離騷古詩的全篇詩句
1.《離騷》全部的詩句全文
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸.攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降. 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均. 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能. 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩. 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與. 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序. 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮. 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在. 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路. 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步. 惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘. 豈余身之僤殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?忽奔走以先后兮，及前王之踵武. 荃不察余之中情兮，反信讒以[B183]怒. 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也. 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也. 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！ 初既與余成言兮，后悔遁而有他. 余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化. 余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝. 畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷. 冀枝葉之峻茂兮，原俟時乎吾將刈. 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢. 眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索. 羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒. 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急. 老冉冉其將至兮，恐修名之不立. 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英. 茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷. 掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊. 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚々. 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服. 雖不周於今之人兮，原依彭咸之遺則. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱. 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替. 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心. 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫. 固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯. 背繩墨以追曲兮，競周容以為度. 忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也. 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也. 鷙鳥之不群兮，自前世而固然. 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚. 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反. 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn). 步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息. 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服. 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳. 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳. 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離. 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧. 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒. 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章. 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常. 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲. 女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰： “鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野. 汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？ 薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服.” 眾不可戶說兮，孰云察余之中情？ 世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽？ 依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲. 濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而陳詞： 啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱. 不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷. 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐. 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家. 澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍. 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕. 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃. 后辛之菹醢兮，殷宗用而不長. 湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差. 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗. 皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔. 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土. 瞻前而顧后兮，相觀民之計極. 夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔. 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢. 曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng). 攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪. 跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正. 駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征. 朝發(fā)軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃. 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮. 吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫. 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索. 飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑. 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊. 前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬. 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具. 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜. 飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御. 紛總總其離合兮，斑陸離其上下. 吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予. 時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延儜. 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒. 朝吾將濟(jì)於白水兮，登閬風(fēng)而絏馬. 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女. 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩. 及榮華之未落兮，相下女之可詒. 吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在. 解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理. 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷. 夕歸次於窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤. 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游. 雖信美而無禮兮，來違棄而改求. 覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下. 望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女. 吾令雁為媒兮，雁告余以不好. 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧. 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可. 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我. 欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙. 及少康之未家兮，留有虞之二姚. 理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固. 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡. 閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤. 懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？ 索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之. 曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，豈惟是其有女？” 曰：“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？ 何所獨(dú)。
2.求屈原寫的（離騷）詩句,
一、《離騷》詩句：
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
惟草木之零落 兮，恐美人之遲暮.
常太息以掩涕兮，哀民生之多艱
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
二、作品簡介：
《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的一首政治抒情詩。
《離騷》可分為前后兩部分，前一部分描寫屈原對以往生活經(jīng)歷的回顧。后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠(yuǎn)影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。
三、創(chuàng)作背景：
屈原學(xué)識豐富，“明于治亂，嫻于辭令”，具有遠(yuǎn)大的理想，對內(nèi)主張修明法度、任用賢才，對外主張聯(lián)齊抗秦。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、綿纏悱惻的情緒。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時，還是作于屈原被流放時?！妒酚洝で袀鳌防镎f，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠(yuǎn)。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》?！薄秷笕伟矔防镆舱f：“屈原放逐，乃賦《離騷》?！彼抉R遷對同一事件的表述明顯存在著矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從《離騷》本身找證據(jù)是個好辦法。詩中有這樣的詩句：“何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏?！薄白允琛币馕吨鲃拥膽B(tài)度，不是“被放”。此外，也有人因?yàn)樵娭杏小皾?jì)沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原被放逐之后所作，但這并不足信。因?yàn)椤峨x騷》后半部分，全是寫詩人想像中的云游，“濟(jì)沅湘以南征兮”并非實(shí)有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的，即《離騷》創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時，是屈原根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”創(chuàng)作出的一首政治抒情詩；而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不太忠實(shí)于史實(shí)，也是有可能的。
四、作者簡介：
屈原（前340一前278），名平，楚國人，楚王同姓貴族。早年深得懷王信任，官左徒和三閭大夫。由于貴族保守集團(tuán)的反對，終遭失敗，被懷王疏遠(yuǎn)，放逐漢北。當(dāng)楚國首都郢被秦兵攻破時，他在彷徨苦悶、悲憤憂郁的心情中投汨羅江自沉。作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，從不同的方面藝術(shù)地表達(dá)了他熱愛祖國的深切情懷。
3.《離騷》全部的詩句全文
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸.攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降. 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均. 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能. 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩. 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與. 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序. 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮. 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在. 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路. 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步. 惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘. 豈余身之僤殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?忽奔走以先后兮，及前王之踵武. 荃不察余之中情兮，反信讒以[B183]怒. 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也. 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也. 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！ 初既與余成言兮，后悔遁而有他. 余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化. 余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝. 畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷. 冀枝葉之峻茂兮，原俟時乎吾將刈. 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢. 眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索. 羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒. 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急. 老冉冉其將至兮，恐修名之不立. 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英. 茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷. 掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊. 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚々. 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服. 雖不周於今之人兮，原依彭咸之遺則. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱. 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替. 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心. 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫. 固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯. 背繩墨以追曲兮，競周容以為度. 忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也. 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也. 鷙鳥之不群兮，自前世而固然. 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚. 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反. 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn). 