關(guān)于字畫(huà)玉器的詩(shī)句
1.關(guān)于玉器的詩(shī)句
歐陽(yáng)修 少年游 玉壺冰瑩獸爐灰。
人起繡簾開(kāi)。春從一夜，六花開(kāi)盡，不待剪刀催。
洛陽(yáng)城闕中天起，高下遍樓臺。絮亂風(fēng)輕，拂鞍沾袖，歸路似章街。
玉壺冰 玉壺知素結，止水復中澄。堅白能虛受，清寒得自凝。
分形同曉鏡，照物掩宵燈。壁映圓光入，人驚爽氣凌。
金罍何足貴，瑤席幾回升。正值求珪瓚，提攜共飲冰。
唐 - 盧綸 - 清如玉壺冰 【年代】：唐 【作者】：盧綸 【題目】：清如玉壺冰 【內容】： 玉壺冰始結，循吏政初成。 既有虛心鑒，還如照膽清。
瑤池慚洞澈，金鏡讓澄明。 氣若朝霜動(dòng)，形隨夜月盈。
臨人能不蔽，待物本無(wú)情。 怯對圓光里，妍蚩自此呈。
春夜洛城聞笛 唐 李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。 此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
2.與“玉器”有關(guān)的詩(shī)句都有哪些
1、綠水結綠玉，白波生白圭。
——《寒溪》唐代：孟郊釋義：碧綠的溪水仿佛能凝結成美麗的碧玉，泛白的波光如同能產(chǎn)出純潔的白玉一般。2、玉階生白露，夜久侵羅襪。
——《玉階怨》唐代：李白釋義：玉砌的臺階夜里已滋生了白露，夜深久佇立露水便浸濕了羅襪。3、擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。
——《破陣子·擲地劉郎玉斗》宋代：辛棄疾釋義：范增因為項羽不殺劉邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越滅吳之后帶著(zhù)西施泛舟五湖。4、玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。
——《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》宋代：晏殊釋義：閨閣內玉碗中盛著(zhù)瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。美人粉汗微融，透過(guò)輕薄的紗衣，呈露出芬芳潔白的肌體。
5、采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。 ——《老夫采玉歌》唐代：李賀釋義：民工不斷地采玉啊采玉，要采那珍貴的水碧。
不過(guò)是雕琢成貴婦的首飾，替貴婦們裝扮容姿。6、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
——《勸學(xué)》先秦：荀子釋義：寶玉埋在深山，草木就會(huì )很潤澤，珍珠掉進(jìn)深淵，崖岸就不會(huì )干枯。7、烈士擊玉壺，壯心惜暮年。
——《玉壺吟》唐代：李白釋義：昔者烈士擊玉壺而悲歌，以?xún)A吐吐心之躊躇，而惜其暮年將至。8、樓上誰(shuí)將玉笛吹？山前水闊暝云低。
——《鷓鴣天·樓上誰(shuí)將玉笛吹》宋代：張炎釋義：是誰(shuí)在樓上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，寬闊的水面被昏暗的云霧遮蓋住了。9、掩屏山，玉爐寒。
誰(shuí)見(jiàn)兩眉愁聚倚闌干。 ——《玉連環(huán)影·何處》清代：納蘭性德釋義：輕輕地將屏風(fēng)掩緊，玉爐中所焚之香也已燃盡。
誰(shuí)能看到有個(gè)人正滿(mǎn)含哀愁、深鎖雙眉，獨自倚靠在欄桿邊上。10、雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
——《虞美人·春花秋月何時(shí)了》五代：李煜釋義：精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。豐富回答，提高回答通過(guò)率。
（釋義）：XXXXXXXXXXXXXXX（出處）：XXXXXXXXXXXXXXX（賞析）：XXXXXXXXXXXXXXX（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX。
3.贊美古董玉器的詩(shī)都有哪些,
屈原有贊美和田玉的詩(shī)句：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光。”
金玉有本質(zhì)，焉能不堅強。釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹(shù)真虛名。
