寬容作文議論文開(kāi)頭(寬容作文的開(kāi)頭結尾好句好段)
1.“寬容”作文的開(kāi)頭結尾 好句好段
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對別人的釋?xiě)眩布词菍ψ?/p>
已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì )人生以后所獲得
的那份從容、自信和超然。
“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人
何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類(lèi)的
認同，更在于對異類(lèi)的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標志。
寬容有三種境界，可以養魚(yú)為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓
它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養魚(yú)，因地就利，因勢
利導，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千
形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大
和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多
大的事業(yè)。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世
事、練達人情，看得深、想得開(kāi)、放得下；也因為他非常狡黠地發(fā)現
：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)
利己的根基。”
仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老
吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求
于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè )，自
然也就多長(cháng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容，總是
為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友
誼，因為寬容是友誼的題中之義。領(lǐng)導寬容，就可以使近者悅遠者來(lái)
天下歸心。
能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北
方群雄，占據中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的
胸懷是分不開(kāi)的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？
所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標志。
阿Q聽(tīng)人家說(shuō)疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來(lái)甚而至于連燈
都不許別人當他的面說(shuō)了。——病人多忌諱。一個(gè)心胸過(guò)于狹窄、性
情過(guò)于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個(gè)忌諱太多的社會(huì )也必
是處于衰落之途的社會(huì )。你想，詩(shī)人連一句“清風(fēng)不識字，何必亂翻
書(shū)”都不能作的社會(huì )，它能有長(cháng)久的命脈嗎？寬容對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是
一種境界，沒(méi)有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對于社會(huì )
來(lái)說(shuō)，是一種文明和進(jìn)步。一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì )，必是
寬容的，它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng )造提供條件，就像熱帶雨林一
樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對太陽(yáng)能和土壤資源各取所需，互
利共生，使得整個(gè)群落得到各自最大的效應。一個(gè)理想的民主社會(huì )就
應當具有這樣的群落效應，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設一個(gè)現代的民主社會(huì )，就必須有一個(gè)寬容的社會(huì )環(huán)境；一個(gè)寬
容的社會(huì )環(huán)境的形成，也必有待于現代的民主社會(huì )的建立。我渴望著(zhù)
這樣的政治環(huán)境的出現——“我雖然不贊成你的觀(guān)點(diǎn)，但是，我誓死
捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。”
2.跪求一篇關(guān)于寬容的議論文的開(kāi)頭
曾經(jīng)，由于受生存環(huán)境的影響，漸漸養成了愛(ài)憎分明的個(gè)性，對什么事有自己明確的判斷，對與錯、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點(diǎn)沙子，還感覺(jué)自己很了不起。
