創(chuàng)造和諧社會作文開頭(創(chuàng)建和諧社會為話題的作文)
1.創(chuàng)建和諧社會為話題的作文
和諧社會就是社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。和諧社會就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，用社會學(xué)的術(shù)語來表達(dá)就是良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
和諧社會是一個以人為本的社會，是一個可持續(xù)發(fā)展的社會，是一個大多數(shù)人能夠分享改革發(fā)展成果的社會。
從字面上簡單地說，和諧是指"配合得適當(dāng)和勻稱"，社會是指"由一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體，也叫社會形態(tài)".因此，所謂和諧社會，就是指構(gòu)成社會的各個部分，各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài).按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，所謂社會主義和諧社會，應(yīng)當(dāng)是各方面利益關(guān)系得到有效的協(xié)調(diào)，社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全，穩(wěn)定有序的社會.具體說，就是一種民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會.
社會主義和諧社會的特點，第一，通過調(diào)動一切積極因素來增強全社會的創(chuàng)造活力；第二，通過協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系來維護(hù)社會公平；第三，通過營造良好的社會氛圍來形成良好的人際環(huán)境；第四，通過加強民主法治建設(shè)來維護(hù)社會穩(wěn)定；第五，通過處理好人與自然的關(guān)系來保證可持續(xù)的發(fā)展.
構(gòu)建社會主義和諧社會的提出不是偶然的.在經(jīng)濟持續(xù)高速增長，人均GDP已經(jīng)達(dá)到1000美元的同時，中國社會內(nèi)部各種利益關(guān)系的多元化，人際關(guān)系的復(fù)雜化以及人與自然關(guān)系的緊張化也日趨明顯，由此而產(chǎn)生的矛盾和沖突也越來越多，社會風(fēng)險也越來越大.換言之，中國社會的各種不和諧現(xiàn)象越來越突出.所有這些不僅影響著小康社會的建設(shè)，更有悖于中國共產(chǎn)黨的宗旨和社會主義的性質(zhì).不難看出，建設(shè)社會主義和諧社會，實際上是中國社會發(fā)展的客觀要求.同時，這也說明我們對社會主義認(rèn)識的深化，即社會主義不僅是民主的和富裕的社會，而且還是各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會.
高尚全教授認(rèn)為，和諧社會是一個系統(tǒng)的概念。從理論上說，是社會各個階層和睦相處，社會各級成員各盡所能，使人民的聰明才智得到全面發(fā)揮；是經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，是人與人、人與自然協(xié)調(diào)的社會。簡言之，和諧社會是一個穩(wěn)定的系統(tǒng)，有效的系統(tǒng)。
國家行政學(xué)院教授汪玉凱把和諧社會劃分為三個層次，即：第一，和諧社會以人為中心，是以人為本的社會；第二，和諧社會是通過一定的制度安排和道德約束來實現(xiàn)的；第三，和諧社會的實現(xiàn)程度在一定程度上反映著一定時期公共治理的實現(xiàn)。汪玉凱認(rèn)為，一個真正的和諧社會必須滿足以上三個層次的條件。
中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院教授洪大用提出了理解和諧社會的三個角度。第一，貧富差距的利益分配角度；第二，社會公眾的社會共識角度；第三，可持續(xù)發(fā)展角度，即積極的和諧社會應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的社會。洪大用認(rèn)為，社會現(xiàn)在非常關(guān)注第一個角度的理解，即從利益分配角度來講述和諧社會，但是，和諧社會更重要的在于第二和第三個角度，即建設(shè)一個和諧社會必須有廣泛的社會共識；必須解決人與自然的問題；必須是可持續(xù)發(fā)展的社會。
張大平認(rèn)為，和諧社會是一個過程。因為“和諧”是沒有上限的，達(dá)到和諧以后還可以再和諧，這是一個過程。但是和諧社會卻有底限，如果社會的不和諧突破了這個底限，社會將發(fā)生動蕩。因此，理解和諧社會首先必須找到和諧社會的底限在什么地方，通過構(gòu)建社會安全網(wǎng)等措施保證社會和諧的底限不被突破，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上追求更和諧的社會。
2.**和諧作文的開頭
⒈人生哲理 ①人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。
我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。 ②生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩. ④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?⑤生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
