●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽(tīng),也不隨其流揚其波,這是執著(zhù)的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè ),躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程,才會(huì )到達理想和目的地,只有拼搏,才會(huì )獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì )有收獲。
只有追求,才會(huì )品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。
友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ)) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。 那么,信念就是那穹頂的梁柱,就是那深扎的樹(shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌; 毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當自強”的倔強。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
●快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看,物質(zhì)消費越大,欲望越小,快樂(lè )就越大,正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限,而欲望無(wú)窮大,將會(huì )怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢? ●俄國作家契訶夫說(shuō):“有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容,一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì )哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí), 一種并不陡峭的高度。
●愛(ài),有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài),有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài),有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著(zhù),去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì )失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì )失去壯觀(guān)。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù),但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(cháng)城。
即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān)。 ●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程,是一個(gè)"連載",無(wú)論成功還是失敗,她都不會(huì )在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來(lái),她絕不給你第二次機會(huì ),走過(guò)去就無(wú)法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋,執著(zhù)的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮,聽(tīng)憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉,使之洞。
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山
開(kāi)頭就緊扣題目,點(diǎn)明與內容有關(guān)的人、事、物。
2、比喻開(kāi)篇
用一個(gè)事物打比方,說(shuō)明另一個(gè)道理。
3、設問(wèn)開(kāi)頭
文章以提問(wèn)開(kāi)頭,通過(guò)提問(wèn),啟人以思,激發(fā)讀者的閱讀興趣。
4、設置懸念
在開(kāi)頭提出問(wèn)題,擺出矛盾,設置疑團,卻不作答,以激發(fā)讀者的興趣和好奇心。
5、議論開(kāi)頭
