羞恥心作文600議論文作文開(kāi)頭(以羞恥之心為題目的議論文作文)
1.以羞恥之心為題目的議論文作文
佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個(gè)手心，兩個(gè)足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個(gè)足心都向上。
面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田。五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤(pán)是為了坐得更穩，身體不會(huì )搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜。
然而，今天我們要講的則是人生的五種心態(tài)。 《圣經(jīng)》上記載了這樣一個(gè)關(guān)于羞恥心的故事。
上帝在東方造了一個(gè)伊甸園里，并給里面配上了許多種活物。園中央有兩棵樹(shù)：生命樹(shù)與智慧樹(shù)。
上帝造了亞當，讓他去園中，告訴他說(shuō)，除生命樹(shù)和智慧樹(shù)上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有動(dòng)物到亞當那里，亞當就給所有動(dòng)物取名。
之后，上帝就讓亞當好好睡一覺(jué)。亞當睡覺(jué)的時(shí)候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當就不會(huì )孤單了。
亞當和夏娃光著(zhù)身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處。 可是，所有動(dòng)物中最邪惡的一種是蛇，蛇問(wèn)夏娃，問(wèn)她可否能吃任何想吃的果子。
“那當然，”夏娃答道，“除開(kāi)智慧樹(shù)上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子。但智慧樹(shù)上的果子，我們吃了便會(huì )死。”
“才不會(huì )哩，”蛇說(shuō)，“如果你們吃智慧樹(shù)上的果子，就會(huì )發(fā)現善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了。上帝就是因為這個(gè)理由而不讓你們吃智慧樹(shù)上的果子的。”
夏娃帶著(zhù)渴求看著(zhù)那棵樹(shù)，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因為那果子會(huì )使她聰明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。
之后，她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了。之后，他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。
他們急忙摘下一些無(wú)花果葉蓋住身體。 天黑下來(lái)，有了涼意，他們聽(tīng)到上帝的聲音，上帝來(lái)到了園中，他們就藏了起來(lái)，上帝看不見(jiàn)他們兩個(gè)。
可是，上帝喊亞當，問(wèn)他在何處，為何藏起身來(lái)。亞當答道，他聽(tīng)到上帝的聲音，但很害怕。
上帝說(shuō)：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子。” 亞當立即指著(zhù)夏娃說(shuō)：“是這女人讓我吃那果子的。”
“是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇。” 這樣，上帝對蛇下了詛咒，并把亞當和夏娃趕出伊甸園，說(shuō)：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開(kāi)伊甸園了。
如果你們留下來(lái)，那你們可能會(huì )去吃生命之樹(shù)上的果子，那你們就會(huì )永遠活下去了。這樣的事情是我所不能允許的。”
上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說(shuō)從今往后，亞當必須累得滿(mǎn)頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸園的東邊，上帝派一個(gè)天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛著(zhù)生命之樹(shù)。
這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的故事，里邊蘊藏了很多的哲理。但是就是從那里開(kāi)始，人類(lèi)便知道了羞恥，知道了衣為遮體。