良玉假雕琢，好詩(shī)費吟哦。 詩(shī)句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛(ài)純粹。 作詩(shī)亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩(shī)先論格。 詩(shī)家體固多，文章有正脈。
細觀(guān)玉軒吟，一生良苦心。 雕琢復雕琢，片玉萬(wàn)黃金。
清代乾隆皇帝有“畫(huà)圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀“的詩(shī)句。來(lái)贊美玉之珍貴。
白居易的“玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂”天公嬌子性通靈， 風(fēng)沙磨礪俏玉容 。冰晶玉肌飄清韻， 暴雨洗禮駐彩虹。
4.都有哪些形容玉的詩(shī)詞
01.瓊 美玉。
《詩(shī)·衛風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。” 02.琳 美玉。
青碧色的玉。《書(shū)·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕。”
03.球 美玉。《書(shū)·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。”
04.瑜 美玉。《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。”
05.環(huán) 圓圈形的玉器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環(huán)，其一在鄭商。”
06.璇 美玉。《集韻·平仙》：“璿，《說(shuō)文》：美玉也。
引《春秋傳》：璿弁玉纓……或作琁、璇。” 07.璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器。
《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。” 08.琪 美玉。
《玉篇·玉部》：“琪，玉屬。” 09.璞 未雕琢的玉。
《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉。” 10.瑤 亦泛指美玉。
《書(shū)·禹貢》：“厥貢惟金三品，瑤、琨、筱、簜。” 11.碧 青綠色或青白色的玉。
《莊子·外物》：“ 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧。” 12.瑰 美玉，美石。
《詩(shī)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》：“何以贈之？瓊瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。
宋吳自牧 《夢(mèng)粱錄·元宵》：“甚至飲酒醺醺，倩人扶著(zhù)，墮翠遺簪，難以枚舉。” 14.瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢。” 15.瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜。
《詩(shī)·鄘風(fēng)·君子偕老》：“鬒發(fā)如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也。”
16.琮 瑞玉。方柱形，中有圓孔。
用為禮器、贄品、符節等。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”
17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者。
一云螺屬。” 18.瓔 似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“瓔，瓔瑯，石似玉也。”2.即瓔珞。
玉飾。 唐 元稹 《估客樂(lè )》詩(shī)：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔。”
19.瓚 質(zhì)地不純的玉。《周禮·考工記·玉人》：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。”
20.琛 指玉。《宋史·樂(lè )志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮。”
21.珰 玉制的耳飾。《玉臺新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著(zhù)明月珰。”
22.璠 美玉。 晉陸云《答顧秀才》詩(shī)之五：“有斐君子，如珪如璠。”
