幸福是牽掛作文開(kāi)頭結尾(以愛(ài),幸福,牽掛感動(dòng),微笑為話(huà)題的開(kāi)頭,和結尾,細節描寫(xiě).題記)
1.以愛(ài),幸福,牽掛感動(dòng),微笑為話(huà)題的開(kāi)頭,和結尾,細節描寫(xiě).題記
萬(wàn)能鳳頭 ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。
只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)， 一種并不陡峭的高度。
●愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì )失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì )失去壯觀(guān)。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(cháng)城。
即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān)。 ●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì )在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機會(huì )，走過(guò)去就無(wú)法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執著(zhù)的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽(tīng)憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉。
2.求以“幸福是一份牽掛”為題的作文,多謝了
牽掛，是一顆心對另一顆心的深深惦記，是聯(lián)結親情、聯(lián)結友情、聯(lián)結愛(ài)情的紐帶。牽掛是一份親情，一縷相思，一種幸福。
牽掛是一種生命形態(tài)，是所有人都要尋找，都會(huì )珍愛(ài)的精神場(chǎng)所和心理磁場(chǎng)。鑒別感情深淺的最好方法是牽掛的長(cháng)短。“孔雀東南飛”的美麗傳說(shuō)，“孟姜女哭長(cháng)城”的千古絕唱，“梁山伯與祝英臺”的悲歡離合，“思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝”的妙句佳章，都描述著(zhù)因牽掛終致面容漸消瘦，直至付出生命的故事，留給我們一份至真至誠的悲涼的美麗。
牽掛，是一杯濃郁的感情瓊漿，是一句依依惜別的般般祝福。父母對子女的牽掛，就像一片云，隨著(zhù)天空中的飛鳥(niǎo)四處飄蕩，穿越千山萬(wàn)水，縈繞在子女心頭。兄弟姐妹之間的牽掛，有如山間小溪，清澈透明，只要表山不老，它就會(huì )淙淙流淌不息，喝一路歡歌，澈一路浪花。夫妻之間的牽掛卻似一首婉約的詞，纏綿幽遠，相思常使淚沾巾。還有朋友之間那份不含有血緣關(guān)系、不摻雜私心雜念的牽掛，常能給人以無(wú)窮的力量和勇氣。
牽掛，是人與人之間一種珍貴的情感。它沒(méi)有虛偽的雜質(zhì)，也沒(méi)有功利的色彩。牽掛，是慷慨的給予無(wú)私的奉獻，是深深的祝福和默默的祈禱。牽掛，不是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，而是一種實(shí)實(shí)在在的真真切切的細節與作為。買(mǎi)一粒藥丸，擠一點(diǎn)牙膏，是牽掛的表現；問(wèn)一聲“早上好”，道一聲“晚安”是牽掛的表達；一張賀卡、一封家書(shū)、一個(gè)電話(huà)、一句留言……是牽掛的體現。
牽掛是靈魂絮語(yǔ)，是心靈對話(huà)
3.以幸福為話(huà)題的作文開(kāi)頭結尾~
提醒幸福
開(kāi)頭：我們從小就習慣了在提醒中過(guò)日子。天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng)，媽媽就說(shuō)：別忘了多穿衣服。才相識了一個(gè)朋友，爸爸就說(shuō)：小心他是個(gè)騙子。取得了一點(diǎn)成功，還沒(méi)容得樂(lè )出聲來(lái)，所有關(guān)切著(zhù)你的人會(huì )一起說(shuō)：別驕傲！沉浸在歡快中的時(shí)候，自己不停地對自己說(shuō)：千萬(wàn)不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……
結尾：常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋，亮光光。
幸福不幸福
開(kāi)頭：我一直相信，幸福在自己的手邊，不管怎么樣，想要得到幸福，起碼，也我看書(shū)齋得伸出那個(gè)手。不曉得，是不是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，勇氣成反比增長(cháng)。
結尾： 就一直這么困惑著(zhù)，一個(gè)僵持的狀態(tài)。幸福不幸福，也許就是意念之間的事情，甘心了也許就是幸福，太執著(zhù)或許也不能得到幸福。一個(gè)積極的態(tài)度未必可以換來(lái)很多快樂(lè )。但愿，你留下每一滴眼淚，都有人感動(dòng)，但愿，人間角落，處處存在可以讓你感受的到的幸福，請不要蒙蔽自己的眼睛和心靈書(shū)齋。
感受幸福
開(kāi)頭：總覺(jué)得幸福是件非常浪漫非常溫馨且可遇不可求的一種感覺(jué)。那一日胃痛了大半天，又是靜點(diǎn)又是吃藥，無(wú)數滴眼淚伴隨無(wú)數聲“哀嚎”后，身心疲憊的我終于在疼痛的折磨中昏昏睡去。半夜醒來(lái)胃不疼了，心中的感覺(jué)竟然是幸福—滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福！也才悟到其實(shí)幸福并不遙遠，它隨時(shí)都在我們身邊，在我們瑣碎的日子里。只要我們用心去體會(huì )定能時(shí)時(shí)感受到。
