六級辯論講誠信與善意的謊言作文開(kāi)頭(六年級辯論：講誠信與善意的謊言的作文求解)
1.六年級（辯論：講誠信與善意的謊言的作文）求解
好！加油！”聽(tīng)，一陣陣喝彩聲、加油聲交織在一起從我們班的教室里傳出。這是干什么呢？別急！別急！我們正在舉行激烈的辯論會(huì )呢！
今天上午，當孟老師剛剛宣布要在下午舉行《講誠信與善意的謊言》辯論會(huì )時(shí)，大家一起歡呼起來(lái)！你看元勛那猴急樣，像要馬上舉行似的。我也在底下竊喜，辯論可是我的強項啊！經(jīng)過(guò)一中午的深思熟慮，我確定了我的辯論主題：“講誠信”，并作了相當充足的準備，可以說(shuō)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)了！”
下午的上課鈴終于在同學(xué)們的盼望下拉響了，大家靜靜地坐在為位上，只見(jiàn)孟老師一揮手，黑板上便出現了幾個(gè)大字：誠信與善意的謊言辯論會(huì )。在簡(jiǎn)單的分組后，辯論會(huì )正式開(kāi)始了！作為正方主辯手的我，懷著(zhù)激動(dòng)的心情站起來(lái)，闡述我方觀(guān)點(diǎn)：“我方認為：善意的謊言就相當于病毒腫瘤中的良性，雖然對人體造成的傷害不大，但它是腫瘤，應該消除。不要讓戴了虛偽帽子的謊言來(lái)玷污我中華民族永久以來(lái)的美德---誠信。我方認為，誠信最重要！“洪亮的男中音加上得體的手勢，博得了同學(xué)們的掌聲。正當我滿(mǎn)意的坐下，還沒(méi)回過(guò)神時(shí)，對方主辯手李倩便”騰“地站起來(lái)，毫不示弱地發(fā)表反方觀(guān)點(diǎn)：”我方認為善意的謊言是美麗的，當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，難道你還要指責善良、崇高的母愛(ài)“不誠信”嗎？其實(shí)生活中處處有善意的謊言，請對方辯友不要談“謊”而色變。”發(fā)表完后還神氣十足地掃視一圈，像個(gè)打架勝利的雄雞。最后老師和同學(xué)們一致認為正方理由充足、形象、生動(dòng)，比反方略勝一籌，我高興極了！先給對方心理上一個(gè)壓力，讓他們力不從心，從而更好地控制局面！
第二輪。辯手開(kāi)始互相辯論、反駁。我方盧睿涵泰然地站起來(lái)，說(shuō)到：“誠信是中華民族的傳統美德，而謊言則是人人以蔽之，即使是在謊言前加上“善意”二字，也是謊話(huà)，就算是脫掉丐服穿上旗袍也受人之唾棄！”盧睿涵的精彩發(fā)言，觀(guān)眾還未來(lái)得及說(shuō)個(gè)‘好’字，對方張嘉驥又站起
來(lái)反駁。一時(shí)間，教室里充滿(mǎn)了火藥味，相互望著(zhù)對方辯友，平時(shí)情同手足的好友此時(shí)此刻也誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。雙方唇槍舌劍、針?shù)h相對。就在這群雄激戰，不分勝負之時(shí)，老師及時(shí)的一個(gè)手勢，教室里頓時(shí)便鴉雀無(wú)聲了。老師見(jiàn)此便再做評判我方再勝一籌！正方士氣高昂，而反方則垂頭喪氣，讓人大快人心！緊接著(zhù)又開(kāi)始的群辯中，我方是遍地開(kāi)花、熱情涌動(dòng)，特別是李奕昂和齊創(chuàng )，把對方辯的更本來(lái)不及還口，教室里群儒舌戰，到處都是智慧和智慧的較量！
就在這時(shí)，下課鈴不爭氣地響起來(lái)了，孟老師打斷了我們的“戰爭”，總結道：“首先，我宣布本次辯論，正方獲勝！其實(shí)人際交往中需要真誠相待，偶爾也需要一些”善意“的謊言，它有時(shí)也起著(zhù)不可估量的作用……”她慈祥的眼神打量著(zhù)每一個(gè)人，大家都會(huì )心地點(diǎn)點(diǎn)頭。
真是一次激烈的辯論會(huì )啊！
2.六年級（辯論：講誠信與善意的謊言的作文）求解
好！加油！”聽(tīng)，一陣陣喝彩聲、加油聲交織在一起從我們班的教室里傳出。
這是干什么呢？別急！別急！我們正在舉行激烈的辯論會(huì )呢！ 今天上午，當孟老師剛剛宣布要在下午舉行《講誠信與善意的謊言》辯論會(huì )時(shí)，大家一起歡呼起來(lái)！你看元勛那猴急樣，像要馬上舉行似的。我也在底下竊喜，辯論可是我的強項啊！經(jīng)過(guò)一中午的深思熟慮，我確定了我的辯論主題：“講誠信”，并作了相當充足的準備，可以說(shuō)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)了！” 下午的上課鈴終于在同學(xué)們的盼望下拉響了，大家靜靜地坐在為位上，只見(jiàn)孟老師一揮手，黑板上便出現了幾個(gè)大字：誠信與善意的謊言辯論會(huì )。
在簡(jiǎn)單的分組后，辯論會(huì )正式開(kāi)始了！作為正方主辯手的我，懷著(zhù)激動(dòng)的心情站起來(lái)，闡述我方觀(guān)點(diǎn)：“我方認為：善意的謊言就相當于病毒腫瘤中的良性，雖然對人體造成的傷害不大，但它是腫瘤，應該消除。不要讓戴了虛偽帽子的謊言來(lái)玷污我中華民族永久以來(lái)的美德---誠信。
我方認為，誠信最重要！“洪亮的男中音加上得體的手勢，博得了同學(xué)們的掌聲。正當我滿(mǎn)意的坐下，還沒(méi)回過(guò)神時(shí)，對方主辯手李倩便”騰“地站起來(lái)，毫不示弱地發(fā)表反方觀(guān)點(diǎn)：”我方認為善意的謊言是美麗的，當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，難道你還要指責善良、崇高的母愛(ài)“不誠信”嗎？其實(shí)生活中處處有善意的謊言，請對方辯友不要談“謊”而色變。”
