1、笑話(huà)給予我們快感,是通過(guò)把一個(gè)充滿(mǎn)能量和緊張度的有意識過(guò)程轉化為一個(gè)輕松的無(wú)意識過(guò)程。
2、生命中惟一重要的事情是愛(ài)情和工作。
3、每個(gè)人都有一個(gè)本能的侵犯能量?jì)Υ嫫鳎趦Υ嫫骼铮址改芰康目偭渴枪潭ǖ模偸且ㄟ^(guò)某種方式表現出來(lái),從而使個(gè)人內部的侵犯性驅力減弱。
4、人都有吮吸的欲望。
5、對一個(gè)男孩來(lái)說(shuō),他的潛意識中有種對母親的排他性占有欲,任何人,包括他的父親,一旦對他構成威脅,他都會(huì )產(chǎn)生仇恨,甚至想殺掉他們。
6、女人實(shí)在令人難以忍受,是永恒麻煩的源泉,但她們依然是我們所擁有的那一種類(lèi)中最好的事物。沒(méi)有她們,情形會(huì )更糟。
7、人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物。
8、我想不出比獲得父親的保護更強烈的兒童需要。
9、你的眼睛疲倦了,累了,閉上你的眼睛。
10、在人的潛意識里,人的性欲一直是處于壓抑的狀況,社會(huì )的道德法制等文明的規則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。
11、凡人皆無(wú)法隱瞞私情,盡管他的嘴可以保持緘默,但他的手指卻會(huì )多嘴多舌。
12、禁欲對身體是有害的,嚴重者男女皆可出現神經(jīng)癥病狀,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無(wú)名火”等,這是一種性抑郁的表現。
13、人類(lèi)天生具有“弒父情結”,從一出生,他就注定要和父親展開(kāi)斗爭,以擺脫被統治、被支配的地位,爭取獨立自由的權利,進(jìn)而掌握家庭的主導權和社會(huì )的主動(dòng)權。
14、我們整個(gè)心理活動(dòng)似乎都是在下決心去求取歡樂(lè ),避免痛苦,而且自動(dòng)地受唯樂(lè )原則的調節。
15、生物性即命運。
16、感情的沖動(dòng)更接近于基于性本能的欲望沖動(dòng)。
17、人生有兩大悲劇:一個(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西;另一個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西。人生有兩大快樂(lè ):一個(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是可以尋求和創(chuàng )造;另一個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西,于是可以去品味和體驗。
18、夢(mèng)是愿望的滿(mǎn)足。
19、道德感是人的獨特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。
20、人體就是命運。(解剖即命運)
21、人生就象弈棋, 一步失誤, 全盤(pán)皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來(lái)一局,也不能悔棋。
22、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉,他的指尖會(huì )說(shuō)話(huà);甚至他身上的每個(gè)毛孔都會(huì )背叛他。
23、人不是根本不相信自己的死,就是在無(wú)意識中確信自己不死。
24、良心是一種內心的感覺(jué),是對于躁動(dòng)于我們體內的某種異常愿望的抵制。
25、不要去了解女人,因為女人都是瘋子。
26、本我過(guò)去在哪里,自我就應在哪里。
27、幸福決不是文化的價(jià)值標準。
28、一個(gè)在媽媽?xiě)牙锸軐櫟暮⒆咏K生都會(huì )保持一種征服欲,那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功。本我是馬,自我是馬車(chē)夫。馬是驅動(dòng)力,馬車(chē)夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽(tīng)話(huà),二者就會(huì )僵持不下,直到一方屈服。
29、男人用下半身思考。
30、人類(lèi)世界就是一個(gè)悲劇。
31.我堅信人類(lèi)文明是以犧牲原始的本能為代價(jià)而創(chuàng )造出來(lái)的
關(guān)于“語(yǔ)言”的詩(shī)句有: 一、好言一句三冬暖,話(huà)不投機六月寒。
出處:朝代【明】《增廣賢文》 釋義:形容一句話(huà)說(shuō)得好,不但別人得幫助,自己也非常喜樂(lè )。尤其當人憂(yōu)傷之時(shí),一句良言,就會(huì )使憂(yōu)慮之心轉為歡樂(lè )。
適合用于議論文中論證,如:論證對話(huà)技巧時(shí)。同適合在記敘文中表達自己的感受。
二、從前多少事,過(guò)去一場(chǎng)空。滿(mǎn)懷心腹事,盡在不言中。
出處:朝代【元】作者:佚名《馬陵道》 釋義:滿(mǎn)腹心事,都在沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話(huà)中。 三、有事但逢君子說(shuō),是非休聽(tīng)小人言。
出處:朝代【明】《增廣賢文》 四、我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