然而，生存經(jīng)驗的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，都是具有社會(huì )屬性的，不可能獨立存在，也就自然會(huì )產(chǎn)生人與人之間的關(guān)系。
由于每一個(gè)人的生存環(huán)境不同，成長(cháng)經(jīng)歷不同，學(xué)識修養不同，在為人處世方面，也自然都會(huì )有自己的特點(diǎn)。正因為每一個(gè)人都是獨立的個(gè)體，也會(huì )時(shí)時(shí)處處表現出與眾不同的個(gè)性來(lái)。
在人與人的交往中，別人的喜好也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)你，當然，也會(huì )有你不喜歡卻需要接受的行為習慣，這就需要寬容。 寬容，能化解不必要的誤會(huì )。
由于每個(gè)人行為習慣不同，對于情感的表達方式不同，有時(shí)候，人們在社會(huì )交往中常常會(huì )遇到一些令自己不開(kāi)心的事，甚至是難以接受的言行，每當此時(shí)，心中的不快自不必說(shuō)，往往會(huì )很不開(kāi)心，對于偏激的言行，如果小不忍，還會(huì )造成不良的難以想象的后果。其實(shí)，當事人也未必就希望對方不開(kāi)心，有時(shí)候是無(wú)心之過(guò)，如果站在言者的角度去體會(huì )，寬容一點(diǎn)兒，就不會(huì )去追究細節，誤會(huì )可以消除在萌芽狀態(tài)，自然也可以避免許多不必要的麻煩，何樂(lè )而不為呢？ 寬容，會(huì )讓人心中充滿(mǎn)快樂(lè )。
對于別人的不當行為，如果時(shí)刻牢記在心，自己會(huì )很生氣，感覺(jué)世界上怎么會(huì )有這樣的人呢？然后，越想越生氣，心情自然也好不起來(lái)。也許別人真的有負于你，但對于無(wú)法挽回的事實(shí)，如果緊追不放，再想著(zhù)怎么去對付別人，心里的壓力可想而知，每天心事重重的，怎么能夠快樂(lè )的起來(lái)呢？曾經(jīng)看過(guò)電視劇“情深深，雨蒙蒙”，其中依萍對于父親的行為很是生氣，對于陸家給她以及母親造成的傷害，更是無(wú)法諒解，而她媽媽則對她說(shuō)，心中如果充滿(mǎn)仇恨，是難以開(kāi)心的，也就談不到幸福。
深?lèi)?ài)著(zhù)依萍的何書(shū)恒也希望他面對的是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的依萍，而不是充滿(mǎn)仇恨的依萍。其實(shí)，每一個(gè)人都如此，對于別人的過(guò)失，在適當的范圍之內，給予寬容和理解，那么，心情自然會(huì )好起來(lái)，日子也會(huì )過(guò)的更快樂(lè )。
寬容，顯示出一種高雅的風(fēng)度。當人與人之間遇到一些小摩擦時(shí)，往往也是考驗一個(gè)人的休養的關(guān)鍵時(shí)刻。
有的人可以冷靜地面對所發(fā)生的一切，事情往往會(huì )頓失前嫌，化險為夷，一切風(fēng)平浪靜；而如果不依不饒，得理不讓人，往往會(huì )火上澆油，小事變成大禍，后果難以設想。現實(shí)生活中，這樣的例子實(shí)在是太多了，有的人大打出手，甚至陪進(jìn)身家性命，往往都是一些小事引起的，如果雙方遇事時(shí)能夠冷靜一些、寬容一些，都讓一步，那么則會(huì )海闊天空，什么事情都不會(huì )發(fā)生。
寬容，顯示出一個(gè)人良好的休養，更顯示出一個(gè)人一種高雅的風(fēng)度。 寬容，可以讓社會(huì )變的更加和諧。
社會(huì )的不和諧，往往都是因為有的人不遵守社會(huì )的各項規則，做出了有損于別人的事，從大到小都是這樣。人與人交往，若能夠在事情發(fā)生時(shí)，對別人寬容一些，別大事小事都得理不讓人，學(xué)會(huì )得饒人處且饒人，那么，就不會(huì )有不應有的后果發(fā)生，也不會(huì )有不和諧的事情發(fā)生了。
可以想象，社會(huì )將會(huì )因此而變的和諧、美好，生活在這樣的生活氛圍中，人們的心情也會(huì )更加舒暢，當形成良性循環(huán)的時(shí)候，構建和諧社會(huì )也將成為現實(shí)。 當然，寬容是相對而言的，這里所說(shuō)的寬容，應當是指在可以寬容的情況之下應有的態(tài)度。
如果說(shuō)別人嚴重侵害了自己的合法權益，那么，在人們法律意識不斷增強的今天，會(huì )拿起相應的法律武器來(lái)維護自己的正當權益，而不會(huì )逆來(lái)順受，不分清紅皂白地一味去寬容。 寬容是一種美德。
當可以寬容時(shí)，請多一些寬容吧，為了他人，為了自己，也為了社會(huì )。相信多一份寬容，社會(huì )將會(huì )變得更加美好。
3.如何寫(xiě)以寬容為話(huà)題的議論文開(kāi)頭結尾
寬容是人類(lèi)生活中至高無(wú)尚的美德。因為寬容包含著(zhù)人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類(lèi)情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。
生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì )有不如意，每個(gè)人都會(huì )有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請別忘了：寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會(huì )帶著(zhù)你你跟隨著(zhù)他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
