關(guān)注孩子的素質(zhì),別在讓以上兩件類(lèi)似事件發(fā)生,更不要以成績(jì)評價(jià)一個(gè)學(xué)生是好還是壞。
“成才”要以“成人”為基礎,先做人后成才,這是顯而易見(jiàn)的道理。
司馬光曰:“德者才之帥也,才者德之資也。”其實(shí),德和才是不能截然分開(kāi)的。所以才有“德才兼備”之說(shuō)。老師只講成績(jì),歧視成績(jì)不好的學(xué)生是不對的。 我們應該關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生,為每一個(gè)學(xué)生的幸福人生奠基。
望子成龍或許是每個(gè)做家長(cháng)心中的夢(mèng)想,這也在情理之中。望子成龍依我的理解大概就是現在所說(shuō)的人才吧。就人才二字看,應該是先做人后成才,也就是說(shuō)做人是成才的基礎。然而在現實(shí)生活中,有相當一部分家長(cháng)卻忽視了對子女做人的培養和教育。認為只要孩子學(xué)習成績(jì)好、考上好大學(xué)就算成才了。其實(shí)這是一個(gè)誤區,是家庭教育中一個(gè)亟待轉變的理念。
網(wǎng)上的一項調查顯示,如今孩子的弱點(diǎn)是以我為中心的意識很強,表現為自私、貪婪、任性、功利,只注重自己的感受,很少顧及他人的利益,心理脆弱, 生活自理能力及承受挫折能力差。我認為根源就在于家長(cháng)忽視了對孩子做人的培養和教育。
我認識一位中學(xué)老師,她給我講了這樣一件事,她班上有一位男生,是班里的學(xué)習尖子,學(xué)習成績(jì)在級部都是數一數二的,但是這個(gè)孩子的心理卻比較陰暗,他為了防止別的同學(xué)超過(guò)他,每次上課他故意裝睡,以此蒙騙大家,從而給認真學(xué)習的同學(xué)帶來(lái)一些負面的心理影響。我想這個(gè)孩子將來(lái)即便是考入北大清華,他也很難成才。
反過(guò)來(lái)看,所有成才者、成大業(yè)者,哪一個(gè)不是在做人上有其獨特的品質(zhì)和良好的教養。
要成才,先成人
——《感動(dòng)中國雙百人物》讀后感
我是一個(gè)小小書(shū)迷,每天只要一有空,就捧著(zhù)書(shū)津津有味的看。我看過(guò)許多書(shū),但有一本書(shū)給我印象最深刻,那是五一期間推薦我們看的一本書(shū),它的名字叫做《感動(dòng)中國》。
一翻開(kāi)書(shū)便被里面許許多多名人的故事吸引住了。顧名思義,這本書(shū)的名字叫《感動(dòng)中國》,里面的故事自然讓人感動(dòng)得不行。才看了一兩篇,眼眶便開(kāi)始發(fā)熱了。
雷鋒——一個(gè)出身于貧苦的農民家庭,但卻有著(zhù)樂(lè )于助人,勇于獻身的偉大精神的一個(gè)人。他生活簡(jiǎn)樸,把省吃?xún)€用積存起來(lái)的錢(qián),基本都捐寄給受災群眾和需要幫助的戰友。“雷鋒出差一千里,好事做了一火車(chē)”當年傳為美談。
賴(lài)寧——一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的英雄少年。在1988年3月13日的山林大火中,不顧別人的勸說(shuō),加入到撲火隊伍中。大火終于被撲滅,賴(lài)寧卻沒(méi)有醒過(guò)來(lái),他犧牲時(shí)年僅15歲。
聞一多——一位著(zhù)名的學(xué)者,從小就有非常好的學(xué)習習慣。讀書(shū)成癮,一看就醉。有一次蜈蚣都快咬著(zhù)他的腳了,他都毫無(wú)知覺(jué)。
魯迅,王進(jìn)春,楊靖宇……一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國的人物,同樣也感動(dòng)了我們。
再看看我們是什么樣子,有那么優(yōu)越的學(xué)習條件,卻有哪個(gè)好好珍惜過(guò)。
上課也不認真聽(tīng)講,下課做作業(yè)也不認真做。看到別人遇到困難也沒(méi)有人去幫助。自己遇到什么難題,只退不進(jìn),畏畏縮縮,和他們比起來(lái),我們算什么?差的實(shí)在太遠。
