關(guān)于人聰明的作文開(kāi)頭(關(guān)于作文什么才是真正的聰明的開(kāi)頭)
1.關(guān)于作文什么才是真正的聰明的開(kāi)頭
請您看完作文后點(diǎn)擊“滿(mǎn)意采納”，這是對我們勞動(dòng)的尊重和支持！答題不易，且看且采納！
在我的生活中，聰明的事就像大海里的浪花一樣繁多而可愛(ài)，今天，我就采摘一朵最美的浪花獻給讀者。
記得有一天，媽媽讓我在家寫(xiě)作業(yè)，她去買(mǎi)菜。我一直想看電視，可我正在媽媽的監督下寫(xiě)作業(yè)，沒(méi)辦法看電視啊！我想了一會(huì )兒，決定給媽媽耍一個(gè)小聰明。什么小聰明啊？就是等媽媽走后，我把作業(yè)放在茶幾上，打開(kāi)電視，裝作寫(xiě)作業(yè)，其實(shí)是在看電視。該說(shuō)后果了：后果一：如果媽媽回來(lái)，我來(lái)得及關(guān)掉電視，也來(lái)得及快速寫(xiě)作業(yè)。后果二：媽媽如果問(wèn)我為什么把作業(yè)放在茶幾上，我就說(shuō)這兒光線(xiàn)好。后果三：媽媽問(wèn)我的作業(yè)為什么寫(xiě)得這樣慢，我得想其他的理由搪塞。反正，只要能看電視，我豁出去了。
于是┅┅突然，我想出了一個(gè)很可怕的情景，如果媽媽在門(mén)口站著(zhù)沒(méi)有出去，不就發(fā)現了我的小動(dòng)靜啦？于是，我拿著(zhù)拖鞋，拿著(zhù)作業(yè)，悄無(wú)聲息地來(lái)到茶幾前，小心翼翼地把東西放在茶幾上。我又悄悄地走過(guò)去，從貓眼里往外看了看，沒(méi)有媽媽。我才大膽地坐下來(lái)，津津有味地看起了電視，等待媽媽的到來(lái)。我想：“等媽媽回來(lái)，聽(tīng)到電視的聲音可就糟了。”我就把聲音放小了一點(diǎn)兒。要不媽媽突然回來(lái)，一定會(huì )發(fā)現了我的詭計。
不一會(huì )兒，我聽(tīng)到了鑰匙開(kāi)門(mén)的聲音，媽媽回來(lái)了！我連忙按住遙控器，把電視關(guān)了，然后趴在茶幾上認真地寫(xiě)起了作業(yè)。媽媽走了進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“你的作業(yè)寫(xiě)到哪兒啦？”我說(shuō)：“我把字寫(xiě)得工整，所以寫(xiě)得慢。”媽媽過(guò)來(lái)檢查了我的作業(yè)，十分滿(mǎn)意，媽媽說(shuō)：“喲，李鳴航，你的作業(yè)進(jìn)步了。”我想：真是一舉兩得，兩全其美啊！果然，媽媽問(wèn)我：“你為什么把作業(yè)放在茶幾上呀？”我說(shuō)：“因為客廳里亮，不會(huì )讓我得近視眼啊！”媽媽聽(tīng)了，沒(méi)說(shuō)什么。
這就是我的聰明類(lèi)小傳，它像一朵晶瑩的浪花經(jīng)常在我的腦海中浮現。我愛(ài)聰明的我！
2.作文老實(shí)與聰明的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
老實(shí)與聰明
常言道：天道酬勤。老實(shí)人“會(huì )”勤，因為他老實(shí)，明白“先天不足后天補”的道理。聰明人“能”勤，因為他聰明，見(jiàn)微知著(zhù)早用心。老實(shí)人勤于“做事”，聰明人勤于“用心”。假如這兩類(lèi)人同做一件事，所付出的時(shí)間與勞動(dòng)都相同，但其結果應該會(huì )有較大的差別。