寬容是一種無(wú)聲的教育。惟有寬容的人，其信仰才更真實(shí)。最難得的是那種不求回報的給予，因為它以愛(ài)和寬容為基礎：要取得別人的寬恕，你首先要寬恕別人。盡管我們不求回報，但是美好的品質(zhì)總會(huì )在最后顯露它的價(jià)值，更讓人感動(dòng)。責人不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一錯再錯。
剛得到的消息說(shuō)：倍受觀(guān)眾喜歡的香港著(zhù)名女藝人沈殿霞于今天（2008年2月19日）早上8時(shí)在香港辭世。我為她的謝世而感到萬(wàn)分惋惜，因為在她的身上有許多別人不具備的美德，最突出的一點(diǎn)，她就是個(gè)很寬容的人，她更是個(gè)以能寬容別人而受倍受尊重的人。
沈殿霞當年是紅透香港的金牌司儀的時(shí)候，與名不見(jiàn)經(jīng)傳且飽受生活打擊的鄭少秋一見(jiàn)如故，她不顧輿論壓力，全力扶持鄭少秋的事業(yè)并安慰他的情感，在與他同居九年后毅然同他登記結婚且不惜冒著(zhù)生命危險為他懷孕生女，然而她們的女兒來(lái)到人世還不到兩個(gè)月，鄭少秋卻移情別戀。他們十年情感一朝云散，最終以沈殿霞遭到沉重打擊而告結束。多年以后，沈殿霞在TVB主持的談話(huà)節目《掌場(chǎng)背后》開(kāi)播，第一期節目的第一位嘉賓竟然是鄭少秋。二人相對而坐，待節目結束時(shí)，沈殿霞突然很意外的問(wèn)鄭少秋說(shuō)：有個(gè)問(wèn)題好久前就想問(wèn)你了，今天借這個(gè)機會(huì )問(wèn)你一下，你只需回答Yes或是No就行，這個(gè)問(wèn)題就是究竟在多年以前，你有沒(méi)有真心的愛(ài)過(guò)我？鄭少秋聽(tīng)后，幾乎只是稍加思索，便堅定而認真的回答說(shuō)：我真的好愛(ài)你！此言一出，沈殿霞立刻淚流滿(mǎn)面，隨即那幸福的笑容便蕩漾在她迷人的臉上。仿佛歷經(jīng)多年的那么多的苦難和恩怨都在那句“我真的好愛(ài)你”這六個(gè)字中煙消云散了。
是啊，寬恕傷害自己的人是困難的，但能做到這一點(diǎn)的人卻是高貴的。肥姐以女性不多見(jiàn)的博大的胸懷寬恕了曾傷害過(guò)她的人，也為自己創(chuàng )造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境，她這種化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆。所以我說(shuō)，寬容是意味著(zhù)一個(gè)人的自愛(ài)達到了能夠使自己做到誠實(shí)、開(kāi)朗，在生活中保持樂(lè )于進(jìn)取的程度，那寬容就是善意的理解和理解之后的愛(ài)和關(guān)懷；所以說(shuō)，寬容的偉大在于發(fā)自?xún)刃模嬲膶捜菘偸钦嬲\的、自然的；寬容是一種充滿(mǎn)智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負義，都不去計較，這種吃虧，其實(shí)就是一種寬容的智慧，以一種博大的胸懷和真誠的態(tài)度寬容別人，就等于送給了自己一份神奇的禮物；寬容別人帶來(lái)的愉快本身是至高無(wú)上的，它使我們認識到自己值得受到值得受到的寬容，也使我們認識到?jīng)]有寬容的心的人是有缺陷和危險的。
寬容是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養，它是處世的經(jīng)驗，待人的藝術(shù)，為人的胸懷；它能包容人世間的喜怒哀樂(lè )，使人生躍上新的臺階：與別人為善，就是與自己為善，與別人過(guò)不去就是與自己過(guò)不去，只有寬容地看待人生和體諒他人時(shí)，我們才可以獲取一個(gè)放松、自在的人生，才能生活在歡樂(lè )與友愛(ài)之中。寬容失敗時(shí)多一份寬容，停止對自已的申訴，心中就會(huì )少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個(gè)堅強的我。寬容別人也是寬容自已，保護自已，給別人留一些空間，你自已將得到一片藍天，一個(gè)寬容的人，到處可以契機應緣，和諧圓滿(mǎn)，微笑著(zhù)對待人生。
寬容是一種最高貴的美德，沒(méi)有人窮困到無(wú)機會(huì )表達寬容的地步，沒(méi)有人能比施行寬容的人更強大，更自豪。一個(gè)人的心胸有多寬廣，他就能贏(yíng)得多少人，付出寬容，你將收獲無(wú)窮。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”人人多一份寬容，人類(lèi)就會(huì )多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂(lè )章，在生活中學(xué)會(huì )寬容，你便能明白很多道理。獻出你自己，學(xué)會(huì )寬容，樂(lè )于賞識和稱(chēng)譽(yù)他人，并時(shí)刻保持能夠使自己得到成長(cháng)和增加學(xué)識的靈活性——這一切便產(chǎn)生了幸福、和諧、美滿(mǎn)和事業(yè)有成。這就是一個(gè)人豐富多彩的生活應有的特征。
4.寬容的作文開(kāi)頭結尾
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原發(fā)布者：cawl363