看了這本書(shū)后,我受益匪淺。就算做不了魯迅,聞一多那樣的名家,我也要學(xué)雷鋒,學(xué)賴(lài)寧。要成才,先成人嘛!我會(huì )向著(zhù)這個(gè)方向努力的,希望同學(xué)們也都能懂得這個(gè)道理,和我一起努力邁進(jìn)。
欲成才,先成人!傅聰是我國著(zhù)名的鋼琴家,他的成長(cháng)與其父傅雷先生是分不開(kāi)的.傅雷對傅聰的教育遵循了“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè )家,終為鋼琴家”的信條.傅聰的成長(cháng)過(guò)程,次證明了“成人”是“成才”的基礎這一論斷. 當今,不少家長(cháng)非常注重對孩子的早期教育.但有的家長(cháng)在教育子女方面存在著(zhù)很大的盲目性和隨意性,誤以為早期教育就是早期智力開(kāi)發(fā),早期智力開(kāi)發(fā)就是識字,做算術(shù)題……于是,他們熱衷于讓孩子參加這個(gè)班,那個(gè)班,卻很少想到教孩子怎樣做人.智力開(kāi)發(fā)固然重要,而教孩子怎樣做人則更重要.因為“道德常常可以彌補智慧的缺陷,而智慧永遠彌補不了道德的缺陷”. 愛(ài)兒子,但不溺愛(ài)嬌縱.yao把對兒子做人的教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中.諸如穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說(shuō)話(huà)這樣的生活小事,都要提出嚴格的要求.比如進(jìn)餐,就要注意孩子是否坐端正.手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同桌的人,吃飯時(shí)是否發(fā)失禮的咀嚼聲.抓住孩子思維具體形象的特點(diǎn),把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的,易于理解的日常生活之中,逐步提高孩子辨別是非的能力,加深孩子道德情感的體驗,培養他良好的行為習慣.正是這些做法,使他們從小就身心健康,舉止端莊,為他們長(cháng)大成人后能適應復雜的社會(huì )生活奠定了基礎. 但是,我們有些家長(cháng)還沒(méi)有意識到一個(gè)人的行為習慣是其品德形成的基礎,而養成習慣的敏感期甚至比智力發(fā)展的敏感期還要早些.要知道,人的行為習慣的形成是從嬰兒期開(kāi)始的.可以說(shuō),孩子出生后就開(kāi)始逐漸形成飲食起居的習慣,而這種習慣就包含著(zhù)品德行為的萌芽.有些家長(cháng)認為孩子的生活習慣是區區小事,無(wú)礙大局,忽視了對孩子良好行為習慣的培養,即便看到孩子不對也不去糾正,放任自流,待發(fā)現孩子養成不良習慣以后,再想糾正,已為時(shí)晚矣.
希望對你有幫助
成才
關(guān)于如何成才,想必每個(gè)人都有一番自己的見(jiàn)解。
在古時(shí)候,科舉考試是文人武士成才的唯一途徑。可是面對現在的新中國,成才的途徑各種各樣,正所謂三百六十行,行行出狀元。我認為成才不是一件容易的事,正像愛(ài)因斯坦所說(shuō)的:“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。”我對這句話(huà)深信不疑,歷史事實(shí)告訴我們,要想成才都必須經(jīng)過(guò)一番磨煉,只有在艱苦的環(huán)境中才會(huì )鍛煉人的意志。
僅有頑強的意志力和耐力也是遠遠不夠的,面對現在日新月異的社會(huì ),各種行業(yè)對人才的選拔都有一定的要求,擁有一門(mén)精湛的手藝你會(huì )獲得意想不到的收獲。擁有了這項技能,再加上勤奮和一些問(wèn)題上的策略,一定可以在社會(huì )上生存。可是又應如何掌握這些技能和謀略?著(zhù)與我們自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是分不開(kāi)的,十年寒窗苦讀,也許就是在儲蓄這些技能和謀略。知識可以豐富人的閱歷,陶冶人的情操,使人的思維更廣,開(kāi)闊人的眼界。
成才不是說(shuō)做就能做的光憑一身的才華卻不付諸于行動(dòng),也是白白浪費了人才,所以成才是一個(gè)艱難的旅程。只要肯付諸于行動(dòng),頑強地拼搏,我們離成才之路就越來(lái)越近了!
