美術(shù)專(zhuān)業(yè)開(kāi)題報告
美術(shù)專(zhuān)業(yè)開(kāi)題報告
開(kāi)題報告是指開(kāi)題者對科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著(zhù)現代科學(xué)研究活動(dòng)計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應運而生的。以下是小編整理的美術(shù)專(zhuān)業(yè)開(kāi)題報告，歡迎閱讀！
一、 論文題目
數字化壞境下小學(xué)美術(shù)課程的構建-談美術(shù)項目學(xué)習模式的應用
二、課題研究的意義
目前我國小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)模式一般都是以課堂導入、教師演示、學(xué)生創(chuàng )作、教師輔導、學(xué)生展示這幾個(gè)環(huán)節進(jìn)行的。美術(shù)課是要滿(mǎn)足提高學(xué)生的審美能力、通過(guò)材料的運用了解藝術(shù)的多樣形式，對藝術(shù)文化的交流與傳承、培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和個(gè)體全面發(fā)展的需要。單一的教學(xué)形式會(huì )讓美術(shù)課局限于創(chuàng )作美術(shù)作品，而忽視了它的研究性?xún)r(jià)值和應用性?xún)r(jià)值。隨著(zhù)新世紀的到來(lái)，人類(lèi)社會(huì )逐步進(jìn)入信息時(shí)代，社會(huì )需要創(chuàng )新型的復合人才。在教學(xué)改革的進(jìn)程中,我們越來(lái)越深刻地感受到現代信息技術(shù)對時(shí)代的巨大影響，現代信息技術(shù)不僅重塑了我們認識世界的方式,同時(shí)也影響了我們的教學(xué)方式。數字化教學(xué)，已成為目前教學(xué)改革前沿中一個(gè)重要的科研課題。應用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)輔助教學(xué)，改變了傳統的教學(xué)模式及學(xué)習方法，網(wǎng)絡(luò )的普及使教育再一次進(jìn)入更高的發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的美術(shù)教學(xué)更具有獨特風(fēng)格，美術(shù)教學(xué)具有靈活性、多樣性、可視性，應用網(wǎng)絡(luò )教學(xué)在培養學(xué)生的創(chuàng )新能力方面，具有非常明顯的優(yōu)勢。數字化下的網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)促進(jìn)了美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)和利用，推動(dòng)了教學(xué)內容和教學(xué)方法的革新。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代促進(jìn)了教育理念的進(jìn)步，促進(jìn)了教師的發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習能力的提高。教育需要與時(shí)俱進(jìn)，作為新時(shí)代的教育工作者，我們有責任在教育研究這條路上不斷地探索。
三、國內外研究現狀
國內外教育學(xué)術(shù)界的教育理論流派紛呈，美國杰出心理學(xué)家約翰·D·布蘭思福特等人于1999年出版的《人是如何學(xué)習的--大腦、心理、經(jīng)驗及學(xué)校》一書(shū)中，研究人類(lèi)對于科學(xué)知識的科學(xué)認知規律，對教師、學(xué)校工作者以及教育政策制定者起到了很好的指導作用。由斯特弗和蓋爾主編的《教育中的建構主義》認為新知識的建構是建立在原有知識的基礎之上，學(xué)習者是在認知、解釋、理解世界的過(guò)程中建構自己的知識。教育的關(guān)注點(diǎn)也從教師的教轉移到學(xué)生的學(xué)，以及認知的形成。
認知心理學(xué)創(chuàng )始人奈瑟和認知信息加工理論的倡導者西蒙主張研究自然情境中的認知，強調關(guān)注環(huán)境對智能的影響。1991由劍橋大學(xué)出版的《情景學(xué)習：合法的邊緣性參與》認為知識是個(gè)人與社會(huì )或物理情景間的互動(dòng)產(chǎn)物。注重學(xué)習者的參與性。《學(xué)習環(huán)境的理論基礎》中強調學(xué)習環(huán)境是不同于傳統的傳授式教學(xué)，不是為傳統教學(xué)中的學(xué)習設計的，而是為善于從自己的經(jīng)驗中建構自己的意義的學(xué)習者創(chuàng )設的。