⑥人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
⑦生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。 ⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。 ⑩人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
⑾生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。 ⑿人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。
但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑，在陰云中我學(xué)會堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。
⒉理想與信念 ①春暖花會開！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。 ②選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。
③信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。 ④耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。
⑤大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示 方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導(dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。 ⑥風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。 ⑦信念之于人，猶翅膀之于鳥，信念是飛翔的翅膀. ⑧有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花. ⑨在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者將暴尸荒野；在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會與成功擦肩而過，抱憾終生. ⑩只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。
只有追求，才會品味堂堂正正的人生。 ⒊人間真情 ①母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠(yuǎn)行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。
②母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。 ③母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細(xì)雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
④因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初?？释麗坌?，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。
⑤ 思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。 ⑥溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；。
3.關(guān)于構(gòu)建和諧社會的作文題目有哪些
關(guān)于構(gòu)建和諧社會的作文
和諧，是我們生存的共鳴，是人類生存的共鳴，更是萬物生存的共鳴。如果沒有了和諧，那么世界上所有的人類，甚至是事物都無法生存。其實在自然界中，到處都綻放著和諧帶來的光彩：因為有了天空的呵護(hù)，鳥兒才能自由地翱翔；因為有了大地的滋潤，樹木才能快樂地成長；更是因為有了和諧的氣息，人類才能在這個世界上更好的生存。只要你對人好一點，寬容一點，友善一點，你一定會發(fā)現(xiàn)，其實和諧就在你的身邊。
我曾經(jīng)去鄉(xiāng)下旅游，居然看到了這樣的一幕：在一個很貧窮的小農(nóng)村，那里的人都沒有錢，只能靠種田來維持生活，但是那里的人都互相幫助，生活得很開心。其中有一位老奶奶突然發(fā)病，她的鄰居發(fā)現(xiàn)了，就馬上把她送到附近的小診所，這才救了老奶奶的一條命，可她的鄰居卻花光了他所有的積蓄。這是什么？這就是和諧，他們互相幫助，這才使他們的生活過得那么快樂，那么幸福！
和諧之美在于互相幫助。因為擁有互相幫助的愛心才有和諧。愛心是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛的保護(hù)下茁壯的成長。愛心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻(xiàn)，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——愛心之和諧，竟妙不可言。和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴，無法演奏生活美好的樂章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。讓我們一起構(gòu)建和諧社會，使我們生活在一個充滿和諧的氣息的社會，充滿和諧的氣息的世界中，使我們生活得更加快樂，更加幸福吧！
