墨梅古詩(shī)詩(shī)句注釋
1.墨梅這首詩(shī)的注釋
墨梅
作者： 王冕
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
譯文：
我家畫(huà)中洗硯池邊的梅樹(shù)，花開(kāi)朵朵，都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成。它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿(mǎn)乾坤的清香之氣。
疑難點(diǎn)注釋?zhuān)孩倌罚核?huà)的梅花。 ②洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
【洗硯池】相傳晉代大書(shū)法家王羲之臨池學(xué)書(shū)，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。浙江會(huì )稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說(shuō)均曾為王羲之洗硯處。作者是著(zhù)名畫(huà)家，以淡墨清雅寫(xiě)梅，因與王羲之同姓，故稱(chēng)“我家”，并暗喻其功底。
注釋?zhuān)?
[墨梅]單用墨畫(huà)的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
詩(shī)意：
這幅畫(huà)畫(huà)的是我家洗硯池旁邊的一棵樹(shù)，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒(méi)有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性
——《墨梅》賞析
梅花，開(kāi)放在萬(wàn)花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫(huà)成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩(shī)作者王冕是元末明初人，被稱(chēng)為“畫(huà)梅圣手”。這是一首作者自己題詠自己所畫(huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫(xiě)詩(shī)，注重煉字。詩(shī)中（亦指畫(huà)中）的梅花生長(cháng)在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開(kāi)放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫(xiě)梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫(huà)梅花的技法，又刻畫(huà)出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩(shī)人為什么特別愛(ài)畫(huà)不著(zhù)顏色的淡墨梅花呢？原來(lái)他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個(gè)“滿(mǎn)”字，不僅傳神地寫(xiě)出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩(shī)人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現方法正是作為畫(huà)家的王冕的巧奪天工之處。
“畫(huà)梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱(chēng)贊王冕的。現實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫(huà)畫(huà)得特別的好。當地的縣官和一個(gè)有權勢的大財主慕他之名，幾次想見(jiàn)他都遭到了拒絕，最后，當縣官親自下鄉見(jiàn)他時(shí)，他聽(tīng)到消息后趕緊躲了起來(lái)，又讓縣官吃了閉門(mén)羹。因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)！從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起
2.《墨梅》古詩(shī)的意思
【注釋】
(1)墨梅：顏色艷麗的梅花。
(2)吾家：因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家，有句話(huà)叫“三百年前是一家”。
(3)洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
(4)淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
(5)清氣：清香的氣味。
(6)
乾坤：天地。
【譯文】
我家洗硯池邊的梅花樹(shù)，
花開(kāi)朵朵，都像是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。
它不需要別人夸獎顏色是多么的好，
只要讓梅花的香氣彌漫在天地間。
3.《石灰吟》《墨梅》全詩(shī)解釋
先后取了水南軒、江南古客、梅竹軒。
永樂(lè )進(jìn)士。 不需要人們來(lái)夸我多艷麗，堅請固守、聽(tīng)雪軒。
粉身碎骨全都不怕，有竹齋生、飯牛翁。 王冕（1310—1359）：喻人的高潔品格、老龍、老村等，一字元肅。
浙江諸暨市長(cháng)寧鄉郝山下人， 只愿留下清香把天地人間遍布、竹齋軒，字元章：天地人間、心遠軒、梅叟：寫(xiě)字或畫(huà)畫(huà)后洗筆或硯的池子，他還給自己的草堂。五年（1430年）： 千錘萬(wàn)鑿來(lái)自深山， 要將清白留在人間。
另外，明錢(qián)塘（今浙江杭州）人：全、竹西軒，他力排南遷之議、煮石道者、九里先生，以兵部右侍郎巡撫河南。后因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任，頌聲滿(mǎn)道。
出按江西。正統十一年（1446年）遭王振等迫害下獄論死，明英宗被瓦剌俘獲， 朵朵花開(kāi)淡淡的墨痕透出、竹冠草人：好象很平常。
乾坤，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛、會(huì )稽外史，字廷益、浮萍軒子。 清白。
他的別號很多、山陰野人， 烈火燒煉仍舊淡然、江南野人。 于謙（1398-1457）、聽(tīng)秋軒等名稱(chēng)。
墨梅、浮萍軒，號煮石山農、閑散大夫：水墨畫(huà)的梅花。 渾，宣德初授御史。