時(shí)光荏苒，光陰如梭。隨著(zhù)人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，人類(lèi)社會(huì )不斷走向進(jìn)步，包括語(yǔ)言、行走、行為都體現出人類(lèi)優(yōu)越于其他物種的文明進(jìn)程。
然而，就是在這個(gè)現代文明超前的時(shí)代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類(lèi)的蒙昧狀態(tài)。其實(shí)羞恥之心發(fā)展到現在這個(gè)程度，完全改變了詞語(yǔ)本身的原意。
羞恥心應該是人區別于動(dòng)物的根本標志，黑格爾說(shuō)：具有羞恥之心是人與動(dòng)物的區別。不知羞恥的人決不會(huì )有美德，可見(jiàn)做人是萬(wàn)萬(wàn)不可忘卻“恥”字，更不能混淆榮辱觀(guān)。
孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。”所以羞恥之心是我們文明的一個(gè)標志。
但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒(méi)有絲毫關(guān)系，關(guān)鍵沒(méi)有一顆羞恥的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，語(yǔ)言行為的不文明無(wú)異于動(dòng)物。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，某人偷拿了別人的東西，不以為過(guò)理所當然，豈不乃恬不知恥？世間如此之事又有多少？貪得無(wú)厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞恥便能是非，明是非才能安之若素。
在這個(gè)紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態(tài)，你就會(huì )明心智、辨善惡、知恥辱，就不會(huì )上當受騙。
2.羞恥心為題寫(xiě)不少于800字議論文
佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個(gè)手心，兩個(gè)足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個(gè)足心都向上.面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田.五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤(pán)是為了坐得更穩，身體不會(huì )搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜.然而，今天我們要講的則是人生的五種心態(tài).《圣經(jīng)》上記載了這樣一個(gè)關(guān)于羞恥心的故事.上帝在東方造了一個(gè)伊甸園里，并給里面配上了許多種活物.園中央有兩棵樹(shù)：生命樹(shù)與智慧樹(shù).上帝造了亞當，讓他去園中，告訴他說(shuō)，除生命樹(shù)和智慧樹(shù)上的果子外，其他果子他都能吃.上帝派所有動(dòng)物到亞當那里，亞當就給所有動(dòng)物取名.之后，上帝就讓亞當好好睡一覺(jué).亞當睡覺(jué)的時(shí)候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當就不會(huì )孤單了.亞當和夏娃光著(zhù)身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處.可是，所有動(dòng)物中最邪惡的一種是蛇，蛇問(wèn)夏娃，問(wèn)她可否能吃任何想吃的果子.“那當然，”夏娃答道，“除開(kāi)智慧樹(shù)上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子.但智慧樹(shù)上的果子，我們吃了便會(huì )死.” “才不會(huì )哩，”蛇說(shuō)，“如果你們吃智慧樹(shù)上的果子，就會(huì )發(fā)現善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了.上帝就是因為這個(gè)理由而不讓你們吃智慧樹(shù)上的果子的.” 夏娃帶著(zhù)渴求看著(zhù)那棵樹(shù)，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因為那果子會(huì )使她聰明.最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了.之后，她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了.之后，他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意.他們急忙摘下一些無(wú)花果葉蓋住身體.