4.老師讓寫一篇關(guān)于和諧社會的文章,我應(yīng)該怎樣寫開頭呢,還有素材上
“和諧”話題作文導(dǎo)練 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
春色宜人，只緣百般紅紫斗芳菲；秋光爽目，皆因萬類霜天竟自由。世間萬事萬物，因和諧而美麗、溫馨、多彩…… 請以“和諧”為話題寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，角度自選，立意自定，文體不限，不得抄襲。
寫作導(dǎo)引： 對于概念類話題作文，首先要從概念入手，明確概念的內(nèi)涵，方能正確立意?！昂椭C”即“配合得適當(dāng)勻稱”，故寫作時不能將“寬容、和平、團結(jié)、默契”等混同于“和諧”而偏離話題。
其次“和諧”這一概念內(nèi)涵深廣，不易把握，寫作時一要注意化虛為實、化大為小，將之切分為若干子話題，選取一個較小的角度切入，既可以寫自然、環(huán)境，也可以寫社會、人生；二是要注意開掘話題的深度，寫出層次，不能流于表面。 有的同學(xué)在文章中描繪了春夏秋冬四幅寧靜平和的畫面，這只是停留在一個層面（自然的層面），缺乏應(yīng)有的深度。
佳作示例一： 創(chuàng) 造 和 諧 儒家提倡“中庸”之道，在我看來，這也不妨理解為一種和諧。儒家思想者們所說的中庸，可以理解為過猶不及：事情做得不夠和事情太過都是不好的。
和諧，正是追求這樣一種狀態(tài)：不過分，不虧缺。只有在這種狀態(tài)下，事情處理起來才會客觀些，目標(biāo)完成起來才會輕松些。
很多人都在追求和諧： 三毛一生飄泊，難覓心中理想的歸宿。但當(dāng)她到了撒哈拉大沙漠時，她驚嘆那一望無際的蒼黃，于是自然景象與心靈碰撞之后，產(chǎn)生出了一種和諧的感應(yīng)，于是三毛定居在那里，去追求人生的快慰與真諦。
文壇大家余秋雨先生，其散文為人所稱道，文筆清新，不矯揉亦不做作。所言成理，所言成物。
在他的散文中也時時體現(xiàn)著和諧。也正是和諧的心態(tài)激發(fā)他寫下很多名篇。
不難看出，和諧對于一個人來說很是重要，只有感受到了和諧，才能找準(zhǔn)成功的基點，才能夠在成功的道路上披荊斬棘，不驕傲，亦不頹唐，心態(tài)平和，然后獲得成功。 現(xiàn)在整個社會都在呼吁建立一個和諧的社會關(guān)系。
可見，和諧對于人的生活亦是相當(dāng)?shù)刂匾?有句俗語說：“遠(yuǎn)親不如近鄰?！?/p>
誠然，相處和諧的近鄰確實強于遠(yuǎn)親。相處和諧了，鄰里之間便會互幫互助，親如一家。
但這樣想一下，倘若鄰里之間沒有交流，更談不上和諧，怎么可能會互幫互助？恐怕有的只是小事上的糾紛吧。 所以說，社會生活需要和諧，只有構(gòu)建了和諧的社會關(guān)系，人們之間才有可能相互信任，生活才會舒適，社會才有可能進(jìn)步、發(fā)展。
當(dāng)今國際政治風(fēng)云變幻，戰(zhàn)爭不斷。其實探究其原因，只有兩個字：利益。
當(dāng)一個國家的利益被其它國家占有或占有其它國家利益不得時，和平這架天平便失去了平衡，戰(zhàn)爭由此而發(fā)。 如果只把國與國之間的關(guān)系建立在利益之上，而不去構(gòu)建和諧的關(guān)系的話，這樣的關(guān)系絕不會長久。
只有建立了和諧的關(guān)系，才會讓國與國團結(jié)起來，共同擁有并繁榮這個人類共有的家園。 參考資料： 。
5.和諧社會的作文800字左右
和諧看不見摸不著，但它存在于日常生活中我們每一個會心微笑的背后。和諧是一種恬靜的美，是一種經(jīng)得起時間考驗的力量。
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念。實現(xiàn)和諧，也是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。
早在2000多年前，我國的老子、孔子、莊子都曾提過構(gòu)建和諧社會的設(shè)想，西方學(xué)者柏拉圖也曾提出建立理想國，構(gòu)建和諧社會的主張。其實，中國古代文人研究琴棋書畫樣樣精通亦是一種和諧之美，戲水游魚旁的蠅頭小楷所完成的恰是點睛之筆，它們講究各種才藝融會貫通，如蘇東坡是文學(xué)家，也是書法家；齊白石，書法家、畫家；而且藝術(shù)多樣性并不是簡單的相加，它們在和諧的境界中被藝術(shù)家信手拈來，相互補充，彼此增色而渾然天成。正是這種藝術(shù)的和諧成就了這些藝術(shù)家，更是成就了中國各代文學(xué)藝術(shù)永不褪色的魅力。
如今，在21世紀(jì)，我們更要構(gòu)建和諧文明的社會。而構(gòu)建文明和諧社會的基礎(chǔ)則是人與人之間的和諧。
如師生關(guān)系：是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟；老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮堋Ｕ湎Ю蠋煹母冻?，尊重老師的勞動，師生相敬相愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