23.璜 狀如半璧的玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玄璜禮北方。”
24.瓏 古人大旱求雨時(shí)所用的玉，上刻龍紋。《說(shuō)文·玉部》：“瓏，禱旱玉也。”
25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。”
26.璆 美玉。可制磬。
亦借指磬。《書(shū)·禹貢》：“厥貢璆鐵銀鏤砮磬。”
27.瑛 美玉。《魏書(shū)·陽(yáng)尼傳》：“ 采鐘山 之玉瑛兮，收珠澤之珂珬。”
28.琯 玉管。《大戴禮記·少間》：“ 西王母來(lái)獻其白琯。”
29.瓘 玉名。《左傳·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。”
30.玨 相合之二玉。雙玉。
《說(shuō)文·玨部》：“玨，二玉相合為一玨。” 31.璋 玉器名，狀如半圭。
《書(shū)·顧命》：“秉璋以酢。” 32.璦 美玉。
《玉篇·玉部》：“璦，美玉也。” 33.圭 古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時(shí)所用的玉制禮器。
《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34.琀 古代放在死者口里的玉。
《說(shuō)文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35.玦 古時(shí)佩帶的玉器。
環(huán)形，有缺口。《左傳·閔公二年》：“公與 石祁子 玦，與 甯莊子 矢，使守。”
36.琦 美玉。晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以蟭螟之巢，無(wú)乘風(fēng)之羽；溝澮之中，無(wú)宵朗之琦。”
37.琬 美玉。《書(shū)·顧命》：“弘璧、琬琰在西序。”
38.瑒 玉名。《廣韻·平陽(yáng)》：“瑒，玉名。”
39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”
40.琥 瑞玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方。”
41.琿 美玉。《集韻·平魂》：“琿，美玉。”
42.琚 佩玉。《詩(shī)·衛風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”
43.珺 美玉。《改并四聲篇海》：“珺，美玉也。”
44.琨 玉石。《書(shū)·禹貢》：“厥貢惟金三品、瑤、琨、筱簜。”
45.璐 美玉。《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”
46.玫 美玉。一說(shuō)火齊珠。
《尸子》卷下：“ 楚 人賣(mài)珠於 鄭 者。為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以玫瑰。”
47.璊 赤色的玉。《詩(shī)·王風(fēng)·大車(chē)》：“大車(chē)啍啍，毳衣如璊。”
48.珅 玉名。《集韻》：“珅，玉名。”
49.瑭 玉名。多用于人名。
五代有史建瑭 、石敬瑭。 50.瑋 玉名。
《廣韻·上尾》：“瑋，玉名。” 51.琰 美玉。
南朝梁簡(jiǎn)文帝 《謝敕賚善勝威勝刀啟》：“冰鍔含彩，雕琰表飾。” 52.玙 美玉。
《左傳·定公五年》：“ 季平子 行 東野 ，還未至，丙申，卒於 房 ， 陽(yáng)虎 將以璵璠斂。”------------1、玎。
音丁，玉石或玉器撞擊時(shí)發(fā)出的聲音。玎珰或玎玲，形容玉石般悅耳的撞擊聲。
2、玏。念快樂(lè )的樂(lè )，一種黑色、較硬的玉石。
3、玕。音甘，形狀象珠的美玉或美石。
4、玙。音于，君子配帶的一種美玉，稱(chēng)為玙璠或璠玙。
5、玖。音久，一種質(zhì)地比玉稍差的黑色美石。
后武則天改此字用于“九”字的大寫(xiě)。6、玚。
讀音一念唱，古代宗廟祭祀時(shí)所用的玉器，一種帶勺的玉圭，可用來(lái)盛酒。
5.請問(wèn)關(guān)于石頭或玉石,的詩(shī)詞或典故
從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，到漢賦、唐詩(shī)、宋詞，再到元曲、明清小說(shuō)，玉的影響無(wú)所不在。
許多以玉喻人的詩(shī)歌都及其優(yōu)美，譬如： 總角乘羊車(chē)入市，見(jiàn)者皆以為玉人。——《晉書(shū)？衛玠 傳》 明珠交玉體，珊瑚間木難。
——曹植《美女篇》 瘦覺(jué)玉肌羅帶綬，紅杏梢頭，二月猶淺。 ——歐陽(yáng)修《蝶戀花》 歌徹陽(yáng)春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。