精彩的作文開(kāi)頭、結尾1.往事或童年（第一次）就像一個(gè)五味瓶，有甜，有酸，有苦。也有快樂(lè )。第一次總是那么新奇，第一次打針，真讓我難忘的……今天，我知道了打針的痛苦，明白了“良藥苦口利于病”的道理。它讓我明白：做一個(gè)堂堂正正的、勇敢堅強的男子漢！2.人的一生就像這像顏色各異的珍珠一樣；往事串起了我們五彩斑斕的人生。而在這顏色各異的珍珠中，有一顆閃著(zhù)耀眼的光芒，那就是我……通過(guò)這件事，我也有收獲：就是交了高羽忛這個(gè)好朋友；明白了人生總是會(huì )遇到困難、挫折與失敗的嘛！失敗乃成功之母！3.在五彩繽紛的成長(cháng)道路中，往事就像天上的繁星，數也數不清。我隨手摘了一顆最亮的寶石，它就是我后悔或高興的一次經(jīng)歷……這一次可算沒(méi)有白忙，我體會(huì )到了做家長(cháng)是這么難呀，以前，我嫌飯菜不好吃，今天才知道當家長(cháng)不容易。耶！為我們今天的努力加油！4、在五彩繽紛的成長(cháng)道路中，第一次就像天上的繁星，數也數不清。我隨手摘了一顆最亮的寶石，它就是……5、每當我看見(jiàn)腿上那片大花瓣時(shí)，就會(huì )捧腹大笑，那就是我學(xué)騎自行車(chē)時(shí)，大地媽媽送給我的一片不會(huì )忘記得大花瓣。事實(shí)告訴我們，困難并不是想象中的那樣可怕，只要你勇敢地面對，不懈地努力，肯定會(huì )取得成功的。世上無(wú)難事，只怕有心人！6.“叮鈴鈴”剛打上課鈴，老師就笑容滿(mǎn)面的走進(jìn)教室說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們不上作文課，玩一個(gè)游戲名字叫錯位游戲”不一會(huì )，“叮鈴鈴”便打起下課
5.以寬容為話(huà)題的議論文并用引用開(kāi)頭
以“寬容”為話(huà)題的議論文 一、寬容 有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。
故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。寓言中動(dòng)物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。
寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。
同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。
試想一下，倘若它針?shù)h相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢？因此可以說(shuō)，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火。因為更進(jìn)一層次的寬容意味著(zhù)不僅不計較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠來(lái)溫暖別人的心靈。
心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時(shí)被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。
寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。
至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛(ài)。
寓言中的馬無(wú)法到達這種境界，而這種境界對于人類(lèi)卻是如此的真實(shí)和深刻。為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。
這絲毫無(wú)損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長(cháng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì )懂得人生的真諦，寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。
“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。
所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。
生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
二、學(xué)會(huì )寬容 寬容是一種品德，是一種氣質(zhì)；寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學(xué)會(huì )寬容，你的人生會(huì )從容，輕松，瀟灑。
人性也得以升華。在這個(gè)紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學(xué)會(huì )寬容。
寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。
當寬容成為一種品性時(shí)，生活算是過(guò)到了極致。寵辱不驚，坐看庭前花開(kāi)花落。
去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來(lái)的福分，想要擁有寬容之度是需要學(xué)習的。
本書(shū)正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書(shū)領(lǐng)略到寬容之妙，而后學(xué)會(huì )忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )寬容.寬容是一種修養，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。
做人要寬容，更要學(xué)會(huì )寬容。歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對。
但是藺相如面對廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個(gè)故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。