“認為學(xué)習既不是傳輸過(guò)程也不是接受過(guò)程，學(xué)習是需要意志的、有意圖的、積極的、自覺(jué)地、建構的實(shí)踐，該實(shí)踐包括互動(dòng)的意圖、行動(dòng)、活動(dòng)反思”。《賈斯珀項目》將知識的學(xué)習視為一項完整的、真實(shí)的任務(wù)，在現代計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，立足課堂、拓展課外、超越課堂，是學(xué)生面向真實(shí)社會(huì )中問(wèn)題的解決。我國教育觀(guān)念的更新一直追隨著(zhù)西方的先進(jìn)理念，以教育信息化帶動(dòng)教育現代化已成為我國教育發(fā)展的一項任務(wù)。閆寒冰所著(zhù)《學(xué)習過(guò)程設計--信息技術(shù)與課程整合的視角》一書(shū)中探討了關(guān)于教育理念轉型的問(wèn)題，強調教育中心的轉變、教育技術(shù)的轉變，教育的根本目的不是培養學(xué)習的機器，而是培養學(xué)習者即培養學(xué)生如何進(jìn)行自我學(xué)習，其理論基礎也是來(lái)自于建構主義。
四、存在的問(wèn)題
為了達到整齊劃一的美術(shù)教學(xué)效果，為了能使課堂有新意，教師都樂(lè )忠于把精力放在課件的精美制作、信息技術(shù)的應用、教學(xué)環(huán)節的精心設計。從而忽視了學(xué)生的學(xué)，忽視了學(xué)生對知識的理解、認知規律。學(xué)生們是在教師的精心設計下完成學(xué)習的。數字化下的信息技術(shù)只是作為支持教學(xué)的工具，教師不能僅僅依賴(lài)于形式上的“作秀”，如何才能讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，需要我們追根溯源的思考美術(shù)在人類(lèi)生活中的意義是什么?如何使學(xué)生感受美、熱愛(ài)美并將美與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)以解決現實(shí)生活中的問(wèn)題?我們如何能讓美術(shù)在學(xué)生們的學(xué)習乃至今后的生活中起到積極的作用?規矩、聽(tīng)話(huà)、畫(huà)面效果漂亮、整潔成了美術(shù)教學(xué)評價(jià)的唯一標準。僅以畫(huà)面的最終效果作為教學(xué)評價(jià)，而忽視學(xué)生個(gè)體在整個(gè)學(xué)習中的綜合評價(jià)，使我們的教學(xué)顯得有些急功近利。這就要求我們不斷探索更為科學(xué)的教學(xué)模式。數字化學(xué)習下有多種教學(xué)模式如：數字化一對一學(xué)習模式、探究式學(xué)習模式、合作式學(xué)習模式、網(wǎng)絡(luò )遠程教育模式等。任何一種模式都是獨立存在的，彼此間只能成為互補的關(guān)系，并不系統。但是計算機網(wǎng)絡(luò )作為教育技術(shù)僅僅對學(xué)生的學(xué)習和老師的教學(xué)起到一個(gè)技術(shù)支持，換句話(huà)說(shuō)它僅僅是輔助教學(xué)的工具。我們不能簡(jiǎn)單地視其為工具，更值得我們深入探究的是，在計算機網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下如何拓展它的價(jià)值。而數字化下的項目學(xué)習模式是一種綜合性的教學(xué)模式，目前，我國不斷開(kāi)始接受西方的教育理念，打破傳統“填鴨”式的教學(xué)。注重學(xué)生的主體性、創(chuàng )新性。數字化的項目學(xué)習目前已經(jīng)在我國生根發(fā)芽，但只是偏重于文化學(xué)科，對于藝術(shù)類(lèi)的美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)還沒(méi)有一套套成熟的可借鑒的經(jīng)驗。美術(shù)作為一門(mén)最能培養學(xué)生創(chuàng )新思維、審美情感的學(xué)科，一直處在校本科目的角落里。美術(shù)學(xué)科的知識從某種意義上來(lái)說(shuō)會(huì )涉及到其他學(xué)科的知識，如語(yǔ)文、數學(xué)、自然科學(xué)、音樂(lè )等，因此美術(shù)是一門(mén)綜合性的學(xué)科。藝術(shù)來(lái)源于生活，美術(shù)學(xué)科的生活性、實(shí)用性、真實(shí)性、綜合性往往在傳統的美術(shù)課堂上很難體現。