天黑下來(lái)，有了涼意，他們聽(tīng)到上帝的聲音，上帝來(lái)到了園中，他們就藏了起來(lái)，上帝看不見(jiàn)他們兩個(gè).可是，上帝喊亞當，問(wèn)他在何處，為何藏起身來(lái).亞當答道，他聽(tīng)到上帝的聲音，但很害怕.上帝說(shuō)：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子.” 亞當立即指著(zhù)夏娃說(shuō)：“是這女人讓我吃那果子的.” “是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇.” 這樣，上帝對蛇下了詛咒，并把亞當和夏娃趕出伊甸園，說(shuō)：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開(kāi)伊甸園了.如果你們留下來(lái)，那你們可能會(huì )去吃生命之樹(shù)上的果子，那你們就會(huì )永遠活下去了.這樣的事情是我所不能允許的.”上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說(shuō)從今往后，亞當必須累得滿(mǎn)頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦.在伊甸園的東邊，上帝派一個(gè)天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛著(zhù)生命之樹(shù).這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的故事，里邊蘊藏了很多的哲理.但是就是從那里開(kāi)始，人類(lèi)便知道了羞恥，知道了衣為遮體.時(shí)光荏苒，光陰如梭.隨著(zhù)人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，人類(lèi)社會(huì )不斷走向進(jìn)步，包括語(yǔ)言、行走、行為都體現出人類(lèi)優(yōu)越于其他物種的文明進(jìn)程.然而，就是在這個(gè)現代文明超前的時(shí)代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類(lèi)的蒙昧狀態(tài).其實(shí)羞恥之心發(fā)展到現在這個(gè)程度，完全改變了詞語(yǔ)本身的原意.羞恥心應該是人區別于動(dòng)物的根本標志，黑格爾說(shuō)：具有羞恥之心是人與動(dòng)物的區別.不知羞恥的人決不會(huì )有美德，可見(jiàn)做人是萬(wàn)萬(wàn)不可忘卻“恥”字，更不能混淆榮辱觀(guān).孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝.”所以羞恥之心是我們文明的一個(gè)標志.但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒(méi)有絲毫關(guān)系，關(guān)鍵沒(méi)有一顆羞恥的心.有很多看上去衣冠楚楚的人，語(yǔ)言行為的不文明無(wú)異于動(dòng)物.簡(jiǎn)單的說(shuō)，某人偷拿了別人的東西，不以為過(guò)理所當然，豈不乃恬不知恥？世間如此之事又有多少？貪得無(wú)厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在.知羞恥便能是非，明是非才能安之若素.在這個(gè)紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態(tài)，你就會(huì )明心智、辨善惡、知恥辱，就不會(huì )上當受騙.。
3.談感恩心與羞恥心作文600字
每個(gè)人生下來(lái)就應有一種情懷——感恩，我們要感恩生命，感恩親人，感恩生活，感恩社會(huì )…知羞恥，
如果，要我來(lái)選擇，我第一個(gè)要感恩的是父母。是他們讓我來(lái)到這個(gè)多彩的世界，是他們不辭辛勞地撫養我成長(cháng)，是他們在我收獲成功時(shí)與我一同高興，撒下喜悅的淚花；是他們在我遇到挫折時(shí)，鼓舞我，激勵我；一聲聲叮嚀，一份份期盼，父母的心與血時(shí)時(shí)流淌在我的周身。倘若你只感恩父母，也許太狹隘了。
我們還要感恩生活。只要心懷感激，那么你的生活就會(huì )幸福美好！生活是公平的，她不會(huì )欺騙你，只要你付出，就會(huì )有回報。盡管有時(shí)一帆風(fēng)順，盡管有時(shí)暗礁叢生；盡管有時(shí)歡歌笑語(yǔ)，盡管有時(shí)抑郁憂(yōu)傷。這就是生活，給了我們咸酸苦辣，給了我們陽(yáng)光鮮花。不管是那種情境，都要感恩生活，不然哪來(lái)五彩繽紛？！還要感恩身邊的每個(gè)人。感激鼓勵你的人，因為他給你帶來(lái)動(dòng)力；感激幫助你的人，因為他告訴我們什么叫做給予；感謝鞭策你的人，因為他消除了你的業(yè)障；感激曾傷害你的人，因為他磨煉了你的心智；感謝曾欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見(jiàn)識；感謝曾拋棄你的人，因為他教導你自立；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力……