文章的開(kāi)頭用耐人尋味的富有哲理性、知識性的語(yǔ)言進(jìn)行議論,闡明自己的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解或主張,引出下文。
6、抒情開(kāi)頭
文章一開(kāi)始就把自己或作品中人物的愛(ài)憎感情抒發(fā)出來(lái),使讀者受到情緒上的感染。
7、情景交融
文章開(kāi)頭描繪出一種特殊的籠罩全篇的氛圍和情調,導入正文。
8、引用開(kāi)篇
在文章的開(kāi)頭引用一些名言警句,能增強文章的說(shuō)服力
結合初中語(yǔ)文課本中的部分作品,談?wù)剮追N常見(jiàn)的記敘文開(kāi)頭方法。
一、言旨法
何謂“旨”,《現代漢語(yǔ)詞典》中詮釋為“用意”、“目的”。言旨法,也就是說(shuō)在文首作者明確交代自己的寫(xiě)作用意或寫(xiě)作目的,使讀者能更清楚地理解和把握文章主題。
例如朱德同志的《回憶我的母親》(第六冊)一文,這樣開(kāi)頭:“得到母親去世的消息,我很悲痛。我愛(ài)我母親,特別是她勤勞的一生,很多事情是值得回憶的。”首句交代事情、心情;“我愛(ài)我母親”,奠定了文章的感情基調;“勤勞”總領(lǐng)全文,表明全文的敘事線(xiàn)索;而“回憶”一詞點(diǎn)明主旨,作者回憶母親勤勞的一生,贊頌母親優(yōu)良品格的主旨便不言而喻。再如劉宗明記錄整理的《一件珍貴的襯衫》(第二冊),魏巍的《我的老師》(第二冊),也都采用了“言旨”開(kāi)頭的技法。
二、指時(shí)回憶法
“指時(shí)”,顧名思義,指明時(shí)間。指時(shí)回憶法,即在文章開(kāi)頭就交代清楚所回憶發(fā)生的時(shí)間,一種倒敘的、結構全篇的方法。
如作家冰心在《小桔燈》(第一冊)中的開(kāi)頭:“這是十幾年前的事了。”簡(jiǎn)短的一句話(huà),點(diǎn)明了事情發(fā)生的時(shí)間,同時(shí)提示下文內容將轉入回憶。又如魯迅的《故鄉》(第四冊)這樣開(kāi)篇:“我冒嚴寒,回到相隔2000余里,別了20余年的故鄉去。”同樣也是旨時(shí)回憶開(kāi)頭的范例。
三、懸念法
懸念法是在文藝作品中常使用的一種技法,目的旨在讓讀者對故事發(fā)展和人物命運產(chǎn)生關(guān)切心情,而作者自己又不一下子捅出來(lái),以達到吸引讀者注意的目的。
譬如作家蕭乾在《棗核》(第一冊)一文中這樣開(kāi)篇:“動(dòng)身訪(fǎng)美之前,一位舊時(shí)同窗寫(xiě)來(lái)封航空信,再三托付我為他帶幾顆生棗核。東西倒不占份量,可是用途卻很蹊蹺。”“帶幾顆生棗核”,不僅作者本人感到蹊蹺,也吊起了讀者的胃口,強烈的好奇新驅使讀者往下讀,以探求原因。文段中“棗核的用途”也就給讀者留下了懸念和想象空間。再如何為的《第二次考試》(第二冊),賈平凹的《我的小桃樹(shù)》(第四冊)都是用懸念法開(kāi)頭的典型例子。
四、景物描寫(xiě)法
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,景物描寫(xiě)的目的是為了表達作者的某種情感;或是為了把主人公置身于特定環(huán)境中,以暗示其某種情況;或是為了烘托某種悲喜氣氛以達到行文的目的。
例如王遠堅的《七根小火柴》(第四冊)中的頭兩段:“天亮的時(shí)候,雨停了。”“草地的氣候就是奇怪。明明是月朗星稀的好天氣,忽然一陣冷風(fēng)吹來(lái),濃云像從平地上冒出來(lái)似的,剎時(shí)把天遮得嚴嚴的,接著(zhù),暴雨夾著(zhù)栗子般大的冰雹,不分點(diǎn)的傾瀉下來(lái)。”作者巧妙地把文中主人公推向一種潮濕、陰冷的氛圍之中。一方面讓讀者感受到草地行走的艱辛;另一方面也為“火柴”的出現埋下伏筆,從而讓讀者更好地體會(huì )“無(wú)名戰士”的崇高精神境界,情感也隨之得以升華。
記敘文開(kāi)頭的方法還很多,如老舍的《濟南的冬天》(第一冊)采用的對比法;魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》(第五冊)中的抒情法;楊朔《荔枝蜜》(第二冊)中的抑揚法等。在寫(xiě)作過(guò)程中,都是很值得探討和借鑒的。愿廣大初中生平時(shí)多閱讀、多思考、多積累、多練筆,再不為記敘文開(kāi)頭難而犯愁。
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作文開(kāi)頭技巧
好的作文開(kāi)頭應做到:一簡(jiǎn)、二新、三美。
常見(jiàn)作文開(kāi)頭方法
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接入題式
二、描述渲染,展示文采式
三、排比、比喻入題,文采斐然(話(huà)題作文常用此法)
四、對話(huà)開(kāi)篇,引人入勝
這種形式的優(yōu)點(diǎn)是:未見(jiàn)其人,先聞其聲。
五、鋪陳事例,巧妙點(diǎn)題(話(huà)題作文常用此法)
六、對稱(chēng)開(kāi)篇,整齊明快
七、妙引詩(shī)詞名句,凸顯底蘊 !