五、研究方法及思路
通過(guò)問(wèn)卷調查、座談等形式，了解目前中小學(xué)美術(shù)課堂的上課模式及效果，根據調查中反映出來(lái)的共性問(wèn)題，分析解決問(wèn)題的辦法和措施，不斷優(yōu)化教學(xué)模式。并選定一個(gè)小學(xué)進(jìn)行美術(shù)課調研試驗，選取部分班級開(kāi)展數字化下的美術(shù)項目學(xué)習，作為自變量進(jìn)行對照研究，通過(guò)對實(shí)驗數據和有關(guān)資料進(jìn)行統計分析，了解在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下開(kāi)展美術(shù)項目教學(xué)與傳統美術(shù)教學(xué)的差異，以及開(kāi)展項目美術(shù)教學(xué)對學(xué)生全面發(fā)展的影響。在教學(xué)實(shí)踐研究的基礎上，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結得失，尋找有效的教學(xué)途徑，提高學(xué)生學(xué)習能力。研究項目學(xué)習相關(guān)著(zhù)作，設計美術(shù)項目學(xué)習案例并實(shí)施開(kāi)展教學(xué)。
六、論文的創(chuàng )新
此篇論文是以建構主義、實(shí)用主義、多元智能、學(xué)習環(huán)境的理論基礎、賈斯珀項目為理論基礎，打破以往美術(shù)學(xué)術(shù)著(zhù)作過(guò)分強調學(xué)科中心，過(guò)分注重美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識和技能。試圖探究美術(shù)學(xué)科與項目學(xué)習模式的融合，注重美術(shù)學(xué)科與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，在真實(shí)情景的情感體驗中進(jìn)行知識的構建，美術(shù)情操的培養，想象力和創(chuàng )造力的提高，以及高級思維的培養。
七、論文提綱
摘 要
Abstract
引言
1 課題研究的意義
2 國內外研究現狀
3 存在的問(wèn)題
4 研究方法及思路
5 數字化項目學(xué)習的優(yōu)勢
6 論文的創(chuàng )新
第 1 章 數字化教學(xué)的時(shí)代背景
1.1 教育范式的轉換對教育理念的影響
1.1.1 理解教育范式
1.1.2 教學(xué)范式向學(xué)習范式轉換的必然性
1.1.3 學(xué)習范式體現以學(xué)生為主體的優(yōu)勢
1.2 教育技術(shù)的發(fā)展
1.2.1 國內外教育技術(shù)的發(fā)展概況
1.2.2 教育技術(shù)與教育范式的關(guān)聯(lián)
1.2.3 教育新范式下的教育技術(shù)范式轉變
1.2.4 網(wǎng)絡(luò )技術(shù)對美術(shù)課的影響
1.3 課程改革
1.3.1 我國相關(guān)政策的支持
1.3.2 新課程改革對數字化美術(shù)課程的要求
第 2 章 數字化下美術(shù)項目學(xué)習的積極作用
2.1 回顧以往數字化美術(shù)教學(xué)模式的多樣性
2.2 數字化美術(shù)項目學(xué)習模式的理論基礎
2.2.1 解讀項目學(xué)習
2.2.2 建構主義
2.2.3 多元智能
2.2.4 實(shí)用主義
2.3 數字化美術(shù)項目學(xué)習的必要性和科學(xué)性
2.3.1 必要性
2.3.2 科學(xué)性
第 3 章 數字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項目學(xué)習模式的建構
3.1 美術(shù)項目學(xué)習模式的建構
3.1.1 項目學(xué)習目標的建構
3.1.2 項目學(xué)習活動(dòng)設計的建構
3.1.3 項目學(xué)習成果展示、評價(jià)體系的建構
3.2 數字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項目學(xué)習活動(dòng)的設計實(shí)施案例
3.2.1 《正月十五鬧元宵》項目學(xué)習活動(dòng)實(shí)施案例
3.2.2 項目學(xué)習單元設計方案
3.2.3 項目實(shí)施過(guò)程
3.2.4 項目反思
第 4 章 數字化美術(shù)項目學(xué)習模式的前景展望
結 論
參考文獻
1.課題開(kāi)題報告格式與開(kāi)題報告的寫(xiě)法