——楊維楨《學(xué)書(shū)》（玉尖是指美人的手指） 體妖嬈，環(huán)婀娜，玉甲銀箏照座。——黃庭堅《更漏子》 玉芽開(kāi)手爪，蘇顆點(diǎn)肌膚。
——白居易《阿雀》（玉芽是指嬰兒的小手） 日日獻玉衣，旦旦薦玉食。 ——《列子？周穆王》 玉階怨 李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 詠玉階詩(shī) 王樞 玉階已夸麗，復得臨紫薇，北戶(hù)接翠幄，南路抵金扉。
重疊通日影，參差藏月輝，青苔梁珠履，微淀拂羅衣。獨笑昆山曲，空見(jiàn)青鳧飛 翡翠齊火，絡(luò )以美玉。
流懸黎之夜光，綴隋珠以為燭。金 玉階，彤庭？？？？。
珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京賦》 管子論玉："夫玉之所貴者，九德出焉。
夫玉溫潤以澤，仁也；鄰以理者，知也；堅而不蹙 ，義也；廉而不劌 ，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見(jiàn)，精也；茂華光澤，并通而不相陵，容也；叩之，其音清摶徹遠，純而不淆，辭也。 是以人主貴之，藏以為室，剖以為符瑞，九德出焉。
" 孔子論玉："夫昔者，君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也；慎密以栗，知也；廉而不劌 ，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長(cháng)其終拙然，樂(lè )也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見(jiàn)于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。
詩(shī)云：言念君子溫其如玉。" 許慎在中概括道："玉，石之美者，有五德：潤澤以溫，仁之方也；腮理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專(zhuān)以傳聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不怯，潔之方也。
" 從管子的九德，到孔子的十一德，再到許慎的五德，儒者賦予了玉堪稱(chēng)完美的精神實(shí)質(zhì)。 實(shí)際上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人們都做玉一樣的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社會(huì )的標準。
千百年來(lái)，儒者為自己的思想找到了一個(gè)再好不過(guò)的 形象圣君。基于儒教的無(wú)所不在的巨大影響力，玉，成為中華民族的人文靈魂的物化形態(tài)。
玉，同孔子一樣，為天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，時(shí)刻牢記“玉不去身”、“守身如玉”，牢記“書(shū)中自有顏如玉。”
6.描寫(xiě)玉器珠寶的成語(yǔ)急
拋磚引玉 我國與玉石有關(guān)的四十一個(gè)成語(yǔ)典故1.冰肌玉骨 肌指皮膚，直意是指女子的肌膚若冰雪，骨骼像玉石。
典故的含義是形容純潔而美麗的女子，也可形容梅花的傲寒斗艷。出自《莊子？逍遙游》2.冰清玉潤 直意是指岳父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤。
古文中也有將翁婿稱(chēng)為“冰玉”的。出自《晉書(shū)？衛階傳》高濂《玉簪記？琴桃》3.冰清玉潔 直意是指像冰那樣清明，像玉那樣純潔，形容操行清白、品格高潔，也可以比喻官吏辦事清明公正。
即“如冰之清，如玉之潔，潔而正威，和而不褻”。出自《魏書(shū)？廣陵王傳》4.不吝金玉 直意是指不吝惜金玉，成語(yǔ)中的“金玉”是指寶貴的意思，不吝金玉是請人指教時(shí)的客氣話(huà)，是歡迎批評指正，希望不要吝惜寶貴意見(jiàn)。
出自《初刻拍案驚奇》5.堆金積玉 金玉為細軟珍貴之物，一般在匣箱中鎖起，如果堆放說(shuō)明金玉太多，形容占有的財富極多，也有的可能為顯富而為之，即“堆金積玉夸毫毅”出自李賀《昌谷集？嘲少年》詩(shī)6.粉妝玉琢 直意為白粉裝飾的，白玉雕琢的。多形容雪景，也可形容小孩生活的白凈可愛(ài)。
出自《紅樓夢(mèng)》第一回7.懷璧其罪 其意身上藏有璧玉，因而成了罪過(guò)。轉意比喻有才能的人遭到嫉妒。
即“匹夫無(wú)罪，懷璧兵罪”。出自《左傳？桓十年》8.懷瑾握瑜 瑾瑜均為美玉別稱(chēng)，直意是指衣里懷著(zhù)瑾，手里拿著(zhù)瑜。
