關(guān)于多角度的詩(shī)句

1.關(guān)于多角度思考問(wèn)題多維度發(fā)散思維的古詩(shī)詞

天才從多角度思考問(wèn)題全球化加速了“四大轉移”：權力大轉移、人才大轉移、財富大轉移、觀(guān)念大轉移。

在發(fā)展越來(lái)越不均衡的世界里，未來(lái)只屬于“有想法”的人。黑格爾說(shuō)過(guò)——人是靠思想站立起來(lái)的。

企業(yè)界一直都在說(shuō)，不怕做不到就怕想不到，我們正在尋找的這條“阿里阿德涅的彩線(xiàn)”，它正是一條經(jīng)營(yíng)智慧的線(xiàn)索、一條讓你從多個(gè)角度去思考問(wèn)題的線(xiàn)索、一條促進(jìn)你奮然躍起的線(xiàn)索。經(jīng)營(yíng)智慧首先是經(jīng)營(yíng)創(chuàng )新，經(jīng)營(yíng)創(chuàng )新首先是經(jīng)營(yíng)我們的思維方式。

一些研究創(chuàng )造過(guò)程的專(zhuān)家學(xué)者認為至少有八種思維方式把天才與常人區別開(kāi)來(lái)。這八種思維方式是：不能遏制的創(chuàng )造激情；從多角度思考問(wèn)題；天才從相對立角度思考問(wèn)題；天才進(jìn)行獨創(chuàng )性組合；天才設法在事物之間建立聯(lián)系；天才善于比喻；天才對變化有所準備；天才使自己的思想形象化。

由于人的思維活動(dòng)是一個(gè)整合的過(guò)程，在科學(xué)發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng )作、商業(yè)企劃這些創(chuàng )造性活動(dòng)中，這八種思維方式往往是同時(shí)并舉互為作用的。 歷史上那些科學(xué)巨匠與藝術(shù)天才，他們首要的思維策略即在于能從多個(gè)角度去思考問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。

類(lèi)似達·芬奇、愛(ài)因斯坦、弗洛依德這些杰出人物的一個(gè)共同特點(diǎn)，就在于他們往往從不同的角度重新構建所遭遇的各個(gè)方面的問(wèn)題。同樣如此，在全球市場(chǎng)上，眾多的商業(yè)天才，諸如錢(qián)德勒夫人、泰德·特納、邁克爾·戴爾、杰夫·比克斯，他們創(chuàng )造出此前消費者并不知道的市場(chǎng)。

不論是科學(xué)家、藝術(shù)家還是企業(yè)家，這些天才人物都善于從多角度思考問(wèn)題。他們覺(jué)得，看待某個(gè)問(wèn)題的第一種角度太偏向于自己看待事物的通常方式，就會(huì )不停的從一個(gè)角度轉向另一個(gè)角度，以重新構建這個(gè)問(wèn)題。

他們對問(wèn)題的理解隨視角的每一次轉換而逐漸加深，最終便抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。愛(ài)因斯坦的相對論就是對不同視角之間的關(guān)系的一種解釋。

弗洛依德的精神分析法旨在找到與傳統方法不符的細節，以便發(fā)現一個(gè)全新的視角。而沃爾瑪公司、戴爾公司這些企業(yè)則以全新的視角，開(kāi)發(fā)出某種前所未有的全新的商業(yè)模式。

中國為何創(chuàng )新滯后，關(guān)鍵在于所謂的社會(huì )精英階層，他們往往從傳統的視角出發(fā)，深陷“復制性思維的轄區”。我們不妨來(lái)看看，從最傳統的農業(yè)直至最前衛的電視媒體，它們行當截然不同，操作者的層面在文化教養、社會(huì )地位等等的方面其相差又何止十萬(wàn)八千里！但就是這樣兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的群體，他們的思維模式卻都基本一致。

比如說(shuō)，像我們這樣一個(gè)以農業(yè)為主導的國家，自古以來(lái)，精耕細作就是傳統農業(yè)的寶典。但是，現在發(fā)現犁地也會(huì )損壞土壤的肥力，增加土壤的侵蝕。