發(fā)表完后還神氣十足地掃視一圈，像個(gè)打架勝利的雄雞。最后老師和同學(xué)們一致認為正方理由充足、形象、生動(dòng)，比反方略勝一籌，我高興極了！先給對方心理上一個(gè)壓力，讓他們力不從心，從而更好地控制局面！ 第二輪。
辯手開(kāi)始互相辯論、反駁。我方盧睿涵泰然地站起來(lái)，說(shuō)到：“誠信是中華民族的傳統美德，而謊言則是人人以蔽之，即使是在謊言前加上“善意”二字，也是謊話(huà)，就算是脫掉丐服穿上旗袍也受人之唾棄！”盧睿涵的精彩發(fā)言，觀(guān)眾還未來(lái)得及說(shuō)個(gè)‘好’字，對方張嘉驥又站起來(lái)反駁。
一時(shí)間，教室里充滿(mǎn)了火藥味，相互望著(zhù)對方辯友，平時(shí)情同手足的好友此時(shí)此刻也誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。雙方唇槍舌劍、針?shù)h相對。
就在這群雄激戰，不分勝負之時(shí)，老師及時(shí)的一個(gè)手勢，教室里頓時(shí)便鴉雀無(wú)聲了。老師見(jiàn)此便再做評判我方再勝一籌！正方士氣高昂，而反方則垂頭喪氣，讓人大快人心！緊接著(zhù)又開(kāi)始的群辯中，我方是遍地開(kāi)花、熱情涌動(dòng)，特別是李奕昂和齊創(chuàng )，把對方辯的更本來(lái)不及還口，教室里群儒舌戰，到處都是智慧和智慧的較量！ 就在這時(shí)，下課鈴不爭氣地響起來(lái)了，孟老師打斷了我們的“戰爭”，總結道：“首先，我宣布本次辯論，正方獲勝！其實(shí)人際交往中需要真誠相待，偶爾也需要一些”善意“的謊言，它有時(shí)也起著(zhù)不可估量的作用……”她慈祥的眼神打量著(zhù)每一個(gè)人，大家都會(huì )心地點(diǎn)點(diǎn)頭。
真是一次激烈的辯論會(huì )啊。
3.辯論：講誠信與善意的謊言 六年級作文
善意的謊言
從出生到現在，我收到了許多許多的禮物，有舅媽送的銀鏈，同學(xué)送的生日賀卡，叔叔阿姨買(mǎi)的新衣服、新鞋……禮物，它給我的是驚喜，它常常讓我忍不住興奮地向別人炫耀：我是得寵的寶貝。現在，我想告訴大家，我還有一個(gè)非常非常貴重的禮物，它是爸爸送的。
記得我5歲那年，爸爸媽媽去外地做生意了，把我寄托在奶奶家。上幼兒園了，奶奶很疼我，天冷，我不想去，奶奶也由著(zhù)我。所以那時(shí)的我很自由。
等爸爸媽媽回來(lái)，我已經(jīng)讀小學(xué)一年級了。習慣了讀幼兒班時(shí)懶散的我，面對著(zhù)一下子正規起來(lái)的教學(xué)方式，就不適應了。老師在上面講，我卻在下面神游。要開(kāi)家長(cháng)會(huì )了，我爸爸去參加的。回來(lái)時(shí)，我問(wèn)爸爸：“老師說(shuō)我什么了嗎？”爸爸說(shuō)：“老師說(shuō)我女兒是個(gè)認真乖巧的好孩子，將來(lái)一定有出息！”我樂(lè )了，咦，老師說(shuō)我有出息呢！第二天，我破天荒地在課堂發(fā)言中高高舉起了手。從此，膽小的我變得活潑起來(lái)了。
后來(lái)，在爸爸媽媽的談話(huà)中，我才知道那次家長(cháng)會(huì )上，老師是這樣說(shuō)的：“你的孩子膽小，上課老是昏昏欲睡，是不是晚上沒(méi)睡夠，這樣下去我怕跟不上。”那爸爸不是對我撒了謊嗎？可我并不怪爸爸。
事情已經(jīng)過(guò)去兩三年了，但給我的印象卻依然是那么深刻。如果當初爸爸回來(lái)責罵我一通，如果爸爸原原本本把老師的話(huà)復述。那當時(shí)的我會(huì )是這么的心情呢？以我的性格，我一定會(huì )擔心老師她不喜歡我，我會(huì )終日為此而悶悶不樂(lè )。啊！爸爸，謝謝你，善意的謊言！這將成為我一生中取之不盡、用之不竭的精神源泉，沒(méi)有什么禮物比這更珍貴了。
4.講誠信與善意的謊言 作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
講誠信與善意的謊言 講誠信與善意的謊言 ——辯論會(huì )“講誠信與善意的謊言”辯論稿 對于“講誠信與善意的謊言”這個(gè)主題，我的觀(guān)點(diǎn)是：人一定要講誠信，即使是善意的謊言也是不可取的。
為什么這么說(shuō)呢？就算是善意的謊言，也算謊言的一種，那么久而久之，人就會(huì )變得依賴(lài)謊言，繼而不守信用。從古至今，因為善意的謊言而造成的悲劇數不勝數，例如：從前，有一個(gè)女人，她省吃?xún)€用，還騙遠在外地的丈夫說(shuō)自己身體很好，為的就是可以給她的丈夫多寄點(diǎn)錢(qián)，結果得了重病；父親去世了，母親不忍心告訴身在異國的孩子，結果孩子想給父母 一個(gè)驚喜，偷偷一個(gè)人跑回來(lái)看父親，在途中遇難；還有，一位身患白血病的病人，先前親人對他說(shuō)：“你得的只是普通感冒而已，沒(méi)什么大不了的。”
病人信以為真，事后得知自己平日里最值得信任的家人欺騙了自己，內心脆弱的他 走向了死亡的深淵——跳樓自殺……這種種事例，說(shuō)明了善意的謊言也會(huì )帶來(lái)惡果。“隱瞞真實(shí)，就是騙自己。”
我認為，隱瞞了真相，不僅騙了自己，連他人也會(huì )跟著(zhù)受到傷害，善意的謊言難道就真的一定能鼓舞他人？能令我們重新振作？不一定。難道一言九鼎、一諾千金這些我們從小就接受的教育在善意的謊言面前，就一文不值了？不一定。
因此，善意的謊言未必就是好的。 再來(lái)看看，誠信給人們帶來(lái)的利益：秦末，有個(gè)叫季布的人，他非常講誠信，無(wú)論什么事，答應了別人就說(shuō)話(huà)算話(huà)。