結尾：看，幸福就這么簡(jiǎn)單。它就在我們每時(shí)每刻的呼吸中，在我們父母身體的健康中，在我們孩子自由的歡笑中，在我們夫妻相互理解的關(guān)愛(ài)中，在我們完成某項工作的成功中，在我們與家人團聚的開(kāi)心中，在我們與朋友暢談的和諧中……幸福，仰俯皆是，左右全有，內外都在，只要你用心去體會(huì )！
4.幸福作文的開(kāi)頭和結尾
1、開(kāi)頭：幸福是什么？有人說(shuō)，幸福就是大把大把的鈔票；也有人說(shuō)，幸福應該就是一種悠閑的生活。聽(tīng)聽(tīng)“唐宋八大家”之一的歐陽(yáng)修是怎么說(shuō)的吧，幸福就是百姓的富足安樂(lè )，能在封建社會(huì )的宋朝給出“幸福”如此定義的人，怎能不讓人欽佩、感動(dòng)呢？
2、結尾：范仲淹說(shuō)得好：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，以天下人的快樂(lè )作為自己的快樂(lè )，在天下人快樂(lè )之后我再快樂(lè )，這是多么博大的胸襟和情懷啊！幸福的真諦也就在于此吧。
開(kāi)頭：
1.曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)漁夫的故事，這個(gè)漁夫整天躲在海邊曬太陽(yáng)，一個(gè)旅游者問(wèn)他為什么不去追求榮華富貴，他說(shuō)只要他現實(shí)的心理需求得到了滿(mǎn)足就會(huì )很快了。大概這就是這位漁夫幸福的底線(xiàn)。
2.幸福沒(méi)有固定的標準，但是它有一個(gè)底線(xiàn)。幸福的底線(xiàn)就是快樂(lè )：我快樂(lè )，所以我幸福。
3.有一則寓言，一個(gè)年輕人整天悶悶不樂(lè )，慨嘆世之不濟，他沒(méi)有富豪的萬(wàn)貫家財。有一天，一位神仙對他說(shuō)：“年輕人，把你的手給我，我給你萬(wàn)貫家財。”年輕人想了想：手做飯做事，怎么能給你呢？不行！神仙又說(shuō)：“那把你的腿給我，我也給你萬(wàn)貫家財。”年輕人想了想：沒(méi)了腿便無(wú)法走路，無(wú)法行動(dòng)，還是不行。神仙笑了，說(shuō)道：“年輕人，你是多么的幸福呀，你的手和腿可都是你萬(wàn)貫家財換不來(lái)的呀！”是啊，年輕人很幸福，他擁有的不只是“萬(wàn)貫家財”，只是他沒(méi)有意識到罷了。很多時(shí)候，我們就如同這個(gè)年輕人，對自己身邊的幸福缺少發(fā)現
結尾：
在大雪的覆蓋下，誰(shuí)都知道有新鮮的種子開(kāi)始萌芽。人們都無(wú)法堅信，風(fēng)雪再寒冷，冬天再漫長(cháng)，都無(wú)法阻止溫暖回歸到每個(gè)角落，每個(gè)毛孔。及時(shí)所有人都忘記了，春天至少是時(shí)光在這一刻是閃著(zhù)媳婦之光的。
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5.幸福開(kāi)頭和結尾
幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。
幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。 幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的奉獻；幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。
幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。
幸福是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節。
6.作文牽掛的開(kāi)頭,中心,內容,結尾
自古以來(lái)，因牽掛而詠出的佳句不計其數。
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”是王維對親朋的牽掛；“舉頭望明月，低頭思故鄉”是李白對故鄉的牽掛；“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”是李商隱對愛(ài)人的牽掛……而在當今社會(huì )，人們對事物對親朋的牽掛不再是對月當歌，而是利用科技手段釋放自己的情感。 當人們牽掛親友時(shí)，只需從口袋中搜出手機，輸入對方的號碼，再輕輕一按撥號鍵，對方接通時(shí)，便可聽(tīng)見(jiàn)他的聲音。
抑或是上網(wǎng)和他視頻、語(yǔ)音聊天，十分方便、快捷，不必再飽嘗相思之苦。 當人們思念自己的故鄉時(shí)，只需上網(wǎng)搜索電子地圖，用衛星來(lái)看自己的故鄉。
在電子地圖中，可以看見(jiàn)故鄉的風(fēng)土人情，可以看見(jiàn)故鄉的大好河山，甚至可以看到身在異處的親人此刻正在做的事。十分便利，不必再對月空想。
但如今，人們的牽掛能算得上是真正的牽掛嗎？是那種“剪不斷，理還亂”的離愁嗎？是那種“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”的牽掛嗎？現在久別的親人相見(jiàn)，沒(méi)有了那句蘊含著(zhù)濃濃情意的“你變了”。現在游離于四方的游子，身旁不再會(huì )有那有著(zhù)故鄉青草氣息的泥土了。
現在分離許久的夫妻相見(jiàn)，不再會(huì )有那久久地凝視了……高科技縱然不可替代，但古人那種所謂的牽掛已漸漸退去，不知以后那些頭腦發(fā)達的科學(xué)家們是否會(huì )發(fā)明出三維投影手機，讓對方的形象渾然出現在你的面前。 高科技是一種潮流，它就像潮起潮落一樣無(wú)法避免。
我們不應排斥高科技，反而應接受它，隨著(zhù)它的發(fā)展而發(fā)展。但是我們是否也應為傳統留下一席之地呢？讓那種傳統的、原始的感覺(jué)在高科技泛濫的現代社會(huì )中，開(kāi)辟出一塊處女地，不被它侵擾，永久地保持下去。
而牽掛，在這塊處女地上的原住民，自然應在這長(cháng)久地住下去。人們不要天天用高科技來(lái)釋放自己的牽掛，那樣的牽掛不是牽掛而是習慣，相信長(cháng)此以往，人們便不會(huì )再有“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的感覺(jué)，那是多么可怕！ 希望大家在高樓林立的現代社會(huì )中，可以找到一棟古老的樓閣，里面的住民，叫做牽掛……。