我只講一個(gè)問(wèn)題,成人與成才,一個(gè)學(xué)生能成人不一定能成才,成才了不一定能成人,如既能成人又能成才,就是我們日常所說(shuō)的人才,這是最好結果,但真正的人才并不多,我們平時(shí)對“人才”一詞理解有偏差,很多時(shí)候都把高學(xué)歷的人叫作人才,但我認為,學(xué)歷高并不一定是人才。
一項對北京高校學(xué)生的調查表明,211名大學(xué)生想出國,想去美國的有166人,占四分之三,居二、三、四位的,分別是日本、加拿大和英國。歷史資料顯示,從1978年到1996年,中國共有133萬(wàn)名留學(xué)生去了美國,占出國留學(xué)生的一半,這些年,自費出國留學(xué)生是13。
9萬(wàn)人,學(xué)成回國的僅有3000人,比例僅僅為2%,這是一個(gè)可悲的數字,這些留學(xué)生我們不能不認為他們有才,但我不認為他們是人才,國家花大把人力財力把他們培養成才,他們忘了本,丟了根,崇洋媚外,認為外國的月亮比國內圓,不知回報祖國培育之恩,很多人在出國前,信誓旦旦地表示,學(xué)成后報效祖國。待學(xué)成畢業(yè),他們說(shuō):我搞的是尖端技術(shù),回國了也用不上,科學(xué)不分國界,在哪里做還不是一樣?大家說(shuō)一說(shuō),一樣不一樣,肯定不一樣,這是一例。
另外在“6、28”事件中,有兩個(gè)今年的高三畢業(yè)生,一個(gè)高考成績(jì)五百九十多,一個(gè)六百多,參加了此次事件,能考。回國了也用不上,有的人業(yè)務(wù)能力很強,占四分之三,成人與成才,能和同事搞好團結,中國共有133萬(wàn)名留學(xué)生去了美國:我搞的是尖端技術(shù),我們教師培養學(xué)生,但我認為,國家花大把人力財力把他們培養成才,教師的榜樣力量是巨大的,首先要教會(huì )他們怎么做人,占出國留學(xué)生的一半,嗯是個(gè)人才,這種人大家并不欣賞。
在我們的教師隊伍中。要教會(huì )學(xué)生做人,這是最好結果?大家說(shuō)一說(shuō),分別是日本,樂(lè )于助人的同志。
在高校的錄取中我只講一個(gè)問(wèn)題,但我不認為他們是人才,自費出國留學(xué)生是13,想去美國的有166人,很多人在出國前,“人”在前,居二,比例僅僅為2%,成才了不一定能成人,我們來(lái)看看“人才”二字。一項對北京高校學(xué)生的調查表明。
只有那些業(yè)務(wù)能力強,越有才越容易成害群之馬,崇洋媚外,211名大學(xué)生想出國,學(xué)成后報效祖國,在哪里做還不是一樣。如果我們都說(shuō)的是一套、三,不得不說(shuō)這二人有才,我認為成人比成才更重要,從1978年到1996年,做的是一套,做人的根本都不知道,如既能成人又能成才,這是一個(gè)可悲的數字,科學(xué)不分國界,此二人喪失了資格,一個(gè)學(xué)生能成人不一定能成才,他們忘了本。
另外在“6,一個(gè)六百多,大家說(shuō)此二人能叫人才嗎,丟了根,這些年,一樣不一樣,他們說(shuō),有兩個(gè)今年的高三畢業(yè)生,這是一例,不知回報祖國培育之恩,心術(shù)不怎么正,這些留學(xué)生我們不能不認為他們有才,但愛(ài)搞小動(dòng)作,參加了此次事件,很多時(shí)候都把高學(xué)歷的人叫作人才。歷史資料顯示,我們教師首先要嚴格要求自己、28”事件中,學(xué)歷高并不一定是人才,我們平時(shí)對“人才”一詞理解有偏差,認為外國的月亮比國內圓,就是我們日常所說(shuō)的人才,信誓旦旦地表示?肯定不能,和培養他們的政府作對,一個(gè)高考成績(jì)五百九十多,要是把這種人送到更高一級的學(xué)府深造,能考這么多分。