2.開(kāi)題報告的格式與開(kāi)題報告的寫(xiě)作技巧全文
3.解讀開(kāi)題報告格式與開(kāi)題報告寫(xiě)作技巧
4.有關(guān)開(kāi)題報告課題來(lái)源的開(kāi)題報告文章
5.開(kāi)題報告技術(shù)路線(xiàn)
6.生物教育開(kāi)題報告
7.開(kāi)題報告寫(xiě)法指南
8.有關(guān)論文開(kāi)題報告
9.園林論文開(kāi)題報告
10.開(kāi)題報告格式
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一、 論文題目
數字化壞境下小學(xué)美術(shù)課程的構建-談美術(shù)項目學(xué)習模式的應用
二、課題研究的意義
目前我國小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)模式一般都是以課堂導入、教師演示、學(xué)生創(chuàng )作、教師輔導、學(xué)生展示這幾個(gè)環(huán)節進(jìn)行的。美術(shù)課是要滿(mǎn)足提高學(xué)生的審美能力、通過(guò)材料的運用了解藝術(shù)的多樣形式，對藝術(shù)文化的交流與傳承、培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和個(gè)體全面發(fā)展的需要。單一的教學(xué)形式會(huì )讓美術(shù)課局限于創(chuàng )作美術(shù)作品，而忽視了它的研究性?xún)r(jià)值和應用性?xún)r(jià)值。隨著(zhù)新世紀的到來(lái)，人類(lèi)社會(huì )逐步進(jìn)入信息時(shí)代，社會(huì )需要創(chuàng )新型的復合人才。在教學(xué)改革的進(jìn)程中,我們越來(lái)越深刻地感受到現代信息技術(shù)對時(shí)代的巨大影響，現代信息技術(shù)不僅重塑了我們認識世界的方式,同時(shí)也影響了我們的教學(xué)方式。數字化教學(xué)，已成為目前教學(xué)改革前沿中一個(gè)重要的科研課題。應用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)輔助教學(xué)，改變了傳統的教學(xué)模式及學(xué)習方法，網(wǎng)絡(luò )的普及使教育再一次進(jìn)入更高的發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的美術(shù)教學(xué)更具有獨特風(fēng)格，美術(shù)教學(xué)具有靈活性、多樣性、可視性，應用網(wǎng)絡(luò )教學(xué)在培養學(xué)生的創(chuàng )新能力方面，具有非常明顯的優(yōu)勢。數字化下的網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)促進(jìn)了美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)和利用，推動(dòng)了教學(xué)內容和教學(xué)方法的革新。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代促進(jìn)了教育理念的進(jìn)步，促進(jìn)了教師的發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習能力的提高。教育需要與時(shí)俱進(jìn)，作為新時(shí)代的教育工作者，我們有責任在教育研究這條路上不斷地探索。
三、國內外研究現狀
國內外教育學(xué)術(shù)界的教育理論流派紛呈，美國杰出心理學(xué)家約翰·D·布蘭思福特等人于1999年出版的《人是如何學(xué)習的--大腦、心理、經(jīng)驗及學(xué)校》一書(shū)中，研究人類(lèi)對于科學(xué)知識的科學(xué)認知規律，對教師、學(xué)校工作者以及教育政策制定者起到了很好的指導作用。由斯特弗和蓋爾主編的《教育中的建構主義》認為新知識的建構是建立在原有知識的基礎之上，學(xué)習者是在認知、解釋、理解世界的過(guò)程中建構自己的知識。教育的關(guān)注點(diǎn)也從教師的教轉移到學(xué)生的學(xué)，以及認知的形成。
認知心理學(xué)創(chuàng )始人奈瑟和認知信息加工理論的倡導者西蒙主張研究自然情境中的認知，強調關(guān)注環(huán)境對智能的影響。1991由劍橋大學(xué)出版的《情景學(xué)習：合法的邊緣性參與》認為知識是個(gè)人與社會(huì )或物理情景間的互動(dòng)產(chǎn)物。注重學(xué)習者的參與性。《學(xué)習環(huán)境的理論基礎》中強調學(xué)習環(huán)境是不同于傳統的傳授式教學(xué)，不是為傳統教學(xué)中的學(xué)習設計的，而是為善于從自己的經(jīng)驗中建構自己的意義的學(xué)習者創(chuàng )設的。