出處:朝代【唐】作者:白居易《琵琶行》 釋義:我聽(tīng)琵琶的悲泣早已搖頭嘆息;又聽(tīng)到她這番訴說(shuō)更叫我悲凄。我們倆同是天涯淪落的可悲人;今日相逢何必問(wèn)是否曾經(jīng)相識! 五、感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。
出處:朝代【唐】作者:白居易《琵琶行》 釋義:被我的話(huà)所感動(dòng)她站立了好久;回身坐下再轉緊琴弦撥出急聲。 參考資料來(lái)源:百度百科-《增廣賢文》 參考資料來(lái)源:百度百科-《琵琶行》 參考文獻來(lái)源:百度百科-《滿(mǎn)懷心腹事,盡在不言中》。
在愛(ài)情和工作是第一次在生活中的第一件事情。
弗洛伊德是奧地利,出生于1856年,并于1938年搬到倫敦。我覺(jué)得他的“生活中唯一重要的事情是愛(ài)情和工作”的話(huà)應該是捷克和德國。他的偉大作品,也可以寫(xiě)在捷克和德國。英語(yǔ)是他的翻譯語(yǔ)言。一般來(lái)說(shuō),偉大人物的偉大工程,都寫(xiě)在自己的母語(yǔ)。我認為,弗洛伊德也不例外。因此,我認為,他的作品,其中包括“生活中唯一重要的事情是愛(ài)情和工作”,他所有的作品翻譯成自己的母語(yǔ)。換句話(huà)說(shuō),在生活中唯一重要的事情是愛(ài)情和工作,“他的英語(yǔ)單詞。
弗洛伊德名言名句:1) 幸福決不是文化的價(jià)值標準。
2) 一個(gè)在媽媽?xiě)牙锸軐櫟暮⒆咏K生都會(huì )保持一種征服欲,那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功。本我是馬,自我是馬車(chē)夫。
馬是驅動(dòng)力,馬車(chē)夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽(tīng)話(huà),二者就會(huì )僵持不下,直到一方屈服。
3) 男人用下半身思考。4) 人類(lèi)世界就是一個(gè)悲劇。
5) 我堅信人類(lèi)文明是以犧牲原始的本能為代價(jià)而創(chuàng )造出來(lái)的。6) 言辭具有不可思議的力量。
他們能帶來(lái)最大的幸福,也能帶來(lái)最深的失望;能把知識從教師傳給學(xué)生;言辭能使演說(shuō)者左右他的聽(tīng)眾,,并強行代替他們作出決定。言辭能激起最大強烈的情感,促進(jìn)人的一切行動(dòng)。
不要嘲笑言辭在心理治療當中的的用途。7) 人都有吮吸的欲望。
以下是尼采的經(jīng)典詩(shī)句:
1、每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。
2、其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的,越是向往高處的陽(yáng)光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
3、我感到難過(guò),不是因為你欺騙了我,而是因為我再也不能相信你了。
4、一個(gè)人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。
5、但凡不能殺死你的,最終都會(huì )使你更強大。
6、白晝之光,豈知夜色之深。
7、誰(shuí)終將聲震人間,必長(cháng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(cháng)久如云漂泊。
8、那些聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè )的人認為那些跳舞的人瘋了。
9、不能聽(tīng)命于自己者,就要受命于他人。
10、謙遜基于力量,傲慢基于無(wú)能。
關(guān)于尼采的介紹:
弗里德里希·威廉·尼采(德語(yǔ):Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日—1900年8月25日)
德國著(zhù)名哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、文化評論家、詩(shī)人、作曲家、思想家,被認為是西方現代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者,他的著(zhù)作對于宗教、道德、現代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。
他的寫(xiě)作風(fēng)格獨特,經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。
尼采對于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大,尤其是在存在主義與后現代主義上。
在開(kāi)始研究哲學(xué)前,尼采是一名文字學(xué)家。
24歲時(shí)尼采成為了瑞士巴塞爾大學(xué)的德語(yǔ)區古典語(yǔ)文學(xué)教授,專(zhuān)攻古希臘語(yǔ),拉丁文文獻。
但在1879年由于健康問(wèn)題而辭職,之后一直飽受精神疾病煎熬。
1889年尼采精神崩潰,從此再也沒(méi)有恢復,在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
尼采主要著(zhù)作有《權力意志》 《悲劇的誕生》《不合時(shí)宜的考察》《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》《論道德的譜系》等。
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