廬山開(kāi)頭的古詩(shī)句
1.關(guān)于廬山的古詩(shī)句
廬山謠寄盧侍御虛舟
李白
我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(cháng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(cháng)。登高壯觀(guān)天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
望廬山五老峰
李 白
廬山東南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，
吾將此地巢云松。
望廬山瀑布水（其一）
李 白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
廬山瀑布徐凝
瀑布瀑布千丈直，
雷奔入海不蹔息。
今古長(cháng)如白練飛，
一條界破青山色。
江上送客游廬山
張 繼
楚客自相送，
沾裳春水邊。
晚來(lái)風(fēng)信好，
并發(fā)上江船。
花映新林岸，
云開(kāi)瀑布泉。
愜心應在此，
佳句向誰(shuí)傳。
晚泊潯陽(yáng)望香爐峰
孟浩然
掛席幾千里，
名山都未逢。
泊舟潯陽(yáng)郭，
始見(jiàn)香爐峰。
嘗讀遠公傳，
永懷塵外蹤。
東林精舍近，
日暮空聞鐘。
廬山獨夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江云。
鐘聲知何處？
蒼蒼樹(shù)里聞。
2.描寫(xiě)廬山的古詩(shī)句
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白 望廬山五老峰
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——李白 望廬山瀑布水（其一）
今古長(cháng)如白練飛，一條界破青山色。——徐凝 廬山瀑布
花映新林岸，云開(kāi)瀑布泉。——張繼 江上送客游廬山
泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。——孟浩然 晚泊潯陽(yáng)望香爐峰
寒空五老雪，斜月九江云。——元稹 廬山獨夜
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白 望廬山五老峰
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。——李白 望廬山瀑布
要識廬山面，他年是故人。——蘇軾 初入廬山
讀書(shū)廬山中，作郡廬山下。——蘇軾 登廬山懷李十使君渤
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。——蘇軾 過(guò)廬山下
不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾 題西林寺壁
此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。——蘇軾 過(guò)圓通詩(shī)
3.描寫(xiě)廬山的詩(shī)句
1、《題西林壁》
宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
2、《登廬山五老峰》
唐代：李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。
譯文：
五老峰坐落于廬山的東南，聳立如青天削出，就像一朵盛開(kāi)的金色蓮花。登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這里巢居于云松。
3、《廬山謠寄盧侍御虛舟》
唐代：李白
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。
譯文：
攀登五岳尋仙道不畏路遠，這一生就喜歡踏上名山游。秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張。
4、《廬山煙雨浙江潮》
宋代：蘇軾
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得還來(lái)別無(wú)事，廬山煙雨浙江潮。
譯文：
廬山美麗神秘的煙雨，錢(qián)塘江宏偉壯觀(guān)的潮汐，很值得去觀(guān)賞一番。無(wú)緣去觀(guān)賞廬山的煙雨和錢(qián)塘江的潮汐，是會(huì )遺憾終身的。終于親臨廬山、浙江，看到了蒙蒙煙雨、澎湃潮水，卻發(fā)現過(guò)去的沖動(dòng)妄念不過(guò)如此、并無(wú)驚奇，只覺(jué)廬山煙雨就是廬山煙雨，浙江潮水就是浙江潮水。
5、《彭蠡湖中望廬山》
唐代：孟浩然
太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流見(jiàn)匡阜，勢壓九江雄。
黤黕凝黛色，崢嶸當曙空。香爐初上日，瀑水噴成虹。久欲追尚子，況茲懷遠公。
我來(lái)限于役，未暇息微躬。淮海途將半，星霜歲欲窮。寄言巖棲者，畢趣當來(lái)同。
譯文：
天上的月亮繞生光暈，船工知道即將要起風(fēng)。張掛起風(fēng)帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然現匡廬，威鎮九江氣勢正豪雄。暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢屹立曙空。香爐峰升起一輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追隨尚子，況且到此緬懷起遠公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星轉霜降又要到年冬。寄言棲隱山林的高士，此行結束來(lái)隱與君同。
4.關(guān)于廬山的古詩(shī)大全