“認為學(xué)習既不是傳輸過(guò)程也不是接受過(guò)程，學(xué)習是需要意志的、有意圖的、積極的、自覺(jué)地、建構的實(shí)踐，該實(shí)踐包括互動(dòng)的意圖、行動(dòng)、活動(dòng)反思”。《賈斯珀項目》將知識的學(xué)習視為一項完整的、真實(shí)的任務(wù)，在現代計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，立足課堂、拓展課外、超越課堂，是學(xué)生面向真實(shí)社會(huì )中問(wèn)題的解決。我國教育觀(guān)念的更新一直追隨著(zhù)西方的先進(jìn)理念，以教育信息化帶動(dòng)教育現代化已成為我國教育發(fā)展的一項任務(wù)。閆寒冰所著(zhù)《學(xué)習過(guò)程設計--信息技術(shù)與課程整合的視角》一書(shū)中探討了關(guān)于教育理念轉型的問(wèn)題，強調教育中心的轉變、教育技術(shù)的轉變，教育的根本目的不是培養學(xué)習的機器，而是培養學(xué)習者即培養學(xué)生如何進(jìn)行自我學(xué)習，其理論基礎也是來(lái)自于建構主義。
四、存在的問(wèn)題
為了達到整齊劃一的美術(shù)教學(xué)效果，為了能使課堂有新意，教師都樂(lè )忠于把精力放在課件的精美制作、信息技術(shù)的應用、教學(xué)環(huán)節的精心設計。從而忽視了學(xué)生的學(xué)，忽視了學(xué)生對知識的理解、認知規律。學(xué)生們是在教師的精心設計下完成學(xué)習的。數字化下的信息技術(shù)只是作為支持教學(xué)的工具，教師不能僅僅依賴(lài)于形式上的“作秀”，如何才能讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，需要我們追根溯源的思考美術(shù)在人類(lèi)生活中的意義是什么?如何使學(xué)生感受美、熱愛(ài)美并將美與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)以解決現實(shí)生活中的問(wèn)題?我們如何能讓美術(shù)在學(xué)生們的學(xué)習乃至今后的生活中起到積極的作用?規矩、聽(tīng)話(huà)、畫(huà)面效果漂亮、整潔成了美術(shù)教學(xué)評價(jià)的唯一標準。僅以畫(huà)面的最終效果作為教學(xué)評價(jià)，而忽視學(xué)生個(gè)體在整個(gè)學(xué)習中的綜合評價(jià)，使我們的教學(xué)顯得有些急功近利。這就要求我們不斷探索更為科學(xué)的教學(xué)模式。數字化學(xué)習下有多種教學(xué)模式如：數字化一對一學(xué)習模式、探究式學(xué)習模式、合作式學(xué)習模式、網(wǎng)絡(luò )遠程教育模式等。任何一種模式都是獨立存在的，彼此間只能成為互補的關(guān)系，并不系統。但是計算機網(wǎng)絡(luò )作為教育技術(shù)僅僅對學(xué)生的學(xué)習和老師的教學(xué)起到一個(gè)技術(shù)支持，換句話(huà)說(shuō)它僅僅是輔助教學(xué)的工具。我們不能簡(jiǎn)單地視其為工具，更值得我們深入探究的是，在計算機網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下如何拓展它的價(jià)值。而數字化下的項目學(xué)習模式是一種綜合性的教學(xué)模式，目前，我國不斷開(kāi)始接受西方的教育理念，打破傳統“填鴨”式的教學(xué)。注重學(xué)生的主體性、創(chuàng )新性。數字化的項目學(xué)習目前已經(jīng)在我國生根發(fā)芽，但只是偏重于文化學(xué)科，對于藝術(shù)類(lèi)的美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)還沒(méi)有一套套成熟的可借鑒的經(jīng)驗。美術(shù)作為一門(mén)最能培養學(xué)生創(chuàng )新思維、審美情感的學(xué)科，一直處在校本科目的'角落里。美術(shù)學(xué)科的知識從某種意義上來(lái)說(shuō)會(huì )涉及到其他學(xué)科的知識，如語(yǔ)文、數學(xué)、自然科學(xué)、音樂(lè )等，因此美術(shù)是一門(mén)綜合性的學(xué)科。藝術(shù)來(lái)源于生活，美術(shù)學(xué)科的生活性、實(shí)用性、真實(shí)性、綜合性往往在傳統的美術(shù)課堂上很難體現。