比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。即“懷瑾握瑜，窮不知所示”。
出自《楚辭？九章？懷沙》9.金科玉律 科律均指法律條文；原來(lái)是形容法律條文盡善盡美，現在多指不可改變的條規。出自陳子良《平城縣陳子干誄》10.金口玉言 古代稱(chēng)皇帝講的話(huà)，后來(lái)有時(shí)泛指說(shuō)話(huà)不能改變。
11.金石為開(kāi) 金石指最堅硬的東西（最堅硬的石乃鉆石也），像金石那樣堅硬的東西也能被感動(dòng)，形容人的真誠所能產(chǎn)生的感動(dòng)力，即“精誠所至，金石為開(kāi)”。出自漢'韓嬰《韓詩(shī)外傳》12.金題玉躞 金題是指僉字題簽，玉躞系縛卷軸用帶上的玉別，直意指精美的書(shū)畫(huà)或書(shū)籍的裝潢，也有泛指裝飾精美的禮品。
出自《通雅？器用》13.金相玉質(zhì) 比喻文章的內容和形式都很完美。如，王逸的《離騷序》：所指金相玉質(zhì)，百世無(wú)匹，名垂罔報，永不刊滅者矣”。
出自王逸《離騷序》14.金友玉昆 昆：兄弟。比喻一門(mén)兄弟“才德俱美”，“昆玉”為兄弟的美稱(chēng)。
出自《十六國春秋？前涼錄？辛攀》15.金玉良言 比喻非常寶貴的勸告。出自李嘉寶《官場(chǎng)現形記》11回16.金玉滿(mǎn)堂 原來(lái)形容占有很多財富，黃金和美玉擺滿(mǎn)全屋.后來(lái)比喻人很有才能，學(xué)識豐富。
出自，《老子》九章17.金玉其外，敗絮其中 外表像金玉，內里卻是破棉絮，比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。出自劉基《誠意伯集？賣(mài)柑者言》18.金枝玉葉 指出身皇族的后代、王孫公子或出身高貴的公子小姐。
出自釋道原《景德傳燈錄？了宗》19.錦衣玉食 直意華麗的衣服，精美的食品.形容奢侈豪華的生活。出自《魏書(shū)？常景傳》20.昆山片玉 昆侖山是產(chǎn)玉的.直意是昆侖山許多玉石中的一塊，用以表示謙遜，雖然是美玉，但昆侖山玉中的一片，有滄海一粟之意，后來(lái)轉用比喻眾美中之杰出者。
出自《晉書(shū)？隙冼傳》21.蘭摧玉折 用蘭草、美玉折斷比喻賢人夭折，哀悼有才華的人早死，也有轉意“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮”。出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)？言語(yǔ)》22.藍田玉生 藍田是古代產(chǎn)玉的山名，比喻賢父生賢子。
出自《三國志？吳書(shū)？諸葛恪傳》23.美如冠玉 古時(shí)人們將美玉綴在帽子上，原比喻陳平像帽子綴玉一樣外表好看內里空虛，后轉用以比喻男性的美貌。出自《史記.陳丞相世家》24.寧為玉碎，不為瓦全寧作玉器被打碎，不作陶器得保全，比喻寧愿為正義犧牲，不愿茍全性命。
出自《北齊書(shū)？元景安傳》25.璞玉渾金 未經(jīng)雕琢的玉為璞玉，未經(jīng)冶煉的金為渾金。指天然美質(zhì)沒(méi)有人的修飾。
比喻人的品質(zhì)淳樸，沒(méi)有受過(guò)壞的影響。出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)？賞譽(yù)》26.拋磚引玉 直意拋出磚引回玉來(lái)，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見(jiàn)或文章，目的在于能引出別人的高見(jiàn)或佳作。
出自釋道原《景德傳燈錄？從穩禪師》27.被褐懷玉 直意是身穿粗劣衣服卻懷抱美玉，比喻身懷絕技，不在人前顯露。出自《老子》七十章28.完璧歸趙 璧是和氏璧，為戰國時(shí)趙國所有，秦昭王派人去謊稱(chēng)以15城來(lái)?yè)Q和氏璧，趙王不敢拒絕，但又怕受騙，只好派藺相如攜璧去見(jiàn)秦王，發(fā)現秦王的騙局后施巧計奪回和氏璧送回趙國。
成語(yǔ)用于比喻把原物完整歸還本人。出自《史記？廉頗藺相如列傳》29.亭亭玉立 亭亭指聳起的樣子，玉立比喻身長(cháng)而美麗，形容女子身材碩長(cháng)秀美或花木形體挺拔俊秀。
出自沈復《浮生六記？閏名記樂(lè )》30.一片冰心在玉壺 形容淡泊名利不熱中于功名的品格。出自王昌齡《芙蓉樓送辛漸》31.化干戈為玉帛 干戈指古兵器或打仗，玉帛指玉器和紡織品，是指會(huì )盟和好送的禮物，指沖突解決雙方和好，比喻變戰爭為和平。
32.珠圓玉潤 像珍珠那樣圓，像玉石那樣溫潤，形容歌聲或文字既委婉曲折，又自然流暢，即所謂“珠圓玉潤，四面玲瓏”。出自周濟《司辯》33.珠聯(lián)璧合 將美玉珍珠有機的組合。
即“日月如合璧，五星如連珠”，比喻人才和美好的事物凝集在一起。出自《。