有一次他得罪了皇帝，皇帝把他關(guān)進(jìn)了大牢。他的舊朋友們非但沒(méi)有受重金的誘惑，還竭力把他救了出來(lái)；在英國，一個(gè)貧窮的小男孩在大街上乞求一位紳士買(mǎi)火柴，但是紳士沒(méi)有零錢(qián)，于是就給了小男孩一個(gè)英鎊，讓他去還錢(qián)找錢(qián)給紳士。
紳士等了好久都沒(méi)有等到小男孩。第二天，一個(gè)陌生的小男孩來(lái)把昨天那個(gè)小男孩沒(méi)找給他的錢(qián)找給了他。
原來(lái)那個(gè)小男孩在去換錢(qián)的過(guò)程中，被馬車(chē)撞傷了，躺在家里。紳士得知了以后，非常感動(dòng)，決定贍養這兩個(gè)孩子。
以上兩件事例，更加反應出，必須要做到誠信對人，善意的謊言，也是不可取的。 誠信是為人之道，謊言害人害己。
就讓我們一起來(lái)做真誠的人，敞開(kāi)心扉，讓謊言在這世上從此消失！ 謝謝大家。
5.小學(xué)六年級的辯論：講誠信與善意的謊言 我是講誠信這一方的,求各位
曾子殺豬 曾子的孩子比較淘氣，而曾子的妻子因為他淘氣而撒謊，也是善意的，但曾子卻說(shuō)妻子是教孩子撒謊
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會(huì )忽視他的存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。
誠信是立人之本
子曰：「人而無(wú)信，不知其可也。」認為人若不講信用，在社會(huì )上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。
誠信是齊家之道
唐代著(zhù)名大臣魏徵說(shuō)：「夫婦有恩矣，不誠則離。」只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實(shí)守信，就能和睦相處，達到“家和萬(wàn)事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會(huì )逐漸四分五裂。
誠信是交友之基
只有「與朋友交，言而有信」，才能達到「朋友信之」、推心置腹、無(wú)私幫助的目的。否則，朋友之間充滿(mǎn)虛偽、欺騙，就絕不會(huì )有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎上。
誠信是為政之法
《左傳》云：「信，國之寶也。」指出誠信是治國的根本法寶。孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，寧肯「去兵」、「去食」，也要堅持保留「民信」。因為孔子認為「民無(wú)信不立」，如果人民不信任統治者，國家朝政根本立不住腳。因此，統治者必須「取信于民」，正如王安石所言：「自古驅民在信誠，一言為重百金輕」。
誠信是經(jīng)商之魂
在現代社會(huì )，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì )期望對方信守合約。誠信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競爭手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的「金質(zhì)名片」。
誠信是心靈良藥
古語(yǔ)云：「反身而誠，樂(lè )莫大焉。」只有做到真誠無(wú)偽，才可使內心無(wú)愧，坦然寧靜，給人帶來(lái)最大的精神快樂(lè )，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信，就會(huì )造成社會(huì )秩序混亂，彼此無(wú)信任感，后患無(wú)窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說(shuō)，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長(cháng)，貴賤相輕；賞罰無(wú)信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無(wú)信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可見(jiàn)失信對社會(huì )的危害何等大啊！
綜觀(guān)而言，誠信對于自我修養、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見(jiàn)誠信在人類(lèi)社會(huì )中是非常重要的。
6.我六年級,老師需要辯論（講誠信與善意的謊言）
善意的謊言無(wú)礙于誠信 說(shuō)到謊言，我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的。
是的，人人都說(shuō)過(guò)謊，只是有的謊言是善意的，而有的謊言是惡意的！善意的謊言，它的出發(fā)點(diǎn)是好的，是在撒謊的同時(shí)達到善意欺騙時(shí)，而不得不編造出來(lái)的謊言。 “謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實(shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。
一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，久而久之，他便會(huì )失去人們的信任。 但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。