所以說(shuō)，學(xué)會(huì )寬容，于人于已都有益處。反觀(guān)歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。
周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著(zhù)如何打贏(yíng)諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會(huì )是這樣！在生活中，我們難免會(huì )與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應該寬容地付之一笑。
人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！三、學(xué)會(huì )寬容 西晉文學(xué)家潘岳在《西征賦》中寫(xiě)道：“乾坤以有親可久，君子以厚德載物。”人生在世，要學(xué)會(huì )寬容。
英國諺語(yǔ)說(shuō)得形象：“世上沒(méi)有不生雜草的花園。”阿拉伯人說(shuō)得風(fēng)趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”
說(shuō)到底，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，金無(wú)足赤，。
6.寬容的作文開(kāi)頭結尾
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對別人的釋?xiě)眩布词菍ψ砸焉拼?/p>
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì )人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類(lèi)的認同，更在于對異類(lèi)的尊重。
——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標志。寬容有三種境界，可以養魚(yú)為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養魚(yú)，因地就利，因勢利導，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。
有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。智者能容。
越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開(kāi)、放得下；也因為他非常狡黠地發(fā)現：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。”
仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人，也必是寬容的人。
他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè )，自然也就多長(cháng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。
領(lǐng)導寬容，就可以使近者悅遠者來(lái)，天下歸心。能寬容，就能發(fā)展壯大。
曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開(kāi)的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標志。
阿Q聽(tīng)人家說(shuō)疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來(lái)甚而至于連燈都不許別人當他的面說(shuō)了。——病人多忌諱。
一個(gè)心胸過(guò)于狹窄、性情過(guò)于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個(gè)忌諱太多的社會(huì )也必是處于衰落之途的社會(huì )。你想，詩(shī)人連一句“清風(fēng)不識字，何必亂翻書(shū)”都不能作的社會(huì )，它能有長(cháng)久的命脈嗎？寬容對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種境界，沒(méi)有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對于社會(huì )來(lái)說(shuō)，是一種文明和進(jìn)步。
一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì )，必是寬容的，它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng )造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對太陽(yáng)能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個(gè)群落得到各自最大的效應。一個(gè)理想的民主社會(huì )就應當具有這樣的群落效應，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設一個(gè)現代的民主社會(huì )，就必須有一個(gè)寬容的社會(huì )環(huán)境；一個(gè)寬容的社會(huì )環(huán)境的形成，也必有待于現代的民主社會(huì )的建立。我渴望著(zhù)這樣的政治環(huán)境的出現——“我雖然不贊成你的觀(guān)點(diǎn)，但是，我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。”