一個(gè)不懂得感恩的人，就像一條不會(huì )呼吸的魚(yú)兒，一刻也不能生存；一個(gè)懂得感恩的人，就像花兒遇到蜜蜂，就像沙漠遇到綠洲，就像千里馬遇到伯樂(lè )，世界如此美好！讓我們懷著(zhù)感恩的心，對著(zhù)世界放聲歌唱，“感恩的心，感謝有你，伴我一生……”
4.羞恥心為題寫(xiě)不少于800字議論文
佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個(gè)手心，兩個(gè)足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個(gè)足心都向上.面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田.五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤(pán)是為了坐得更穩，身體不會(huì )搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜.然而，今天我們要講的則是人生的五種心態(tài).《圣經(jīng)》上記載了這樣一個(gè)關(guān)于羞恥心的故事.上帝在東方造了一個(gè)伊甸園里，并給里面配上了許多種活物.園中央有兩棵樹(shù)：生命樹(shù)與智慧樹(shù).上帝造了亞當，讓他去園中，告訴他說(shuō)，除生命樹(shù)和智慧樹(shù)上的果子外，其他果子他都能吃.上帝派所有動(dòng)物到亞當那里，亞當就給所有動(dòng)物取名.之后，上帝就讓亞當好好睡一覺(jué).亞當睡覺(jué)的時(shí)候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當就不會(huì )孤單了.亞當和夏娃光著(zhù)身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處.可是，所有動(dòng)物中最邪惡的一種是蛇，蛇問(wèn)夏娃，問(wèn)她可否能吃任何想吃的果子.“那當然，”夏娃答道，“除開(kāi)智慧樹(shù)上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子.但智慧樹(shù)上的果子，我們吃了便會(huì )死.” “才不會(huì )哩，”蛇說(shuō)，“如果你們吃智慧樹(shù)上的果子，就會(huì )發(fā)現善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了.上帝就是因為這個(gè)理由而不讓你們吃智慧樹(shù)上的果子的.” 夏娃帶著(zhù)渴求看著(zhù)那棵樹(shù)，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因為那果子會(huì )使她聰明.最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了.之后，她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了.之后，他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意.他們急忙摘下一些無(wú)花果葉蓋住身體.天黑下來(lái)，有了涼意，他們聽(tīng)到上帝的聲音，上帝來(lái)到了園中，他們就藏了起來(lái)，上帝看不見(jiàn)他們兩個(gè).可是，上帝喊亞當，問(wèn)他在何處，為何藏起身來(lái).亞當答道，他聽(tīng)到上帝的聲音，但很害怕.上帝說(shuō)：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子.” 亞當立即指著(zhù)夏娃說(shuō)：“是這女人讓我吃那果子的.” “是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇.” 這樣，上帝對蛇下了詛咒，并把亞當和夏娃趕出伊甸園，說(shuō)：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開(kāi)伊甸園了.如果你們留下來(lái)，那你們可能會(huì )去吃生命之樹(shù)上的果子，那你們就會(huì )永遠活下去了.這樣的事情是我所不能允許的.”上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說(shuō)從今往后，亞當必須累得滿(mǎn)頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦.在伊甸園的東邊，上帝派一個(gè)天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛著(zhù)生命之樹(shù).