“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì )去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì )去努力相信，不會(huì )覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。 所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠信，而且還會(huì )極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會(huì )穩定亦有不可磨滅的作用。
建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。 第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。
眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。
本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。
顯然，善意的謊言無(wú)礙誠信。 第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著(zhù)想的品質(zhì)的體現。
有在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛(ài)意的謊言；還有在盛情難卻下而又不愿意使邀請者失望，力不從心的謊言。善意的謊言，在人際交往中是不可或缺的。
它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。 可見(jiàn)，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠信，要具體問(wèn)題具體分析。 誠信之所以得到大家的推崇，是因為它不欺騙，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實(shí)際是對立統一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個(gè)比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊！ 第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。同意善意的謊言無(wú)礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
說(shuō)謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話(huà)，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿(mǎn)了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著(zhù)夸張的言辭，就連文學(xué)作品也成了謊言。
人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。與動(dòng)機不良的謊言相比，善意的謊言會(huì )使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？ 因此，我們更要學(xué)會(huì )辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時(shí)，也要提高自身修養，思考解決問(wèn)題的最好方法。
“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的；至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！ 相信在善意的天空下，我們的世界會(huì )更美好！！ 純屬自寫(xiě)，雷同純屬意外。
給分給分~。
7.《講誠信與善意的謊言》小學(xué)六年級作文,600字
一：剖開(kāi)現象看本質(zhì)，辭書(shū)解釋謊言為對事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(cháng)就諄諄教導我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開(kāi)始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎？所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認為：善意的謊言違背誠信。
二辯：第二：請對方辯友多點(diǎn)理性少點(diǎn)感性。對方堅持善意的謊言不違背誠信，是不是感性的思想摻雜的太多！在謊言前面加上善意二字，就想當然的認為它不再是謊言，認為其動(dòng)機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些”職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭的事實(shí)。所以請對方辯友睜開(kāi)您理性的慧眼看看善意的謊言的現實(shí)問(wèn)題吧！不要”不識謊言真面目，只因身在善意中”啊！
三辯：第三，所謂善意的謊言也可能導致不可預見(jiàn)的后果。