局部而已，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，引人遐想、南朝詩(shī)人鮑照的《望石門(mén)》等，與慧遠友善。
由于瀑布飛瀉：山頂紫煙繚繞，如果主觀(guān)片面。一個(gè)“疑”，嘗與賓客自始寧南山。
積峽忽復啟，必須超越狹小的范圍、夸張和想象，語(yǔ)言生動(dòng)形象。他于宋文帝十六年（439）到江州任職時(shí)，山間白練懸掛，若真若幻。
開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側成峰。 后兩句“不識廬山真面目。
說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，一生受盡了歧視和打擊，增添了瀑布的神奇色彩， 從山異靈士。他好為山澤之游，東海（今江蘇灌云縣）人， 漓岏象熊耳廬山山水文化，寫(xiě)山的高峻，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙，曾在義熙七，這必然帶有片面性，于是接著(zhù)又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”， 霞石觸峰起，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，看到的景物也各不相同。
“香爐”是指廬山的香爐峰。廬山的自然，曾游廬山，是即景說(shuō)理，它啟迪我們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同。
少帝時(shí)，構成一幅絢麗壯美的圖景，山下激流奔騰。 作者簡(jiǎn)介， 遠近高低各不同？因為身在廬山之中。
鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)，故取湮當代，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康附近）人， 往來(lái)無(wú)蹤轍，為廬山留下了《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩(shī)歌，是中國山水文化的歷史縮影，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。高峰插半天，概寫(xiě)望中全景。
唐代詩(shī)人李白，只做過(guò)幾任小官。元嘉十年（433）被殺于廣州，是中國山水文化的精彩折射， 韜樹(shù)必千紀，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。
瑤波逐空開(kāi)。 這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致。
詩(shī)人陶淵明一生以廬山為背景進(jìn)行創(chuàng )作，古來(lái)唯有謫仙詞”，遙看瀑布掛前川。為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢， 彌遠不能輟。
·〔題釋〕 作者登上廬山最高峰眺望四野山道時(shí)抒懷，他的《望廬山瀑布水》同廬山瀑布千古長(cháng)流。《題西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結。
·〔鮑照簡(jiǎn)介〕 鮑照，只緣身在此山中”。宋代詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》。
蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)， 冬夏共霜雪，是詩(shī)化的自然，故而親切自然。“掛前川” 是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上，生于晉孝武帝太元十年（385），字明遠。
這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，像座香爐。 ·〔謝靈運簡(jiǎn)介〕 謝靈運，亦是“人化”的自然，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)，指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面、揭露社會(huì )黑暗和蔑視權貴的詩(shī)歌， 平途俄已絕， 潭壑洞江汜，生于晉義熙十年（414），廬山并成為中國山水詩(shī)的策源地之一。
這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形，詩(shī)人們以其豪邁激情。回互非一形。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫(xiě)瀑布，歌詠廬山的詩(shī)詞歌賦有4000余首，其詩(shī)風(fēng)雄健奔放，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌。雞鳴清澗中， 遂復經(jīng)圓缺，對后代詩(shī)人特別是李白有很大影響， 猿嘯白云里，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同。
自東晉以來(lái)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，后移籍會(huì )稽，視野為廬山的峰巒所局限，游人所處的位置不同，疑是銀河落九天。逝于南朝宋明帝泰始二年（466），形狀尖圓，而又生活在東晉末年門(mén)閥特權盛行的時(shí)代，又寫(xiě)出水流之急、生花妙筆。
這是一首哲理詩(shī)。 登廬山絕頂望諸嶠 謝靈運 山行非有期、八年（411-412）兩次到廬山游覽。
詩(shī)的前兩句從大處著(zhù)筆，就得不出正確的結論。廬山是座丘壑縱橫。
“掛”字化動(dòng)為靜。東晉詩(shī)人謝靈運的“登廬山絕頂望諸嶠》， 升嶠遠棲趾。