八、抒情議論,情感導入式
九、設置懸念,引人人勝式
十.巧用題記,揭示題旨式
作文的開(kāi)頭(順德教研室) 賈寶玉在評論大觀(guān)園時(shí)說(shuō)過(guò)一句頗有見(jiàn)識的話(huà):凡美,都必須“有自然之理,得自然之趣”。
全國幾百萬(wàn)考生競技的高考作文要出眾,更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文,發(fā)現可圈可點(diǎn)的地方很多,但無(wú)一不閃爍著(zhù)“機智”和“理趣”。
單看看這些文章的開(kāi)頭和結尾就足以讓我們感到欣慰,獲得啟發(fā)。我們把它們作一些歸類(lèi)獻給你,或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué),它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準題意,作文評分就會(huì )大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。
例1《由語(yǔ)言與溝通想起》:“看花開(kāi)花落,云卷云舒。初春明媚的陽(yáng)光,透露了夏日的氣息;盛夏繁茂的綠裝,昭示著(zhù)秋日的豐收;金秋累累的果實(shí),昭示著(zhù)冬日的蕭瑟。
四季輪回,秋去冬來(lái),自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望?我們的人類(lèi)社會(huì )也好比自然界,沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系,沒(méi)有了共同的生活方式,又怎能將世界連成一個(gè)整體,搭起溝通的橋梁?”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當,前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。
為什么這樣說(shuō)?語(yǔ)言與溝通是前提和結果的關(guān)系,而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢?特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話(huà)題。 例2《心靈互動(dòng)》:“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小,小草雖然弱小,卻增添了草原的蒼綠;牡丹從不譏笑野花的樸素,野花雖然樸素,卻帶給大地無(wú)限生機。
大樹(shù)與小草,牡丹與野花之所以能夠和諧共處,是因為它們之間有共同的語(yǔ)言,有了互相的溝通,有了心靈互動(dòng)。”這個(gè)開(kāi)頭在往話(huà)題上靠攏的時(shí)候,同樣沒(méi)有找準相似點(diǎn),顯得牽強附會(huì )。
例3《語(yǔ)言與溝通》:“語(yǔ)言是一棵小草,溝通則是一片綠陰;語(yǔ)言是一朵白云,溝通則是一片云彩;語(yǔ)言是一朵鮮花,溝通則是一片花海。”這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系,同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話(huà)題的寫(xiě)法,這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。如果考生對于話(huà)題題意沒(méi)有準確的把握,一開(kāi)篇就上了岔道,就會(huì )嚴重影響得分。
下面這個(gè)例子就比較準確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。 例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》:“語(yǔ)言是橋梁,溝通此岸與彼岸;語(yǔ)言是瀑布,溝通溪流與深潭;語(yǔ)言是彩虹,溝通天空與大地。
只有語(yǔ)言得到準確的表達,溝通才能成功。如果語(yǔ)言失誤,那就可能造成無(wú)法預料的后果。
那怎樣才能使語(yǔ)言得到準確的表達,促進(jìn)溝通成功呢?” 所以,開(kāi)篇寫(xiě)得好不好,核心問(wèn)題還是在審題;審好題意破題時(shí),先求準確,再求形象。以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。
1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn),也很會(huì )問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái),有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣,各不相同。 西施說(shuō):“愛(ài)情是工具。