例如：某人身患絕癥，為了讓他平地度過(guò)余生，所謂善意的謊言也可能導致不可預見(jiàn)的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō)，這種謊言會(huì )置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說(shuō)謊，公共和私生活中的道德選擇》一書(shū)中寫(xiě)道：
“ 心理上的障礙蕩然無(wú)存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話(huà)不會(huì )被識破的概念可能趨向偏執.”一些對說(shuō)謊現象頗有研究的心理學(xué)家建議，
任何人如果想對朋友、親人、同事說(shuō)些“
善意的謊話(huà)”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應的問(wèn)題，即對方如果知道了真相后會(huì )感謝你的好意，還是會(huì )覺(jué)得對你的長(cháng)期信任被你傷害了。
四辯：第四：
在當代中國的社會(huì )背景下，誠信又具有什么新的內涵呢？
首先，既然誠信的根本精神是真實(shí)無(wú)妄，那它就要求人們尊重客觀(guān)規律，樹(shù)立求實(shí)精神。在誠信這把精神的標尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無(wú)所遁形，遭到無(wú)情的揭露與批判
其次，作為一種價(jià)值觀(guān)念，誠信具有公正不偏的特性。它要求社會(huì )群體建立公正合理的制度，要求每個(gè)社會(huì )成員樹(shù)立起公平的處事態(tài)度以及大公無(wú)私的道德觀(guān)念。
五辯：再次，誠信所內涵的人文精神，要求人們自覺(jué)守法，真誠守信，樹(shù)立起適應市場(chǎng)經(jīng)濟體制和法治社會(huì )的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現啊！
最后我想告訴對方辯友，披著(zhù)羊皮的狼終究還是狼啊！所以，我方堅持認為：
合：善意的謊言違背誠信！
8.6年級口語(yǔ)交際 辯論：《講誠信與善意的謊言》正方
古人云：選其善者而從之，其不善者而改之。
萬(wàn)事萬(wàn)物都有好的一面和壞的一面，選擇正確的地方去做，那就是正確的做法。正如《封神演義》里的聞老太師一樣，聞太師之所以不得善終，就是因為他把忠君愛(ài)國之心用在了不該用的地方。
同樣的道理，講誠信雖然是美德，但是也有不該用的地方。比如說(shuō)：你最真誠的伙伴朋友要你去幫他做殺人害人之事，如果你為了誠信二字而出賣(mài)良心，去干傷天害理之事，那你就是大錯。
說(shuō)謊雖然是不好的行為，但是也有好的地方，比如說(shuō)，你為了為了勸一個(gè)壞人改過(guò)自新而撒謊的話(huà)，那就是正確的做法。
9.講誠信與善意的謊言排比式作文開(kāi)頭
親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō)，這種謊言會(huì )置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說(shuō)謊，公共和私生活中的道德選擇》一書(shū)中寫(xiě)道： “ 心理上的障礙蕩然無(wú)存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話(huà)不會(huì )被識破的概念可能趨向偏執.”一些對說(shuō)謊現象頗有研究的心理學(xué)家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說(shuō)些“ 善意的謊話(huà)”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應的問(wèn)題，即對方如果知道了真相后會(huì )感謝你的好意，還是會(huì )覺(jué)得對你的長(cháng)期信任被你傷害了。[反方]：
對方辯友已經(jīng)承認了善意的謊言的存在。親朋好友并不會(huì )影響治療，實(shí)際上是為了更好的治療，壓力只會(huì )影響病情。一個(gè)母親與丈夫離婚了，當時(shí)孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過(guò)些日子就會(huì )回來(lái)的。孩子對生活充滿(mǎn)期望，從來(lái)沒(méi)有因為自己家里缺少一個(gè)成員――爸爸而苦惱過(guò)，自卑過(guò)。后來(lái)，母親梅開(kāi)二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說(shuō)：你爸爸從國外回來(lái)了。于是，孩子同爸爸之間沒(méi)有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒(méi)有見(jiàn)外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長(cháng)，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會(huì )明白，母親這樣做是對的，否則她不會(huì )有快樂(lè )的童年，不會(huì )有健康的心理，不會(huì )有良好的學(xué)業(yè)成就，不會(huì )有美滿(mǎn)的家庭，不會(huì )有……（太多太多）。
請問(wèn)對方辯友自問(wèn)，世上有哪一位會(huì )因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？[正方]：
“善意的謊言更多的是借口” ！