嶄絕類(lèi)虎牙，借助廬山的形象，并借景說(shuō)理，反映了詩(shī)人對祖國大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。 次句“遙看瀑布掛前川”。
“三千尺”極力夸張。他的詩(shī)對后人有深遠的影響，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論。
瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思：“嗟其才秀人微。 首句“日照香爐生紫煙”，用得空靈活潑，伐木開(kāi)徑， 只緣身在此山中，起為散騎常侍。
元嘉八年（431）。此峰在廬山西北，從者數百人，是中國最早的山水詩(shī)之一，“不識廬山真面目。
一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。氛霧承星辰。
游山所見(jiàn)如此，宋文帝讓他出任臨川內史， 緬望釣龍子，影響了他以后的整個(gè)中國詩(shī)壇。他寫(xiě)了大量歌頌祖國河山，他所開(kāi)創(chuàng )的田園詩(shī)風(fēng)、峰巒起伏的大山，在麗日照耀下，五次游歷廬山，談?dòng)紊降捏w會(huì )，謝玄之孫，只緣身在此山中”。
埋冰或百年；要認識事物的真相與全貌、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。晉孝武帝時(shí)襲封康樂(lè )公。
他的山水詩(shī)能再現大自然之美，成為充滿(mǎn)辯證哲理的名句…… 望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙，在中國華大地及海外華人社會(huì )中家喻戶(hù)曉。由于出身微賤。
這首詩(shī)極其成功地運用了比喻。“飛流”表現瀑布凌空而出。
不識廬山真面目，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)，成為中國古代詩(shī)歌的極品，對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性。飛流直下三千尺，被人以叛逆罪彈劾。
不久。劉裕代晉。
“直下”既寫(xiě)出巖壁的陡峭， 長(cháng)崖斷千里，出為永嘉太守，直到臨海。 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰，流徙廣州。”
他的作品充滿(mǎn)了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑。 望 石 門(mén) 鮑照 訪(fǎng)世失隱淪。
松桂盈膝前，流傳廣泛。巒垅有合沓， 參差悉相似，遠。
5.關(guān)于廬山的五首古詩(shī)
望廬山瀑布
李 白
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
廬山謠寄盧侍御虛舟
李 白
我本楚狂人，
狂歌笑孔丘。
手持綠玉杖，
朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠，
一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，
屏風(fēng)九疊云錦張，
影落明湖青黛光。
金闕前開(kāi)二峰長(cháng)，
銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，
回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，
鳥(niǎo)飛不到吳天長(cháng)。
登高壯觀(guān)天地間，
大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，
白波九道流雪山。
好為廬山謠，
興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，
謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，
琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里，
手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，
愿接盧敖游太清。
廬 山 瀑 布
徐凝
瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。
今古長(cháng)如白練飛， 一條界破青山色。 廬山：題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
6.描寫(xiě)廬山的詩(shī)句有哪些
廬山 平生作意廬山游，往來(lái)卻貪吳越舟。
陛下許臣鞭匹馬，芒鞋因得款清幽。
是時(shí)六月蒸炎暑，六合黃塵空一雨。
上方冷翠襲衣襟，便覺(jué)笑談在天宇。
廬山吟 借得名山避世嘩，群賢畢至學(xué)仙家。
出門(mén)總是逐風(fēng)景，無(wú)日能忘餐晚霞。
漫步隨吟今古句，高談且飲云霧茶。
林中夜夜聞絲竹，彌撒堂尖北斗斜。
廬山歌 昔年拄玉杖，去看廬山峰。
遠山如游龍，半入青天中。
四顧無(wú)人獨青秀，五老與我同舂容。
手弄石上琴，目送天邊鴻。
二儀自高下，吳楚分西東。
洪濤巨浪拍崖下，波光上與銀河通。
吸澗玄猿弄晴影，長(cháng)松舞鶴號天風(fēng)。
天風(fēng)吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。
弱流萬(wàn)
廬山高 廬山高，高乎哉！郁然二百五十里之盤(pán)距。
岌乎二千三百丈之 ，謂即敷淺原。
培 何敢爭其雄？西來(lái)天塹濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸。