緣何？因為老實(shí)人誠實(shí)、忠厚，一板一眼，中規中矩，不敢越雷池一步。聰明人機智、敏銳，做人做事愛(ài)多一個(gè)心眼，在苦干實(shí)干的基礎上，再來(lái)個(gè)“巧干”，其效益不是自然就上去了么？由此看來(lái)，在以成敗論英雄的大背景里，天道要“酬”的“勤”，一定會(huì )酬給聰明之人。
你看，從古及今，得成就者，出人頭地者，一定是聰明之人。得人憐惜嘆惋者，往往是默默無(wú)聞的老實(shí)人。
浩瀚壯闊的煌煌史書(shū)，誰(shuí)給老實(shí)人留下一席之地。三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖，那絕對是人精，聰明透頂，不言他們。只說(shuō)兩個(gè)人：一是那個(gè)貧民出身的陳涉，在與人傭耕之時(shí)，就滿(mǎn)懷“鴻鵠之志”。大澤鄉起義之初，他能想出詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕的招式，聚起戍眾，揭竿起義，也能想出丹書(shū)帛曰“陳勝王”置人所罾魚(yú)腹中，還夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”的策略，獲得民意以聽(tīng)其指揮，其聰明之舉，令人欽佩，試問(wèn)老實(shí)人能做得到嗎？再一個(gè)是《三國演義》中的劉備，他從小失父，販履織席為業(yè)。還在幼兒時(shí)，與鄉中小兒戲于樹(shù)下，曰：“我為天子，當乘此車(chē)蓋。”其叔父奇其言，曰：“此兒非常人也！”后來(lái)，他桃園結義，三顧茅廬，在亂世中廣納人才，招兵買(mǎi)馬，興復漢室。能說(shuō)其不聰明嗎？
綜上所述，聰明人的成功，緣自聰明人的謀略與智慧，遠非只知埋頭拉車(chē)而不抬頭看線(xiàn)老實(shí)人所能企及。
老實(shí)人總是吃虧。此話(huà)雖不能涵蓋所有老實(shí)人的最終結局，但也是對若干人事的不完全歸納。全社會(huì )一邊在倡導踏實(shí)做事、老實(shí)為人，一邊在獎掖和提攜那些投機取巧、不按常規出牌的聰明者，兩重標準兩種價(jià)值觀(guān)，就像某些人在臺上所講和臺下所為，書(shū)本上和現實(shí)中的巨大反差。此風(fēng)不改，讓我們教育者如何去從事“教育”，如何去讓那些心地純潔的學(xué)生口服心服？看來(lái)，全社會(huì )都該來(lái)反思“老實(shí)”與“聰明”背后的問(wèn)題。
3.急需
一 在佛經(jīng)中，布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若為六度，其中以般若為眼、前五度為足，意為般若起著(zhù)在修行中照亮腳下道路的作用。
智慧何嘗不是？當然在佛家看來(lái)，般若為大智慧。而大智慧深刻通透的程度，遠非小智慧能比。
但大智慧也好，小智慧也好，都是照亮人們內心和生活道路的明燈。 人們在黑夜中趕路，最愉快的莫過(guò)于看見(jiàn)前面山頭上，自家窗戶(hù)里射出的燈光；而在人生中最愉快的，莫過(guò)于擁有正確的人生態(tài)度和從內心中放射出的照亮世界的火焰。
可以說(shuō)，人生中擁有了智慧，就擁有了光明和快樂(lè )。而沒(méi)有智慧或輕忽智慧，人生就只能在黑暗中跌跌撞撞。
二 那么，什么是智慧呢？ 智慧與理性有關(guān)，但不是理性。理性是冰冷的。
理性是冷靜地算計。理性更多與成功以及內心的欲望“捆綁”在一起，甚至理性是人們內心欲望的顯現，或者說(shuō)是實(shí)現內心欲望的工具。