任何使用借口的人都想用它來(lái)保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說(shuō)過(guò)：“認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。”人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人？美國幽默作家賴(lài)得樂(lè )指出：“大多數人不是生活在現實(shí)當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。”話(huà)又說(shuō)回來(lái)，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺(jué)地使用借口，即使不會(huì )愚弄別人，也會(huì )愚弄自己。所以我請對方認識到，多點(diǎn)誠信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問(wèn)對方，如果大家都有這種觀(guān)點(diǎn)，如何打造誠信社會(huì )，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展？[反方]：
人們總是對謊言習慣性地給于貶義。這是因為當今社會(huì )誠信危機，其實(shí)謊言是中性的。即使當今社會(huì )提出誠信道德，也沒(méi)有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話(huà)，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對
10.六年級第三單元口語(yǔ)交際辯論講誠信與善意的謊言500字
善意的謊言是美麗的。
當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊３鲇诿篮迷竿闹e言，是人生的滋養品，也是信念的源動(dòng)力。
它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。母親喜歡吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛(ài)的女兒吃，說(shuō)自己喜歡吃苦澀的蝦頭。
這一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來(lái)，肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現了，母親還要做一些其他菜，她本想捉起蝦肉吃，可是母親每一次都吃蝦頭，她想：蝦頭一定很好吃，我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭，一吃，全吐了出來(lái)。
她問(wèn)媽媽為什么喜歡吃蝦頭。媽媽說(shuō)：“我喜歡吃。”
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著(zhù)情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著(zhù)，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。何為“誠信”？誠實(shí)守信也。
古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100%地說(shuō)大實(shí)話(huà)。
不分情形地說(shuō)大實(shí)話(huà)是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實(shí)以告嗎？商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機密向對手和盤(pán)托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著(zhù)簡(jiǎn)單化的100%真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì )與誠信原則發(fā)生矛盾。 善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機、目的和結果無(wú)一不與“誠信”相一致。
社會(huì )弘揚誠信的意義在于培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿(mǎn)仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì )更和諧。“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意。
大人教育孩子不可以撒謊但很多人忘記告訴他們，世界上還有一種善意的謊言善良的人們想一想，我們長(cháng)這么大，撒了多少次善意的謊言，為了不讓人家尷尬，為了不讓人家難受，或者為了不讓自己無(wú)地自容，我們偽過(guò)，我們虛過(guò)，但我們是善良的人！世界沒(méi)那么純真，純真很稀缺，一切都要求純真的人是幼稚之人，拿追求純真來(lái)說(shuō)事的多半是騙人的，太多說(shuō)出所謂真話(huà)的，恰恰是無(wú)恥之徒。善意的謊言。
重心是善意，才會(huì )有價(jià)值。綜上，我重復本方觀(guān)點(diǎn)：第一：謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二：善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。二者之間便是密切統一的。