而且，不用犁翻耕的土地在總體上也有益于地球生態(tài)環(huán)境。因為，未翻耕的土地，可以緊緊地控制住碳，否則當有機物腐爛時(shí)，碳就會(huì )跑到空中形成二氧化碳，如果一公頃土地不耕地，則每年可以吸收一噸碳，這樣可以使土地成為扼制全球變暖的關(guān)鍵因素。

但是在傳統觀(guān)念左右著(zhù)我們的這個(gè)行業(yè)里，一家一戶(hù)仍然熱衷于精耕細作，非如此不足以體現由祖宗流傳下來(lái)的吃苦耐勞的精神。直到今天，我們看到數百萬(wàn)拉丁美洲人已不再用犁翻地的時(shí)候，人們依然故我，深翻不輟。

再來(lái)看咱們的電視，中國從中央到地方擁有4千多家電視臺，此外尚有五、六十家衛星電視臺，在數量上占全球第一！但是，它們做的是只要一個(gè)臺就能做好的事。一個(gè)節目主持人可以客串數十家電視臺重復主持內容相差無(wú)幾的節目；一部電視劇在多家衛視臺于同一時(shí)間上映，并可在全國輪流日復一日地播下去；一種樣式的電視劇（“金大俠” 、“瓊阿姨”或是涉案劇）可以一直演繹下去；同一首歌，可以一個(gè)城市又一個(gè)城市唱下去；一臺晚會(huì )形式可以自我叫好一、二十年傳承下來(lái)……它們在賺取大把廣告費的同時(shí)，正在大肆浪費國家資源。

如果千家萬(wàn)戶(hù)的農民干同樣的事還能創(chuàng )造價(jià)值的話(huà)，那千家萬(wàn)戶(hù)的電視機干同樣的事，除了制造傻瓜觀(guān)眾而外，還能創(chuàng )造什么價(jià)值？我們是否該質(zhì)疑當代的文化精英們，誰(shuí)該為我們的精神生活質(zhì)量負責？誰(shuí)又該為我們的奢侈性浪費負責？ 正是因為政府與企業(yè)都習慣于“復制性思維模式”，導致今天的中國成為產(chǎn)值大國利潤小國。從第一產(chǎn)業(yè)直至第四產(chǎn)業(yè)，我國有一百多個(gè)產(chǎn)品產(chǎn)量雄踞世界第一，諸如產(chǎn)值第一的鋼鐵、第一的鐘表、第一的服裝、第一的鞋業(yè)、第一的茶葉、第一的瓷器…以及等等的第一。

而在利潤排序上卻在充當墊底的角色。以產(chǎn)值第一的鞋而論，2001年出口40.72億雙，價(jià)值100.96億美元，每雙平均不到2.5美元。

每年僅出口美國 即達14億雙，可是還換不回一部“泰坦尼克號”。但愿2004年西班牙的燒鞋事件，能把中國制鞋業(yè)的老板們從“復制性思維模式”的陷阱中燒將出來(lái)。

復制性思維方式，從單一的固定的角度看問(wèn)題，乃是一種“死本能情結”；從多角度研究問(wèn)題，則是一種“生本能情結”，它主導“創(chuàng )新性思維方式”。 從多角度出發(fā)研究問(wèn)題，乃是“創(chuàng )新性思維”的開(kāi)始。

美國的金門(mén)大橋變道創(chuàng )意就是一個(gè)顯例。1937年金門(mén)大橋建成后，堵車(chē)情況非但沒(méi)有改善反倒變得更加厲害了。

管理部門(mén)為此花數千萬(wàn)美元向社會(huì )廣泛征集解決方案，結果，中獎的方案卻是。

2.有關(guān)角度的名言和詩(shī)句.

如果說(shuō)我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上.——牛頓人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的.—— 列夫·托爾斯泰 一個(gè)人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它.但是我卻什么都想，結果是什么也抓不著(zhù).每次我都發(fā)現，當一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西.太晚了.—— 安德魯·加德 有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運的.—— 塞涅卡 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應該按照資稟，各盡所能.—— 歌德 人生不是一種享樂(lè )，而是一樁十分沉重的工作.—— 列夫·托爾斯泰 求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易.—— 契訶夫 先相信自己，然后別人才會(huì )相信你.—— 羅曼·羅蘭上人生的旅途罷.前途很遠，也很暗.然而不要怕.不怕的人的面前才有路.—— 魯 迅。