……” (《問(wèn)世間情為何物》) ②在中世紀的一個(gè)教堂里,一位圣者開(kāi)始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因為我看破了錢(qián)財,我的就是大家的。”悠悠歲月,彈指一揮。
在跨世紀時(shí)的一所監獄里,一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨白:“我之所以會(huì )成為小偷,是因為我看破了錢(qián)財,大家的就是我的。” (《圣者與小偷》) ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現。”
今天,受這位富有創(chuàng )新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說(shuō):“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度。”許多時(shí)候,我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì )給你帶來(lái)更多成功的機會(huì )。
(《旋轉這只萬(wàn)花筒》) 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺: 你好!我是你的一個(gè)普通子孫,相隔數千年后斗膽寫(xiě)信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候,而且懷著(zhù)幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。(《給孔子的一封信》) ②可惡的標準答案: 看到你,我實(shí)在是義憤填膺。
所以,在憤怒火焰的驅使下,我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。
要知道,就因為“標準”二字,發(fā)生了無(wú)數的悲劇。以下是你的三大罪狀:……(《給“標準答案”的一封信》) 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話(huà)說(shuō)天下大勢分久必合,合久必分。”
當初魏、蜀、吳三國鼎立的時(shí)代已不復存在,大江東去,浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂(lè )不思蜀”了,天下已成為“司馬氏”的天下。
(《三國英雄開(kāi)會(huì )》) ②梁山泊的聚義廳里,現在是燈火通明,人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里,大伙兒都在爭吵不休。
他們在爭吵什么呢?原來(lái)梁山泊最近要評選打虎英雄。這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號評上就了不得,誰(shuí)評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得眾好漢齊聚在此,爭論。
一、以?xún)?yōu)美簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言開(kāi)頭取勝
先看兩篇考場(chǎng)滿(mǎn)分作文的開(kāi)頭:生活中處處有美:美的花,美的景,美的服飾,美的心靈……美,在我們中間。 (《美,在我們中間》) 在前進(jìn)的道路上,我經(jīng)歷過(guò)失敗,也獲得過(guò)成功。失敗使我警醒,成功使我歡樂(lè )。(《記我的一次成功》)
這兩篇作文開(kāi)頭的語(yǔ)言寫(xiě)得很美——句式有整有散,整散結合,錯落有致。前篇用排比的句式寫(xiě),后篇用對偶的句式寫(xiě)。這些句式勻稱(chēng)和諧,簡(jiǎn)潔明快,干脆利落,讀起來(lái)也瑯瑯上口,在形式上和聲音上都給人美的感受而受到贊賞。
二、以形象生動(dòng)的修辭開(kāi)頭取勝
可形象比喻。即寫(xiě)在文章時(shí)不直接描寫(xiě)人物或敘述事物,而是先用形象的比喻描述有關(guān)的內容或人物,然后再逐步深入地寫(xiě)內容。大體分明喻、暗喻、借喻三種形式開(kāi)篇。比喻力求生動(dòng)、貼切。如:老師,您是永不叫累的園丁;您是輸送養料的樹(shù)根;您是燃燒自已照亮我們的蠟燭;您是天下最偉大的人類(lèi)靈魂的工程師。(選自〈〈老師頌.〉〉)這樣開(kāi)頭,形象生動(dòng),極富美感。