我家洗硯旁那棵梅樹(shù)：錘打開(kāi)鑿。 若等閑，進(jìn)兵部尚書(shū)最簡(jiǎn)單的一種。
他是元代具有愛(ài)國主義思想的杰出的詩(shī)人和畫(huà)家，號節庵。 洗硯池、會(huì )稽山農、山西、耕讀軒、滿(mǎn)目青山軒。
十四年土木之變、梅花屋主。 千錘萬(wàn)鑿。
4.《墨梅》詩(shī)及意思
【名稱(chēng)】墨梅 【年代】元朝 【作者】王冕 【體裁】七言絕句 作品原 吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。 根據不同的書(shū)記載有不同的版本。
而“留”是不正確的，并且，有些語(yǔ)文書(shū)上寫(xiě)的是顏色好，也可以算對，就算上面講的版本不同，所以朋友們不必質(zhì)疑。 注釋譯文 【注釋】 （1）墨梅：顏色艷麗的梅花。
（2）吾家：因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家，有句話(huà)叫“三百年前是一家”。 （3）洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。
王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
（4）淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
（5）清氣：清香的氣味。 （6） 乾坤：天地。
【譯文】 我家洗硯池邊的梅花樹(shù)， 花開(kāi)朵朵，都像是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。 它不需要別人夸獎顏色是多么的好， 只要讓梅花的香氣彌漫在天地間。
作品中心 這首詩(shī)表現了作者鄙視流俗、堅貞自守的高尚情操。 作品鑒賞 這是一首題畫(huà)詩(shī)。
墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。
“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。
這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(cháng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿(mǎn)腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。
但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”兩句，表現了詩(shī)人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機地融為一體。
字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。 在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。
從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起。 作者簡(jiǎn)介 王冕 （1287~1359） 元朝著(zhù)名畫(huà)家、詩(shī)人、書(shū)法家，字元章，號煮石山農、放牛翁、會(huì )稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、梅翁等。
諸暨（今屬浙江）人。王冕以畫(huà)梅著(zhù)稱(chēng)，尤工墨梅。
王冕詩(shī)多同情人民苦難、譴責豪門(mén)權貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作。有《竹齋詩(shī)集》3卷，續集2卷。
存世畫(huà)跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創(chuàng )用花乳石刻印章，篆法絕妙。
5.墨梅的古詩(shī)解釋 （越少越好）
墨梅》王冕（元代）吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿(mǎn)乾坤。白話(huà)譯文洗硯池邊生長(cháng)的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒(méi)有鮮艷的顏色。
它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿(mǎn)在天地之間。墨梅：用水墨畫(huà)的梅花。
也有作“淡墨色的梅，是梅花中的珍品”。吾家：我家。
晉代書(shū)法家王羲之家。因王羲之與王冕同姓、同鄉，借此自比。
洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。一說(shuō)三國時(shí)期是鐘瑤年輕的時(shí)候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個(gè)池子最后都是墨色了。
一說(shuō)東晉王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)、熱愛(ài)文化。注釋譯文頭 ：邊上。
個(gè)個(gè)：朵朵的意思。淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。
這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的 墨跡點(diǎn)化成的。痕：痕跡，留下的印記。
流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清氣：所謂的清氣，于梅花來(lái)說(shuō)自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛(ài)的精神，所謂清氣就是雅意，就是正見(jiàn)，就是和合之氣。滿(mǎn)乾坤：彌漫在天地間。
滿(mǎn)：彌漫。乾坤：指人間天地間。
擴展資料此詩(shī)開(kāi)頭兩句直接描寫(xiě)墨梅，最后兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節，贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。全詩(shī)構思精巧、淡中有味，直中有曲，極富清新高雅之氣。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起，有境界，有氣魄，淡中有味，直中有曲，在元詩(shī)中別具特色。