這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的故事，里邊蘊藏了很多的哲理.但是就是從那里開(kāi)始，人類(lèi)便知道了羞恥，知道了衣為遮體.時(shí)光荏苒，光陰如梭.隨著(zhù)人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，人類(lèi)社會(huì )不斷走向進(jìn)步，包括語(yǔ)言、行走、行為都體現出人類(lèi)優(yōu)越于其他物種的文明進(jìn)程.然而，就是在這個(gè)現代文明超前的時(shí)代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類(lèi)的蒙昧狀態(tài).其實(shí)羞恥之心發(fā)展到現在這個(gè)程度，完全改變了詞語(yǔ)本身的原意.羞恥心應該是人區別于動(dòng)物的根本標志，黑格爾說(shuō)：具有羞恥之心是人與動(dòng)物的區別.不知羞恥的人決不會(huì )有美德，可見(jiàn)做人是萬(wàn)萬(wàn)不可忘卻“恥”字，更不能混淆榮辱觀(guān).孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝.”所以羞恥之心是我們文明的一個(gè)標志.但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒(méi)有絲毫關(guān)系，關(guān)鍵沒(méi)有一顆羞恥的心.有很多看上去衣冠楚楚的人，語(yǔ)言行為的不文明無(wú)異于動(dòng)物.簡(jiǎn)單的說(shuō)，某人偷拿了別人的東西，不以為過(guò)理所當然，豈不乃恬不知恥？世間如此之事又有多少？貪得無(wú)厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在.知羞恥便能是非，明是非才能安之若素.在這個(gè)紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態(tài)，你就會(huì )明心智、辨善惡、知恥辱，就不會(huì )上當受騙.。
5.以“羞恥之心"為話(huà)題 的作文
去百度文庫，查看完整內容>內容來(lái)自用戶(hù)：xsczs020“羞恥之心”話(huà)題作文寫(xiě)作示例【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。
有人說(shuō)：“知恥而后勇。”有人說(shuō)：“無(wú)知者無(wú)畏，無(wú)恥者無(wú)懼。
無(wú)畏無(wú)懼者，無(wú)人能敵。”還有人說(shuō)……請以“羞恥之心”為話(huà)題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內。【寫(xiě)作指導】“羞恥之心”這一話(huà)題可以從以下三個(gè)層面去開(kāi)掘：一是對什么要有“羞恥之心”？應該對有違正義、有違道德之事，或因自身沒(méi)有盡心、盡力而導致落后之事感到羞恥。
而出身低微、家境貧寒、處境困厄均不能視為可恥。二是為什么要有“羞恥之心”？因為沒(méi)有“羞恥之心”，就會(huì )喪失人格尊嚴，就無(wú)法建構社會(huì )道德體系，就無(wú)法使人類(lèi)向“真、善、美”的至境邁進(jìn)。
三是怎么運用“羞恥之心”？韓信選擇了忍胯下之辱，封侯拜將，為大漢打下江山；西楚霸王選擇了烏江自刎，使后人“至今思項羽，不肯過(guò)江東”；黃伯云則知恥而后勇，“十年磨一劍”，變“引進(jìn)外國的假技術(shù)”為“向外國輸出先進(jìn)技術(shù)”。這一話(huà)題無(wú)論從事、情還是理的角度去演繹，只要你思得深、悟得透、設得巧，均可鑄得華章，綴成妙品。
【佳作展評】[記敘類(lèi)]一雙破襪子江蘇省阜寧中學(xué)家馨她擁有著(zhù)超人的舞蹈天賦，飄逸、輕靈、曼妙等溢美之詞仿佛專(zhuān)為她而造。她一踏上舞蹈之路，便星光燦爛，于是她事事都要比別人強。
可是，就是那一雙破襪子，使她第一次知道了什么叫“羞恥”，并就此。
6.談感恩心與羞恥心作文600字
每個(gè)人生下來(lái)就應有一種情懷——感恩，我們要感恩生命，感恩親人，感恩生活，感恩社會(huì )…知羞恥，如果，要我來(lái)選擇，我第一個(gè)要感恩的是父母。
是他們讓我來(lái)到這個(gè)多彩的世界，是他們不辭辛勞地撫養我成長(cháng)，是他們在我收獲成功時(shí)與我一同高興，撒下喜悅的淚花；是他們在我遇到挫折時(shí)，鼓舞我，激勵我；一聲聲叮嚀，一份份期盼，父母的心與血時(shí)時(shí)流淌在我的周身。倘若你只感恩父母，也許太狹隘了。
我們還要感恩生活。只要心懷感激，那么你的生活就會(huì )幸福美好！生活是公平的，她不會(huì )欺騙你，只要你付出，就會(huì )有回報。
盡管有時(shí)一帆風(fēng)順，盡管有時(shí)暗礁叢生；盡管有時(shí)歡歌笑語(yǔ)，盡管有時(shí)抑郁憂(yōu)傷。這就是生活，給了我們咸酸苦辣，給了我們陽(yáng)光鮮花。