又如同學(xué)關(guān)系：關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到關(guān)愛之心；保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去交換另一顆真誠的心，同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
“創(chuàng)造和諧社會”的號召決不是什么空口號，它所號召的“和諧”恰是最貼近日常生活細(xì)節(jié)之處的，譬如排隊禮讓，互幫互助，勤儉節(jié)約，這些最平常的生活鎖碎，卻從小見大地成了和諧關(guān)鍵。和諧之美，雅俗芳賞，而又具有著屹立不倒的力量。
構(gòu)建和諧社會需要我們大家的努力。任前方荊棘叢生，我們將持之以恒，把握生命中的每一天，向和諧社會的彼岸前進(jìn)。
當(dāng)?shù)谝皇柟鈴拿利惖暮嬲凵湓谶@片土地上時，我們知道新的一天開始了。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向；當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧社會的樂章終將奏響
6.以“和睦相處”為話題的作文（開頭與結(jié)尾）
天空掠過燕影，風(fēng)兒吟唱林梢；山高月小，明月流云，天地萬物都以不同的豐姿勾勒和諧的畫面：“明月松間照，清泉石上流”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。
鮮花，因有了綠葉的烘染才顯得清純、鮮潤；天空，因有了白云的點綴才顯得靜穆、安詳；大地，因有了萬物的依偎才顯得平和、溫馨。生命與自然相融，美得和諧，美得永恒。
和諧讓每個生靈不再孤獨，和諧讓美麗的自然永駐。 一個人、一個家庭、一個社會乃至一個國家，不也是因為相互依存、共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧嗎？ 人心和善，家庭和睦，社會和諧，世界和平，是相互關(guān)聯(lián)的整體。
人，是建設(shè)和諧社會的主體，健康的人格，良好的心態(tài)，既關(guān)乎個人的身心健康和諧，也關(guān)乎社會的和諧穩(wěn)定。人是生活在社會環(huán)境的人，也是生活在自然環(huán)境的人，和諧之美，自然也包括“天人”和諧。
人應(yīng)該平等友善地對待身處的自然環(huán)境，正如十六大報告說的“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，促進(jìn)人與自然的和諧。”。
7.構(gòu)建和諧社會論文 800字左右
我們正在構(gòu)建的和諧社會，既要有人類社會理想的共性，也應(yīng)該有中華民族的特性。
只有把構(gòu)建和諧社會建立在中國歷史文化和中國具體國情的基礎(chǔ)之上，才不至于使和諧社會失去堅實的基礎(chǔ)。正是在這個意義上，我們應(yīng)該充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的精華，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想文化資源。
首先，要從認(rèn)識上高度重視中國歷史文化對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會的意義。不管人們對和諧社會的涵義和標(biāo)準(zhǔn)做怎樣的理解，從歷史文化角度看，和諧社會概念既承接了中國傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)涵，又賦予了新的時代意義。
我國有著悠久的歷史，在幾千年的社會發(fā)展過程中，形成了獨具特色的文化傳統(tǒng)、價值觀念、行為規(guī)范。今天的中國是歷史中國的發(fā)展，在著力構(gòu)建社會主義和諧社會時，我們不能忽視中國的歷史文化傳統(tǒng)，而是應(yīng)該把構(gòu)建和諧社會建立在中國歷史文化的基礎(chǔ)之上。
只有這樣，才能使和諧社會構(gòu)建有歷史的和文化的根基，才能彰顯和諧社會的中國特色。 其次，要從中國的歷史文化方面去理解和諧社會的內(nèi)涵。
關(guān)于什么是和諧社會，人們多從現(xiàn)代的角度進(jìn)行闡釋。但是，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，既然是在中國歷史文化基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧社會，那么從傳統(tǒng)文化方面認(rèn)識和諧社會的內(nèi)涵就是一個必不可少的視角。
“和”是中國傳統(tǒng)文化的核心概念，也是和諧社會重要的文化內(nèi)涵。作為傳統(tǒng)哲學(xué)范疇的中庸，其完整意義包括中、和兩個方面。
“中”表示采取正確的方法，“和”反映達(dá)到理想的目的?！吨杏埂氛f：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”
所謂“執(zhí)中致和”，就是通過正確方法，實現(xiàn)美好理想，達(dá)到事物發(fā)展的最佳境界。故此，和諧社會應(yīng)該是社會的各種要素相互協(xié)調(diào)，社會結(jié)構(gòu)合理，社會運行有序，社會中的各種事物具有良好的生長和發(fā)展環(huán)境的社會。
其三，要重視中國古代思想家對建立理想社會提出的許多精辟的論述和設(shè)想。在中國歷史上，曾有多種社會和諧的設(shè)想，如儒家的“天下為公”理論、“大同之世”理論，道家的“小國寡民”和“至德之世”理論等等。