步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息. 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服. 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳. 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳. 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離. 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧. 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒. 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章. 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常. 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲. 女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰： “鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野. 汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？ 薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服.” 眾不可戶說兮，孰云察余之中情？ 世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽？ 依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲. 濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而陳詞： 啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱. 不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷. 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐. 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家. 澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍. 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕. 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃. 后辛之菹醢兮，殷宗用而不長. 湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差. 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗. 皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔. 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土. 瞻前而顧后兮，相觀民之計極. 夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔. 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢. 曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng). 攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪. 跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正. 駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征. 朝發(fā)軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃. 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮. 吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫. 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索. 飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑. 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊. 前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬. 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具. 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜. 飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御. 紛總總其離合兮，斑陸離其上下. 吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予. 時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延儜. 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒. 朝吾將濟(jì)於白水兮，登閬風(fēng)而絏馬. 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女. 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩. 及榮華之未落兮，相下女之可詒. 吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在. 解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理. 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷. 夕歸次於窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤. 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游. 雖信美而無禮兮，來違棄而改求. 覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下. 望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女. 吾令雁為媒兮，雁告余以不好. 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧. 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可. 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我. 欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙. 及少康之未家兮，留有虞之二姚. 理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固. 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡. 閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤. 懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？ 索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之. 曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，豈惟是其有女？” 曰：“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？ 何所獨(dú)。
4.屈原《離騷》有哪些詩句
一、《離騷》詩句：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮.常太息以掩涕兮，哀民生之多艱扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。二、作品簡介：《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的一首政治抒情詩。
《離騷》可分為前后兩部分，前一部分描寫屈原對以往生活經(jīng)歷的回顧。后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。
作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠(yuǎn)影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。
三、創(chuàng)作背景：屈原學(xué)識豐富，“明于治亂，嫻于辭令”，具有遠(yuǎn)大的理想，對內(nèi)主張修明法度、任用賢才，對外主張聯(lián)齊抗秦。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。
他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、綿纏悱惻的情緒。關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時，還是作于屈原被流放時。
《史記·屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠(yuǎn)。他“憂愁幽思而作《離騷》”。
而《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》?！薄秷笕伟矔防镆舱f：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”
司馬遷對同一事件的表述明顯存在著矛盾。由于可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從《離騷》本身找證據(jù)是個好辦法。
詩中有這樣的詩句：“何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏。”“自疏”意味著主動的態(tài)度，不是“被放”。
此外，也有人因?yàn)樵娭杏小皾?jì)沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原被放逐之后所作，但這并不足信。因?yàn)椤峨x騷》后半部分，全是寫詩人想像中的云游，“濟(jì)沅湘以南征兮”并非實(shí)有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的，即《離騷》創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時，是屈原根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”創(chuàng)作出的一首政治抒情詩；而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不太忠實(shí)于史實(shí)，也是有可能的。四、作者簡介：屈原（前340一前278），名平，楚國人，楚王同姓貴族。
早年深得懷王信任，官左徒和三閭大夫。由于貴族保守集團(tuán)的反對，終遭失敗，被懷王疏遠(yuǎn)，放逐漢北。
當(dāng)楚國首都郢被秦兵攻破時，他在彷徨苦悶、悲憤憂郁的心情中投汨羅江自沉。作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，從不同的方面藝術(shù)地表達(dá)了他熱愛祖國的深切情懷。
5.《離騷》中經(jīng)典的詩句有哪些
《離騷》中經(jīng)典的詩句有：
1. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
釋義：在追尋真理方面前面的道路啊又遠(yuǎn)又長，我將不遺余力地上上下下追求探索。
2. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱的意思。
釋義：我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難。
3. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
釋義：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。
4. 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。
釋義：騎著千里馬萬里馳騁，我愿意為君王開啟圣賢之路。
5. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
釋義：時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
6.離騷這首詩,全部的詩句是什么啊
發(fā)布時間：2015-06-05 《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國最早的長篇抒情詩。
原文： 離騷 作者：屈原 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧？a href='/zawen/' target='_blank'>雜文摳?，建观乎四荒?？/p> 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰： 「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？ 薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服?！贡姴豢蓱粽f兮，孰云察余之中情？ 世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽？依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。 不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計極。 夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，。
7.離騷詩詞全文
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒； 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也； 初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。 余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷； 冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢； 眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒； 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其將至兮，恐修名之不立； 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷； 攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替； 既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔； 眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯； 背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也； 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；鷙鳥之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬； 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)； 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服； 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧； 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章； 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 女媭之嬋媛兮，申申其詈予曰：“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野； 汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)；薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服； 眾不可戶說兮，孰云察余之中情；世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽?！?/p>
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲；濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難（去聲）以圖后兮，五子用乎家巷； 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家； 澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕； 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長； 湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗； 皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土； 瞻前而顧后兮，相觀民之計極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服； 阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢?！?曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)；攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風(fēng)余上征； 朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮； 吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索； 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊； 前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具； 吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御； 紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予； 時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬；忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女； 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相下女之可詒； 吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理； 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤； 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；雖信美而無禮兮，來違棄而改求； 覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女； 吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧； 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我； 欲遠(yuǎn)集而無所適兮，聊浮游以逍遙；及少康之未家兮，留有虞之二姚； 理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固；世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡； 閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤；懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之；曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之； 思九州。