而智慧則不同。智慧首先是一種對生活的態(tài)度，是人們對自己和世界熱情而深刻的看法。
這種看法可能來(lái)自豐富的人生體驗，也可能來(lái)自健全的人格特征。很多時(shí)候，人們正是因為有了對生活的深刻而熱情的看法，人生才更有可能達到輝煌的頂點(diǎn)。
從這個(gè)角度說(shuō)，真正的智慧是一種對生活的態(tài)度、觀(guān)念和信仰。這里之所以說(shuō)智慧是對生活的信仰，是因為智慧對生活和生命的深刻而熱情的看法，經(jīng)常脫離冷靜地算計，而滲透到人們生活中的每一滴骨髓。
智慧與情感有關(guān)，但不是情感。情感雖然熾熱但是盲目。
情感是人們建立在本能基礎上的需要。愛(ài)情、親情、友情，悲傷、寧靜、歡樂(lè )，恐懼、憤怒、痛苦，溫馨、親切、迷戀等，無(wú)一不出自于本能，又無(wú)一不是對當下目標或對象的反應。
失去本能和情感，人們會(huì )失去力量，但本能和情感常常使人陷入盲目。而智慧則不同。
智慧雖然與內心的情感和需要密切相關(guān)，但智慧中最重要的是人們對生活、生命和世界的全方位的“鳥(niǎo)瞰”。當下對象消失了，與對象相關(guān)的情感會(huì )消失，而智慧的清醒則會(huì )常留心間。
智慧與知識有關(guān)，但不是知識。人們從知識中可以提煉出概念甚至觀(guān)念，但提煉不出對生活的態(tài)度和智慧。
經(jīng)驗是知識的一種。智慧必須從經(jīng)驗中產(chǎn)生。
但經(jīng)驗只有在內心伴隨產(chǎn)生感悟時(shí)才可能上升為智慧。人們相互間可以傳授知識甚至觀(guān)念，但不可能傳授對生活的態(tài)度和智慧，因為態(tài)度和智慧不是簡(jiǎn)單的內心信息的“儲存”，而是人們對世界和自己生命的深刻的體驗和看法。
這種看法不可能建立在間接經(jīng)驗的基礎上，而只能在切身體驗的土壤中才能產(chǎn)生。知識和概念可能是“死的”，可能僅僅是頭腦中的一種“儲存”，可能即便面對生活中的強大刺激而仍然不能在內心活動(dòng)中發(fā)揮作用；而智慧則必須是“活的”，必須在內心活動(dòng)中隨時(shí)隨地產(chǎn)生“光明”。
智慧與直覺(jué)有關(guān)，但不局限于直覺(jué)。直覺(jué)是本能的特殊成分。
之所以說(shuō)直覺(jué)“特殊”，是因為直覺(jué)的產(chǎn)生先于內心活動(dòng)。直覺(jué)的這種特征與智慧十分相似。
盡管智慧的絕大部分是“后天”而非“先天”形成，但真正的智慧與天性或人格特征密不可分。否則，所謂智慧就只能是矯飾、欺詐和陰謀的同義詞。
因此，智慧的基本特征不是謀略而是真誠，甚至是天性或人格組成中的基本成份。 智慧出自理性，包含情感，伴隨直覺(jué)，由態(tài)度體現，靠個(gè)性支撐，憑知識實(shí)踐。
智慧是理性，但不局限于理性；是情感，但不局限于情感；是直覺(jué)，但不局限于直覺(jué)；是知識，但不局限于知識。智慧是能夠或已經(jīng)“跨越”理性和情感、直覺(jué)與知識之間深刻鴻溝的思想、態(tài)度、觀(guān)念和方法。
三 智慧是對世界和自身生命真相的極為清醒的深刻認識。在真正的智慧面前，沒(méi)有信仰的立足之地。
所謂信仰，只是人們面對令人困惑的自身生命和世界時(shí)，一種無(wú)奈的“假設”或“推定”。在很多情況下，信仰是虛無(wú)飄渺的既不可能證實(shí)也不可能證偽的因“信”而“仰”或因“仰”而“信”。
信仰的基本特征是仰視、膜拜甚或迷信。而智慧則不同。