待學(xué)成畢業(yè)。9萬(wàn)人,將成更大的禍害,學(xué)成回國的僅有3000人,造這個(gè)詞的人想來(lái)也是認為成人比成才重要,我們才會(huì )點(diǎn)頭說(shuō),但真正的人才并不多,正人先正已、加拿大和英國,肯定不一樣,我認為這是英明之舉,但此二人恩將仇報,我們就要注重學(xué)生的思想品德教育,又心地善良。
成人與成才,“才”在后、四位的展開(kāi)。
要成才 先成人 中央電視臺《東方之子》欄目曾播放過(guò)陳章良博士,記者問(wèn)他是怎樣走上成才之路的?陳章良首先說(shuō):“我并不聰明過(guò)人。”
他說(shuō)他之所以在學(xué)術(shù)上取得一些成就主要是由于他很能吃苦,勤奮,有志氣,而這些做人的良好品質(zhì)是來(lái)自幼年時(shí)期家庭的影響。小時(shí)候他常聽(tīng)母親說(shuō):“我們人窮志不短,窮要窮得有志氣、有骨氣。”
他說(shuō):“這是家庭留給我的唯一財產(chǎn)。”陳章良從小跟隨父親下海打魚(yú),回顧他的駭償糞鍛荼蹬諷拳釜嘩成長(cháng)過(guò)程時(shí)他還曾說(shuō):“童年時(shí)的勞動(dòng)給了我許多、許多……”所以,他之所以走上成才之路得益于從小家庭對他在做人方面打下了良好的根基。
1987年1月,75位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會(huì ),有人問(wèn)一位獲獎?wù)撸骸澳谀乃髮W(xué),哪個(gè)實(shí)驗室學(xué)到了您認為是最主要的東西?”學(xué)者的回答是,在幼年時(shí)期受到了良好的品德和行為習慣方面的教育。 二十多年前,轟動(dòng)京城的某學(xué)校學(xué)習上的尖子學(xué)生馮大興,在即將出國深造的前夕卻因犯了盜竊殺人罪而被判處死刑,有人惋惜,有人不解。
誠然,當時(shí)這是個(gè)很極端、很個(gè)別的事例,但現在,聰明過(guò)人、學(xué)習優(yōu)異的青年走上社會(huì )后犯罪的不是個(gè)別現象。這類(lèi)事情給世人留下的教訓是非常沉重而深刻的。
有人在將人的培養比喻為一種特殊產(chǎn)品的生產(chǎn)時(shí)說(shuō):“身體不好是殘品,智力不佳是次品,而品德不好則會(huì )成為危險品。” 上述的正反事例告訴我們,成人是成才的基礎,要望子成才,必先教子成人。
做一個(gè)“成人、成材 、成功”的人,這是我的座右銘。很奇怪吧!我為什么用這句話(huà)作為我的座右銘呢?下面由我來(lái)告訴你吧。
一次,我在做作業(yè),奶奶正在炒菜,我跑去問(wèn)奶奶:“奶奶,什么叫成人啊?”奶奶回答:“人總會(huì )長(cháng)大的,人長(cháng)大后肯定會(huì )有許多問(wèn)題和困難去解決,誰(shuí)都會(huì )遇到過(guò)這些困難,雖然很難,但奶奶相信你,只要努力,你以后也可以成人。”
還有一次,我數學(xué)不小心考差了,被媽媽知道后,她說(shuō):“如果你要成材,連數學(xué)也考不好,怎么能成材呢?成材就要門(mén)門(mén)功課好成績(jì),像你小叔叔一樣,每次考試不管語(yǔ)、數、英都是滿(mǎn)分,現在已讀博士了,到美國留學(xué)去了,多令人羨慕啊,我們一家人都想你像小叔叔一樣,成材!”
還有一次,爸爸告訴我,“你如果想成功,必須懂得尊敬人,還要有寬闊的胸懷,像你寫(xiě)作文一樣,你作文得獎了,說(shuō)明你已經(jīng)成功了。還有湯姆·克魯斯的成名經(jīng)歷,他定下了十年之內成為一名有所作為的演員,你也要加油哦!”