不管是那種情境，都要感恩生活，不然哪來(lái)五彩繽紛？！還要感恩身邊的每個(gè)人。感激鼓勵你的人，因為他給你帶來(lái)動(dòng)力；感激幫助你的人，因為他告訴我們什么叫做給予；感謝鞭策你的人，因為他消除了你的業(yè)障；感激曾傷害你的人，因為他磨煉了你的心智；感謝曾欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見(jiàn)識；感謝曾拋棄你的人，因為他教導你自立；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力……一個(gè)不懂得感恩的人，就像一條不會(huì )呼吸的魚(yú)兒，一刻也不能生存；一個(gè)懂得感恩的人，就像花兒遇到蜜蜂，就像沙漠遇到綠洲，就像千里馬遇到伯樂(lè )，世界如此美好！讓我們懷著(zhù)感恩的心，對著(zhù)世界放聲歌唱，“感恩的心，感謝有你，伴我一生……”。
7.有關(guān)羞恥心的作文素材1
所謂恥者，不足也。知不足而后勇，忍人所不能忍，為人所不能為。可成大勇。
春秋時(shí)期，秦穆公曾三敗于晉，誓不服輸，養精蓄銳，發(fā)憤圖強，終殺敗晉軍，威震諸侯。
越王勾踐被俘吳國，養馬多年，臥薪嘗膽，歷盡磨難，終橫掃吳國，成就霸業(yè)。
宋代，岳飛不忘“靖康之恥”，率軍轉戰疆場(chǎng)，精忠報國 屢立汗功，名揚千古。
清朝，蒲松齡曾屢試落第，受盡嘲笑，矢志不渝，勵精圖治，終著(zhù)《聊齋》，世代留芳。
羞恥心是人的第二內衣。—— 19世紀法國作家 司湯達
羞恥心是所有品德的源泉。—— 蘇格蘭作家、歷史學(xué)家 托·卡萊爾 羞恥心名言
女人最可貴的兩種品質(zhì)，那就是：辨別善惡的能力和羞恥心。—— 意大利民族復興時(shí)期歷史學(xué)家，作家和文藝評論家 喬萬(wàn)尼奧里
習氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì )吞掉一切的羞恥心，也會(huì )做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。—— 英國文藝復興時(shí)期劇作家，詩(shī)人 莎士比亞
只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會(huì )產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會(huì )派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基
一個(gè)人的羞恥心在基本一點(diǎn)上被刺痛，那么，它的余波會(huì )在不知不覺(jué)中迅速傳到全身哪怕最遠處的神經(jīng)末梢，只要輕輕一碰，偶爾一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到數倍于前的痛楚。—— 奧地利作家 茨威格 關(guān)于羞恥心的名言
在餓死以前，凡是一個(gè)挨了餓都能不學(xué)而能的，便是偷，搶?zhuān)∽钕劝ゐI的人類(lèi)，多半只知道搶?zhuān)恢劳怠Ｍ荡蠹s是人類(lèi)羞恥心增進(jìn)了以后，一面又感到怎么辦穩健一點(diǎn)的智育發(fā)達以后的事。—— 當代作者，學(xué)者 沈從文
8.感恩心與羞恥心作文
人，要擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì )接納別人，也要學(xué)會(huì )認識自己。 “滴水之恩當涌泉相報”，人的本色應該如此，崇尚見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè )之義舉；鄙薄見(jiàn)利忘義，忘恩負義之惡行。
有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)殘疾的乞丐，他只有一條手臂.有一天，他走到一個(gè)破舊的小木屋前，他很餓，于是去問(wèn)房子的主人討點(diǎn)吃的.從房子里出來(lái)一位女士，："請你把這些磚搬到后院."女士指著(zhù)一堆磚說(shuō).
乞丐聽(tīng)了，很生氣，說(shuō)："我只有一只手，你卻讓我搬這么多的磚。。。"
女士沒(méi)等乞丐說(shuō)完，彎下腰，用一只手拾起了一塊磚，又放下.乞丐先是一愣，然后也彎下腰拾起一個(gè)磚到后院放好。。.2個(gè)小時(shí)后，磚全被搬到了后院.女士給了乞丐一些食物和一些錢(qián)，然后乞丐流著(zhù)淚告別了女士.
幾十后，乞丐成了富翁，他回到那個(gè)小木屋，他看到一個(gè)乞丐把他搬的那堆磚也在往后院搬，他明白了，無(wú)論是誰(shuí)，都有自己有用的一面，這就是那位女士想讓我們明白的。。.
在人的一生中，有多少人幫助過(guò)你？你又要感激多少人呢？，報答老師的教育之恩，報答父母的養育之恩，報答。。
人要學(xué)會(huì )感恩，古人不是有這樣一句話(huà)嗎："滴水之恩，當涌全相報".