真正的智慧建立在對自身生命和世界真相的極為透徹清醒的認識的基礎上。因此，真正的智慧面對生命和世界只有“平視”，既不仰視，也用不著(zhù)俯視，自然無(wú)須因“信”而“仰”或因“仰”而“信”。
智慧是一種人生的態(tài)度與境界。不用說(shuō)，智慧講究謀略，但謀略并非智慧。
在這方面，秦李斯的人生不能不使人警醒。李斯高居相位，多年執掌政柄，在統一六國中建功甚偉，然而在處理公子扶蘇的問(wèn)題上犯了致命錯誤——與趙高勾結矯詔賜死扶蘇——最后落得被誅九族的下場(chǎng)。
探其心路，竟然是出于這樣的考慮，殺死扶蘇可以保全相位，而扶蘇登基可能相位不保。嗚呼哀哉！一個(gè)有著(zhù)多年執政經(jīng)驗的政壇老手竟然被私欲蒙蔽了雙眼，從而喪失了作為政治家本應具有的對局勢的洞察力和在最不應該的情況下放棄了自己本可以堅守的職責和立場(chǎng)。
這里最值得人們關(guān)注和思考的是，在李斯的悲劇中，權術(shù)與謀略都沒(méi)能使李斯做出正確抉擇，而李斯性格中的鄙俗成分驅使他在關(guān)鍵時(shí)刻有謀如同無(wú)謀、有眼如同無(wú)眼。 智慧說(shuō)到底是引領(lǐng)人們走向成功的內心召喚或洞察力或性格或信念。
顯然，和諧的內心世界以及對外部世界的一定“張力”是智慧中不可或缺的因素。從這個(gè)角度說(shuō)，人性。
4.有關(guān)聰明的趣事作文的開(kāi)頭
聰明的趣事我們班級就像一個(gè)動(dòng)物園一樣，里面有美國的猴子（支一帆）、波絲貓（郭思聰）、唐老鴉（唐悅瑩）、黃魚(yú)（黃雨珂）、海龜（祁海濤）……
每一個(gè)人都有不同的克星，不同的冤家。
下課
“支一帆，你給我過(guò)來(lái)！”唐悅瑩大聲叫道。支一帆東躲西藏，可還是被唐悅瑩找到了。“猴子！你死定了！”啊！可憐的支一帆啊，鬼哭狼嚎又開(kāi)始了。
上課
如果說(shuō)下課支一帆是幸運的，因為只有十分鐘，那上課，支一帆就死悄悄了。
支一帆由于不小心打了一下唐悅瑩。唉！唐悅瑩的掐大腿功又要開(kāi)始了。支一帆疼痛難忍，可上課他不敢叫出來(lái)，支一帆強忍著(zhù)，唐悅瑩終于放手了。我想：猴子的大腿上一定留下了掐印。
放學(xué)
馬上就要放學(xué)了，他們的最后一戰就要開(kāi)始了。“支一帆，你在干什么！”“沒(méi)……沒(méi)有干……干什么。”“說(shuō)不說(shuō)？如果你不說(shuō)的話(huà)，那你今天就慘了！”
啊！！！支一帆，可憐啊！快放學(xué)了還要再被唐悅瑩揍一頓。唉！猴子命苦啊！
這只不過(guò)是班級趣事中的一小段內容，還有許多冤家，比如說(shuō)：陳愷怡——陳必導，支一帆——唐悅瑩、楊珂沁、屠樂(lè )怡、周卓萍，唐悅瑩——王均杰，李路正——金夢(mèng)嬌……就因為有了這些冤家，我們班才樂(lè )趣不斷！
5.有關(guān)聰明的趣事作文的開(kāi)頭
聰明的趣事我們班級就像一個(gè)動(dòng)物園一樣，里面有美國的猴子（支一帆）、波絲貓（郭思聰）、唐老鴉（唐悅瑩）、黃魚(yú)（黃雨珂）、海龜（祁海濤）……每一個(gè)人都有不同的克星，不同的冤家。
下課“支一帆，你給我過(guò)來(lái)！”唐悅瑩大聲叫道。支一帆東躲西藏，可還是被唐悅瑩找到了。
“猴子！你死定了！”啊！可憐的支一帆啊，鬼哭狼嚎又開(kāi)始了。上課如果說(shuō)下課支一帆是幸運的，因為只有十分鐘，那上課，支一帆就死悄悄了。
支一帆由于不小心打了一下唐悅瑩。唉！唐悅瑩的掐大腿功又要開(kāi)始了。