他們從不同側(cè)面，為今天建設(shè)社會主義和諧社會提供了可供借鑒的思想資源。社會和諧問題說到底是人與人的關(guān)系問題，而人際關(guān)系問題正是中國傳統(tǒng)文化著力要解決的，因而中國傳統(tǒng)文化中這部分內(nèi)容的現(xiàn)代價值值得深入發(fā)掘。
在儒家的和諧社會觀念里，人是社會生活的主體，更是社會和諧的主體，離開了人的交往關(guān)系，社會和諧就無從談起。人與自然的關(guān)系是社會和諧的另一個重要問題。
道家人與自然的和諧思想為和諧社會提供了理想的生存空間。老子把“小國寡民”作為他的和諧社會理想，莊子所構(gòu)想的和諧社會里，有“至德之世”、“建德之國”、“至治之世”等等。
在老、莊這些理想的和諧社會之中，人的文化本性同樣被充分地解構(gòu)，剩下的只有人的自然本性。人生以回歸自然為主要目的，人擺脫了一切文化的羈絆，與自然和諧相處，與萬物融為一體。
這樣，在道家看來，和諧社會是人與自然的統(tǒng)一，是人對自然的順從，并把自我意識看作是不和諧的根源，是自我意識造就了自身與自然的對立。這種取消自我意識與物融為一體的和諧，并非是真正意義上的和諧。
8.以建設(shè)和諧社會為主題的作文
和諧社會與人的發(fā)展
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實。涓涓細(xì)流匯成江河，各個部分努力的結(jié)果，就是社會整體的發(fā)展。
每一個人的努力，每一個人的發(fā)展可以促進(jìn)社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。
□ 和諧則是人對自身與社會、自然的進(jìn)一步認(rèn)識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊涵著和諧的思想。一個中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。
9.創(chuàng)建和諧社會的作文怎么寫
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會要發(fā)展。
人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。
我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。
從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實。涓涓細(xì)流匯成江河，各個部分努力的結(jié)果，就是社會整體的發(fā)展。
每一個人的努力，每一個人的發(fā)展可以促進(jìn)社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個人都可以得到最全面的發(fā)展。
西部地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應(yīng)地落后。
也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。
構(gòu)建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。
一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。
和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。□ 和諧則是人對自身與社會、自然的進(jìn)一步認(rèn)識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。
和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊涵著和諧的思想。一個中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開創(chuàng)建和諧社會是我們每個國民的美好愿望，怎樣才能創(chuàng)建和諧社會呢？我認(rèn)為，要創(chuàng)建和諧社會，就得全民共同參與，共同努力。
首先，我們要從自我做起。提高自身的道德觀念，文化素養(yǎng)。
一個和諧社會，應(yīng)該摒除賭博、迷信、請客送禮、酗酒等不良習(xí)氣。如賭博，就是創(chuàng)建和諧社會的一大隱患。
人一旦沉迷賭博，就會花掉大量的時間和金錢，從而導(dǎo)致一系列嚴(yán)重的后果――無心工作、爭吵打斗、家庭破裂……關(guān)愛下一代，是創(chuàng)建和諧社會重要的一環(huán)?！熬W(wǎng)癮”，已經(jīng)成為廣大青少年的一大“殺手”。
面對眾多沒有“門檻”的網(wǎng)吧，一些自制力較差的學(xué)生經(jīng)不起誘惑，慢慢迷上了虛幻、暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲。不知不覺中就荒廢了學(xué)業(yè)，還漸漸由撒謊、哄騙升級到偷、搶……所以，希望有關(guān)部門加強監(jiān)管，更希望那些網(wǎng)吧老板良心發(fā)現(xiàn)。
青少年的素質(zhì)教育更是刻不容緩，這需要有一支高素質(zhì)的優(yōu)秀教育隊伍教會我們明事理、辨是非、講文明，做一個心胸開闊的人。還要多多開展法制的教育與宣傳，使人都能體會到法律的莊嚴(yán)，讓“遵紀(jì)守法”的觀念深入人心。
整潔美麗的環(huán)境也是創(chuàng)建和諧社會必不可少的，所以。我們應(yīng)該加強環(huán)境意識，從身邊的每一件小事做起。
把垃圾放入指定地點；不損壞公務(wù)，不隨地吐痰，不踐踏花草；多種植樹木，擴大綠色面積；不使用一次性用品……另外，我們每個人都應(yīng)該大度一些，不為一些小事斤斤計較。遇事多換位思考，。