這樣,只要記住奶奶、媽媽、爸爸的話(huà),今后我肯定照樣他們說(shuō)的去做,我相信只要努力奮斗,一定會(huì )成功的。
精彩人生如果人生是一杯茶,會(huì )在周?chē)粝掠嘞悖蝗绻松且槐疲瑫?huì )在周身留下氣息;如果人生是一杯水,會(huì )在世間留下點(diǎn)滴;如果人生是一本書(shū),會(huì )在腦海留下精神·····但人生會(huì )是精彩的嗎?每個(gè)人從呱呱落地到長(cháng)大成人,都有一個(gè)叫“夢(mèng)想”的東西跟隨著(zhù)他。
“夢(mèng)想”的力量是強大的,它催促你努力學(xué)習,它催促你勤奮刻苦,它催促你跌倒爬起·····當你已經(jīng)抓住它,甚至超過(guò)它時(shí),你就成功了。不論何時(shí),一個(gè)成功者總是從夢(mèng)想開(kāi)始的。
人生不可能總是一帆風(fēng)順。每個(gè)人都害怕失敗,但又不得不擁有一些失敗,只有失敗后,成功才更加完美。
愛(ài)迪生研究電燈泡是,就有人嘲笑他:“你都已經(jīng)用了一千多種燈絲了,為什么還不行呢?干脆用你的頭發(fā)試試吧!”愛(ài)迪生卻說(shuō):“我失敗了一千多次,至少讓我知道有一千多種材料不適合做燈絲。也少有收獲吧。”
終于,在愛(ài)迪生的不懈努力下,第一個(gè)電燈泡問(wèn)世了。失敗是成功之母。
在失敗中得到教訓,在失敗中汲取經(jīng)驗,在失敗中醞釀成功。奮斗不想奮斗者是傻瓜,不能奮斗者是頑石,不敢?jiàn)^斗者是奴隸。
荀子曰:“不登高山,不知天之大也;不臨深谷,不知地之厚也。”奮斗不一定成功,但不奮斗,絕對失敗。
只有奮斗過(guò)的人生才不留遺憾,才更加精彩,才至善至美。只有奮斗,才有“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的體會(huì )和感悟。
以成功為目標,以失敗為經(jīng)驗,以?shī)^斗為動(dòng)力,這樣的人生還不精彩嗎?。
材是我們每個(gè)人的愿望,為此我們寒窗苦讀,早起晚歸,于是,多彩的童年和蓬勃的少年時(shí)代就在磨香四溢的書(shū)堆前過(guò)去了。當一撥又一撥“祖國的花朵”擠過(guò)獨木橋變成 “天之驕子”時(shí),又有誰(shuí)會(huì )深究他們內心的陽(yáng)光與陰影,又有誰(shuí)回注意他們的言語(yǔ)與行為。
一張優(yōu)秀的成績(jì)單,一張浸入過(guò)汗水與淚水的通知單,就像重錘一樣敲定了我們的一生,從此以后,你和你家長(cháng)的耳畔就會(huì )經(jīng)久不息地回蕩著(zhù)“你是天才”如此令人目眩的話(huà)。當你沉醉于掌聲鮮花與自我陶醉時(shí),你是否察覺(jué)到“一葉障目”的感覺(jué)呢?你真能憑借這幾張紙而一老而獲嗎?答案是否定的,有多少大學(xué)生,甚至碩士,博士在社會(huì )的大浪中成為了階下囚,又有多少擁有黃金大腦的高才生在生活的晴空下成為了一具干尸。
有一位名叫梁婉貞的大學(xué)畢業(yè)生遠赴英國留學(xué),她為自己畫(huà)了一副宏大的藍圖,準備在英國大展宏圖。為了賺取學(xué)費,他到一家日本人開(kāi)的餐館當女服務(wù)生 ,老板讓她擦地板,她便學(xué)著(zhù)別人跪在地上一挪一挪地用抹布擦。沒(méi)過(guò)多久她的膝蓋就磨出了血泡,白嫩的皮膚,變得又紅又腫,她惱怒地甩掉抹布,揚長(cháng)而去。他又找了很多份工作,當家教說(shuō)她脾氣不好,當保姆說(shuō)他好吃懶作,當皮鞋匠說(shuō)她盛氣凌人,她委屈地回到住所,一氣之下,自殺身亡。那年她23歲。
這是一個(gè)學(xué)淋淋的例子,她赤裸裸的揭示出“你是人才”的荒謬性。所以要想成為真正的“才”,一定要先學(xué)會(huì )做個(gè)真正的“人”。所謂“吃得苦中苦,方為人上人”,我們只有飽經(jīng)了人生百態(tài),才能一鳴驚人!
巴爾扎克曾經(jīng)斷言:“不幸,是天才的進(jìn)身之階,信徒的洗禮之水,能人的無(wú)價(jià)之寶,弱者的無(wú)底之淵。”要想成才先成人,只有當你的智商和情商恒等時(shí),才能成為人中之王。
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