支一帆疼痛難忍，可上課他不敢叫出來(lái)，支一帆強忍著(zhù)，唐悅瑩終于放手了。我想：猴子的大腿上一定留下了掐印。
放學(xué)馬上就要放學(xué)了，他們的最后一戰就要開(kāi)始了。“支一帆，你在干什么！”“沒(méi)……沒(méi)有干……干什么。”
“說(shuō)不說(shuō)？如果你不說(shuō)的話(huà)，那你今天就慘了！”啊！！！支一帆，可憐啊！快放學(xué)了還要再被唐悅瑩揍一頓。唉！猴子命苦啊！這只不過(guò)是班級趣事中的一小段內容，還有許多冤家，比如說(shuō)：陳愷怡——陳必導，支一帆——唐悅瑩、楊珂沁、屠樂(lè )怡、周卓萍，唐悅瑩——王均杰，李路正——金夢(mèng)嬌……就因為有了這些冤家，我們班才樂(lè )趣不斷。
6.關(guān)于作文什么才是真正的聰明的開(kāi)頭
請您看完作文后點(diǎn)擊“滿(mǎn)意采納”，這是對我們勞動(dòng)的尊重和支持！答題不易，且看且采納！
在我的生活中，聰明的事就像大海里的浪花一樣繁多而可愛(ài)，今天，我就采摘一朵最美的浪花獻給讀者。
記得有一天，媽媽讓我在家寫(xiě)作業(yè)，她去買(mǎi)菜。我一直想看電視，可我正在媽媽的監督下寫(xiě)作業(yè)，沒(méi)辦法看電視啊！我想了一會(huì )兒，決定給媽媽耍一個(gè)小聰明。什么小聰明啊？就是等媽媽走后，我把作業(yè)放在茶幾上，打開(kāi)電視，裝作寫(xiě)作業(yè)，其實(shí)是在看電視。該說(shuō)后果了：后果一：如果媽媽回來(lái)，我來(lái)得及關(guān)掉電視，也來(lái)得及快速寫(xiě)作業(yè)。后果二：媽媽如果問(wèn)我為什么把作業(yè)放在茶幾上，我就說(shuō)這兒光線(xiàn)好。后果三：媽媽問(wèn)我的作業(yè)為什么寫(xiě)得這樣慢，我得想其他的理由搪塞。反正，只要能看電視，我豁出去了。
于是┅┅突然，我想出了一個(gè)很可怕的情景，如果媽媽在門(mén)口站著(zhù)沒(méi)有出去，不就發(fā)現了我的小動(dòng)靜啦？于是，我拿著(zhù)拖鞋，拿著(zhù)作業(yè)，悄無(wú)聲息地來(lái)到茶幾前，小心翼翼地把東西放在茶幾上。我又悄悄地走過(guò)去，從貓眼里往外看了看，沒(méi)有媽媽。我才大膽地坐下來(lái)，津津有味地看起了電視，等待媽媽的到來(lái)。我想：“等媽媽回來(lái)，聽(tīng)到電視的聲音可就糟了。”我就把聲音放小了一點(diǎn)兒。要不媽媽突然回來(lái)，一定會(huì )發(fā)現了我的詭計。
不一會(huì )兒，我聽(tīng)到了鑰匙開(kāi)門(mén)的聲音，媽媽回來(lái)了！我連忙按住遙控器，把電視關(guān)了，然后趴在茶幾上認真地寫(xiě)起了作業(yè)。媽媽走了進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“你的作業(yè)寫(xiě)到哪兒啦？”我說(shuō)：“我把字寫(xiě)得工整，所以寫(xiě)得慢。”媽媽過(guò)來(lái)檢查了我的作業(yè)，十分滿(mǎn)意，媽媽說(shuō)：“喲，李鳴航，你的作業(yè)進(jìn)步了。”我想：真是一舉兩得，兩全其美啊！果然，媽媽問(wèn)我：“你為什么把作業(yè)放在茶幾上呀？”我說(shuō)：“因為客廳里亮，不會(huì )讓我得近視眼啊！”媽媽聽(tīng)了，沒(méi)說(shuō)什么。
這就是我的聰明類(lèi)小傳，它像一朵晶瑩的浪花經(jīng)常在我的腦海中浮現。我愛(ài)聰明的我！