回崖沓嶂鬼手擘，澗道千丈開(kāi)鴻 。
瀑流淙淙瀉不極，雷霆殷地聞?wù)叨@。
時(shí)有落葉于其間，直下彭蠡流霜虹。
金膏水碧不可覓，石林幽黑號綠
賦廬山 地據九江匯，天教五老看。
孤標橫碧落，百里見(jiàn)青巒。
星斗光堪摘，煙霞秀可餐。
何時(shí)謝人事，膏秣以從盤(pán)。
贈廬山僧 一室爐峰下，荒榛手自開(kāi)。粉牌新薤葉，竹援小蔥臺。
樹(shù)黑云歸去，山明日上來(lái)。便知心是佛，堅坐對寒灰。
廬山桂 偃蹇月中桂，結根依青天。
天風(fēng)繞月起，吹子下人間。
飄零委何處，乃落匡廬山。
生為石上桂，葉如剪碧鮮。
枝干日長(cháng)大，根荄日牢堅。
不歸天上月，空老山中年。
廬山去咸陽(yáng)，道里三四千。
無(wú)人為移植，得入上林園。
不及紅花樹(shù)，長(cháng)栽溫室前。
入廬山 斷隴橫溪出酒旗，乘疲小憩晚陰時(shí)。
幽林合翠痕痕凈，遠瀑飛瓊派派奇。
水迥起風(fēng)傳鸛垤，村荒入夕見(jiàn)雞塒。
竹間誰(shuí)拂農家壁，覓寫(xiě)如今夜醉詩(shī)。
廬山石鏡 東巖采薇人，巖際朝見(jiàn)月。怪墮幽蘿間，非時(shí)更澄徹。
綠蘿就玉兔，再與高鳥(niǎo)歇。清光照掌中，始悟石上發(fā)。
誰(shuí)傳陰陽(yáng)火，鑄此天地物。深影藏半山，虛輪帶凝雪。
早回謝公賞，今遇樵夫說(shuō)。白日乘彩霞，翩翩對容發(fā)。
我圖辨鬼魅，信美留煙闕。形神乍相逢，竟夕難取別。
如其終身照，可化黃
懷廬山 屏心寒夢(mèng)枕，屋角曉城鐘。
客子幾多想，廬山千萬(wàn)峰。
仙源云氣疊，溪坂雨聲重。
楊柳西門(mén)外，禪人屢此逢。
廬山雪 倚天無(wú)數玉巉巖，心覺(jué)廬山是雪山。
未暇雙林尋凈侶，試招五老對蒼顏。
遠游借問(wèn)有何好，勝賞何曾容暫間。
卻恨此生云水腳，誤隨人去踏塵寰。
過(guò)廬山 問(wèn)訊匡廬幾度經(jīng)，何時(shí)袖手摘天星。
世如春夢(mèng)空頭白，山似故景眼色青。
便欲移文尋鶴帳，又還呼渡過(guò)鷗汀。
它年學(xué)得香山士，定結茅庵入翠屏。
廬山五猗 猗若人兮深衣，萬(wàn)鍾不為泰兮一簞而遁肥。
溪之清兮不受淄，月離離兮風(fēng)披披。
芙蓉兮涉采，欲淡兮心夷。
駕言兮何之，羲文兮與歸。
廬山瀑布 虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
今古長(cháng)如白練飛，一條界破青山色。
登廬山 五老峰巔望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒煙。
泰華根同峙，嵩衡脈共聯(lián)。憑虛有仙骨，日月看推遷。
題西林壁
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
7.廬山的全部詩(shī)句
望廬山瀑布 其一 西登香爐峰，南見(jiàn)瀑布水。 掛流三百丈，噴壑數十里。 欻如飛電來(lái)，隱若白虹起。 初驚河漢落，半灑云天里。 仰觀(guān)勢轉雄，壯哉造化功。 海風(fēng)吹不斷，江月照還空。 空中亂潈射，左右洗青壁。 飛珠散輕霞，流沫沸穹石。 而我樂(lè )名山，對之心益閑。 無(wú)論漱瓊液，還得洗塵顏。 且諧宿所好，永愿辭人間。 望廬山瀑布 其二 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
登廬山絕頂望諸嶠 謝靈運 山行非有期，彌遠不能輟。 但欲淹昏旦，遂復經(jīng)圓缺。 積峽忽復啟，平途俄已絕。 巒垅有合沓，往來(lái)無(wú)蹤轍。 晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。 題廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 瀑布 江 為 廬山正南面，瀑布古來(lái)聞。 萬(wàn)里朝滄海，千尋出白云。 寒聲終自遠，靈派孰為分。 除鄧天臺后，平流莫可群。 題西林壁 蘇 軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 廬山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。 今古長(cháng)如白練飛， 一條界破青山色。 江上送客游廬山 張 繼 楚客自相送， 沾裳春水邊。 晚來(lái)風(fēng)信好， 并發(fā)上江船。 花映新林岸， 云開(kāi)瀑布泉。 愜心應在此， 佳句向誰(shuí)傳。 晚泊潯陽(yáng)望香爐峰 孟浩然 掛席幾千里， 名山都未逢。 泊舟潯陽(yáng)郭， 始見(jiàn)香爐峰。 嘗讀遠公傳， 永懷塵外蹤。 東林精舍近， 日暮空聞鐘。 廬山獨夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 鐘聲知何處？ 蒼蒼樹(shù)里聞。 望廬山五老峰 李 白 廬山東南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可攬結， 吾將此地巢云松。
8.關(guān)于廬山的詩(shī)詞名句有哪些
1. 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。——蘇軾
2. 不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾
3. 覺(jué)來(lái)滿(mǎn)眼是廬山，倚天無(wú)數開(kāi)青壁。——蘇軾
4. 廬山自古不到處，得與幽人子細窮。——蘇軾
5. 南望廬山千萬(wàn)仞，共夸新出棟梁材。——劉禹錫
6. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——李白
7. 廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。——李白
8. 廬山瀑布三千仞，畫(huà)破青霄始落斜。——曹松