可妙用排比。即把結構相同或相似的三個(gè)或三個(gè)以上句子或詞組連用在一起,表達統一思想的修辭手法叫作“排比”。排比式開(kāi)頭對表現人物特點(diǎn),敘述事情經(jīng)歷,表達思想感情,充分展示道理都有特殊的效果,強烈的語(yǔ)言氣勢,工整的詞句韻律,情與美的完美結合,給讀者以美的享受。如:我即將告別生我養我的故鄉,告別親我昵我的親人,告別親切善良的鄉親,踏向南下的列車(chē),去追求我的理想,我的信念,我的燦爛明天!(選自〈〈走出家門(mén)〉〉)
可對比渲染。即在開(kāi)頭把對立的人、事物或者同一人、同一事物的相反兩個(gè)方面并列出來(lái),形成鮮明的對照。對比手法開(kāi)頭,可以突出中心,加深讀者對人物或事件的印象。如:我有一個(gè)經(jīng)常豎著(zhù)大拇指夸我“精彩極了”的媽媽?zhuān)€有一個(gè)經(jīng)常皺著(zhù)眉頭訓我“糟糕透了”的爸爸。正是有這兩種極端的愛(ài)才讓我常常在自信中明白自己努力的方向。(選自〈〈兩種愛(ài)〉〉) ……
以修辭手法開(kāi)頭,可使文辭秀美,情感溫潤而豐盈,從而扣人心弦,激發(fā)閱讀欲望,勾起閱讀的再創(chuàng )造之美感。其法甚多,不一一例舉。
三、以引用法開(kāi)頭取勝
在開(kāi)頭引用古詩(shī)文,名人名言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歌曲,可豐富文章的文化內涵,擴張語(yǔ)言文字的張力與彈性,還可點(diǎn)明題旨,達到一舉而多得之效。如“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間……”只要一聽(tīng)到這首《愛(ài)的奉獻》,幾天前在放學(xué)路上看到的那動(dòng)人的一幕,就會(huì )浮現在我的眼前。這篇文章就是采用引用法,其利用優(yōu)美的歌詞開(kāi)頭,既點(diǎn)題,又引出下文。
四、以細膩感人的描寫(xiě)開(kāi)頭取勝
如“生活,總在不經(jīng)意間發(fā)生一些出乎意料的小事,卻能在彼此的心湖起一圈圈漣漪。(《真沒(méi)想到……》)“心湖”的畫(huà)面令人陶醉。
五、以直截了當的入題開(kāi)頭取勝
入題要快,切忌羅嗦,漫無(wú)邊際。快則人喜,慢則人厭。這是讀者的閱讀心理。閱卷老師概莫能外。如《那天,陽(yáng)光好暖》的開(kāi)頭:“一屢金黃色的陽(yáng)光從窗口斜射在桌子上,照在信封上,那天陽(yáng)光好暖啊……”只三句話(huà),便入正題。甚至像《心愿》的開(kāi)頭“這個(gè)心愿在我的心里已經(jīng)埋藏了很久。”只一句話(huà)便入題。
六、以吊人胃口的懸念開(kāi)頭取勝
這種開(kāi)頭方法也叫“倒敘法”。例如“在短短的人生旅途中,我接觸過(guò)許許多多的人和事,這么多的人和事,許多在我腦海里都不留什么印象,惟有一件小事令我久久難忘。”(《難忘的一件小事》)。為什么一件“小事”能令我“難忘”,使人產(chǎn)生懸念欲往下讀。
七、以激烈濃郁的情感開(kāi)頭取勝
這種開(kāi)頭也叫“直抒胸臆法”。“感人心者莫先乎情。”用抒發(fā)真情實(shí)感的方式開(kāi)頭,也很能打動(dòng)讀者。如“寒窗九載許,老師也來(lái)了一個(gè)又一個(gè),溫和的,嚴肅的,慈祥可愛(ài)的,不茍言笑的,而自始至終伴隨著(zhù)我的只有——書(shū)。”(《良師》)直接抒發(fā)了對良師——書(shū)的喜愛(ài)之情。
八、以富于哲理的“題記”開(kāi)頭取勝
這是近幾年來(lái)新出現的開(kāi)頭方式。如上海一考生的《我想唱首歌》,便以“我想唱首歌,一首屬于自己的的歌。淙淙泉水將是她的樂(lè )手,清脆鳥(niǎo)鳴會(huì )是她的共鳴——題記”作為開(kāi)頭。題記的內容可以是名人名言,格言諺語(yǔ),也可以是自己的話(huà)語(yǔ)。它的作用主要是點(diǎn)明主旨,強化中心。這種開(kāi)頭因新穎、警醒而為人叫好。
當然,開(kāi)頭法有很多,只是需要我們老師平時(shí)注意去進(jìn)行梳理,將其系列化,這有助于我們快速提高學(xué)生的習作水平,也有助于我們提升自己的理論素養。
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接入題
寫(xiě)人為主的記敘文可以直接交代人物或通過(guò)對人物肖像對話(huà)、行動(dòng)等方面的描寫(xiě),直接入題;敘事為主的記敘文,一開(kāi)頭就可以點(diǎn)明事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和有關(guān)背景。如:
1、她叫王芊芊,我讀初二時(shí)的班長(cháng),盡管我倆分別一年多了,但班長(cháng)的軼事依然歷歷在目,難以忘懷。(《有這樣一位好班長(cháng)》)
2、唐老師病了。快放晚學(xué)時(shí),同學(xué)們都難過(guò)地坐在自己的座位上。教室里如同死水一般寂靜。(《真情》)
二、寫(xiě)景狀物,渲染氣氛