五、研究方法及思路
通過(guò)問(wèn)卷調查、座談等形式，了解目前中小學(xué)美術(shù)課堂的上課模式及效果，根據調查中反映出來(lái)的共性問(wèn)題，分析解決問(wèn)題的辦法和措施，不斷優(yōu)化教學(xué)模式。并選定一個(gè)小學(xué)進(jìn)行美術(shù)課調研試驗，選取部分班級開(kāi)展數字化下的美術(shù)項目學(xué)習，作為自變量進(jìn)行對照研究，通過(guò)對實(shí)驗數據和有關(guān)資料進(jìn)行統計分析，了解在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下開(kāi)展美術(shù)項目教學(xué)與傳統美術(shù)教學(xué)的差異，以及開(kāi)展項目美術(shù)教學(xué)對學(xué)生全面發(fā)展的影響。在教學(xué)實(shí)踐研究的基礎上，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結得失，尋找有效的教學(xué)途徑，提高學(xué)生學(xué)習能力。研究項目學(xué)習相關(guān)著(zhù)作，設計美術(shù)項目學(xué)習案例并實(shí)施開(kāi)展教學(xué)。
六、論文的創(chuàng )新
此篇論文是以建構主義、實(shí)用主義、多元智能、學(xué)習環(huán)境的理論基礎、賈斯珀項目為理論基礎，打破以往美術(shù)學(xué)術(shù)著(zhù)作過(guò)分強調學(xué)科中心，過(guò)分注重美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識和技能。試圖探究美術(shù)學(xué)科與項目學(xué)習模式的融合，注重美術(shù)學(xué)科與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，在真實(shí)情景的情感體驗中進(jìn)行知識的構建，美術(shù)情操的培養，想象力和創(chuàng )造力的提高，以及高級思維的培養。
七、論文提綱
摘 要
Abstract
引言
1 課題研究的意義
2 國內外研究現狀
3 存在的問(wèn)題
4 研究方法及思路
5 數字化項目學(xué)習的優(yōu)勢
6 論文的創(chuàng )新
第 1 章 數字化教學(xué)的時(shí)代背景
1.1 教育范式的轉換對教育理念的影響
1.1.1 理解教育范式
1.1.2 教學(xué)范式向學(xué)習范式轉換的必然性
1.1.3 學(xué)習范式體現以學(xué)生為主體的優(yōu)勢
1.2 教育技術(shù)的發(fā)展
1.2.1 國內外教育技術(shù)的發(fā)展概況
1.2.2 教育技術(shù)與教育范式的關(guān)聯(lián)
1.2.3 教育新范式下的教育技術(shù)范式轉變
1.2.4 網(wǎng)絡(luò )技術(shù)對美術(shù)課的影響
1.3 課程改革
1.3.1 我國相關(guān)政策的支持
1.3.2 新課程改革對數字化美術(shù)課程的要求
第 2 章 數字化下美術(shù)項目學(xué)習的積極作用
2.1 回顧以往數字化美術(shù)教學(xué)模式的多樣性
2.2 數字化美術(shù)項目學(xué)習模式的理論基礎
2.2.1 解讀項目學(xué)習
2.2.2 建構主義
2.2.3 多元智能
2.2.4 實(shí)用主義
2.3 數字化美術(shù)項目學(xué)習的必要性和科學(xué)性
2.3.1 必要性
2.3.2 科學(xué)性
第 3 章 數字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項目學(xué)習模式的建構
3.1 美術(shù)項目學(xué)習模式的建構
3.1.1 項目學(xué)習目標的建構
3.1.2 項目學(xué)習活動(dòng)設計的建構
3.1.3 項目學(xué)習成果展示、評價(jià)體系的建構
3.2 數字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項目學(xué)習活動(dòng)的設計實(shí)施案例
3.2.1 《正月十五鬧元宵》項目學(xué)習活動(dòng)實(shí)施案例
3.2.2 項目學(xué)習單元設計方案
3.2.3 項目實(shí)施過(guò)程
3.2.4 項目反思
第 4 章 數字化美術(shù)項目學(xué)習模式的前景展望
結 論
參考文獻