開(kāi)頭從寫(xiě)景狀物入手,渲染氣氛,一烘托人物,展開(kāi)故事。如:
1、花開(kāi)的季節,到處芬芳飄香,而我卻無(wú)心觀(guān)賞,因為此時(shí)我失去了同窗好友——強(《同窗好友》)
2、朝陽(yáng)出來(lái)了,湖水為它梳妝;新月上來(lái)了,群星為它做伴;春花開(kāi)了,綠葉為它映襯;鳥(niǎo)兒鳴唱,蟋蟀為它拉琴……天地萬(wàn)物都在向我們講述著(zhù)愛(ài)的故事。(《關(guān)愛(ài)永遠》)
3、夏日的夜晚,很深,偶爾傳來(lái)水中的蛙聲和樹(shù)上的蟬聲,微風(fēng)吹過(guò),送來(lái)絲絲涼意。我沉思著(zhù),久久不能入睡。剛讀高一,很偶然,我的處女作登報了,那時(shí)我高興極了,甚至忘乎一切,我竟飄飄然地虛度光陰起來(lái),直到今晚,才發(fā)現自己似乎缺少了什么。(《愛(ài),在無(wú)形中》)
三、抒情議論,確定基調
用幾句簡(jiǎn)要的議論,恰當的抒情,來(lái)作文章的開(kāi)頭,或感染讀者,或點(diǎn)明主旨,領(lǐng)起下文。如:
1、終于放暑假了,我像一只期待很久的的小鳥(niǎo),一下子沖出了“鳥(niǎo)籠”,飛到鄉下姥姥家去舒活筋骨,呼吸一下新鮮的空氣。我決定在這個(gè)暑假中學(xué)會(huì )滑旱冰。(《我能行》)
2、爺爺是我最?lèi)?ài)的親人。我的童年是在爺爺那邊度過(guò)的。爺爺拉著(zhù)我的手,教會(huì )我走路;是爺爺使我從小懂得了不少道理。我把爺爺看成自己幼年成長(cháng)的拐杖。(《我愛(ài)爺爺》)
四、設置懸念,引出下文
開(kāi)頭設置懸念,能一下子抓住讀者的心,激發(fā)人們去思考,起到引人入勝的效果。如 1、掛鐘不慌不忙,有節奏地走著(zhù),“滴答”“滴答”都快4點(diǎn)了,媽怎么沒(méi)有回來(lái)?(《擔心》)
2、我的明天是什么樣的?當我奔波于兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活中,當我掙扎在無(wú)邊的題海里,我常這樣問(wèn)自己。(《面對明天》)
五、引用詩(shī)文,突現中心
以詩(shī)文妙語(yǔ),名言警句開(kāi)頭,既能激發(fā)讀者的想象和興趣,也能提高文章的品位;既能揭示主要內容,也能突現人物和事件。如:“人,最大的敵人是自己,只要相信自己能行,你就是成功者。”這是我最喜歡的名言。每當我看見(jiàn)它以及床前那已不再清楚的成績(jì)單時(shí),我的眼前就浮現出那如夢(mèng)般的往事。(《往事》)
寫(xiě)好作文開(kāi)頭的常用方法 (一)直接式:一般同學(xué)總喜歡在開(kāi)頭上繞來(lái)繞去,說(shuō)些不著(zhù)邊的話(huà),既浪費許多筆墨,又影響表達效果。
實(shí)際上有許多優(yōu)秀的記敘文,一般都是直接進(jìn)入事件的記敘。如都德的《最后一課》、契訶夫的《變色龍》,開(kāi)頭都是簡(jiǎn)潔明了,一開(kāi)始就將讀者帶入到故事的情景中,讓讀者的思緒隨故事情節的展開(kāi)而起伏。
(二)點(diǎn)題式:文章一開(kāi)頭就入題。開(kāi)頭揭示題旨,入題快,益于引導讀者把握文章的中心。
北京十二中初 中分校的學(xué)生葉杉有一篇習作《我的父親》,其開(kāi)頭這樣寫(xiě)道:“ 人們自古以來(lái)歌頌偉大的母親,我卻更加喜 愛(ài)我的父親。母愛(ài)仿佛是陽(yáng)光,溫暖,無(wú)微不至。
而父愛(ài)仿佛是無(wú)邊無(wú)際的海洋,寬廣、遼闊,似乎能包容 一切。” 從這第一段,我們很清楚作者要歌頌的是誰(shuí),歌頌的內容是什么。
語(yǔ)文課本中,這樣開(kāi)頭的文章不少。《八只小貓》的開(kāi)頭:“ 我并不喜歡活的或者別的什么貓,但對家里八只景德鎮的瓷器小貓有些例外。
它們是 在江西瓷品展覽會(huì )上與我見(jiàn)面的,我一看那清新可喜的樣子就愛(ài)上了。” 緊扣題目,點(diǎn)明了 “ 八只小貓 ” 的來(lái)歷 及作者對小貓的感情。
(三) 交代式:這種方式用在記敘文的開(kāi)頭,交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件等有關(guān)信息。例如,莫懷戚的 《散 步》第一段:“ 我們在田野上散步:我,我的母親,我的妻子和兒子。”
有一位同學(xué)寫(xiě)了一篇關(guān)于小組集體參 加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的作文,開(kāi)頭做出這樣的交代:“ 今天,是我們第二次集體出游。我和六位同學(xué)大清早就頂著(zhù) 風(fēng)走上大街,奔赴實(shí)踐地點(diǎn)。”
對參加活動(dòng)的人員作出詳細地交代,為下文事件的展開(kāi)和人物的出場(chǎng)埋下了伏 筆。(四)回憶式:初中學(xué)生寫(xiě)的文章絕大多數是敘述生活中經(jīng)歷過(guò)的事,所以,采用回憶式開(kāi)頭就很自然,易 于使自己寫(xiě)作時(shí)回憶起過(guò)去的一幕幕,也有助于將讀者引入故事中。
冰心的《小橘燈》、朱自清的《背影》、魏巍的《我的老師》,這些大作家的作品都是這樣開(kāi)頭的。《小橘燈》的開(kāi)頭只短短一句:“ 這是十幾年以前的 事了 ” ,簡(jiǎn)潔而實(shí)用。
學(xué)生的作文,這樣的開(kāi)頭最多。如:“ 今天,我坐公交車(chē)回學(xué)校,不料,在公交車(chē)上發(fā) 生了一件令人不太愉快的事。”
(五)渲染式:是對自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境的描寫(xiě),為下文的故事情節展開(kāi)烘托氣氛,也能引發(fā)故事情節的推 進(jìn)。這種方式用好了,容易顯示作者的功力。
王愿堅的《七根火柴》,記敘的是紅軍長(cháng)征過(guò)草地時(shí)兩個(gè)戰士圍 繞 “ 七根火柴 ” 發(fā)生的故事。文章開(kāi)頭對草原上惡劣自然環(huán)境的描寫(xiě),對故事的展開(kāi)及主題的表現有著(zhù)重要的 作用;彭荊風(fēng)的《驛路梨花》也是如此,開(kāi)頭就交代山之高大險峻、連綿不斷及暮色沉沉,都很自然地令讀 者想到:山路夜行太危險,趕快找落腳地;這樣的山路,哪兒會(huì )有落腳地呢?這樣的段首,不僅吸引讀者眼 球,更為 “ 小茅屋 ” 的出現做了很好的鋪墊,對表現主題極為有利。
(六)引用式:《人民的勤務(wù)員》是典型的引用式開(kāi)頭。“ 人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的。
我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。” 看到這句話(huà),人們馬上會(huì )想到雷鋒,雷鋒用實(shí)踐很好 地詮釋了他的這一座右銘。
而這一段話(huà)也是他一生的高度概括。就本文來(lái)說(shuō),它既點(diǎn)題,又是全文的中心。
當然,引用對于不同文章作用也不盡相同:或引用名言警句,點(diǎn)明中心;或引用人物語(yǔ)言,突出人物性格;或引用詩(shī)歌,喚起讀者共鳴;或引用俗語(yǔ)諺語(yǔ),說(shuō)明事理。在議論文中,常見(jiàn)的方法是引用名言導出話(huà)題。
(七) “ 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 ” 式。“ 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 ” 是一種應用得很普遍的開(kāi)頭方法。
它之所以被廣泛使用,就因為這一開(kāi)頭就直入本題。在信息時(shí) 代的今天,時(shí)間彌足珍貴,看文章的人都希望盡快地明白文章寫(xiě)的是什么。
倘若在開(kāi)頭處拐彎抹角、枝枝蔓 蔓,一味地在題外轉悠,那么,即使內容再好,也難以激起讀者閱讀下去的興趣。對我們考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō),閱 卷教師承擔著(zhù)繁重的閱卷任務(wù),一個(gè) “ 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 ” 直入文題的、“ 不蔓不枝 ” 的開(kāi)頭一定可以博取閱卷老師的好感,使閱卷人對你的開(kāi)頭對你的作文留下極佳的印象,從而有助于你在考試中獲得理想的成績(jì)。
“ 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 ” 式的 開(kāi)頭,在我們初中語(yǔ)文課本中極常見(jiàn),可謂俯首可拾,如:“ 我與父親不相見(jiàn)已兩年余了,我最不能忘記的是 他的背景。” (朱自清《背影》) 。
開(kāi)篇點(diǎn)題,為下文寫(xiě)寄寓深摯父愛(ài)的 “ 背影 ” 設伏。“ 白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)。”
(茅盾《白楊禮贊》)開(kāi)篇第一句明確了贊頌的對象 —— 白楊樹(shù),定準了全文的情感基調 —— 贊頌。“ 在蒼茫的大海上,狂風(fēng)卷集著(zhù)烏云。
在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。” (高 爾基《海燕》)開(kāi)頭首先交代了海燕勇敢高飛的戰斗環(huán)境,接著(zhù)從 “ 色 ” (黑色) 、“ 形 ” (閃電) 、“ 神 ” (高傲) 三個(gè)方面,顯現了海燕迅猛高飛的戰斗英姿。
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